कैथरीन पैलेस से पेंटिंग। खंडहर और बहुत कुछ

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

यूरोपीय खंडहरवादी चित्रकार सभी भली-भांति परिचित हैं। उनमें से कई हैं। यह ह्यूबर्ट रॉबर्ट है, यह जीन बत्तीस्टो पिरानेसी और कई अन्य हैं। उनके काम का अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है। उनके चित्र और पेंटिंग को दुनिया भर के विभिन्न संग्रहालयों में व्यापक रूप से दर्शाया गया है, जिन्हें इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में डिजीटल किया गया है। यानी वे बड़े पैमाने पर उपलब्ध हैं। हालाँकि, अज्ञात लेखकों की पेंटिंग भी हैं। और, सबसे दिलचस्प बात यह है कि कई मामलों में उन्होंने दक्षिणी यूरोप पर नहीं, बल्कि हमारी मां रूस पर कब्जा कर लिया। या यों कहें, ऐसा नहीं है। न केवल दक्षिणी यूरोप, और न केवल पूरे यूरोप, बल्कि रूस सहित। आप हमारे विभिन्न संग्रहालयों में ऐसी तस्वीरें पा सकते हैं। दुर्भाग्य से, किसी कारण से, इतिहास के किसी भी शौकीन को इस विषय से गंभीरता से नहीं लिया गया था। परन्तु सफलता नहीं मिली। उसी हर्मिटेज में खंडहर के साथ काफी कुछ पेंटिंग हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि हर्मिटेज में, एक नियम के रूप में, लेखक और तिथि का संकेत दिया जाता है। दुर्भाग्य से, यह हमारे अन्य संग्रहालयों के बारे में नहीं कहा जा सकता है। बस एक तस्वीर लटकी हुई है, और लेखक कौन है, यह कब लिखा गया, यह स्पष्ट नहीं है।

फिर भी, खंडहरों को चित्रित करने का प्रश्न महत्वपूर्ण है। हमारे इतिहास को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। आप जितना चाहें उतना कह सकते हैं कि कलाकारों ने खंडहरों को केवल उस समय के फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में चित्रित किया, लेकिन तथ्य यह है। और सभी लोग कलाकारों के बीच इस तरह के फैशन पर विश्वास करने के लिए भोले नहीं होंगे। ठीक है, मैं शेखी बघारने वाला नहीं हूँ, लेकिन मैं सीधे मुद्दे पर आता हूँ। इस लेख में मैं पुश्किन में कैथरीन पैलेस के खंडहरों के साथ चित्रों की एक तस्वीर दिखाऊंगा। एक फोन के साथ फिल्माया, तो मुझे दोष मत दो।

सभी तस्वीरें क्लिक करने योग्य हैं। चित्र पर क्लिक करें और यह पूर्ण आकार में खुल जाएगा।

मैं एम्बर रूम से शुरू करूँगा। उल्लेखनीय है कि अंबर कक्ष में प्रस्तुत पेंटिंग लगभग विशेष रूप से खंडहर में हैं। पहली तस्वीर में हम पहाड़ साफ देख सकते हैं। और बर्फ से ढकी चोटियों के साथ। और चौथे पर पिरामिडनुमा चिनार हैं। बेशक यह इटली हो सकता है। लेकिन हो सकता है कि यह बात कुछ और हो। उदाहरण के लिए, हमारा काकेशस। कुछ प्यतिगोर्स्क।

अंबर रूम से हम आगे चलेंगे महल के दूसरे हॉल में।

यहाँ हम एक किले के अवशेषों के साथ किसी प्रकार का चट्टानी द्रव्यमान देखते हैं।

यहाँ, अग्रभूमि में, एक इमारत के खंडहर, और कुछ दूरी पर कालीज़ीयम के समान है। "कोलोसियम" के पीछे फिर से कुछ खंडहर हैं। सामान्य तौर पर, एक मृत शहर।

सबसे अधिक संभावना है कि किसी प्रकार का खंडहर मंदिर परिसर है।

यहाँ किसी प्रकार के उपनिवेश के अवशेष हैं।

यहाँ किसी प्रकार का क्रेमलिन है। शायद मास्को। दुर्भाग्य से, चित्रों के करीब आना मना है, मैं चकमा दे रहा था जैसे कि किसी तरह हटा दूं। अगर यह मास्को है, तो बहुत सारे सवाल उठते हैं। यदि नहीं, तो एक ही प्रश्न है - कहाँ है?

और यह पीटर है। यहाँ, बिना किसी अनुमान के। अग्रभूमि में, हम बिखरे हुए ग्रेनाइट ब्लॉक देखते हैं। कोई यह मान सकता है कि यह एक ग्रेनाइट तटबंध की व्यवस्था की प्रक्रिया की एक तस्वीर है, लेकिन पत्थर एक अनियमित आकार के हैं। तो यह एक तथ्य से बहुत दूर है। इसके अलावा, सबसे अधिक संभावना है कि इन पत्थरों का तटबंध की व्यवस्था से कोई लेना-देना नहीं है। यह कल्पना करना मुश्किल है कि पत्थर का प्रसंस्करण सीधे मौके पर किया गया था। विशेष रूप से सुसज्जित स्थान पर ऐसा करना बहुत अधिक सुविधाजनक और आसान है और पहले वहाँ और फिर वहाँ से अतिरिक्त माल का परिवहन नहीं करना है।

ये खंडहर नहीं हैं। यह सेंट पीटर्सबर्ग का नक्शा है। बहुत विस्तृत, विशाल। बहुत देर तक मैंने हॉल के परिचारक से नक़्शे के करीब आने और अच्छी गुणवत्ता में उसकी तस्वीर लेने की भीख माँगी। लेकिन चाची अगम्य थीं। यह सबसे अच्छा शॉट है, बाकी ने बिल्कुल भी काम नहीं किया। उठे हुए हाथ से खींचे गए और अलार्म सेंसर की चीख़ तक पैर के अंगूठे पर खींचे गए फ़ोटोग्राफ़ किए गए। वैसे, न केवल एक तस्वीर लेने के लिए, बल्कि ध्यान से देखने के लिए बाड़ के पीछे जाने के लिए, उसने मुझे अंदर नहीं जाने दिया।

खंडहर को लौटें। गाय, गाय … एक समय था जब गायों का जीवन विशेष रूप से मीठा होता था। उन्होंने फव्वारों से सीधे पानी पिया। और आपको मुझे यह बताने की जरूरत नहीं है कि यह गाय नहीं, बल्कि एक बैल है। मुझे लगता है कि गायें भी फव्वारे में अपनी प्यास बुझा सकती हैं। इसके अलावा, सेवा का यह स्तर सज्जन संबंधों को मानता है। बैल खुशी-खुशी महिला को स्वाइल देगा।

और फिर चाहे घोड़े। कदमों का आकार घोड़े के लिए बिल्कुल सही है। मैं घोड़े के लिए और भी अधिक कहूंगा।यह एक निर्माता, भारी नस्ल का असली घोड़ा है। मुरझाए पर दो मीटर। यह देखा जा सकता है कि एक किसान के लिए घोड़े की सीढ़ियाँ चढ़ना कितना कठिन होता है।

कुछ कॉलम…

जाहिरा तौर पर एक ही जगह पर, लेकिन एक अलग कोण से। या इमारत के दूसरी तरफ।

यह हॉल में से एक में दीवार का एक टुकड़ा है। इस दीवार से घोड़े के कदमों की तस्वीर। एक डिग्री या किसी अन्य तक, इस पैनल के कई चित्रों में खंडहर पाए जा सकते हैं।

यह दीवार का बायां पंख है। दस में से छह चित्रों में हम खंडहर देखते हैं।

सब कुछ खंडहर के साथ है।

और यह एक रूसी चर्च है। खूबसूरती से खींचा गया, मुझे प्राकृतिक रंग पसंद हैं। मुख्य गुंबद पर क्रॉस के आधार पर, मैं केवल यह निश्चित रूप से कह सकता हूं कि चित्र 19वीं शताब्दी से पहले चित्रित नहीं किया गया था। अधिक सटीक होने के लिए, यह संभवत: 19वीं शताब्दी का दूसरा भाग है, बशर्ते कि यह राजधानी या इसका परिवेश न हो। फिर भी, यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो आप बुतपरस्त प्रतीकों को स्पष्ट रूप से अलग कर सकते हैं। विशेष रूप से, सूर्य चैपल पर हस्ताक्षर करता है।

थोड़ा विचलित। यह चर्च विशिष्ट है। एक पुराने मूर्तिपूजक मंदिर से पुनर्निर्मित। हमारे रूढ़िवादी चर्चों के भारी बहुमत की तरह। आधुनिक चर्च ने पुरानी विरासत को कई तरह से संरक्षित किया है। सच है, अब ज्ञान खो गया है, लेकिन परंपराओं का पालन किया जा रहा है। हम यहां क्या देखते हैं, ताकि आप, प्रिय पाठक, मूल को जान सकें और समझ सकें कि क्या है। क्रम में। ध्यान दें कि चर्च के बाएँ और दाएँ सममित प्रवेश द्वार हैं। एक बार वे चारों तरफ थे। इसके बाद दोनों प्रवेश द्वारों को तोड़ दिया गया। पश्चिम से और पूर्व से। पहले के स्थान पर, जो पश्चिम से है, चर्च के लिए एक सीधा प्रवेश द्वार बनाया गया था। उसे चित्र में दिखाया गया है। उस पर लाल ईंट की सीढ़ियाँ लगी हुई थीं, उनके पास प्लास्टर या सफेदी करने का भी समय नहीं था। पूर्वी प्रवेश द्वार को वेदी में बदल दिया गया था। तस्वीर में वह नजर नहीं आ रहा है। उत्तर और दक्षिण प्रवेश द्वार (तस्वीर में दाएं और बाएं) को अंततः एक दुर्दम्य, एक स्टोकर, या कुछ और में बदल दिया जाएगा। शायद वे पूरी तरह से खत्म हो जाएंगे, ऐसी प्रथा भी मौजूद थी। तो, एक बार सभी चार प्रवेश द्वार काम कर रहे थे। मंदिर के अंदर, बिल्कुल केंद्र में, एक वेदी थी जिस पर संस्कार लाए जाते थे। ट्रेबा सेब, अनाज और इसी तरह की चीजें हैं, जो इस बात पर निर्भर करती हैं कि किसी विशेष मामले (पूजा की तारीख) में किसे सम्मानित किया गया था। वेदी पर, एक नियम के रूप में, भगवान की एक मूर्ति थी जिसे मंदिर समर्पित है या, किसी विशेष मामले में, छुट्टी। स्थापत्य शैली (चार प्रवेश द्वार, चार पर एक अष्टकोण, आदि) के आधार पर, मैं मान सकता हूं कि यह मूल रूप से किसी सांसारिक देवता का मंदिर है। या मकोशा का मंदिर, अंतरिक्ष की देवी, सूर्य के देवता की माता। सांसारिक देवताओं और ब्रह्मांडीय देवताओं के देवता थे। ब्रह्मांडीय रैंक में उच्च थे और ब्रह्मांडीय देवताओं के लिए मात्रात्मक दृष्टि से अधिक मंदिर थे। उसी समय, सूर्य देवताओं को समर्पित मंदिरों में वेदियां थीं, वास्तव में, एक वेदी बनाने की परंपरा मंदिरों से लेकर सूर्य देवताओं तक की आधुनिक विरासत से ज्यादा कुछ नहीं है। तीन सूर्य देवता थे। ये कोल्याडा, यार (यारिलो) और होर्स्ट हैं। कोल्याडा युवा सर्दियों के सूरज के देवता थे, उनका जन्म 25 दिसंबर को हुआ था, 22 दिसंबर से 24 दिसंबर तक 3 दिनों की कालातीतता के बाद, 21 दिसंबर (शीतकालीन संक्रांति) पर होर्स्ट की मृत्यु के बाद। कोल्याडा के मंदिरों में, वेदी दक्षिण-पूर्व में थी क्योंकि सर्दियों में सूरज देर से उगता था। कोल्याडा मंदिरों के गुंबद हमेशा से सुनहरे रहे हैं। कोल्याडा को वर्ना विषुव के दिन बुतपरस्त श्रोवटाइड (यह कई दक्षिणी लोगों के बीच बुतपरस्त ईस्टर है) के लिए देखा गया था। उसी दिन (20-21 मार्च) को वसंत सूर्य यार (यारिला) के देवता का जन्मदिन माना जाता था। यार (यारिला) के मंदिरों में हमेशा हरे रंग के गुंबद होते थे, और वेदी का मुख उत्तर-पूर्व की ओर था, क्योंकि गर्मियों में सूरज जल्दी उगता था। यार को देखा गया था और होर्स्ट की मुलाकात 20-21 सितंबर को शरद विषुव के दिन हुई थी। होर्स्ट मरते हुए पतझड़ के सूरज के देवता थे। अधिकांश शरद ऋतु की छुट्टियां - पक्षियों को देखकर, फसल और अन्य के लिए धन्यवाद, शरद ऋतु की शुरुआत में गिर गया, जब सूर्य खगोलीय निर्देशांक के अनुसार सख्ती से उगता है, इसलिए, होर्स्ट के मंदिरों की वेदी हमेशा पूर्व में सख्ती से होती थी। होर्स्ट के मंदिरों के गुंबद गहरे भूरे रंग के थे। एक नियम के रूप में, होर्स्ट के मंदिरों को मैरी के मंदिरों के साथ जोड़ा गया था - मृत्यु की देवी, जिसका प्रतीक रात का प्रकाश - महीना था। होर्स्ट का प्रतीक एक वृत्त में एक समबाहु क्रॉस था।ये ऐसे प्रतीक हैं जिन्हें हम अक्सर प्रारंभिक ईसाई छवियों में देखते हैं, क्योंकि मसीह (बिना स्वर के एचआरएसटी) होर्स्ट के संस्करणों में से एक है। 21 दिसंबर को होर्स्ट की मृत्यु हो गई और तीन दिन बाद कोल्याडा द्वारा पुनर्जीवित किया गया। इसलिए मसीह का पुनरुत्थान। निर्माता सरोग (सबाओथ, रा, अल्लाह और उनकी अन्य विविधताओं) के सर्वोच्च देवता के मंदिर, मकोशी (मोकोस = कॉस-मो (एस)) - अंतरिक्ष की देवी, पेरुन (ज़ीउस और उनकी अन्य विविधताएं) नहीं थे कार्डिनल बिंदुओं से लगाव और वेदियाँ नहीं थीं … साथ ही सांसारिक देवताओं के देवता - वेलेस, लाडा, आदि)। उन्हें आमतौर पर किसी दिए गए स्थान पर मुख्य सड़क या नदी के खंड के किनारे रखा जाता था। आपको थका न देने के लिए, मैं केवल यह नोट करूंगा कि मकोशा के मंदिरों में हमेशा नीले रंग के गुंबद थे, आमतौर पर सितारों के साथ, और पेरुन के मंदिरों में बहुरंगी गुंबद थे, और कई ऐसे गुंबद थे, बड़े और छोटे, जैसे चिंगारी के बाद एक बिजली की हड़ताल (पेरुन गड़गड़ाहट का देवता है)। पेरुन का एक विशिष्ट मंदिर सेंट बेसिल कैथेड्रल है। सरोग के मंदिर वास्तव में मंदिर नहीं थे, उनके पास एक टॉवर का आकार था, मर्दानगी का - एक फालूस। उन्हें मंदिर के बगल में या मंदिर के विस्तार के रूप में रखा गया था, और केवल मंदिर के मामले में किसी ब्रह्मांडीय देवता के लिए। बाद में, ईसाइयों के बीच इस परंपरा को घंटी टावरों में बदल दिया गया था, और यूरोप में भी तथाकथित गोथिक शैली इसी आधार पर उत्पन्न हुई थी। मुसलमानों के लिए, फालिक अवधारणा एक विज़िटिंग कार्ड बन गई है, ये मीनारें हैं। तो आइए इस तस्वीर पर वापस आते हैं। हम किसी सांसारिक देवता या, सबसे अधिक संभावना है, देवी माकोशी का पहले से ही परिवर्तित मंदिर देखते हैं। एक सांसारिक भगवान के लिए एक इमारत बहुत बड़ी है, हालांकि सब कुछ हो सकता है। अब केवल अनुमान ही लगाया जा सकता है। इसके अलावा, यह स्पष्ट रूप से इमारत का पहला परिवर्तन नहीं है। ठीक है, चर्च के विषय में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए, मैं कुछ साल पहले लिखे गए मेरे 5-भाग के लेख को पढ़ने की सलाह देता हूं। वहां सब कुछ विस्तृत है। प्रतीक क्या हैं, क्यों और कैसे हैं। पहले 4 भाग चर्च के इतिहास पर हैं, और अंतिम भाग में, उन सिद्धांतों का वर्णन किया गया है जिन पर विश्वास का सार निहित है, यह कैसे काम करता है और यह कुछ की मदद क्यों करता है, लेकिन दूसरों की नहीं। लेख के भाग 1 का लिंक, आगे क्रम में।

इस बिंदु पर मैं अपनी बात समाप्त करूंगा, आप सभी का धन्यवाद।