जानवर लोगों के लिए सूक्ष्म अभियान

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

डेनियल मेरुआ: मेरी राय में, प्राणीविदों और फिल्म निर्माताओं को एकजुट करने वाला यह आंदोलन अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह ध्यान आकर्षित करता है कि ज्यादातर लोग क्या स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, अर्थात्, जानवरों की दुनिया एक ऐसी दुनिया है जो अपने तरीके से जीवन, सोच और महसूस कर रही है।, जिसका अर्थ है, हमारी ओर से सभी सम्मान के योग्य।

यह कोई संयोग नहीं है कि इस आंदोलन में भाग लेने वालों द्वारा बनाई गई फिल्मों को इतनी बड़ी सफलता मिली है। वे हमारी स्मृति में ताज़ा करते हैं जो हम हमेशा से जानते थे, लेकिन किस आधुनिक सभ्यता ने हमें भुला दिया, विशेष रूप से ऑगस्टे कॉम्टे के प्रत्यक्षवाद और समाजशास्त्र के प्रभाव में, यानी 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, जब उन्होंने सवाल किया कि जानवरों को क्या लगता है दर्द।

हमारे पूर्वजों ने स्पष्ट रूप से माना था कि जानवरों के पास हमारे दिमाग से अलग होते हैं, और वह मन भावनाओं, भावनाओं और तर्क की उपस्थिति को मानता है। सभी प्राचीन परंपराओं के केंद्र में, जिसे आज "मूर्तिपूजक" कहा जाता है (मेरे लिए इस शब्द में कुछ भी अपमानजनक नहीं है), ऐसी किंवदंतियां हैं जिनमें जानवर न केवल एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करते हैं, बल्कि मनुष्य और दैवीय शक्तियों के बीच मध्यस्थ के रूप में भी कार्य करते हैं। प्रकृति का। मानो कोई व्यक्ति बहरा और अंधा था और उसे अपने भाग्य को पूरा करने के लिए बिचौलियों और अनुवादकों की जरूरत थी। इनमें से प्रत्येक किंवदंतियां एक संस्कार में एक दीक्षा है, एक प्रकार का सुसमाचार।

पश्चिमी देशों में अधिकांश लोग अभी तक वास्तविकता को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं, सभी आगामी परिणामों के साथ, लेकिन अभी भी बहुत प्रगति हुई है। वृत्तचित्र फिल्म निर्माता और उनके प्राणी सहायक पहले से अपनाए गए मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से बचने में कामयाब रहे, खुद को रोगी और पशु व्यवहार के निष्पक्ष अवलोकन तक सीमित कर दिया। ऐसी फिल्में केवल खुले दिल वाले लोग ही बना सकते हैं, जो कुछ सरप्राइज करने के लिए और कुछ हैरान करने वाले की तलाश में रहते हैं। दूसरी तरफ इन फिल्मों को इतनी बड़ी सफलता नहीं मिलती अगर दर्शक इनके लिए बिल्कुल भी तैयार नहीं होते…

हाँ, बहुत समय गँवा दिया गया है, और हमारी सभ्यता द्वारा पशु जगत को जो नुकसान हुआ है, उसका सबसे बेशर्म तरीके से शोषण करना अपूरणीय है। लेकिन मुझे अभी भी लगता है कि देर से जागना भी बहुत महत्वपूर्ण है और आशा को प्रेरित करता है। मैं इतना भोला नहीं हूं कि अचानक आध्यात्मिक क्रांति में विश्वास कर सकूं, लेकिन यह देर से और धीमी गति से कभी नहीं और कभी नहीं से बेहतर है …

डी.एम.: मेरे तरीकों का शर्मिंदगी से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन मैं शेमन्स की राय को पूरी तरह से साझा करता हूं, अर्थात् प्रकृति में जीवन के प्रत्येक स्तर का अपना मन होता है और इस तरह यह हमारे सम्मान और हमारे प्यार के योग्य है। मैं यह भी जोड़ूंगा कि इस दुनिया में हमारी भूमिका हर उस चीज के साथ बातचीत करने की है जो इसमें है, अस्तित्व और चेतना के सभी रूपों के विकास के हित में, यदि आप चाहें तो जीवन के विस्तार के हितों में।

बेशक, सूक्ष्म यात्रा - या चेतना का प्रक्षेपण, जो किसी को विशेष रूप से, जानवरों की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देता है - शेमस द्वारा भी अभ्यास किया जाता है। वास्तव में, आध्यात्मिक स्तर पर प्रकृति के साथ मानव संपर्क स्थापित करने के अनगिनत तरीकों के बीच कोई स्पष्ट सीमा नहीं है। सभी रहस्यवादी, उनके तरीकों की परवाह किए बिना, अंततः आत्मा के एक ही अंतहीन ब्रह्मांड का पता लगाते हैं।

मैं अपने स्वयं के अनुभव से आश्वस्त था और मुझे इस स्कोर पर ज़रा भी संदेह नहीं है: हाँ, एक पशु सभ्यता के बारे में बात करना किसी इंसान से कम वैध नहीं है। इसे भेदने के लिए, सबसे विनम्र तरीके से यह स्वीकार करना पर्याप्त है कि मानवता का तर्क पर एकाधिकार नहीं है। हम इस बारे में क्या जानते हैं कि जानवर एक दूसरे को संचित अनुभव और ज्ञान कैसे देते हैं? कुछ भी नहीं … क्योंकि हम अपमानजनक शब्द "वृत्ति" की गहराई को समझने की कोशिश नहीं करते हैं।

पश्चिमी सभ्यता ने हमें जीवन के अन्य सभी रूपों को तिरस्कारपूर्वक खारिज करना सिखाया है, जहां "सदियों से" कोई लेखन या निर्माण नहीं है। सभ्यता क्या है, इसकी बहुत सीमित और विकृत समझ। सभ्यता को उस मूर्त, भौतिक चीजों से नहीं मापा जाता है जो वह पैदा करती है; यह वहां मौजूद है जहां समूह चेतना, एक विशिष्ट दृष्टिकोण और आध्यात्मिक अनुभव, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित होता है, उत्पन्न होता है।

डी.एम.: मेरे काम करने के तरीके में चेतना को मेरे भौतिक शरीर से अलग करना और इसे एक सारहीन स्थान में प्रक्षेपित करना शामिल है, जिसमें मैं वर्षों के अभ्यास से काफी परिचित हो गया हूं। अभौतिक का अर्थ अभौतिक नहीं है, यह सिर्फ एक और स्तर है, पदार्थ के अस्तित्व का एक और रूप है, एक और कंपन आवृत्ति, जिस पर अभिव्यक्ति और संचार के निहित साधनों के साथ आध्यात्मिक वास्तविकता की प्रत्यक्ष धारणा संभव है।

जब मेरी चेतना मेरे शरीर से अलग हो जाती है, तो टेलीपैथी, जो उस दुनिया के लिए स्वाभाविक है जिसमें मैं खुद को पाता हूं, स्वचालित रूप से मेरे संचार का साधन बन जाता है। टेलीपैथी के दो रूप हैं: ध्वनि और दृश्य। मैंने देखा कि जानवरों की चेतना अधिक बार छवियों में व्यक्त की जाती है और उन्हें बेहतर तरीके से समझती है। यही है, अधिकांश जानवर अनुमानित मानसिक छवियों की काफी स्पष्ट और समृद्ध "भाषा" में "बोलते हैं"। ये चित्र शब्दों की भूमिका निभाते हैं। यदि आपके पास एक बिल्ली या कुत्ता है, तो मानसिक रूप से उसे कुछ चित्र भेजने का प्रयास करें, कुछ प्रशिक्षण के बाद आप उनके व्यवहार से देखेंगे कि चित्र प्राप्त और माना जाता है। मैं जानवरों की आत्माओं के साथ उसी तरह से बातचीत करने का प्रबंधन करता हूं। आप इस तरह के संचार के लिए जितना अधिक समय देते हैं, भेजे गए और प्राप्त किए गए चित्र स्पष्ट हो जाते हैं और अंततः शब्दों के साथ जुड़ जाते हैं।

लोगों की तरह, जानवर विकास, संवेदनशीलता और मानसिक क्षमताओं के स्तर में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। ज्यादातर मामलों में, मेरे द्वारा प्रेषित जानकारी एक समूह या किसी अन्य के नेताओं में से एक, एक या किसी अन्य पशु लोगों की आत्मा द्वारा ली गई थी। जानवरों का भी अपना पसंदीदा होता है, मैं तो उनके देवता भी कहूंगा। लोगों की तरह, यह सब व्यक्तिगत आध्यात्मिक और मानसिक गुणों पर निर्भर करता है। मनुष्य द्वारा लगाए गए आनुवंशिक "सुधार" के बावजूद इसकी शुद्धता बनाए रखने के लिए, तेजी से कठिन पारिस्थितिक परिस्थितियों में जीवित रहने के लिए, प्रजातियों के विकास के लिए देवता जिम्मेदार हैं।

मुझे यह आभास नहीं हुआ कि पशु जगत हमें सहायता के लिए पुकार रहा है। जानवरों में आत्म-सम्मान और गर्व हमारे लिए एक समझ से बाहर की डिग्री है। मैं यह कहूंगा कि हमारे प्रति उनकी सामूहिक चेतना अपेक्षा और आशा से भरी हुई है।

उनके आध्यात्मिक नेता जानते हैं कि मानवता अपने विकास में एक मृत अंत तक पहुंच गई है और उसके पास सामान्य रूप से प्रकृति के प्रति और विशेष रूप से जानवरों के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के अलावा और कोई विकल्प नहीं है।

कुछ संदेह के अलावा, मुझे अपने प्रकाशनों पर किसी भी नकारात्मक प्रतिक्रिया का सामना नहीं करना पड़ा है। मुझे लगता है कि इसका कारण यह है कि जो लोग आत्मा के खुलेपन और विचार की स्वतंत्रता के लिए प्रयास नहीं करते हैं, वे इस तरह के साक्ष्य में रुचि नहीं रखते हैं!

डी.एम.: इस पर अकेले ही एक पूरी किताब लिखी जा सकती है। समूह की आत्मा जानवरों की एक विशेष प्रजाति के लिए एक प्रकार का देवता है। इस अर्थ में, हम एक बिल्ली देवता, एक कुत्ते के देवता के बारे में बात कर सकते हैं। लेकिन वे प्राकृतिक पदानुक्रमित पिरामिड का केवल एक हिस्सा हैं, जो जानवरों के एक विशेष परिवार के भीतर चेतना के विकास के स्तर से निर्धारित होते हैं। उदाहरण के लिए, बिल्ली के समान देवता बिल्ली देवता से श्रेष्ठ है। संक्षेप में, जानवरों में विभिन्न स्तरों और जिम्मेदारियों के आध्यात्मिक नेता होते हैं। इंसानों के साथ सब कुछ वैसा ही है, सिवाय इसके कि जानवर तुरंत अपने आध्यात्मिक नेता की उपस्थिति महसूस करते हैं, जबकि लोग अपने स्वयं के नेता को नहीं पहचान सकते।

लंबे विकास के परिणामस्वरूप हमारी चेतना अपने वर्तमान स्तर पर पहुंच गई है। सुदूर अतीत में, यह जानवरों के स्तर पर था, पहले भी - पौधे, बहुत पहले - खनिज।इस प्रकार, हम में से प्रत्येक की व्यक्तिगत आत्मा खुद को सबसे अलग अहंकारी और सामूहिक आत्माओं के हिस्से के रूप में याद करती है। अब भी, यह पूरी तरह से अलग-थलग नहीं है, जब हम समूह के हितों के लिए अपने व्यक्तिगत हितों का त्याग करते हैं, उदाहरण के लिए, युद्ध में जाना या किसी प्रदर्शन में भाग लेना। एक प्रमुख अभिव्यक्ति के रैंक में, एक व्यक्ति अक्सर इस तरह से कार्य करता है कि उसने कभी भी अपनी स्वतंत्र इच्छा से कार्य नहीं किया होगा।

जब मैं कहता हूं कि हमारी चेतना कभी पशु अवस्था में थी, तो निश्चित रूप से मेरा मतलब आज के जानवरों से नहीं है। यह चेतना के प्रकार के बारे में है, भौतिक रूप के बारे में नहीं। जिसे हम ईश्वर कहते हैं, यह अदम्य विस्तार और प्रेम की शक्ति, लाखों वर्षों से जीवन के सभी संभावित रूपों का अनुभव कर रही है। मैं इस बारे में और अधिक विस्तार से किताब हाउ गॉड बीकम गॉड में बात करता हूं।

प्रति।: आप यह भी लिखते हैं कि अधिकांश आत्माएं, जीवन से लेकर जीवन तक, अवतार से अवतार तक, अधिक से अधिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती हैं और यह मनुष्यों और जानवरों दोनों की समान रूप से विशेषता है। क्या यह एक कारण नहीं है कि कुछ जानवर हमसे संपर्क चाहते हैं, पालतू बन जाते हैं? आप एक प्रकार के विद्रोह के बारे में बात कर रहे हैं, किसी व्यक्ति से उसकी "बीमारी" के कारण लगभग घृणा। आपके दिमाग में क्या है?

डी.एम.: हां, जीवन के सभी रूप, और इसलिए सभी आत्माएं, चाहे वे पहले से ही स्वायत्त हों या अभी भी पूरी तरह से सामूहिक आत्मा पर निर्भर हों, अधिक से अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए अपने विकास में प्रयास करते हैं। जब जानवरों का एक समूह अपने "गुरु भगवान" से दूर चला जाता है, तो वे एक ऐसे व्यक्ति के पास जाते हैं, जो उसके चारों ओर आध्यात्मिक स्वतंत्रता की आभा से आकर्षित होता है। एक व्यक्ति के साथ यह मेल-मिलाप अक्सर पालतू बनाने, स्वैच्छिक और यहां तक कि मांगे जाने का रूप ले लेता है … हालांकि, ऐसे मामलों में एक व्यक्ति आमतौर पर गुलाम मालिक और क्रूर शोषक के रूप में कार्य करता है।

जानवरों के कुछ समूह अपनी प्रजातियों के विकास के लिए भुगतान करने के लिए सहमत हुए और इतनी अधिक कीमत, दूसरों ने इसे अस्वीकार्य माना। प्रत्येक विशेष मामले में समूह की सर्वोच्च आत्मा ही इस या उस निर्णय के उद्देश्यों को उसके विकास के दृष्टिकोण से दिए गए समूह के लिए सर्वश्रेष्ठ के रूप में जानती है। मानव और पशु दोनों लोग अपने तरीके से विकसित होते हैं। एक अर्थ में, यह कहा जा सकता है कि कुछ लोग चंद्र पथ चुनते हैं, अन्य सौर पथ, कीमिया में गीले और सूखे पथ के अनुरूप।

ऐसा लगता है कि बिल्ली के समान लोगों ने अपना मध्य मार्ग ढूंढ लिया है। मनुष्यों के प्रति काफी घरेलू और सहनशील, बिल्लियाँ एक ही समय में अदम्य और स्वतंत्र रहती हैं।

डी.एम.: कोई संदेह नही। ब्रह्मांड के विभिन्न हिस्सों में ऐसी बहुत सी सभ्यताएं हैं। हमारा ग्रह रेत का एक छोटा सा दाना है जो खुद को दुनिया के बाकी हिस्सों के केंद्र में एक पहाड़ के रूप में देखता है। यह मानने का हर कारण है कि हमारे या किसी अन्य आयाम में, जीवन अपने सभी रूपों में मौजूद है, जिसमें हम केवल कल्पना कर सकते हैं और जो हम नहीं कर सकते।

मैंने खुद को दुनिया में एक पशु प्रकार, एक पौधे के प्रकार की सभ्यताओं के साथ पाया। मुझे नहीं पता कि क्या मैं कभी उनका विस्तार से वर्णन कर पाऊंगा - हमारी दुनिया में कोई समान अवधारणाएं नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें व्यक्त करने के लिए कोई शब्द नहीं हैं … मैं केवल इतना कह सकता हूं कि ये सभ्यताएं आश्चर्यजनक और आनंदमय हैं. वे विनम्रता और आत्मा का खुलापन भी सिखाते हैं।