वेलेसोव पत्थर

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

इंगरमैनलैंड के पूरे क्षेत्र में, कई प्राचीन, पंथ स्थान हैं जो प्राचीन काल से स्लाव और फिनो-उग्रिक दोनों द्वारा पूजनीय रहे हैं। इनमें से एक स्थान वोलोसोवो का आधुनिक शहर और उसका परिवेश है। वोलोसोवो शहर ही वेलेस के प्राचीन मंदिर की साइट पर स्थित है, इसलिए शहर का नाम।

यह नाम पहली बार 16वीं शताब्दी की नोवगोरोड लिपिक पुस्तकों में पाया गया है (लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह पहले मौजूद नहीं था)। 1705 के इंगरमैनलैंड प्रांत के नक्शे पर वोलोसोवो की बस्ती है।

शहर के हथियारों का बहुत ही रोचक कोट

1870 में, सेंट पीटर्सबर्ग - रेवेल रेलवे बनाया गया था, जिस पर वोलोसोवो स्टेशन दिखाई दिया। 19वीं शताब्दी के अंत तक, बस्ती एक ग्रीष्मकालीन कुटीर बस्ती में बदल गई। सितंबर 1927 में यह वोलोसोव्स्की क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र बन गया। 1937 में इसे शहरी-प्रकार के निपटान का दर्जा प्राप्त हुआ। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान इसे नष्ट कर दिया गया था। युद्ध के बाद की अवधि में इसे बहाल कर दिया गया था। 1963 से 1965 तक यह किंगिसेप ग्रामीण क्षेत्र का हिस्सा था। 20 अप्रैल, 1999 को वोलोसोवो को एक शहर का दर्जा मिला।

एक हरे-भरे मैदान में, एक बूढ़ा आदमी लंबे प्राचीन रूसी कपड़ों में एक सोने के जामदानी सिंहासन पर बैठा है, उसके घुटनों पर एक गुसली है, जिस पर उसका दाहिना हाथ है, और उसके बाएं हाथ में एक कर्मचारी है। सिंहासन के पीछे से, भुजाओं पर, बैल दायीं ओर और भालू बाईं ओर। सभी अंक गोल्ड हैं. बड़ा वेलेस (वोलोस) की छवि का प्रतीक है - प्रजनन क्षमता का प्राचीन स्लाव देवता, "मवेशी देवता", जिसका पंथ जानवरों के मालिक के रूप में भालू की पूजा से जुड़ा था। भालू दूरदर्शिता का प्रतीक है, बैल उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। गुसली महान गायक बोयाना की याद दिलाता है ("ले ऑफ इगोर के होस्ट" में उन्हें वेलेस का पोता कहा जाता है), और इस क्षेत्र की समृद्ध आध्यात्मिक संस्कृति का भी प्रतीक है।

और वोलोसोव्स्की क्षेत्र के हथियारों का कोट:

हरे मैदान में एक थ्रू तिरछा रोम्बस होता है, जिसके साथ आंतरिक क्रॉसिंग में बेज़ेंट होते हैं। ऊपरी दाएं कोने में - एक बैल का सिर, ऊपरी बाएं कोने में - एक सार देवदार का पेड़। ढाल के अंत में तीन बेज़ेंट (एक और दो) होते हैं, जो एक अंगूठी से घिरे होते हैं, जिसके किनारों पर दो अमूर्त कान होते हैं, एक चाप की तरह रखी जाती है और ऊपर की तरफ निर्देशित होती है। सभी अंक गोल्ड हैं. बैल का सिर और कान पशुपालन और पौधे के बढ़ने का प्रतीक है - क्षेत्र की अर्थव्यवस्था का आधार, और रम्बस (पुराने रूसी आभूषण का एक तत्व) और एक सर्कल में तीन बेजेंट (एक संकेत है कि, एनके रोरिक के विचार के अनुसार, पर रखा जाना चाहिए सभी सांस्कृतिक स्मारक) - इसकी समृद्ध संस्कृति। बैल प्राचीन स्लाव पशु देवता वेलेस (वोलोस) के साथ भी जुड़ा हुआ है, जिनकी ओर से वोलोसोवो और वोलोसोव्स्की क्षेत्र के शीर्ष शब्द उत्पन्न होते हैं।

अब, दुर्भाग्य से, स्थानीय लोग भी मंदिर के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, वेलेस के बारे में नहीं, क्षेत्र के इतिहास के बारे में बहुत कम, और इतिहास बहुत उल्लेखनीय है। उत्तर-पश्चिम रूस के पूरे क्षेत्र में, ईसाई धर्म के दौरान भी, पत्थरों का एक स्थिर पंथ बना रहा, जिसे मसीह-प्रेमी मिशनरी दूर नहीं कर सके, लेकिन वे लोगों की स्मृति से अपने वास्तविक अर्थ को मिटाने और उनके अनुसार पुनर्विचार करने में सक्षम थे। नया पैन्थियन, और जो "फिट" नहीं हो सके, उन्हें शापित, शापित और "गंदी" करार दिया गया। इन पंथ पत्थरों में से एक वोलोसोव के आसपास के क्षेत्र में स्थित है, जो सेल्ट्सो गांव से दूर नहीं है। यह वेलेसोव का पत्थर, सुर-कीवी या राक्षसों का पत्थर है (नाम इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस धर्म के हैं)। यह एक दलदली, शंकुधारी जंगल में स्थित है। एक शिलाखंड जिसकी ऊंचाई 5 मीटर से अधिक और परिधि में 38 मीटर से अधिक है। शिलाखंड के शीर्ष पर सीढि़यों या आसनों के समान सीढ़ियां हैं, दुर्भाग्य से यह स्पष्ट नहीं है कि यह प्राकृतिक घटना है या किसी व्यक्ति का कार्य।

इसकी सतह पर कई पेट्रोग्लिफ हैं - शीर्ष पर आप लैटिन वर्णमाला के संकेत देख सकते हैं, मध्यकालीन फिन्स-इनग्रियन (या पहले से ही आधुनिक "भित्तिचित्र") द्वारा पत्थर की पूजा के अवशेष, पत्थर के उत्तरी किनारे पर लगभग 40x30cm आकार के दो तिरछे क्रॉस हैं।

उनकी उत्पत्ति के दो संस्करण हैं: एक के अनुसार, ये 16 वीं शताब्दी में "मूर्तिपूजक अवशेष" के खिलाफ संघर्ष की अवधि के दौरान रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा छोड़े गए क्रॉस हैं, दूसरे के अनुसार, ट्रेस डेटा के आधार पर, उन्हें रूनिक के रूप में व्याख्या किया जाता है संकेत का अर्थ है एक बलिदान, जो 9-10 शताब्दियों में इस पत्थर की पूजा का संकेत दे सकता है। एक ओर, लगभग पत्थर के आधार पर, एक मेहराब की समानता में कुछ उकेरा गया था, जिसकी व्याख्या ईसाइयों द्वारा एक चर्च के प्रवेश द्वार के रूप में की जाती है जो भूमिगत हो गया है, जो अपने आप में कम से कम कहने के लिए अजीब है।

लेकिन एक और संस्करण है: पत्थर के निचले किनारों में चिप्स होते हैं, जो इस किंवदंती की पुष्टि करते हैं कि "बुरे अर्बुयी" के विश्वास के उन्मूलन के युग के दौरान, पत्थर को नष्ट करने का प्रयास किया गया था, जिसके लिए इसे पंक्तिबद्ध किया गया था पेड़, आग लगा दी और आसपास के दलदलों से पानी डाला - जो कि रूढ़िवादी विश्वास के अभिभावकों के विचार के अनुसार होना चाहिए, पत्थर को तापमान के अंतर से विभाजित करना चाहिए। हालाँकि, केवल छोटे निचले हिस्से ही इससे अलग हुए प्रतीत होते हैं। संभवतः पत्थर पर मूर्तिपूजक प्रतीक-पैटर्न थे, लेकिन यदि वे थे, तो "मसीह की विनम्र भेड़" ने उन्हें पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, कोई भी लंबे समय तक जंगल में भटक सकता है और भटक सकता है, लेकिन पत्थर तक कभी नहीं पहुंचता है, "पत्थर एक बुरे व्यक्ति को बिना देखे दस मीटर चलने देता है"। वैसे, हम वहां अचानक गए, लेकिन प्रेरणा से पहुंचे, कभी सड़क से नहीं भटके। आइए आशा करते हैं कि ऐसा होगा और "बुरे लोग" वहां नहीं पहुंचेंगे।