उपभोक्ता समाज। बाहर निकलने के रास्ते

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

आधुनिक पश्चिमी समाज को विभिन्न वस्तुओं और सेवाओं की उच्च स्तर की खपत की विशेषता है। हम लगातार कॉल से घिरे रहते हैं: “खरीदें! खरीदना! खरीदना! होर्डिंग और टीवी स्क्रीन उन चीजों के बारे में बताने में बहुत रंगीन और प्रचुर मात्रा में हैं जो हम अभी भी नहीं कर सकते हैं और हमारे लिए एक सफल व्यक्ति की छवि बनाते हैं।

मीडिया (और यह न केवल टेलीविजन है, बल्कि इंटरनेट, इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन, मुद्रित सामग्री भी है) एक मुखपत्र है जो जनमत को आकार देता है, जरूरतों को आकार देता है, एक तरह का सामाजिक मानक है जिसके लिए हम सभी को एक साथ प्रयास करना चाहिए।

पश्चिमी शैली के अनुसार बनाई गई फैशनेबल चमकदार पत्रिकाएं युवाओं को अपने लिए जीने, जीवन से सब कुछ लेने, मस्ती और लापरवाह समय बिताने का आग्रह करती हैं। ऐसी पत्रिकाओं में व्यक्तिगत सफलता का पैमाना मुक्त संबंध और विभिन्न फैशनेबल "ट्रिंकेट" का एक समूह है, और वयस्क चाचाओं और चाचीओं के लिए, वही "ट्रिंकेट" उनकी महंगी कारों के लिए बिल्कुल बेकार कृत्रिम रूप से बनाई गई सेवाओं और विकल्पों के रूप में कार्य करते हैं, फोन, आदि। डी। लगभग सब कुछ बिक्री के लिए रखा गया है, न केवल भौतिक सामान, बल्कि समय, क्षमता और महिला सौंदर्य भी।

हाल ही में मुझे पता चला कि "एक घंटे के लिए दोस्त" जैसी सेवा थी। दोस्ती पहले से ही सौदेबाजी का विषय बन चुकी है। अधिक सटीक रूप से, दोस्ती का एक अनुकरण। उपभोक्ता समाज कृत्रिम मूल्यों का समाज है, एक नकली समाज है।

आप उन कारणों और पूर्व-शर्तों के बारे में बहुत सारी बातें कर सकते हैं जिन्होंने ऐसे समाज का निर्माण किया। हालांकि, यह स्पष्ट है कि यह सब मानव निर्मित है। इस लेख में मैं इस प्रकार के समाज के प्रभाव में बनने वाले व्यक्ति की कुछ मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को इंगित करना चाहता हूं।

एक उपभोक्ता समाज में, कृत्रिम लोगों के लिए मूल्यों, मानदंडों का प्रतिस्थापन होता है जो किसी व्यक्ति में वास्तव में मानव होते हैं। उपभोक्ता समाज में एक व्यक्ति मूल्यवान, आत्मनिर्भर, आत्म-सम्मान के योग्य महसूस करता है यदि उसके पास एक अच्छी तरह से परिभाषित उपभोक्ता व्यवहार है, न कि व्यक्तिगत गुण। एक मानव उपभोक्ता के आंतरिक मूल्य की संरचना में विभिन्न "खिलौने" रखने के मानदंड शामिल हैं: एक प्रतिष्ठित कार, एक महंगा सेल फोन, विभिन्न सेवाएं और सामान जो फैशन द्वारा निर्धारित होते हैं, न कि तत्काल आवश्यकता। और ऐसा व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत उपलब्धियों के लिए नहीं, बल्कि इस तथ्य के लिए खुद को महत्व देना शुरू कर देता है कि उसके पास विभिन्न फैशनेबल खिलौने या बेमानी चीजें हैं।

उदाहरण के लिए, ऐसा व्यक्ति अपने बारे में सोच सकता है कि मैं सफल हूं और खुद को महत्व देता हूं क्योंकि मेरे पास एक अच्छा घर है, मैं इसे वहन कर सकता हूं और मेरे पास एक अच्छी नौकरी है। इसके अलावा, एक अच्छा हमेशा वह नहीं होता है जिसे कोई व्यक्ति अपनी आत्मा के अनुसार पसंद करता है, बल्कि वह जो उपभोक्ता समाज में प्रतिष्ठित माना जाता है, सामाजिक रूप से आदर्श है। इस सूत्रीकरण में, एक व्यक्ति के बारे में कुछ भी नहीं है, लेकिन केवल बाहरी विशेषताओं, कैंडी रैपर के बारे में है। मैं अपनी फैंसी कार हूं, मैं अपना नया घर हूं या मेरा फोन। ऐसी स्थिति में चीजें व्यक्ति का विस्तार बन जाती हैं। और कुछ मामलों में, व्यक्ति को स्वयं बदल दिया जाता है। मानव उपभोक्ता में, उसके मूल्य के आंतरिक मानदंड गायब हो जाते हैं।

उदाहरण के लिए, आप अपने व्यक्तित्व पर काम करने में कुछ वास्तविक उपलब्धि के लिए खुद को महत्व दे सकते हैं। एक बेटे या बेटी को पालने के लिए, या एक अच्छी माँ या पिता होने के लिए, या अपने माता-पिता को स्वीकार करने के लिए, किसी प्रकार की स्वतंत्र पसंद करने की क्षमता के लिए, अगर यह विकल्प पहले नहीं किया जा सकता था, या शांत रवैये के लिए दूसरे मेरे बारे में क्या कहते हैं। अंतिम तीन उदाहरण आंतरिक परिवर्तन और स्वयं पर किसी व्यक्ति के कार्य का परिणाम हैं, जो सीधे उसके व्यक्तिगत विकास से संबंधित हैं।

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उपभोक्ता समाज किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक परिपक्वता को कैसे प्रभावित करता है?

मोटे तौर पर, सभी मानवीय आवश्यकताओं को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। पहला, ये वे हैं जो अस्तित्व और आध्यात्मिक, व्यक्तिगत विकास (भोजन, आवास, शिक्षा, रचनात्मकता, अन्य लोगों के साथ संपर्क की आवश्यकता, प्रेम की स्वीकृति, आदि) की आवश्यकता के कारण हैं और दूसरा - परजीवी आवश्यकताएं। ये वे हैं जो अवक्रमण में योगदान करते हैं, विकास को रोकते हैं: तंबाकू, शराब, जरूरतें जिनकी अतिरेक होती है, बाहरी विशेषताओं, विशेष रूप से चीजों के कारण बाहर खड़े होने के लिए "दिखावा", "भौतिकवाद" दिखाने की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति के पास कई कारें या 20 जोड़ी से अधिक महंगी स्विस घड़ियां हैं, जैसे हमारे देश के किसी एक क्षेत्र के पूर्व गवर्नर। उसे उनकी आवश्यकता क्यों है?

जिस समाज में अत्यधिक उपभोग और "भौतिकवाद" को बढ़ावा दिया जाता है, जिसमें कृत्रिम ज़रूरतें बनती हैं, वह अपने आप प्रकट नहीं हो सकता। यह आर्थिक और सामाजिक पूर्वापेक्षाओं पर आधारित है। और इन पूर्वापेक्षाओं में से एक वैश्विक अंतरराष्ट्रीय निगमों की अत्यधिक भूख है, जनसंख्या को कुल ऋण देने की नीति। वित्तीय टाइकून और बैंक हर कोने पर बाएँ और दाएँ पैसा बाँटते हैं। न चाहते हुए भी। हम कर्ज में जीने को मजबूर हैं। अब देखते हैं कि यह मनोवैज्ञानिक अर्थों में क्या खतरा है?

पहले तो, अनर्गल खपत, इसके अलावा, तात्कालिक, क्षणिक (कोने के चारों ओर चला गया, ऋण लिया), बिना किसी कठिनाई के - भ्रष्ट, क्योंकि इस अवस्था में व्यक्ति पशु बन जाता है। जानवर वृत्ति से जीता है, अपनी जरूरतों को पूरा करता है और कुछ नहीं। लेकिन, एक व्यक्ति के विपरीत, एक जानवर वृत्ति द्वारा सीमित है, और बहुत अधिक उपभोग नहीं करेगा, और एक व्यक्ति करेगा, क्योंकि उसके पास दिमाग है, उसकी कोई सीमा नहीं है।

जब हम छोटे बच्चों को देखते हैं तो यह स्थिति बहुत अच्छी तरह से प्रकट होती है। एक बच्चे की दुनिया उसकी इच्छाओं और जरूरतों की दुनिया है। 5 साल से कम उम्र का बच्चा अपनी इच्छाओं से ही जीता है। वह अपने लिए सीमाएँ निर्धारित करने में सक्षम नहीं है, वयस्क उसे यही सिखाते हैं। वह ईमानदारी से मानता है कि पूरी दुनिया उसके इर्द-गिर्द घूमती है। वह कुछ चाहता था, चिल्लाया, और फिर वयस्कों ने दौड़कर अपनी जरूरत का सामान दिया। इसके अलावा, बच्चे ने इसमें ज्यादा मेहनत नहीं की! एक बच्चे के लिए, यह स्थिति काफी स्वाभाविक है, और विकास के एक निश्चित चरण में यह काफी उपयोगी है, लेकिन वयस्कों के लिए?

हम उपभोक्ता समाज में एक समान तस्वीर देख सकते हैं। लोग अपनी इच्छाओं से विशेष रूप से जीने के लिए मजबूर हैं। जब हम ऋण के साथ खरीदने के बारे में बात करते हैं, तो यह माना जाता है कि एक व्यक्ति के पास अपना धन नहीं है, और वह कर्ज में उधार लेता है, जिसका अर्थ है कि उसने अभी तक अपने सामाजिक रूप से उपयोगी श्रम को "सामान्य बर्तन" में निवेश नहीं किया है जिसके लिए वह होगा धन प्राप्त करें … कोई भी उत्पाद जिसे हम क्रेडिट पर खरीदते हैं, वह पहले से ही किसी के द्वारा बनाया गया है, किसी ने अपना काम किया है। और अगर कोई व्यक्ति बिना श्रम लगाए जल्दी से इसे प्राप्त कर लेता है, तो यह पता चलता है कि वह दूसरे लोगों के श्रम का उपयोग उसी तरह करता है, यह परजीवीवाद जैसा दिखता है।

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दूसरी बात, जैसा कि मैंने कहा, केवल उपभोग पर ध्यान केंद्रित करना एक तरह का है बचपन में "वापसी", एक बचकानी अवस्था में। इसके अलावा, किसी व्यक्ति की अधिकांश गतिविधि का उद्देश्य कुछ "अधिकारियों" द्वारा बनाई गई अतिरिक्त या परजीवी जरूरतों को पूरा करना होगा। हम कुछ करते हैं, हम जीवन में केवल इसलिए सक्रिय होते हैं क्योंकि हम कुछ चाहते हैं, हम कुछ के लिए प्रयास करते हैं। और इस संबंध में, आप केवल "अपना पेट भरने" के अलावा और भी बहुत कुछ चाह सकते हैं। हालांकि, किसी व्यक्ति को अपने लिए जो वह वास्तव में चाहता है उसे बनाने और तैयार करने में सक्षम होने के लिए, उसे खुद के संपर्क में रहने, खुद को सुनने, अपनी क्षमताओं को अपनी इच्छाओं के साथ मापने के लिए सीखने की जरूरत है। "हमारे साधनों के भीतर रहना" या किसी के संसाधनों, क्षमताओं की तुलना जीवन लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ करने जैसी क्षमता वयस्कता के संकेतों में से एक है।अनर्गल उपभोग, इसका पंथ, इसके लिए अपील करता है कि इस कौशल को बेअसर करें, जो एक व्यक्ति की शिशु विशेषताओं का निर्माण करता है।

और इस तरह के लक्षण अक्सर उपभोक्ता समाज के लोगों में देखे जा सकते हैं, खासकर युवा लोगों में। जनसंख्या का शिशुकरण अधिक से अधिक व्यापक होता जा रहा है। सामान्य जीवन में, यह बाद में बड़े होने, एक आसान, लापरवाह जीवन की ओर उन्मुखीकरण, शारीरिक कार्य करने में असमर्थता, जुए और इंटरनेट की लत में पड़ने वाले लोगों की बढ़ती संख्या और गैर-जिम्मेदारी के रूप में प्रकट होता है।

मनोविज्ञान में, अग्रणी गतिविधि जैसी कोई चीज होती है। वे उस गतिविधि को नामित करते हैं जिसके साथ किसी व्यक्ति में सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म का उद्भव उसके विकास की प्रक्रिया में जुड़ा हुआ है। दूसरे शब्दों में, यह एक निश्चित उम्र में मानव गतिविधि का मुख्य रूप है, जिसके आधार पर उसके मनोवैज्ञानिक विकास में बड़े परिवर्तन होते हैं।

प्रीस्कूलर की प्रमुख गतिविधि खेल है, और वयस्क की अग्रणी गतिविधि काम है। एक दिलचस्प समानांतर सामने आता है: जुआ और इंटरनेट की लत में पड़ने वाले लोगों की संख्या बढ़ रही है, काम के प्रति दृष्टिकोण बदल रहा है। इनमें से अधिकांश लोग अपनी प्रमुख गतिविधि को पूर्वस्कूली उम्र से मेल खाने वाली गतिविधि में बदल देते हैं। बचपन में एक और संक्रमण। और इन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, पहली शादी की उम्र बढ़ जाती है, साथ ही उन लोगों का प्रतिशत भी बढ़ जाता है जिन्होंने अपने जीवन को बिल्कुल भी शादी के बंधन में नहीं बांधा है। शादी एक जिम्मेदारी है। और जिम्मेदार कार्य अधिक परिपक्व व्यक्तियों की विशेषता है। बच्चे को एक समान "साथी" की आवश्यकता नहीं है, उसे "माता-पिता" की आवश्यकता है। "पार्टनर" और "माता-पिता" निश्चित रूप से यहां भूमिकाएं हैं। और, वैसे, यह गैरजिम्मेदारी न केवल विवाह संबंधों के निर्माण के क्षेत्र में, बल्कि हमारे जीवन के विभिन्न स्तरों पर भी प्रकट होती है। लोग जिम्मेदारी लेने से डरते हैं। क्या आज हम वही नहीं देख रहे हैं?

तीसरा, विशुद्ध रूप से उपभोग-उन्मुख समाज में काम के प्रति नजरिया बदलना जैसे की। खासकर युवा पीढ़ी जो जीवन में प्रवेश कर रही है, इसे बहुत जोर से सुन रही है। नए पेशे उभर रहे हैं जो विशेष रूप से सेवा क्षेत्र में हैं, और अधिकांश सेवाएं या तो बेमानी हैं या "परजीवी" जरूरतों के उद्देश्य से हैं। हमें लगातार कहा जाता है कि जीवन आसान होना चाहिए और एक कुंजी के प्रेस पर सब कुछ सुलभ होना चाहिए। आपको बिल्कुल भी ज्यादा कुछ करने की जरूरत नहीं है। वे आपके लिए सब कुछ करेंगे। बस बटन दबाएं। आपको घर छोड़ने की भी जरूरत नहीं है - वे आपके लिए ताजा भोजन, पानी और अन्य सामान लाएंगे, सेवाएं प्रदान करेंगे।

मैंने देखा कि कैसे एक निश्चित व्यापारिक कंपनी ने छात्रों और किशोरों को नागरिकों से पूछताछ करने का काम दिया। 4 घंटे के काम के लिए, किशोरी को 1000 रूबल मिले। और इस व्यवसाय में शामिल किशोर स्कूली बच्चों से, मैंने राय सुनी: “बिल्कुल क्यों अध्ययन करें? आप आधा दिन काम कर सकते हैं और आम तौर पर एक अच्छा वेतन प्राप्त कर सकते हैं। ज़रा सोचिए, 4 घंटे के अकुशल काम के लिए, कंपनी एक डॉक्टर या शिक्षक या किसी कारखाने के किसी इंजीनियर को उतने ही समय के लिए जितना भुगतान करेगी, उससे अधिक भुगतान करती है। सहमत हूं, समाज के संबंध में इन श्रमिकों का योगदान बिल्कुल भी अनुरूप नहीं है।

या किसी सेल्स असिस्टेंट को एक ही टीचर से ज्यादा मिलता है।

व्यवस्थित रूप से काम करने में असमर्थता या "आसान" कमाई की ओर उन्मुखीकरण अपरिपक्वता का एक और संकेत है। इसके अलावा, आसान पैसे की खेती ऐसे संदिग्ध परजीवी तरीकों से की जाती है जैसे सौंदर्य बेचना, जुआ खेलना आदि।

चौथा। जब अदृश्य अधिकारी हमारी जरूरतों और मूल्यों को आकार देते हैं, तो यह उस प्रक्रिया से भी मिलता-जुलता है जब माता-पिता एक बच्चे के लिए तय करते हैं कि उसे क्या करना है और आज दोपहर के भोजन के लिए उसके पास क्या होगा। आज सभी वयस्क नहीं, युवा लोगों का उल्लेख नहीं करने के लिए, खुद को इस सवाल का जवाब दे सकते हैं कि वे एक सेल फोन, एक कार क्यों बदलते हैं, एक अधिक फैशनेबल और सही मॉडल खरीदते हैं, बशर्ते कि पुराना अपने कार्यों को काफी सहनीय रूप से पूरा करता हो। और क्या, जब वे आपके लिए निर्णय लेते हैं तो इसे एक स्वतंत्र विकल्प कहा जा सकता है?

लेकिन मुख्य बात यह है कि यह सब आम आदमी के लिए समाप्त होता है व्यसन और उड़ान है। पहले से उपभोग की गई वस्तुओं पर निर्भरता, ऋण के बोझ पर निर्भरता। लोग केवल ऋण चुकाने के लिए नींद, शांति, समय, सकारात्मक विचार खो देते हैं और फिर से "खुद को समृद्ध" करने का अवसर ढूंढते हैं, अपनी बचत बैंकरों को ले जाते हैं, कर्ज चुकाते हैं। यह स्थिति एक व्यक्ति में एक और लत बनाती है।

और, निःसंदेह, पलायन वास्तविक जीवन से पलायन है। आभासी दुनिया में उड़ान, जीवन के अनुकरण में, आभासी खेल जो वास्तव में जीवन की जगह लेते हैं, आधुनिक दुनिया की इस उन्मत्त उपभोग की दौड़ से एक व्यक्ति को छुटकारा दिलाते हैं।

क्या किया जा सकता है?

ऊपर वर्णित समस्याएं और अवलोकन एक व्यवस्थित प्रकृति के हैं और विभिन्न स्तरों पर परिवर्तन की आवश्यकता है: आध्यात्मिक, सामाजिक, राजनीतिक। हम में से प्रत्येक, इस तथ्य के बावजूद कि वह सिर्फ एक व्यक्ति है, अपने स्तर पर मौजूदा स्थिति को बदल सकता है, चाहे वह किसी भी सामाजिक स्थान पर हो। नीचे, मैं कुछ सिफारिशें दूंगा, जिनका पालन करके आप स्थिति को बदल सकते हैं।

सामान्य सिफारिशें:

1. अपने साधनों के भीतर जियो।

इस विचार को न केवल अपने लिए, बल्कि अपने बच्चों तक भी प्रसारित करें। व्यक्तिगत उदाहरण से, उन्हें यह दिखाने के लिए कि कर्ज में रहना, कम से कम, व्यक्तिगत दिवालियेपन, योजना बनाने, चुनाव करने और आंतरिक स्वतंत्रता का उपयोग करने में असमर्थता है।

पुराने ऋणों का भुगतान करें (यदि कोई हो) और नए को मना करें। अधिकता के लिए अपनी आवश्यकताओं पर पुनर्विचार करें (कुछ ऐसा जिसके बिना आप निश्चित रूप से रह सकते हैं) और परजीवी।

3. आपकी शिक्षा, स्वास्थ्य, आत्म-विकास के लिए डायरेक्ट फ्री फंड। या अपने बच्चों की शिक्षा और विकास के लिए।

4. अपने परिवार में भौतिकवाद को खत्म करें। उदाहरण के तौर पर अपने बच्चों और परिवार के सदस्यों को यह बताना सबसे अच्छा है।

5. न केवल बच्चों के लिए, बल्कि पूरे परिवार के लिए टीवी देखना सीमित करें। खाली समय को किताबें पढ़ने, संयुक्त गतिविधियों, पारिवारिक अवकाश, स्व-शिक्षा, खेल के साथ बदलें।

बच्चों को क्या प्रसारित किया जाना चाहिए?

मेहनती के गठन के लिए:

1. व्यक्तिगत उदाहरण। जब माता-पिता एक परिवार में काम करते हैं, एक उपयोगी सामाजिक उत्पाद बनाते हैं, तो यह बच्चों के लिए सबसे अच्छा उदाहरण है। स्टॉक एक्सचेंज में ट्रेडिंग करना या शेयर खरीदना और बेचना, मुद्राएं पालन करने के लिए बहुत अच्छा उदाहरण नहीं है। ऐसे "खिलाड़ी" समाज के लिए उपयोगी कुछ भी नहीं बनाते हैं। पैसा "परजीवी" तरीके से प्राप्त होता है। बच्चे को पता होना चाहिए और देखना चाहिए कि माता-पिता जीविका के लिए क्या करते हैं। दूसरों के लिए क्या उपयोगी है।

2. प्रीस्कूलर की खेल गतिविधि का समर्थन करने के लिए, जिसमें वह अपने माता-पिता की मदद करता है, कुछ उपयोगी करता है।

बच्चा, वयस्कों से घिरा हुआ है, नकल के तंत्र के माध्यम से, खेल में गतिविधियों और व्यवहार को मॉडल करता है जो वह अपने आसपास देखता है। 3 साल की उम्र से, बच्चा एक गतिविधि विकसित करता है जिसमें वह खेल में उपयोगी गतिविधियों का मॉडल करता है जिसे वह परिवार में देखता है। ये घर के अलग-अलग काम हो सकते हैं। वयस्कों को बच्चे को खेलने के लिए हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया जाना चाहिए जिसमें वह अपने माता-पिता की मदद करता है। उसे कुछ सरल निर्देश दें। यह स्पष्ट है कि बच्चा अभी के लिए केवल यही खेल रहा है, लेकिन यह काम के मामले में उसके अंदर एक निश्चित भावनात्मक-सकारात्मक संबंध बनाता है। यहां मैं घर के उन कामों की बात नहीं कर रहा हूं जो बच्चा करता है, बल्कि उस खेल के बारे में है जिसमें बच्चा उन्हें मॉडल करता है।

साथ ही, एक वयस्क जानबूझकर एक बच्चे के साथ संयुक्त गतिविधियों को तेज कर सकता है, जहां बच्चा उसकी मदद करेगा। बच्चे को यह बताना महत्वपूर्ण है कि वह मदद करता है, एक उपयोगी काम करता है, इसे अच्छी तरह से करता है (परिणाम की परवाह किए बिना)। इस उम्र के बच्चे के लिए यह अभी भी एक खेल है।

3. जिम्मेदारियों का वितरण। 5 साल की उम्र से, परिवार में एक बच्चे को कुछ साधारण जिम्मेदारियाँ दी जा सकती हैं। यह एक फूल को पानी देना, बिल्लियों को खिलाना, खिलौनों की सफाई करना हो सकता है। सफल कार्यान्वयन के लिए, प्रशंसा और समर्थन करना अनिवार्य है।

4. माता-पिता बच्चों के ऐसे प्रेरकों को पैसे और चीजें खरीदने के रूप में छोड़ देते हैं। यह खिलौनों या पैसे की खरीद के साथ माता-पिता के ध्यान को बदलने के बारे में है।कुछ माता-पिता स्कूल या व्यवहार में अच्छे ग्रेड के लिए पैसे देते हैं। इस मामले में, बच्चे का धन और उसकी उपलब्धियों के बीच एक स्पष्ट संबंध हो सकता है। उपलब्धियां व्यक्तिगत विकास के लिए होनी चाहिए, न कि पैसे के लिए, और इसके अलावा, बच्चे को यह विश्वास हो सकता है कि स्कूल में पढ़ना, व्यवहार एक वस्तु है। इस मामले में, बच्चे के लिए अन्य बोनस के साथ आना महत्वपूर्ण है, न कि मौद्रिक।

5. बच्चे में पैसे के प्रति उचित दृष्टिकोण का निर्माण। आमतौर पर, बच्चे नोटिस करते हैं कि उनके परिवार में वयस्क पैसे से कैसे संबंधित हैं और वे इसे कैसे खर्च करते हैं, वे इसे कैसे प्रबंधित करना जानते हैं। इस हद तक कि वयस्क अपने पैसे का उचित प्रबंधन कर सकते हैं, इसलिए बच्चा उनके प्रति अपना दृष्टिकोण बनाता है।

6. किशोरों के लिए स्वतंत्र कमाई का अनुभव हासिल करना अनिवार्य है। यह वांछनीय है कि यह शारीरिक श्रम हो। इसके लिए एक अच्छा समय गर्मी की छुट्टी है। इस अवधि के लिए, पॉकेट मनी जारी करने को बाहर रखा जाना चाहिए।

यह "एक पत्थर से कुछ पक्षियों को मार सकता है":

• हस्तकला का अनुभव अर्जित करना स्कूल जाने के लिए एक महान प्रेरक हो सकता है। इस तरह के अनुभव को प्राप्त करने के बाद, एक किशोर पैसा बनाने की क्षणिक लालसा के बजाय, आगे की शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रशिक्षण के महत्व और आवश्यकता को अधिक महत्व दे सकता है।
• किशोर अपनी "त्वचा" से सीखता है कि पैसा कैसे मिलता है, कि वे आसमान से नहीं गिरते हैं और उनके माता-पिता "प्रिंट नहीं करते हैं।"
• किशोर अपनी पॉकेट मनी खुद कमाएगा। कमाए गए धन के प्रति रवैया माता-पिता से मुफ्त में दिए जाने वाले पैसे से बिल्कुल अलग है। एक अतिरिक्त प्रभाव के रूप में, वह उन्हें और अधिक बुद्धिमानी से खर्च करेगा।