"भिक्षु" Peresvet के बारे में कहानी। या चर्च रूसी करतब से कैसे जुड़ा?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

रूढ़िवादी प्रचारक कुलिकोवो क्षेत्र को याद करना पसंद करते हैं। और अगर इस समय ऐसा प्रचारक खलनायक की निंदा करता है - "नव-पैगन्स", तो वह नोटिस करने में असफल नहीं होगा - वे कहते हैं, यहाँ यह है, मदर ऑर्थोडॉक्स रूस, भिक्षु के साथ रेडोनज़ के सेंट सर्जियस द्वारा लड़ाई के लिए आशीर्वाद दिया। सामने पर्सवेट। और जहां, वे कहते हैं, आपके पगान, पोल्कन और कुकर थे (रूढ़िवादी प्रचारकों के कुकर विशेष रूप से चिंतित हैं; न केवल हर मायने में उनके उत्कृष्ट मर्दाना गुणों के कारण, यह कुछ भी नहीं है कि कुरेव शिकायत करते हैं कि रूढ़िवादी एक महिला का चेहरा है)?!

वास्तव में, अगर हम स्कूल की पाठ्यपुस्तकों द्वारा कुलिकोवो क्षेत्र के बारे में न्याय करते हैं, और कहते हैं, कार्टून "हंस ऑफ नेप्रैडी" (कार्टून, मैं बहस नहीं करता, वास्तव में अच्छा है) - तो हाँ, सब कुछ ऐसा था - और सर्जियस ने आशीर्वाद दिया राजकुमार, और Peresvet एक ही कसाक में हाँ skufeyka लोहे में जंजीर से बंधे होर्डे के साथ लड़ने के लिए।

बस सूत्रों की ओर मुड़ें। और सुंदर - अब भी पेलख के तहत लघु को वार्निश करें! - तस्वीर उखड़ जाएगी। Peresvet के आसपास बहुत सारे रहस्य हैं। उसके बारे में इतिहास आम तौर पर चुप है। वह उसके बारे में और उसके भाई ओस्लीब्या और रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन के बारे में चुप है। और यह सिर्फ आश्चर्यजनक है - क्या मठ से दो भाइयों का आशीर्वाद गंदी भीड़ के साथ लड़ाई के लिए वास्तव में इतना निष्क्रिय, बेकार विवरण है?! सर्जियस ने एक बगीचा कैसे खोदा यह महत्वपूर्ण है, लेकिन उसने मठ से दो लोगों को पितृभूमि और विश्वास की लड़ाई के लिए कैसे भेजा - बकवास? दरअसल, बाद में, लड़ाई के सौ साल बाद, किंवदंतियों को दर्ज किया गया, सर्जियस ने भाइयों को सम्मानित किया - कभी-कभी उन्हें नौसिखिए कहा जाता है - स्कीमा …

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए यह समझना कठिन है कि यहाँ असाधारण क्या है। हालांकि, यह स्थिति असामान्य है, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए। चर्च को अक्सर मसीह की सेना कहा जाता है, और किसी भी सेना की तरह, इसकी अपनी कठोर अधीनता होती है। स्कीमनिक - दूसरे शब्दों में, स्कीमा भिक्षु - इस सेना में सर्वोच्च रैंकों में से एक है। सबसे पहले, एक व्यक्ति नौसिखिए बन जाता है - तीन साल के लिए, फिर उसे मुंडवा दिया जाता है, एक रयासोफर बनाया जाता है - अभी तक एक भिक्षु नहीं! - तब सिर्फ एक साधु है, फिर - एक हिरोमोंक, लेकिन तभी … क्या आपने इसे महसूस किया? यह विश्वास करने के लिए कि एक साधारण भिक्षु - एक नौसिखिए का उल्लेख नहीं करना - एक स्कीमा पर रखा गया था, यह विश्वास करने जैसा है कि एक लेफ्टिनेंट को किसी उपलब्धि के लिए लेफ्टिनेंट जनरल के रूप में पदोन्नत किया गया था। इस तरह के परिवर्तन केवल "द ब्रेव सोल्जर श्विक" के कैडेट बिगलर के सपनों में होते हैं। या यहाँ एक और है - रूढ़िवादी चर्च के कानूनों के अनुसार, न तो एक पुजारी और न ही, इसके अलावा, एक भिक्षु को किसी भी परिस्थिति में हथियार लेने और शत्रुता में भाग लेने का अधिकार है। रूस के इतिहास में रेजिमेंटल पुजारी रहे हैं, जो अपने हाथों में एक क्रॉस के साथ, सैनिकों के साथ दुश्मन के विद्रोह के लिए चले गए - जिसके लिए, निश्चित रूप से, उन्हें सम्मान और प्रशंसा मिली - लेकिन वहां भी, लड़ाई की मोटी में उनमें से किसी ने भी हथियार नहीं उठाया; रूढ़िवादी ईसाइयों के पास कैथोलिकों का उग्रवादी मठवाद नहीं था, ये सभी टेंपलर, हॉस्पिटैलर्स, जोहान्स और अन्य तलवार चलाने वाले थे। यही है, एक रूढ़िवादी भिक्षु जो एक स्कीमा प्राप्त करता है और अपने हाथों में हथियारों के साथ लड़ाई में भाग लेता है, ऐसा चमत्कार है, दृष्टि की ऐसी दोहरी कमी है कि उसके पास इतिहास और जीवन के पन्नों पर पूंछ वाले सितारों के बगल में एक जगह होगी, भूकंप, बात करने वाले घोड़े और इसी तरह की दुर्लभ वस्तुएं। हालाँकि - मौन!

पेर्सेवेट के स्मारकों की आधुनिक कुलिकोवो लड़ाई में, "ज़दोन्शिना" का उल्लेख है, लेकिन वह सर्जियस और उनके आशीर्वाद के बारे में पूरी तरह से चुप है। उसे "दुष्ट कवच के साथ चमकता है" में राहत। कसाक या स्कीमा के बारे में यह सभी किस्से हैं! प्रसिद्ध कलाकार विक्टर वासनेत्सोव के प्रति पूरे सम्मान के साथ, वह पेर्सेवेट को स्कीमा में चित्रित करने में गलत थे। सोवियत कलाकार एविलोव और मूर्तिपूजक कोंस्टेंटिन वासिलिव एक रूसी नायक के कवच में पेर्सेवेट को चित्रित करने में सही थे।

Zadonshchina के शुरुआती संस्करणों में, Peresvet को एक भिक्षु भी नहीं कहा जाता है। "गुड पेर्सेवेट अपने चौग़ा पर सरपट दौड़ता है, विभाजन के क्षेत्र की सीटी।" क्या विनम्र साधु अच्छा है? आगे - अधिक: "और रकुची शब्द है:" लुची पूरी तरह से गंदी तलवारों के बजाय अपनी तलवारों पर होगी। रेपिन द्वारा तेल चित्रकला, "स्वम" को कहा जाता है।

एक रूढ़िवादी भिक्षु कैद के लिए प्राथमिकता के रूप में अपनी तलवार से आत्महत्या का प्रचार करता है। क्यों, यह इगोर या शिवतोस्लाव के समय के रूसी मूर्तिपूजक योद्धा की सामान्य नैतिकता है! ग्रीक लियो द डीकन और अरब इब्न मिस्कवेख रूसियों के बारे में लिखते हैं, खुद को अपने ब्लेड पर फेंक देते हैं, बस दुश्मन द्वारा कब्जा नहीं किया जाना चाहिए।

चाहे वह साधु था, एक बुरा संदेह पैदा हो जाता है। यदि वहाँ था, तो निश्चित रूप से रेडोनज़ के सर्जियस का ट्रिनिटी मठ नहीं था, क्योंकि सिनोडिकॉन में - स्मारक सूची - ट्रिनिटी मठ में, अलेक्जेंडर पेर्सेवेट का नाम अनुपस्थित है (जैसा कि, संयोग से, उसका भाई - रोडियन ओस्लीबी)। दोनों नायकों को स्टारो-सिमोनोव्स्की मठ में दफनाया गया है - एक बात भी बिल्कुल अविश्वसनीय है अगर वे दूसरे मठ के भिक्षु थे। ट्रिनिटी मठ ऐसे प्रसिद्ध और उत्कृष्ट भाइयों को "विदेशी" भूमि में आराम करने की अनुमति कैसे दे सकता है?

वैसे, युद्ध के समय दोनों भाई किसी भी तरह से "नेप्रीडवा के हंस" से मोटे-मोटे, दाढ़ी वाले योद्धा नहीं थे, लेकिन वयस्कों से अधिक लोग थे। सबसे छोटे, ओस्लीबी का एक वयस्क पुत्र था, जिसकी कुलिकोवो मैदान में मृत्यु हो गई। बड़े, पेरेसवेट के परिवार ने भी बाधित नहीं किया - 16 वीं शताब्दी में उनके दूर के वंशज, एक लिथुआनियाई मूल के इवान पेरेसवेटोव, रूस में दिखाई दिए।

लेकिन रुको! एक लिथुआनियाई मूल निवासी क्यों है? हां, क्योंकि भाइयों को सभी स्रोतों में "ब्रांस्क के बॉयर्स" या "ह्युबुचन्स" कहा जाता है - ओका पर हुबुत्स्क शहर के मूल निवासी, ब्रांस्क से बहुत दूर स्थित नहीं है। और कुलिकोव के दिनों में, खेत लिथुआनिया और रूस के ग्रैंड डची की भूमि थे। और कुलिकोवो मैदान पर, ब्रांस्क बॉयर्स केवल अपने अधिपति लिट्विन, ब्रांस्क के राजकुमार दिमित्री ओल्गेरडोविच के बैनर तले खुद को पा सकते थे, जो 1379-1380 की सर्दियों में मास्को के राजकुमार की सेवा में आए थे।

Peresvet और Oslyabya ने एक भिक्षु के बाल पाने का प्रबंधन कब किया? इसके अलावा, मास्को भूमि पर स्थित एक मठ में? और यहां तक कि छह महीने में सुनवाई से गुजरने का समय है - जैसा कि हम याद करते हैं, तीन साल की उम्र - और "पहुंच" योजनाकारों की रैंक?

प्रश्न, प्रश्न, प्रश्न … और उनमें से किसी का कोई उत्तर नहीं है। अधिक सटीक रूप से, वहाँ है - एक बार में सभी के लिए एक। कुलिकोवो की लड़ाई के वर्ष में, न तो पेर्सेवेट और न ही ओस्लीब्या भिक्षु थे। न तो ट्रिनिटी मठ, न ही कोई अन्य - भिक्षु के लिए सभी सांसारिक कर्तव्यों से मुक्त है, और अगर भाइयों ने लिथुआनियाई धरती पर मठवासी प्रतिज्ञा की, तो उनके पास मास्को रियासत के पहले से ही पूर्व-अधिपति का पालन करने का कोई कारण नहीं था।

वैसे, दिमित्री ओल्गेरडोविच खुद वयस्कता में पहले से ही बपतिस्मा ले चुके थे। अपने बॉयर्स की आत्माओं में, पेर्सेवेट की "पवित्र" टिप्पणी को देखते हुए, ईसाई धर्म के पास भी जड़ें जमाने का समय नहीं था। जैसा कि एक अन्य लिथुआनियाई प्रवासी, वॉयवोड दिमित्री बोब्रोक की आत्मा में, युद्ध से पहले, वह अपने नाम, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक, जिसे अभी तक डोंस्कॉय का उपनाम नहीं दिया गया था, भेड़िया हॉवेल, भोर और "पृथ्वी की आवाज" की जीत के बारे में बता रहा था। गलकोवस्की के अनुसार, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में भी, रूसी किसान - वैसे, पश्चिमी रूसी से, "लिथुआनियाई" पेरेसवेट स्मोलेंस्क प्रदेशों के दौरान - इस तरह, सूर्योदय के समय, जमीन पर झुके, गुप्त रूप से झुके और क्रॉस को हटा दिया प्रथम। दिमित्री इवानोविच ने गुप्त रखा; उत्सुक है कि क्या उसने क्रूस उतार दिया?

कुलिकोव्स्काया सिच में जीवित रहने वाले ओस्लीब्या ने बाद में एक अन्य लिथुआनियाई आप्रवासी - मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन के साथ बॉयर्स में सेवा की, और अपने बुढ़ापे में उन्हें वास्तव में एक भिक्षु बनाया गया था। तो, किसी को सोचना चाहिए, और "भिक्षु रोडियन ओस्लियाब्या" स्रोतों में दिखाई दिया, लेकिन अगर "ज़ादोन्शिना" (जिनकी पहली सूची ब्रांस्क बॉयर्स के मठवाद पर भी संकेत नहीं देती है) में वह पेरेस्वेट को एक भाई कहते हैं, तो भिक्षुओं-क्रोनिकलर्स ने "तार्किक" निष्कर्ष निकाला, कुलिकोव क्षेत्र के दोनों नायकों को उनके रैंकों में पूर्वव्यापी रूप से अंकित किया।और यह हुआ, 15 वीं शताब्दी के अंत से पहले "ज़ादोन्शिना" के इतिहास और सूचियों को देखते हुए, जब जुए को पहले ही उखाड़ फेंका गया था और इसे बहाल करने का अंतिम प्रयास विफल रहा (1480 में खान अखमत)। उसी समय, "ममायेव नरसंहार की किंवदंती" दिखाई दी, जिसने "दिन के विषय पर" कुलिकोवो लड़ाई के लगभग पूरे इतिहास को नया रूप दिया, और यागैला के कुलिकोवो क्षेत्र पर एक अभूतपूर्व अभियान का उल्लेख किया। ओल्गेरड की "लीजेंड …", जो नेप्रीडवा पर लड़ाई से कई साल पहले मर गई थी), कौन जानता है कि क्यों, आधा रास्ता बदल गया। मुझे व्यापक स्पष्टीकरण पर हंसने दो कि भयंकर योद्धा और कमांडर मास्को सेना के अवशेषों से "भयभीत" थे, जिन्होंने अभी-अभी एक भयानक लड़ाई का सामना किया था। इसे अच्छी तरह से समझाया जा सकता है - रूसी भूमि को इकट्ठा करने में मास्को और लिथुआनिया के बीच प्रतिद्वंद्विता पूरे जोरों पर थी, लिथुआनिया - अधिक सटीक रूप से, रेज़्ज़पोस्पोलिटा - कैथोलिक बन गया और अपने दम पर, अंततः, रूढ़िवादी पर अत्याचार करने के लिए शुरू हुआ - संक्षेप में, लिथुआनिया के बारे में बस कुछ गंदी बात कहनी थी। कम से कम सिर्फ एंड्री और दिमित्री ओल्गेरडोविच की सक्रिय भागीदारी को उनके विषयों - बोब्रोक, पेर्सेवेट, ओस्लीबे - के साथ होर्डे पर महान जीत में "चमकने" के लिए।

लेकिन कुलिकोव क्षेत्र के नायकों के नाम लेने की चर्च की इच्छा भी समझ में आती है। चर्च भी कुछ "चमकना" चाहता था - न केवल अन्य लोगों के कारनामों पर, बल्कि उनके अपने … हम्म, किसी भी तरह जीभ पर कोई सेंसरशिप परिभाषा नहीं मिल सकती है … ठीक है, मान लीजिए, जुए के दौरान इसका अपना व्यवहार. खानों मेंगु-तेमीर, उज़्बेक, जनीबेक और उनके वंशजों द्वारा महानगरों को जो लेबल दिए गए थे, वे अपने लिए बोलते हैं। दर्दनाक मौत की धमकी के तहत, न केवल "चर्च के उपासकों" को कोई नुकसान पहुंचाना या उनकी संपत्ति का अतिक्रमण करना मना था - यहां तक कि मौखिक रूप से रूढ़िवादी विश्वास का अपमान करना! यह स्पष्ट है कि ये फरमान किसके खिलाफ निर्देशित किए गए थे: 13 वीं शताब्दी तक, रूस में प्राचीन देवताओं के मंदिर संचालित होते थे, जब तक कि 13 वीं शताब्दी तक रूसी शहरों में बुतपरस्त अनुष्ठान नहीं किए जाते थे। लेकिन सबसे अच्छी बात खान के लेबल में इन कठोर प्रतिबंधों की प्रेरणा है: "वे हमारे लिए और हमारी पूरी जाति के लिए प्रार्थना करते हैं और हमारी सेना को मजबूत करते हैं।"

मैं क्या कह सकता हूँ … मैं बोलना नहीं चाहता - चिल्लाओ! दिल दहला देने वाली "बटू द्वारा रियाज़ान भूमि की तबाही" को पढ़ने के बाद इसे पढ़ना विशेष रूप से अच्छा है, और इसके अलावा - होर्डे द्वारा भट्टियों में बच्चों के कंकालों के साथ जलाए गए शहरों की खुदाई और बलात्कार और हत्या के सूली पर चढ़ाए गए अवशेषों का वर्णन महिलाओं, शुष्क पुरातात्विक आंकड़ों को पढ़ने के बाद - उत्तरपूर्वी रूस के 75% शहर और गाँव 13 वीं शताब्दी तक जीवित नहीं रहे, पूरी तरह से नष्ट हो गए - इस तथ्य के बावजूद कि बचे लोगों में नरसंहार हुआ था, केवल कुछ ही बच गए … विवरण के साथ उस समय के काला सागर तट पर गुलाम बाजारों में, रूस से सुनहरे बालों वाली, नीली आंखों वाले जीवित सामानों से भरा हुआ …

उन्होंने उनके लिए अपने भगवान से प्रार्थना की! यह उनकी सेना थी जिसे उन्होंने मजबूत किया! और उन्होंने वास्तव में इसे मजबूत किया - जब टवर लोगों ने होर्डे जुए के खिलाफ विद्रोह किया और कर संग्रहकर्ता चोलखान (महाकाव्य से श्चेलकन डुडेंटिएविच को मार डाला, जिसके पास "जिसके पास कोई घोड़ा नहीं है वह एक बच्चा लेगा, जिसके पास बच्चा नहीं है, वह पत्नी ले जाएगा, जिनके पास पत्नी नहीं है, वे इसे स्वयं ले लेंगे" … पादरी, वैसे, श्रद्धांजलि का भुगतान नहीं किया गया था), जब मास्को राजकुमार कलिता ने होर्डे के साथ मिलकर टवर को हराया और जला दिया, और तेवर राजकुमार सिकंदर पस्कोव को मुक्त करने के लिए भाग गया, जो होर्डे के लंबे पंजे तक नहीं पहुंच सका, मेट्रोपॉलिटन थियोग्नॉस्ट ने बहिष्कार के खतरे के तहत, प्सकोविट्स को निष्पादन के लिए रूसी लोगों के रक्षक को टाटर्स को सौंपने के लिए मजबूर किया।

मानो या न मानो, पाठकों, 15वीं शताब्दी में, पादरियों ने गिरोह के साथ इस गठबंधन को कम से कम छुपाया नहीं था। उन्होंने उन पर घमंड किया, इवान III को लिखा, जिन्होंने चर्च की भूमि पर कब्जा कर लिया था: "वफादार और अधर्मी राजाओं में से कई हैं … आपका रूस का राज्य, और उन्होंने लेबल दिए।" आप नहीं जानते कि और क्या छूना है - यह अद्भुत - "आपका रूसी साम्राज्य" (केवल वर्तमान "यह देश") - या बहुत ही अनंत अहंकार जो संदर्भ के साथ एक मुश्किल से मुक्त देश में कब्जे के दौरान अर्जित संपत्ति का बचाव करता है कब्जाधारियों के कानूनों के लिए।

हालाँकि, जल्द ही रूस ने आखिरकार उग्रा पर होर्डे को अपनी जगह पर रख दिया, और पादरी - वहीं, "और अपने पति के जूते नहीं पहने" - होर्डे पर जीत के लिए दौड़ पड़े। इस तरह उन्होंने मरणोपरांत ट्रिनिटी भिक्षुओं को ब्रांस्क के घने जंगलों, बॉयर भाइयों ओस्लीब्या और पेर्सेवेट के आधे-पगानों में "मुंडन" किया।

ऐतिहासिक अलेक्जेंडर पेर्सेवेट कभी भिक्षु नहीं रहे, सर्जियस का मठ केवल पास से गुजरा। मुझे पता है कि यह लेख थोड़ा बदलेगा - जैसा कि था, और सभी सामान्य ज्ञान के विपरीत, पेर्सेवेट की अनगिनत तस्वीरें बनी रहेंगी, एक लंबे पुलाव में दुश्मन पर सरपट दौड़ते हुए, शांत निशानों के परमानंद और "के करतब" के बारे में बतख स्कीमा-क्लर्क पेर्सेवेट ने आवाज़ दी और आवाज़ करेंगे। सेंट सर्जियस द्वारा युद्ध के लिए धन्य। " यहां और पत्रिका "रोडिना" के कवर पर, 2004 के लिए नंबर 7, फिर से एक प्रभामंडल, स्कीमा और बास्ट शूज़ (!) में पेरेसवेट, चेलुबे पर हमला करता है, कवच में एक घोड़े के साथ जंजीर में जकड़ा हुआ है। खैर, मुक्त करने के लिए - इच्छा, मुक्त को - सत्य, और "बचाया" - उनका स्वर्ग, उनके चुराए गए नायक और चुराए गए कारनामे। हर किसी का अपना। मैंने उनके लिए नहीं लिखा…

सत्य की जय!

रूसी योद्धाओं की जय, अच्छे और उसके भाई ओस्लिआब को बचाओ

- कुलिकोव की लड़ाई के नायकों के लिए!

धिक्कार है देशद्रोहियों और चोरों के वारिसों पर!