दोधारी समावेश
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Anonim

आप पोस्टर देखें "बच्चों को एक साथ सीखना चाहिए।" पहला विचार जो दिमाग में आता है, वह निश्चित रूप से एक साथ है। एक समझदार व्यक्ति बच्चों को किसी मापदंड के अनुसार कैसे बांट सकता है? ऐसा सोचते ही आप फंस जाते हैं। तार्किक और भाषाई जाल में जो शैक्षिक विध्वंसक अपनी उन्नति को छिपाने के लिए स्थापित करते हैं।

क्योंकि हम राष्ट्रीयता, लिंग या किसी अन्य आधार पर भेदभाव के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। यह किस बारे में है?

आप यह पता लगाने लगते हैं कि यह पोस्टर किस बारे में बात कर रहा है और आप पाते हैं कि यह समावेशी शिक्षा के बारे में है।

अपने शोध को जारी रखते हुए, आप निश्चित रूप से जानकारी प्राप्त करेंगे कि शब्द "समावेशी शिक्षा", या जैसा कि इसे "समावेश" भी कहा जाता है, लैटिन समावेशी से आता है - शामिल करने के लिए या फ्रेंच समावेशी - स्वयं सहित। माना जाता है कि इस प्रकार की शिक्षा का तात्पर्य बच्चों की विविध आवश्यकताओं के अनुकूल होने के अर्थ में सभी के लिए शिक्षा की उपलब्धता से है ताकि "विशेष आवश्यकता" वाले बच्चों की शिक्षा तक पहुंच सुनिश्चित की जा सके। विकलांग बच्चों को "विशेष आवश्यकता वाले बच्चे" शब्द के तहत छिपाया जाता है।

और फिर, अभी तक कोई चाल दिखाई नहीं दे रही है - क्या कोई इस विचार के खिलाफ होगा कि शिक्षा सभी के लिए उपलब्ध थी? केवल एक उत्साही मिथ्याचारी, समाज के प्रतिगमन और विनाश के समर्थक, यह विश्वास कर सकते हैं कि शिक्षा तक पहुंच सीमित होनी चाहिए।

इसके अलावा, आप देख सकते हैं कि रूस में इस प्रकार की शिक्षा यूनिसेफ के प्रभाव में शुरू की जा रही है। मैं उन लोगों के लिए समझाऊंगा जो इस संक्षिप्त नाम को नहीं जानते हैं कि यूनिसेफ संयुक्त राष्ट्र बाल कोष है, एक अंतरराष्ट्रीय संगठन है जो न्यूयॉर्क में मुख्यालय के साथ संयुक्त राष्ट्र के तत्वावधान में संचालित होता है।

चूंकि रूस ने बच्चों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन की पुष्टि की है, यूनिसेफ अब हमें इस सम्मेलन को लागू करने के तरीकों, इस सम्मेलन के खंडों की व्याख्या, और इसी तरह से निर्देशित कर रहा है।

रूस में समावेशी शिक्षा को समर्पित एक ब्रोशर यूनिसेफ की वेबसाइट पर पोस्ट किया गया है। इस ब्रोशर के परिचय में कहा गया है: बाल अधिकारों पर कन्वेंशन के मुख्य प्रावधानों में से एक (1989) राज्यों द्वारा कन्वेंशन में प्रदान किए गए सभी अधिकारों के कन्वेंशन के लिए सम्मान और प्रावधान है, जो बिना किसी के हर बच्चे के लिए है। भेदभाव, जाति, रंग, लिंग, भाषा, धर्म, राजनीतिक या अन्य विश्वासों, राष्ट्रीय, जातीय या सामाजिक मूल, संपत्ति की स्थिति, स्वास्थ्य की स्थिति और बच्चे के जन्म, उसके माता-पिता या कानूनी अभिभावकों, या किसी भी अन्य परिस्थितियों की परवाह किए बिना।

अंत में, यह सब इस तथ्य पर उबलता है कि विकलांग व्यक्तियों के अधिकारों को सुनिश्चित करने और उनके भेदभाव को दूर करने के लिए, उन्हें अन्य बच्चों के साथ मिलकर सीखना चाहिए। इसके बारे में सोचो - विशेष परिस्थितियों, विशेष देखभाल, एक विशेष प्रकार की बीमारी के लिए विकसित एक विशेष प्रशिक्षण प्रणाली - यह, यह पता चला है, भेदभाव है!

और समावेशी शिक्षा के पैरोकार हमें क्या प्रदान करते हैं? वे विशेष स्कूलों को बंद करने और छात्रों को नियमित स्कूलों में स्थानांतरित करने का प्रस्ताव (और पहले से ही लागू कर रहे हैं!)

यह किससे भरा हुआ है?

इस मुद्दे को समझने के लिए, आइए विकासात्मक विकलांग बच्चों के लिए शिक्षा प्रणाली के गठन के इतिहास को देखें।

विकलांग बच्चों को पढ़ाने की समस्या के लिए वैज्ञानिक दृष्टिकोण लागू करने वाले पहले रूसी वैज्ञानिकों में से एक I. A. सिकोरस्की थे। उनका शोध हमारे विज्ञान में विकासात्मक विकलांग बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा की मानवशास्त्रीय पुष्टि के पहले प्रयासों में से एक है। महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति तक और क्रांतिकारी बाद के पहले वर्षों में, अनुसंधान को ज्यादा सरकारी समर्थन नहीं मिला।लेकिन 1924 से, एल। एस। वायगोत्स्की के कार्यों के लिए धन्यवाद, उन्हें राज्य द्वारा सक्रिय रूप से समर्थन दिया गया है, और दोष विज्ञान के क्षेत्र में वैज्ञानिक और व्यावहारिक गतिविधियां सक्रिय रूप से विकसित हो रही हैं।

अपने कार्यों में, एल.एस. वायगोत्स्की ने विकलांग बच्चों की विभिन्न श्रेणियों की विशेषताओं को शिक्षा और प्रशिक्षण में ध्यान में रखने की आवश्यकता दिखाई। वायगोत्स्की के काम और दोष विज्ञान के क्षेत्र में आगे के शोध के परिणामस्वरूप विभिन्न मानसिक विकलांग बच्चों के लिए विभिन्न शैक्षिक और शैक्षिक प्रणालियों का विकास हुआ। यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि विभिन्न बीमारियों के साथ-साथ इन बीमारियों की गंभीरता को सीखने के अधिकतम स्तर को प्राप्त करने के लिए एक अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।

कोई कहेगा: "लेखक केवल मानसिक विकारों के बारे में क्यों बात कर रहा है, अभी भी व्हीलचेयर उपयोगकर्ता हैं?" मैं इससे सहमत हूं और दोषों के कुछ मोटे वर्गीकरण का परिचय देता हूं। उन्हें दृष्टि, श्रवण, वाक्, बुद्धि और गति विकारों में दोषों में विभाजित किया जा सकता है।

कोई भी समझदार व्यक्ति समझता है कि प्रत्येक श्रेणी के दोषों को सीखने के लिए एक स्वतंत्र दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, दोष की गंभीरता अपना समायोजन भी कर सकती है। उदाहरण के लिए, एक पूरी तरह से अंधे व्यक्ति को ब्रेल सीखने की जरूरत है, जो 1824 में लुई ब्रेल द्वारा विकसित एक बिंदीदार स्पर्श फ़ॉन्ट है, जिसने तीन साल की उम्र में अपनी दृष्टि खो दी थी। और ऐसे लोगों में दूसरों के साथ सभी संचार सुनने और स्पर्श संवेदनाओं के माध्यम से होते हैं। साथ ही, कम दृष्टि वाले लोगों में बड़ी वस्तुओं को देखने की क्षमता होती है, और इसका उपयोग सीखने में एक अतिरिक्त कारक के रूप में किया जा सकता है।

यह भी कम स्पष्ट नहीं है कि बधिरों और सुनने में कठिन के लिए, प्रशिक्षण अधिकतम दृश्यता के साथ किया जाना चाहिए। और इसी तरह प्रत्येक प्रकार के दोषों के लिए।

इस अलगाव को सबसे कुशलता से कैसे लागू किया जा सकता है?

प्रत्येक प्रकार के विचलन के लिए विशेष कार्यक्रम विकसित करना।

एक विशेष प्रकार या कई समान प्रकार के विचलन में विशेषज्ञता रखने वाले शिक्षकों को प्रशिक्षित करें।

विशेष स्कूल बनाना और प्रशिक्षित शिक्षकों और समान या समान विकलांग बच्चों को एक साथ लाना।

यह यूएसएसआर में किया गया था। और इसने अपना परिणाम दिया। मैंने पहले ही अपने लेखों में मेशचेरीकोव और इलेनकोव के प्रसिद्ध स्कूल के बारे में बधिर-अंधे और गूंगे के बारे में लिखा है, जिनमें से एक स्नातक मनोवैज्ञानिक विज्ञान के डॉक्टर बन गए।

अब यूनिसेफ इसे भेदभाव कहता है और मांग करता है कि ऐसे बच्चे नियमित कक्षाओं में पढ़ें।

यह वही है जिसका मैंने ऊपर उल्लेख किया है: "विशेष आवश्यकता वाले व्यक्तियों के शिक्षा के अधिकार को साकार करने के लिए एक अंतरराष्ट्रीय अभ्यास के रूप में समावेशी शिक्षा के बुनियादी विचारों और सिद्धांतों को सबसे पहले सलामांका घोषणा" सिद्धांतों, नीतियों और पर पूरी तरह से तैयार किया गया था। विशेष आवश्यकता वाले व्यक्तियों के लिए शिक्षा में अभ्यास”(1994)। 92 सरकारों और 25 अंतर्राष्ट्रीय संगठनों का प्रतिनिधित्व करने वाले तीन सौ से अधिक प्रतिभागियों ने सलामांका घोषणा में घोषित किया कि "सामान्य शिक्षा संस्थानों में मौलिक रूप से सुधार" की आवश्यकता है, "बच्चों, युवाओं और वयस्कों के लिए विशेष शैक्षिक आवश्यकताओं के साथ शिक्षा प्रदान करने की आवश्यकता और तात्कालिकता को पहचानते हुए" नियमित शिक्षा प्रणाली।”।”।

इसके बारे में सोचो! उपरोक्त शब्दों में, किसी के लिए शिक्षा के अधिकतम स्तर के लिए न तो कोई तर्क है, न ही कोई प्रयास है। केवल एक पागल घोषणा है कि विशेष शिक्षा संस्थान भेदभाव हैं, और शिक्षा के अधिकार को सामान्य स्कूलों की सामान्य कक्षाओं में शिक्षा के माध्यम से महसूस किया जाता है।

अच्छा, यह अधिकार कैसे प्राप्त होगा यदि सामान्य कक्षाओं में शिक्षक सभी प्रकार के दोषों का विशेषज्ञ नहीं हो सकता है? वह विभिन्न प्रकार के विकलांग बच्चों को पढ़ाने के लिए आवश्यक सभी तकनीकों में महारत हासिल नहीं कर सकता है। लेकिन आइए एक पल के लिए कल्पना करें कि शिक्षक ने इन सब में महारत हासिल कर ली है। उसे सामान्य बच्चों और विकलांग बच्चों को एक ही कक्षा में एक ही समय पर कार्यक्रम देना होगा।और अगर कक्षा में अलग-अलग विकलांग बच्चे हैं? शिक्षक का कार्य एक समय में एक पाठ तक सीमित कई कार्यक्रमों को पढ़ाने में विभाजित है।

शायद मुझे कुछ याद आ रहा है, और सलामांका घोषणा में उचित बिंदु शामिल हैं? आइए एक नजर डालते हैं इस घोषणा में लिखे सिद्धांतों पर:

आइए एक नजर डालते हैं इन बिंदुओं पर। आइए स्वस्थ अनाज की तलाश करें।

पहला बिंदु संदेह से परे है। दरअसल, हर बच्चे को सस्ती शिक्षा मिलनी चाहिए।

लेकिन पहले से ही दूसरा बिंदु गंभीर सवाल उठाता है। यह कहना कि सभी लोग अद्वितीय हैं, कुछ भी नहीं कहना है। अच्छा, अनोखा - तो क्या? क्या हम सभी के लिए व्यक्तिगत प्रशिक्षण कार्यक्रम बनाएंगे? और लाखों कार्यक्रमों में फंस जाते हैं? यह निश्चित रूप से संभव नहीं है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि लोग कितने अद्वितीय हैं, आप हमेशा समान क्षमताओं और रुचियों वाले लोगों के समूहों की पहचान कर सकते हैं। और यह पूरी तरह से अलग मामला है।

यदि आप ऊपर जो कहा गया है, उस पर ध्यान नहीं देते हैं, यानी रुचियों और क्षमताओं से लोगों का एकीकरण, तो तीसरा बिंदु, जो पाठ्यक्रम विकसित करते समय सुविधाओं और जरूरतों की सभी विविधता को ध्यान में रखने की आवश्यकता की बात करता है, दिखता है निरर्थक।

और अंत में, अगला बिंदु विशेष आवश्यकता वाले व्यक्तियों के बारे में बताता है। और इसमें परस्पर अनन्य थीसिस शामिल हैं।

पहली थीसिस कहती है कि इन लोगों की मुख्यधारा के स्कूलों में शिक्षा तक पहुंच होनी चाहिए।

दूसरा यह है कि उन्हें अपनी सभी जरूरतों को पूरा करने की जरूरत है।

इसके बारे में सोचें - इन जरूरतों के अनुसार एक टीम में एकत्रित विकलांग लोगों की सभी जरूरतों को पूरा करने वाले प्रभावी बुनियादी ढांचे को बनाने (या बल्कि, पहले से मौजूद) को संरक्षित करने के बजाय, उन्हें विभिन्न स्कूलों में स्प्रे करने और बनाने का प्रयास करने का प्रस्ताव है प्रत्येक में आरामदायक स्थिति। यह भेदभाव है, जब किसी व्यक्ति की देखभाल करने की आड़ में, उसे ऐसे वातावरण में रखा जाता है जो बच्चे की प्रभावी शिक्षा के लिए शर्तें नहीं बना सकता है।

अंत में, अंतिम बिंदु एक अप्रमाणित घोषणा है कि समावेशी शिक्षा भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण का मुकाबला करने का एक प्रभावी साधन है। ऐसी व्यवस्था में शिक्षा की गुणवत्ता की बात कोई नहीं करता। यह इस घोषणा के हस्ताक्षरकर्ताओं के हित में नहीं है।

इस प्रकार, समावेश एक दोधारी हथियार में बदल जाता है। दोधारी हथियार एक ऐसा हथियार है जिसके दोनों तरफ नुकीले ब्लेड होते हैं। और एक लाक्षणिक अर्थ में, यह कुछ ऐसा है जो दोनों पक्षों के लिए परिणाम पैदा कर सकता है। इस समावेशन के दोनों पक्षों के परिणाम हैं: हम विकलांग लोगों को एक योग्य और उच्च गुणवत्ता वाले तरीके से शिक्षित करने का अवसर खो देते हैं, और दूसरी ओर, शिक्षक के लिए समय की कमी के कारण, कार्यक्रम को सरल बनाया जाता है। और शिक्षा का स्तर गिर रहा है।

इसके अलावा, समावेश को शुरू करने की प्रक्रिया में, हम दोषविज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान के परिणामस्वरूप प्राप्त अद्वितीय ज्ञान को लावारिस छोड़ देते हैं, उच्च श्रेणी के विशेषज्ञों को बेरोजगार छोड़ देते हैं, और उसके बाद हम इन विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने वाले विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों को छोड़ देते हैं। यानी हम वैज्ञानिक अनुसंधान की एक पूरी शाखा को नष्ट कर रहे हैं।

समावेशी शिक्षा की शुरूआत, जो वर्षों से विकसित विशेष शिक्षा की मौजूदा प्रणालियों के विनाश की ओर ले जाती है, शिक्षक प्रशिक्षण प्रणालियों का विनाश, और वैज्ञानिक गतिविधि में कमी, ढांचे में संपूर्ण शिक्षा प्रणाली के लिए एक और झटका है। शिक्षा के साथ युद्ध का।