मैरी मैग्डलीन। रूढ़िवादी और कैथोलिक संस्करण

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

हम रहस्यमय के बारे में बिखरी हुई जानकारी को इकट्ठा करना और जोड़ना जारी रखते हैं, प्राचीन किंवदंतियों, रहस्यों और नाम की पवित्र पूजा से आच्छादित हैं। एक हजार साल की पुरातनता की किंवदंतियों में क्यों तल्लीन करें, जब आप निश्चित रूप से नहीं जानते कि अभी एक सदी पहले क्या हो रहा था, पाठक पूछेगा। मामलों की खिड़कियों के बाहर, इसे छोड़ना आसान है और आमतौर पर रूढ़िवादी और कैथोलिक परंपराओं के आम तौर पर मान्यता प्राप्त संस्करणों के साथ संतुष्ट रहना है? इस अभ्यस्त और उदासीन संतोष में, हम स्वीकार करते हैं, आखिरकार, मानवता ने एक उपभोक्ता समाज के तकनीकी मॉडल के निर्माण के परिणामस्वरूप, खूनी युद्धों, विजय और धर्मयुद्ध, आर्थिक दासता के मील के पत्थर से गुजरते हुए, वास्तव में भयानक दो हजार साल बिताए हैं, जिसमें प्रकृति के बारे में ज्ञान पूरी तरह से खो गया है और इस खूबसूरत छोटे ग्रह पर उसके अल्प प्रवास का उद्देश्य है। और आज किसी को विश्वास न भी हो तो हम उस कगार पर पहुंच गए हैं जिसके आगे एक और वैश्विक विनाश संभव है। क्यों? हम इस प्रश्न का उत्तर इस तरह की भव्यता के सार की गहन परीक्षा के माध्यम से देने का प्रयास करेंगे, जो घटना की सामान्य औसत दर्जे की चेतना के लिए शानदार और अकल्पनीय प्रतीत होता है। मैरी मैग्डलीन … वास्तव में, इस नाम के पीछे, मेरा विश्वास करो, मानव जाति के शिक्षकों में से एक के समर्पित शिष्यों में से एक की कहानी से कहीं अधिक है।

आइए हम उन दूर के समय में और उनके युगांतरकारी मिशन में, परमेश्वर के पुत्र के रूप में उद्धारकर्ता के आने के ऐतिहासिक तथ्य पर कम से कम संदेह न करें। अच्छी तरह से स्थापित संदेह है कि मसीह की वास्तविक शिक्षाएं एक नए शक्तिशाली, अधिक उन्नत धार्मिक संस्थान के निर्माण के लिए विकृत, पुनर्लेखन और अनुकूलित किया गया था, जिसका उद्देश्य जनता की चेतना की सामान्य शक्ति और हेरफेर है। हम निश्चित रूप से निकट भविष्य में ईसाइयों की धार्मिक चेतना की अपनी विशिष्टता और सत्य के लिए महत्वाकांक्षाओं के कट्टर विश्वास के हड़ताली विरोधाभास को उजागर करेंगे, जबकि आधुनिक इतिहासकारों के आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त और वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण लगभग सभी बुनियादी स्रोतों पर संदेह पैदा करते हैं।, जो किसी कारण से एक अरब चर्च मतदाताओं और "दिव्य रहस्योद्घाटन की अभिव्यक्ति" की अछूत घटना के लिए अस्थिर हैं। श्रद्धेय धर्मों में से किसी एक के विश्वासियों की गरिमा का अतिक्रमण करने के लिए नहीं, बल्कि स्थिति को थोड़ा अलग कोण से देखने के लिए, ताकि अभी भी सदियों पुरानी बर्फ की धोखेबाज धूल के माध्यम से सच्चाई को देखने के लिए। नाग हम्मादी पुस्तकालय के ज्ञानशास्त्रीय कार्यों में मिली जानकारी के आधार पर, यह मानने का पूरा कारण है कि मसीह की सच्ची शिक्षाएं उसके साथ, मैरी मैग्डलीन, प्रारंभिक नोस्टिक ईसाइयों की मंडलियों में चली गईं, जबकि दूसरी शाखा, प्रेरितिक "पतरस और पौलुस के द्वारा" जो हम आज देखते हैं उसे सृजा। सत्ता के लिए आगे के टकराव या संघर्ष ने मसीह के अनुयायियों को रस्कोलनिकोव और अपोस्टोलिक ईसाइयों में विभाजित कर दिया।

इसलिए, अनुचित रूप से यह मानना जारी नहीं रखा जाता है कि मैरी मैग्डलीन वह है जिसने हमारी मानव सभ्यता को दो सहस्राब्दियों तक बचाए रखा है, आइए हम उस रूप पर करीब से नज़र डालें जिसमें उसके बारे में जानकारी रूढ़िवादी और कैथोलिक परंपराओं के माध्यम से हमारे दिनों तक नीचे आ गई है।. हम विकिपीडिया से उस जानकारी का उपयोग करेंगे जो बहुसंख्यकों के लिए आधिकारिक है।

मैरी मैग्डलीन (हिब्रू מרים, पुराना ग्रीक Μαρία ἡ αγδαληνή, लैट। मारिया मैग्डेलेना) - यीशु मसीह के एक समर्पित अनुयायी [1], एक ईसाई संत, एक लोहबान, जो, सुसमाचार पाठ के अनुसार, मसीह का अनुसरण करते थे, पर मौजूद थे उनके क्रूस पर चढ़ाई और उनकी मरणोपरांत उपस्थिति देखी गई। रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों में, मैग्डलीन की पूजा अलग है: रूढ़िवादी उसे सुसमाचार पाठ के अनुसार सम्मानित करते हैं - विशेष रूप से एक लोहबान के रूप में,सात राक्षसों को ठीक किया गया और केवल नए नियम के कई एपिसोड में दिखाई दिया, और कैथोलिक चर्च की परंपरा में लंबे समय तक उसके साथ पश्चाताप करने वाली वेश्या और मैरी ऑफ बेथानी, लाजर की बहन की छवि की पहचान करने की प्रथा थी। साथ ही व्यापक पौराणिक सामग्री संलग्न करने के लिए।

नए नियम में, उसके नाम का उल्लेख केवल कुछ ही प्रसंगों में किया गया है:

• वह यीशु मसीह के द्वारा सात दुष्टात्माओं से ग्रस्त होने से चंगी हो गई थी (लूका 8:2; मरकुस 16:9)
• फिर वह मसीह का अनुसरण करने लगी, उसकी सेवा करने और अपनी संपत्ति को बांटने लगी (मरकुस 15:40-41, लूका 8:3)
• तब वह यीशु की मृत्यु के समय कलवारी में उपस्थित थी (मत्ती 27:56 और अन्य)
• फिर उसने उसे दफन होते देखा (मत्ती 27:61 और अन्य)।
• और वह भी लोहबान पत्नियों में से एक बन गई, जिसके लिए स्वर्गदूत ने पुनरुत्थान की घोषणा की (मत्ती 28:1; मरकुस 16:1-8)
• वह सबसे पहले पुनर्जीवित यीशु को देखने वाली थी, पहले तो वह उसे एक माली के रूप में ले गई, लेकिन जब उसने उसे पहचान लिया, तो वह उसे छूने के लिए दौड़ी। मसीह ने उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं दी (मुझे मत छुओ), लेकिन उसे प्रेरितों के लिए अपने पुनरुत्थान की घोषणा करने का आदेश दिया (यूहन्ना 20:11-18)।

रूढ़िवादी परंपरा में

रूढ़िवादी में, मैरी मैग्डलीन को एक समान-से-प्रेरित संत के रूप में सम्मानित किया जाता है, जो केवल ऊपर सूचीबद्ध इंजील की गवाही पर निर्भर करता है। बीजान्टिन साहित्य में, आप इसके इतिहास की निरंतरता पा सकते हैं: यरूशलेम में कुछ समय बिताने के बाद, सूली पर चढ़ाए जाने के कुछ समय बाद, मैरी मैग्डलीन वर्जिन मैरी के साथ इफिसुस में जॉन थियोलॉजिस्ट के पास गई और उनके मजदूरों में उनकी मदद की। (यह ध्यान देने योग्य है कि यह जॉन है जो चार प्रचारकों में से मैग्डलीन के बारे में सबसे अधिक जानकारी देता है)।

ऐसा माना जाता है कि मरियम मगदलीनी ने रोम में सुसमाचार का प्रचार किया था, जैसा कि रोमियों के लिए प्रेरित पौलुस के पत्र में उसकी अपील से प्रमाणित है: "मरियम को नमस्कार, जिसने हमारे लिए कड़ी मेहनत की" (रोम। 16: 6)। संभवतः, इस यात्रा के संबंध में, उनके नाम से जुड़ी एक ईस्टर परंपरा बाद में सामने आई। मैरी मैग्डलीन की मृत्यु, ईसाई धर्म की इस शाखा के संस्करण के अनुसार, शांतिपूर्ण थी, इफिसुस में उनकी मृत्यु हो गई।

कैथोलिक धर्म के विपरीत, रूढ़िवादी परंपरा, मैरी मैग्डलीन की पहचान एक अज्ञात इंजील पापी के साथ नहीं करती है, लेकिन उसे विशेष रूप से प्रेरितों के पवित्र लोहबान के बराबर के रूप में सम्मानित करती है। उसके अखाड़े में व्यभिचार का कोई उल्लेख नहीं है। इसके अलावा, रूढ़िवादी में, कई अन्य इंजील महिलाओं के साथ मैग्डलीन की पहचान, जो कैथोलिक धर्म में हुई थी, नहीं हुई; यह परंपरागत रूप से इन महिलाओं को अलग से पूजा करता था। दिमित्री रोस्तोव्स्की ने जोर दिया: "पूर्वी ग्रीक-रूसी रूढ़िवादी चर्च अब, पहले की तरह, इन सभी तीन व्यक्तियों को अलग-अलग संकेतों के साथ अलग-अलग संकेतों के साथ पहचानता है, जो मनमाने ढंग से, केवल संभावित व्याख्याओं पर ऐतिहासिक जानकारी को आधार नहीं बनाना चाहते हैं।"

रूढ़िवादी में अवशेष।

रोस्तोव के डेमेट्रियस द्वारा "चेत्या मेनेई" के अनुसार, 886 में सम्राट लियो VI दर्शन के तहत इफिसुस में मरने वाले संत के अवशेषों को पूरी तरह से कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट लाजर के मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। उनके आगे के भाग्य का वर्णन नहीं किया गया है। वर्तमान में, यह निम्नलिखित एथोनाइट मठों में मैरी मैग्डलीन के अवशेषों की खोज के बारे में जाना जाता है: सिमोनोपेट्रा (हाथ), एस्फिग्मेन (पैर), डोचियार (कण) और कुटलुमुश (कण)।

कैथोलिक परंपरा में

कैथोलिक परंपरा में, मैरी मैग्डलीन, जिसे केवल उपरोक्त नए नियम की गवाही में नाम से ही बुलाया जाता है, को कई और इंजील पात्रों के साथ पहचाना गया था:

• मैरी, जॉन के सुसमाचार में मार्था और लाजर की बहन के रूप में उल्लेख किया गया, जिन्होंने बेथानी में अपने घर में यीशु को प्राप्त किया (जॉन 12: 1-8)
• अज्ञात महिला जिसने शमौन कोढ़ी के घर बेथानी में यीशु के सिर का अभिषेक किया (मत्ती 26: 6-7, मरकुस 14: 3-9)
• अनाम पापी (वेश्या), जिसने शमौन फरीसी के घर में शांति से मसीह के पैर धोए (लूका 7:37-38) (अधिक जानकारी के लिए, यीशु का शांति से अभिषेक देखें)।

इस प्रकार, मैग्डलीन, इन पात्रों के साथ पहचान (और 5 वीं शताब्दी के गैर-सुसमाचार पश्चाताप पापी, मिस्र के भिक्षु मैरी के जीवन से कुछ दृश्यों को उधार लेते हुए), एक पश्चाताप वेश्या की विशेषताओं को प्राप्त करता है। इसका मुख्य गुण धूप वाला बर्तन है।

इस परंपरा के अनुसार, मैग्डलीन ने व्यभिचार अर्जित किया, जब उसने मसीह को देखा, अपना शिल्प छोड़ दिया और उसका अनुसरण करना शुरू कर दिया, तब बेथानी में उसने शांति से अपने पैर धोए और अपने बालों को पोंछा, कलवारी आदि में मौजूद थी, और फिर बन गई आधुनिक फ्रांस के क्षेत्र में साधु।

चर्च फादर्स की राय। वेश्या की छवि।

एक वेश्या के साथ मैग्डलीन की पहचान के मुख्य कारणों में से एक पश्चिमी चर्च द्वारा मान्यता है कि वह एक अनाम महिला थी जिसने शांति से यीशु के पैर धोए थे।

और देखो, उस नगर की स्त्री जो पापी थी, यह जानकर कि वह फरीसी के घर में लेटा हुआ है, मलमल का पात्र ले आया, और उसके पांवोंके पास पीछे खड़े होकर रोती हुई उसके पांवों पर आंसू बहाने लगी और उसके सिर के बालों से उसके बाल पोंछे, और उसके पैरों को चूमा।, और दुनिया के साथ लिप्त। (लूका 7:37-38)।

एक गुमनाम महिला द्वारा यीशु के अभिषेक के बारे में सुसमाचार की कहानियों को समेटने की समस्या को चर्च फादर्स द्वारा अलग-अलग तरीकों से हल किया गया था (अधिक विवरण के लिए, देखें यीशु का लोहबान के साथ अभिषेक)। विशेष रूप से, सेंट ऑगस्टीन का मानना था कि तीनों अभिषेक एक ही महिला द्वारा किए गए थे। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट और मेडियोलन के एम्ब्रोस ने भी स्वीकार किया कि यह एक ही महिला के बारे में हो सकता है।

मैरी मैग्डलीन के साथ बेथानी की मैरी की पहचान का अप्रत्यक्ष प्रमाण पहली बार रोम के हिप्पोलिटस द्वारा "गीतों के गीत पर व्याख्या" में सामने आया है, यह दर्शाता है कि सबसे पहले पुनर्जीवित यीशु मैरी और मार्था थे। यह, जाहिर है, लाजर की बहनों के बारे में है, लेकिन पुनरुत्थान की सुबह के संदर्भ में रखा गया है, जिसमें मैरी मैग्डलीन वास्तव में सभी चार सुसमाचारों में प्रकट होती है। मैरी मैग्डलीन के साथ यीशु के अभिषेक के बारे में सुसमाचार कहानियों में दिखाई देने वाली सभी महिलाओं की पहचान अंततः पोप सेंट ग्रेगरी द ग्रेट (591) द्वारा की गई थी: "जिसे ल्यूक एक पापी महिला कहता है, जिसे जॉन मैरी (बेथानी से) कहता है।), हम मानते हैं कि मरियम, जिनसे सात राक्षसों को मार्क के अनुसार निष्कासित कर दिया गया था”(23 ओमिलिया)। मैरी मैग्डलीन / बेथानी की मैरी के अनिर्दिष्ट पाप की व्याख्या व्यभिचार, यानी वेश्यावृत्ति के रूप में की गई थी।

मध्ययुगीन यूरोप के निवासियों के लोकप्रिय दिमाग में, पश्चाताप करने वाली वेश्या मैरी मैग्डलीन की छवि ने असाधारण लोकप्रियता और सुंदरता प्राप्त की और आज तक इसे स्थापित किया गया है। इस मिथक को प्रबलित किया गया और याकोव वोरागिन्स्की द्वारा "गोल्डन लीजेंड" में साहित्यिक रूप से संसाधित किया गया - संतों के जीवन का संग्रह, बाइबिल के बाद मध्य युग में दूसरी सबसे लोकप्रिय पुस्तक।

20 वीं शताब्दी में, कैथोलिक चर्च, व्याख्या की संभावित त्रुटियों को ठीक करने की कोशिश कर रहा है, शब्दों को नरम करता है - 1969 के नोवस ऑर्डो कैलेंडर में सुधार के बाद, मैरी मैग्डलीन अब "पश्चाताप" के रूप में प्रकट नहीं होती हैं। लेकिन, इसके बावजूद, जन चेतना द्वारा एक पश्चाताप करने वाली वेश्या के रूप में उनकी पारंपरिक धारणा, जो सदियों से बड़ी संख्या में कला के कार्यों के प्रभाव के कारण विकसित हुई है, अपरिवर्तित बनी हुई है।

सारांश

और फिर से हम एक अभेद्य "पवित्र" कोहरे का सामना कर रहे हैं, मानव इतिहास के शानदार "वास्तुकारों" द्वारा प्रारंभिक ईसाई शताब्दियों में ढीले होने दें। फिर इसे जाने न दें, कौन जाने हमारी सभ्यता किस रचनात्मक पथ पर जाएगी और कितनी ऊंचाइयों तक पहुंच पाएगी। इस बीच, आधिकारिक स्रोतों से मैरी मैग्डलीन के बारे में कुछ भी विश्वसनीय रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन अवचेतन स्तर पर, पूर्ण बहुमत ने एक गलत राय बनाई है: "यह कहानी पूरी तरह से साफ नहीं दिखती है, इसलिए आपको विवरण में नहीं जाना चाहिए।" इन पंक्तियों के लेखक अब तक यही सोचते थे। और अगर हम मानते हैं कि 90% पैरिशियन को बिल्कुल भी पता नहीं है कि आइकन पर किसे दर्शाया गया है, तो "अशुद्धता" का एक मामूली विनीत संकेत "चर्च के पवित्र पिता" की तुलना में मैग्डलीन के नाम को अनदेखा करने के लिए पर्याप्त है।

निष्पक्ष होने के लिए, आइए एक छोटे से मध्यवर्ती सारांश को संक्षेप में प्रस्तुत करें:

• मरियम मगदलीनी एक वेश्‍या नहीं थी, जिसमें दुष्टात्माएँ नहीं थीं - क्योंकि इसका कहीं कोई सीधा संकेत नहीं है।
• मैरी मैग्डलीन सबसे अधिक थी प्रिय छात्र यीशु मसीह, जिसकी गवाही:
• - फिलिप के सुसमाचार,
• - मरियम का सुसमाचार,
• - लियोनार्डो दा विंची की रहस्यमयी पेंटिंग "द लास्ट सपर",
• - रिग्डेन जाप्पो का संस्करण खुद (!!!), उसके बारे में बाद में …
• यीशु से शुद्ध ज्ञान मैरी के साथ प्रारंभिक नोस्टिक समूहों में चला गया, जिन्हें बाद में प्रेरित ईसाई धर्म के प्रतिनिधियों द्वारा निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया गया था (यहां आप बारहवीं शताब्दी में कैथर के साथ एक दुखद सादृश्य बना सकते हैं)।
• यह मरियम मगदलीनी थी जिसे यीशु मसीह ने सौंपा था पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती का रहस्य (इसके बारे में हमारे अगले प्रकाशनों में)।
• इसके अलावा, ऑर्डर ऑफ द नाइट्स टेम्पलर का इतिहास विशेष ध्यान देने योग्य है, जिन्होंने उसे सबसे बड़े मंदिर के रूप में पूजा की …

निष्कर्ष में, हम निम्नलिखित कह सकते हैं, हमारी राय में, यह कोई संयोग नहीं है कि कोहरा फेंका गया था, और यह कोई संयोग नहीं है कि मैरी का नाम आज परोक्ष रूप से बदनाम है, और चर्च की छाया में परिभाषित किया गया है। वे उसका उल्लेख नहीं करने की कोशिश करते हैं, वह श्रद्धेय चिह्नों पर नहीं है, वे उसके बारे में नहीं जानते हैं। रूढ़िवादी चर्चों में, उसकी छवि को मसीह के सूली पर चढ़ाने के पास देखा जा सकता है, एक कूबड़ वाली पीठ के साथ, एक काले चेहरे के साथ, एक नीची नज़र। मैं उसे उन प्राचीन और यादगार समयों से देखता हूं, जब मैंने पहली बार एक रूढ़िवादी चर्च की दहलीज को पार किया था। न तो बड़े प्रचलन वाले रूढ़िवादी साहित्य में मैंने बाद में पढ़ा, और न ही बाद में कबूल करने वालों के साथ "आत्मा-बचाने वाली बातचीत" में, मैंने कभी उसके जीवन या उसके आध्यात्मिक शोषण का कोई उल्लेख नहीं सुना।

होशपूर्वक या अनजाने में, चर्च लगन से मैरी मैग्डलीन के बारे में चुप रहती है। और हम पहले से ही जानते हैं कि क्यों।

द्वारा तैयार: विश्लेषक