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मेज़न पेंटिंग
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वीडियो: मेज़न पेंटिंग

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उसने झोपड़ियों के पहलुओं और अंदरूनी हिस्सों के डिजाइन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। अधिकांश अन्य लोक शिल्पों की तरह, इस पेंटिंग का नाम उस क्षेत्र से पड़ा जहां इसकी उत्पत्ति हुई थी। मेज़न नदी, उत्तरी यूरोप की दो सबसे बड़ी नदियों, उत्तरी डिविना और पिकोरा के बीच, टैगा और टुंड्रा की सीमा पर, आर्कान्जेस्क क्षेत्र में स्थित है।

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इस पेंटिंग को मेज़न कहा जाता था क्योंकि मेज़न नदी के तट पर स्थित पलाशचेल गाँव को इसकी मातृभूमि माना जाता है, जिसका उल्लेख पहली बार 1906 में लकड़ी पर पेंटिंग के लिए एक केंद्र के रूप में किया गया था। इसलिए, विश्वकोश और ललित कला पर विभिन्न पुस्तकों में, आप मेज़न पेंटिंग का दूसरा नाम पा सकते हैं - पलाशचेल्स्काया। मेज़न में ही, वे पेंटिंग में नहीं लगे थे।

सबसे पहले, मेज़न पेंटिंग इसका अपना मूल आभूषण है। यह आभूषण अपनी स्पष्ट सादगी के बावजूद आकर्षित और मोहित करता है। और मेज़न पेंटिंग से चित्रित वस्तुएं अपने पूर्वजों की अच्छाई और ज्ञान को बुझाते हुए, अंदर से चमकती हुई प्रतीत होती हैं। मेज़न पेंटिंग के आभूषण का हर विवरण गहरा प्रतीकात्मक है। प्रत्येक वर्ग और समचतुर्भुज, पत्ती और टहनी, पशु या पक्षी - ठीक उसी स्थान पर हैं जहाँ हमें जंगल, हवा, पृथ्वी और आकाश, कलाकार के विचारों और उत्तरी स्लावों की प्राचीन छवियों की कहानी बताने के लिए होना चाहिए।

जानवरों, पक्षियों, उर्वरता, फसल, आग, आकाश और अन्य तत्वों के प्रतीक रॉक पेंटिंग से आते हैं और एक प्रकार का प्राचीन लेखन है जो रूस के उत्तर के लोगों की परंपराओं को बताता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन काल से इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों की परंपरा में घोड़े की छवि सूर्योदय का प्रतीक है, और बतख की छवि चीजों का क्रम है, यह सूर्य को पानी के नीचे की दुनिया में तब तक ले जाता है जब तक भोर और वहाँ रखता है।

परंपरागत रूप से, मेज़न पेंटिंग से चित्रित वस्तुओं में केवल दो रंग होते हैं - लाल और काला (कालिख और गेरू, बाद में लाल सीसा)। पेंटिंग को एक विशेष लकड़ी की छड़ी (वाइस), एक सपेराकैली या काले ग्राउज़ पंख, और मानव बालों से बने ब्रश के साथ एक बिना पके हुए पेड़ पर लगाया गया था। फिर उत्पाद को चिकना किया गया, जिसने इसे सुनहरा रंग दिया। वर्तमान में, सामान्य तौर पर, मेजेन पेंटिंग की तकनीक और तकनीक को संरक्षित किया गया है, इस तथ्य के अपवाद के साथ कि ब्रश का अधिक बार उपयोग किया जाता है।

पैटर्न प्रतीकवाद

मेज़न पेंटिंग के प्रतीकों की उत्पत्ति मुख्य रूप से प्राचीन उत्तर के लोगों की पौराणिक विश्वदृष्टि में निहित है। उदाहरण के लिए, अक्सर सामना किया जाने वाला बहु-स्तरीय दृष्टिकोण शैमैनिक परंपरा के पालन को इंगित करता है। तीन स्तर - तीन लोक (निचला, मध्य और ऊपरी या भूमिगत, स्थलीय और स्वर्गीय)। यह उत्तर के कई लोगों के शैमैनिक विश्वदृष्टि का आधार है। मेज़न पेंटिंग में, निचले और मध्य स्तर हिरण और घोड़ों से भरे हुए हैं। ऊपरी स्तर पक्षी है। स्तरों में काले और लाल घोड़ों की पंक्तियों का अर्थ मृतकों और जीवितों की दुनिया भी हो सकता है। घोड़ों और हिरणों के चारों ओर लगाए गए कई सौर चिन्ह उनकी अस्पष्ट उत्पत्ति पर जोर देते हैं। रूसी उत्तर के लोगों के बीच एक घोड़े की छवि भी एक ताबीज (छत पर एक घोड़ा) है, साथ ही सूर्य, उर्वरता, जीवन का एक स्रोत का प्रतीक है।

दोहराए जाने वाले पैटर्न से भरी क्षैतिज पट्टियों द्वारा स्तरों को अलग किया जाता है। इस तरह के पैटर्न के तत्व, साथ ही साथ कुछ अन्य, अक्सर नीचे दिए गए आंकड़ों में मेज़न पेंटिंग के तत्व पाए जाते हैं।

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भूमि। एक सीधी रेखा का अर्थ स्वर्गीय और सांसारिक दोनों तरह का हो सकता है, लेकिन इस अस्पष्टता से भ्रमित न हों। रचना में उनके स्थान (ऊपर - नीचे) से, आप हमेशा उनका अर्थ सही ढंग से निर्धारित कर सकते हैं। संसार के निर्माण के बारे में कई मिथकों में, पहला मनुष्य पृथ्वी की धूल, मिट्टी, मिट्टी से बनाया गया था। मातृत्व और सुरक्षा, उर्वरता और दैनिक रोटी का प्रतीक - यही वह है जो पृथ्वी मनुष्य के लिए है। ग्राफिक रूप से, भूमि को अक्सर एक वर्ग के रूप में दर्शाया जाता है।

पानी। स्वर्गीय सजावट भी कम दिलचस्प नहीं है।स्वर्गीय जल लटकते बादलों में जमा हो जाता है या तिरछी बारिश में पृथ्वी पर डाला जाता है, और बारिश हवा के साथ, ओलों के साथ हो सकती है। तिरछी पट्टी में आभूषण सबसे अधिक प्राकृतिक घटनाओं के ऐसे चित्रों को दर्शाते हैं।

जल तत्व की लहरदार रेखाएं मेज़न आभूषणों में प्रचुर मात्रा में मौजूद होती हैं। वे निश्चित रूप से आभूषणों की सभी सीधी रेखाओं के साथ हैं, और जलपक्षी के स्थायी गुण भी हैं।

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हवा, हवा। गहनों पर या मुख्य पात्रों के बगल में मेज़न पेंटिंग में कई छोटे स्ट्रोक बिखरे हुए हैं - सबसे अधिक संभावना हवा, हवा प्रकृति के प्राथमिक तत्वों में से एक है। एक पुनर्जीवित आत्मा की काव्यात्मक छवि, जिसका प्रभाव देखा और सुना जा सकता है, लेकिन जो स्वयं अदृश्य रहता है।

इस प्रतीक के आध्यात्मिक पहलू के अलावा, विशिष्ट हवाओं को अक्सर हिंसक और अप्रत्याशित ताकतों के रूप में व्याख्यायित किया जाता है। यह माना जाता था कि राक्षस बुराई और बीमारी लेकर हिंसक हवाओं पर उड़ते हैं। किसी भी अन्य तत्व की तरह, हवा विनाश ला सकती है, लेकिन यह लोगों के लिए एक शक्तिशाली रचनात्मक शक्ति के रूप में भी आवश्यक है। यह कुछ भी नहीं है कि मेज़न मास्टर्स ब्रिज तत्वों को चित्रित करना पसंद करते हैं। उनके हवा के झटके अक्सर पार की गई सीधी रेखाओं पर "फट" जाते हैं, जो बहुत हद तक एक पवनचक्की की तरह है ("हवा को पकड़ लिया," बच्चे कहते हैं)।

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आग। दिव्य ऊर्जा, शुद्धि, रहस्योद्घाटन, परिवर्तन, प्रेरणा, महत्वाकांक्षा, प्रलोभन, जुनून, एक मजबूत और सक्रिय तत्व है, जो रचनात्मक और विनाशकारी दोनों शक्तियों का प्रतीक है। पूर्वजों ने आग को एक जीवित प्राणी माना जो खिलाता है, बढ़ता है, मरता है, और फिर पुनर्जन्म होता है - संकेत बताते हैं कि आग सूर्य का सांसारिक अवतार है, इसलिए यह बड़े पैमाने पर सौर प्रतीकवाद साझा करता है। सचित्र अर्थ में, जो कुछ भी वृत्त की ओर जाता है वह हमें सूर्य, अग्नि की याद दिलाता है। शिक्षाविद बी। रयबाकोव के अनुसार, कृषि जनजातियों की पौराणिक कथाओं में सर्पिल आकृति का उदय आकाश के साथ सूर्य के शरीर के प्रतीकात्मक आंदोलन के रूप में हुआ। मेज़न पेंटिंग में, सर्पिल हर जगह बिखरे हुए हैं: वे कई गहनों के ढांचे में संलग्न हैं और स्वर्गीय घोड़ों और हिरणों के चारों ओर बहुतायत में सुतली हैं।

सर्पिल स्वयं अन्य प्रतीकात्मक अर्थ रखता है। सर्पिल आकार प्रकृति में बहुत आम हैं, आकाशगंगाओं से लेकर भँवर और बवंडर तक, मोलस्क के गोले से लेकर मानव उंगलियों पर चित्र तक। कला में, सर्पिल सबसे आम सजावटी पैटर्न में से एक है। सर्पिल पैटर्न में प्रतीकों की अस्पष्टता महान है, और उनका उपयोग सचेत के बजाय अनैच्छिक है। संकुचित सर्पिल वसंत छिपी हुई शक्ति, ऊर्जा की एक गेंद का प्रतीक है। सर्पिल, जो एक वृत्त के आकार और गति के आवेग को जोड़ती है, समय का प्रतीक भी है, वर्ष के मौसमों की चक्रीय लय। डबल सर्पिल विरोधों, सद्भाव (ताओवादी संकेत "यिन-यांग" की तरह) के संतुलन का प्रतीक हैं। विपरीत बल, भँवरों, बवंडर और ज्वाला की जीभों में दृष्टिगत रूप से मौजूद, एक आरोही, अवरोही या घूर्णन ऊर्जा ("ब्रेस") की याद दिलाते हैं जो ब्रह्मांड को नियंत्रित करती है। एक ऊपर की ओर सर्पिल एक मर्दाना संकेत है, एक नीचे की सर्पिल एक स्त्री है, जो डबल हेलिक्स को प्रजनन और प्रजनन का प्रतीक भी बनाती है।

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उर्वरता के प्राचीन लक्षण दिलचस्प और सुंदर हैं - बहुतायत के प्रतीक।

उन्हें जहां कहीं रखा गया था, और हर जगह वे जगह में थे! यदि इस आकार का एक ज़िकोविन (एक कीहोल कवर) खलिहान के दरवाजे पर लटका दिया जाता है, तो इसका मतलब है कि यह अच्छाई से भरा हो। यदि आप एक चम्मच के नीचे बहुतायत का चिन्ह दर्शाते हैं, तो इसका मतलब है कि आप चाहते हैं कि कभी भूख न लगे। अगर शादी की शर्ट हेम पर है - युवा को एक बड़े पूर्ण परिवार की कामना करें। प्रजनन क्षमता का संकेत युवा गर्भवती महिलाओं को चित्रित करने वाली प्राचीन पंथ की मूर्तियों पर पाया जा सकता है, जिसे वहां रखा गया था जहां गर्भवती मां का बच्चा होता है। लगभग सभी मेज़न गहने किसी न किसी तरह उर्वरता और बहुतायत के विषय से जुड़े हुए हैं। जुताई वाले खेत, बीज, जड़ें, फूल, फल उनमें बहुत विविधता और विविधता में चित्रित किए गए हैं।आभूषण को दो पंक्तियों में बनाया जा सकता है और फिर उसमें मौजूद तत्वों को कंपित किया जाता है। एक महत्वपूर्ण प्रतीक समचतुर्भुज था, जो कई अर्थों से संपन्न था। सबसे अधिक बार, रोम्बस उर्वरता, जीवन के पुनर्जन्म का प्रतीक था, और समचतुर्भुज की एक श्रृंखला का अर्थ जीवन का पारिवारिक वृक्ष था। मेज़न चरखा में से एक पर, हम ऐसे ही एक अनोखे पेड़ की आधी-मिटी हुई छवि देखने में कामयाब रहे।

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सीधे पिंजरे पैटर्न

लोक कला में ज्यामितीय आभूषण व्यापक हो गए हैं। विशेष रूप से अक्सर यह बुनकरों और कढ़ाई करने वालों के बीच पाया जा सकता है। आभूषण का आधार समचतुर्भुज, वर्ग, क्रॉस और स्वस्तिक छवियों से बना है। कृषि लोगों के बीच रंबो-डॉट आभूषण उर्वरता का प्रतीक है।

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सरल तत्व

एक भी पेंटिंग सभी प्रकार के टेढ़े-मेढ़े और सर्पिल आकृतियों को चित्रित किए बिना पूरी नहीं होती है। विश्व वृक्ष, या "जीवन के वृक्ष" का चित्रण करते समय वे विशेष रूप से आम हैं। शोधकर्ताओं का मानना है कि सर्पिल और ज़िगज़ैग सांपों की एक छवि के अलावा और कुछ नहीं हैं जो ऐसी कहानियों में हमेशा मौजूद रहते हैं।

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तिरछे पिंजरे में पैटर्न

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रिबन आभूषण

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पारंपरिक मेज़न पेंटिंग में पक्षियों की सजावटी छवि

शुभ समाचार या उपहार लाने वाले पक्षी का रूप लोक कला में व्यापक है। पेड़ के शीर्ष पर पक्षी अक्सर मेज़न बर्च छाल मंगल पर पाया जा सकता है। पक्षी शायद लोक कलाकारों का सबसे पसंदीदा रूप है। इसके अलावा, उत्तरी किसानों के बीच झोपड़ी के लाल कोने में लकड़ी के चिप्स से लकड़ी के पक्षियों को लटकाने का रिवाज है। यह उसी मकसद का एक अवशेष है - "पेड़ पर एक पक्षी", क्योंकि एक पूजनीय पेड़ घर के लाल कोने से जुड़ा था।

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पारंपरिक मेज़न पेंटिंग में पेड़ों और फूलों की सजावटी छवि

अक्सर, मेज़न चरखा पर, कई पेड़ों की छवि या एक अकेला खड़ा पेड़, अक्सर स्प्रूस, पाया जाता है। विशेष रुचि तीन पेड़ों की संरचना है: दो समान पेड़ों को केंद्रीय पेड़ के संबंध में सममित रूप से व्यवस्थित किया जाता है, जो इसके अपेक्षाकृत बड़े आकार से अलग होता है। तथ्य यह है कि मेज़न कताई पहियों पर इस तरह की साजिश आकस्मिक नहीं है, इस तथ्य से प्रमाणित है कि मेज़न घरों में एंटीक फर्नीचर की पेंटिंग में एक ही साजिश होती है।

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पारंपरिक मेज़न पेंटिंग में जानवरों की सजावटी छवि

सबसे आम और प्यारी छवियों में, जो अक्सर मेज़न स्वामी द्वारा चित्रित की जाती हैं, किसी को घोड़ों और हिरणों की छवि शामिल करनी चाहिए। अन्य किसान चित्रों में घोड़ों की छवियों की तुलना में मेज़न चित्रों के घोड़े वास्तविक प्रोटोटाइप से अधिक दूर हैं। उनमें से अधिकांश में लाल-नारंगी रंग था, जो कि जैसा कि ज्ञात है, घोड़ों के लिए असामान्य था। एक काले घोड़े के शरीर को अक्सर एक सतत जाली पैटर्न के साथ कवर किया जाता था, जो इसके असामान्य मूल पर जोर देता था। घोड़ों के अस्वाभाविक रूप से लंबे और पतले पैर पक्षियों के समान पंखों के साथ सिरों पर समाप्त होते हैं।

घोड़ों को अक्सर एक-दूसरे का पीछा नहीं करते, बल्कि एक-दूसरे का विरोध करते हुए चित्रित किया जाता था। कभी-कभी आपस में लड़ने वाले सवारों को घोड़ों के पालने पर चित्रित किया जाता था। तथ्य यह है कि चरखे पर चित्रित अस्वाभाविक मूल के घोड़ों को भी कई सौर चिन्हों द्वारा दर्शाया गया है जो ड्राफ्ट्समैन द्वारा अयाल के ऊपर और घोड़ों के पैरों के पास लगाए गए हैं।

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