आत्मा का विज्ञान - चेतना के तत्वों की खोज वी.एफ. बजरनी

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

पश्चिमी यूरोपीय मनोविज्ञान के संस्थापकों में से एक विल्हेम वुंड्ट (1832 1920) हैं, जिन्होंने प्रयोगात्मक और संरचनावादी मनोविज्ञान की पहली प्रयोगशाला बनाई।

उनके नेतृत्व वाली टीम के अनुसंधान की मुख्य दिशाओं में चेतना के "तत्वों" की खोज थी।

और हमने उसे याद किया क्योंकि विल्हेम वुंड्ट ने घोषणा की: मनुष्य एक विशेष प्रकार का जानवर है, और उसके पास कोई आत्मा नहीं है। जहाँ तक विचारों का प्रश्न है, वे रासायनिक और भौतिक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप मस्तिष्क में उत्पन्न होते हैं।

वुंड्ट के विचारों के आधार पर, एक एक्स्ट्रासेंसरी (आत्माहीन) मौखिक शिक्षा प्रणाली पूरे विश्व में फैल गई। यह अमूर्त जीवन की अनुभूति की एक सूचनात्मक-तर्कसंगत प्रणाली है, जो जीवन जीने से अलग है ("अच्छे और बुरे की अनुभूति" - आध्यात्मिक शिक्षाओं की भाषा में)।

अपने स्वयं के शारीरिक संवेदी (मानसिक - बीबी) अनुभव को दरकिनार कर अनुभूति।

यह ज्ञात है कि शिक्षा के क्षेत्र में वुंड्ट के विचारों को मूर्त रूप देने वाले प्रमुख मनोवैज्ञानिक एडवर्ड ली थार्नडाइक, जॉन डेवी, जेम्स अर्ल रसेल, जेम्स कैटेल, विलियम जेम्स और अन्य थे। उनके काम का विस्तृत विश्लेषण इस काम के दायरे से बाहर है।.

इस खंड का उद्देश्य वैज्ञानिक भाषा में आत्मा की अवधारणा को परिभाषित करने का प्रयास करना है और लोगों की नई पीढ़ियों की शिक्षा और पालन-पोषण के विनाशकारी परिणामों को विशुद्ध रूप से मौखिक-सूचनात्मक (बाहरी, अतिरिक्त-भावनात्मक, यानी, स्मृतिहीन) पर दिखाना है।) आधार।

और यहाँ एक मौलिक प्रश्न उठता है: मानव कृतियों के उच्चतम स्तर किस प्रकार प्रकट होते हैं, जिसके आधार पर प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक राष्ट्र के आध्यात्मिक विकास के स्तर का आकलन किया जाता है? मौखिक-सूचनात्मक "चबाने" और उनके द्वारा बनाई गई संस्कृतियों के आसपास बौद्धिक "चतुरता", या संगीत, साहित्य, कला, मूर्तिकला, कला, कविता, आदि में वास्तविक उपलब्धियों में?

उत्तर स्पष्ट है। आखिरकार, सभी प्रकार की कलाएँ और संस्कृतियाँ भावना के परिवर्तन के व्युत्पन्न हैं, न कि कला के बारे में मौखिक तर्कसंगतता के।

अब आइए उन संकेतों को नाम देने का प्रयास करें जो किसी व्यक्ति को निम्न जीवन से ऊपर उठाते हैं। यह सुंदरता, विवेक, प्रेम, दया, जिम्मेदारी, सम्मान, गरिमा की भावना है: लड़कों के लिए - साहस, इच्छा, पितृत्व; लड़कियों के लिए - कोमलता, मातृत्व, आदि।

भावनाओं के इन गुणों की समग्रता को हम आत्मा कहते हैं। इन सभी गुणों को तैयार नहीं दिया जाता है, बच्चों के सिर में "पंप" की गई जानकारी के विभिन्न संस्करणों से नहीं लिया जाता है। उच्चतम गुण जो लोगों को सही मायने में मानव बनाते हैं, वे जन्मजात प्रतिवर्त-सहज भावनाओं को बदलकर "निर्मित" होते हैं। और यह परिवार, स्कूल, पूरे समाज और राज्य की लंबी और कड़ी मेहनत से हासिल किया जाता है।

और तथाकथित मौखिक आधार पर आज स्कूल कैसे काम करता है? बच्चों को साहस, सौन्दर्य, प्रेम, दया आदि की श्रमसाध्य शिक्षा देने के स्थान पर शिक्षक उनके कानों में अमूर्त साहस, अमूर्त प्रेम, अमूर्त सौन्दर्य आदि की जानकारी झोंक देते हैं। साथ ही, लाखों माता-पिता और शिक्षक नहीं सोचते। उसके बारे में साहस के बारे में प्राप्त जानकारी से सच्चे साहस तक पृथ्वी से निकटतम तारे तक की दूरी है।

तातारस्तान के राष्ट्रपति मिन्टिमर शैमीव ने एक बार निम्नलिखित मामले को बताया: वह स्कूल जाता है, और वहां, वास्तविक शारीरिक शिक्षा के बजाय, हर कोई शारीरिक शिक्षा के बारे में एक फिल्म देखता है और देखता है।

इस तरह के "अनुभूति" का परिणाम क्या है? परिवार, और विशेष रूप से स्कूल, सहज सहज भावनाओं को "अकेला" छोड़ देता है और एक सूचना-उन्मुख परिचालन खुफिया बनाना शुरू कर देता है, जो निम्न भावनाओं से विभाजित और अलग हो जाता है। सबसे पहले, बुद्धि से भावनाओं का यह विभाजन और वियोग व्यक्तित्व का विभाजन कहलाता है (सिज़ोफ्रेनिया - मनोचिकित्सकों की भाषा में)।दूसरे, "स्किज़ोइंटेलिजेंस" के अलावा, हमें अंत में और क्या मिलेगा? "शिक्षा" के इस दृष्टिकोण से लोगों की एक "नस्ल" का पोषण होता है, जिनकी वंचित बुद्धि सर्वशक्तिमान प्रवृत्ति की सेवा में होती है।

यौन उन्मत्तों, बलात्कारियों, परपीड़क हत्यारों की संख्या, जिन्हें केवल अपनी बाहरी शारीरिक विशेषताओं से ही लोग कहा जा सकता है, लगातार बढ़ रही है। हालांकि, उन्होंने आमतौर पर स्कूल में अच्छा प्रदर्शन किया और उनमें उच्च बौद्धिक क्षमताएं थीं।

और इस तरह के पशुवत "बौद्धिक" लोगों की सेना जितनी बढ़ती है, उतनी ही पारंपरिक चिकित्सा उनके लिए उपचार की तलाश करती है। के लिए उपचार … क्रमिक रूप से महत्वपूर्ण अपक्षयी प्रक्रियाएं? इस बीच, मानवाधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय नागरिक आयोग, इसके अध्यक्ष, जान इस्गेट की अध्यक्षता में, "बच्चों पर नशीली दवाओं का आरोपण" सार्थक शीर्षक के तहत गंभीर कार्य प्रकाशित करता है। मनोरोग लोगों की जिंदगी बर्बाद कर देता है।"

2002 में, हमारे देश ने इस ज्वलंत समस्या पर एक विस्तृत काम प्रकाशित किया "मनोचिकित्सा एक विश्वासघात है जो कोई सीमा नहीं जानता" (बी वैसमैन। एम।, 2002)। इसमें, लेखक का तर्क है कि आधुनिक अमेरिकी समाज के मनोविज्ञान के गठन पर आधुनिक मनोचिकित्सा का बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है। और प्रभाव - गहरा विनाशकारी।

इस मौलिक कार्य की सामग्री को इसकी सामग्री तालिका द्वारा दर्शाया गया है:

1. हमारे साथ क्या हो रहा है?

2. जादू टोना धुंध के घूंघट के माध्यम से देखना: क्या मनोरोग वास्तव में काम करता है?

3. पागलों के लिए घरों से लेकर लिविंग रूम तक।

4. प्रभाव की प्रवृत्ति।

5. मस्तिष्क के माध्यम से निर्वहन।

6. चेतना के उद्धार के लिए मस्तिष्क का विनाश।

7. सर्वशक्तिमान रामबाण औषधि है।

8. मनश्चिकित्सा, न्याय और अपराध।

9. शिक्षा प्रणाली का पतन।

10. मानव अधिकारों से वंचित करना।

11. धोखे के वित्तीय विचार: मनोरोग धोखाधड़ी।

12. पागलपन का आविष्कार।

13. एकमात्र सबसे विनाशकारी शक्ति।

हम "मनोचिकित्सा … कोहरा", "जादू टोना … धोखाधड़ी", आदि की प्रौद्योगिकियों के मूल मुद्दे में नहीं जा रहे हैं।

एक और बात स्पष्ट है: बच्चों के विकास (पालन, शिक्षा) के लिए विशुद्ध रूप से मौखिक-सूचनात्मक दृष्टिकोण अनिवार्य रूप से पुनर्जन्म की ओर ले जाएगा, जिसे हम आत्मा कहते हैं, और अंत में, लोगों के अमानवीयकरण के लिए। विशेष रूप से, आधिकारिक पश्चिमी विशेषज्ञों ने आत्मा के काम के अपने मूल कार्य के विलुप्त होने के कारण बच्चों को अमानवीय बनाने के सिंड्रोम के बारे में जोर से बोलना शुरू कर दिया - रचनात्मक कल्पना - 50 के दशक में वापस। XX सदी।

विशेष रूप से, प्रोफेसर इटेन, एक प्रसिद्ध स्विस शिक्षक, लुआंडा (1955) और द हेग (1957) में अंतर्राष्ट्रीय बैठकों में भाग लेने वाले, बच्चों में कलात्मक और रचनात्मक क्षमताओं के विलुप्त होने की प्रारंभिक प्रक्रिया के लक्षणों के परिसर का आकलन करते हुए, कहा: मानवता अपने विकास में एक गतिरोध पर पहुंच गई है^[9]*. मेडेलीन वेल्ज़ पैगानो (1955) ने और भी आगे बढ़कर तर्क दिया कि ये सभी लक्षण मानव जाति के इतिहास में अभूतपूर्व लोगों के अमानवीयकरण की प्रक्रिया को दर्शाते हैं।

बच्चों में कलात्मक कल्पना के विलुप्त होने के लक्षणों के परिसर का आकलन करते हुए, लुई मचर (1955), इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आधुनिक तकनीकी सभ्यता में लोगों के आध्यात्मिक और मानसिक सार के विरूपण की त्रासदी हमारा इंतजार कर रही है।^[10].

उसी समय, अनुभवी "विशेषज्ञ" - मनोवैज्ञानिकों ने इस घटना को बहुत सरलता से समझाया। सभ्यता की तकनीकी "प्रगति" के कारण ये सभी लक्षण "स्वाभाविक" हैं। और, जैसा कि आप जानते हैं, प्रगति के खिलाफ इसे नकारा नहीं जा सकता है। हमारे घरेलू मनोवैज्ञानिकों ने फैसला किया: यह सब अमानवीयकरण बुर्जुआ नैतिकता के संकट को दर्शाता है, और इसका हमसे कोई लेना-देना नहीं है।

हमारी देखरेख में किए गए शोध (एम.ए.नेनाशेवा, 1998) ने हमें मुख्य बात के बारे में आश्वस्त किया: नई पीढ़ियों के अमानवीयकरण की प्रारंभिक प्रक्रिया तकनीकी प्रगति के कारण नहीं है, जैसा कि पश्चिमी विशेषज्ञों का मानना था, बल्कि बच्चों के लिए शिक्षा के सूचना-उन्मुख तरीकों के कारण है।

बच्चों की शिक्षा में मौखिक सूचना-उन्मुख दृष्टिकोण यह मानता है कि उनके मस्तिष्क में सूचनात्मक (एक्सट्रासेंसरी) स्मृति है। इस स्कोर पर, आइए हम मस्तिष्क अनुसंधान के क्षेत्र में ऐसे अधिकारियों की ओर मुड़ें, जैसे कि I. M. सेचेनोव, आई.पी.पावलोव, चार्ल्स शेरिंगटन, जॉन एक्लेस, ए.आर. लूरिया, वाइल्डर पेनफील्ड, कार्ल प्रिब्रम, एन.पी. बेखटेरेव और अन्य।

मस्तिष्क का अध्ययन करने और वहां स्मृति के निशान खोजने के कई वर्षों के बाद, सर चार्ल्स शेरिंगटन (नोबेल पुरस्कार विजेता) को आखिरकार यह घोषित करने के लिए मजबूर होना पड़ा: "हमें दिमाग और मस्तिष्क के बीच संबंध की समस्या पर विचार करना चाहिए, न केवल अनसुलझा, बल्कि रहित भी इसके समाधान के लिए किसी भी आधार पर … कि मस्तिष्क के अंदर तंत्रिका प्रक्रियाओं के आधार पर मन की व्याख्या करना कभी संभव नहीं होगा"^[11].

यहां फिर से महान आई.एम. के कार्यों को याद करना उचित होगा। सेचेनोव (1947)। उन्होंने यथोचित रूप से मुख्य बात दिखाई: एक आध्यात्मिक प्रक्रिया के रूप में सोचना वास्तविक शारीरिक गति (प्रयास) की गहराई में ही उत्पन्न होता है। इस स्कोर पर, उनके मूल प्रावधान: "मस्तिष्क गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों की सभी अनंत विविधता अंततः केवल एक घटना - मांसपेशियों की गति में कम हो जाती है।" और इसके विपरीत: "… स्नायु संवेदना विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक है - यह किसी प्रकार के प्रयास के रूप में चेतना तक पहुँचती है।"

पहले से ही इस साइकोफिजियोलॉजिकल कानून से, निम्नलिखित कठोर निष्कर्ष इस प्रकार है: एक बच्चे को गैर-आंदोलन में शैक्षिक प्रक्रिया में बैठने का अर्थ है अपने स्वयं के विचारों की उत्पत्ति और आंदोलन को मारना। इन स्थितियों में, एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है: और, वास्तव में, आधुनिक शिक्षण और शिक्षण प्रौद्योगिकियां किस "अकादमिक" शैक्षणिक विज्ञान पर दिखाई दीं?

यह शरीर की सीटों पर गतिहीनता में कुल दासता के आधार पर शैक्षिक प्रक्रिया के निर्माण को संदर्भित करता है, जीवन के एक्स्ट्रासेंसरी, अतिरिक्त-भावनात्मक-वाष्पशील, अतिरिक्त-मांसपेशी "अनुभूति" (अच्छे और बुरे - में) के आधार पर शास्त्रों की भाषा)। साथ ही, शिक्षा प्रणाली के लाखों शिक्षक, माता-पिता और अधिकारी जो उनकी दृष्टि में चतुर हैं, आश्वस्त हैं कि हमारे बच्चे निश्चित रूप से रचनात्मक सोच वाले लोग बनेंगे यदि उनके कानों को 10-12 साल के लिए चैनलों में बदल दिया जाए। "पंपिंग" अमूर्त-आभासी शरीर के प्रयासों और भावनाओं की जानकारी से विमुख।

"आत्मा" की पहले से मौजूद अवधारणाओं की केवल एक गणना में एक से अधिक पुस्तकें लगेंगी। हम पाठकों को केवल "आध्यात्मिकता की उत्पत्ति" (पी.वी.

सिमोनोव; अपराह्न एर्शोव, यू.पी. व्यज़ेम्स्की। एम। "विज्ञान", 1989); "ह्यूमन सोल" (एम। बोगोस्लोव्स्की, IV कनाज़किन। एम।: एसपीबी।, पब्लिशिंग हाउस SOVA, 2006) एट अल। इस दिशा में एक लंबी खोज का नेतृत्व करने वालों को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, हम यहां वर्णित प्रयोगात्मक डेटा सहित आत्मा की वैज्ञानिक समझ देने का प्रयास करेंगे, जो वास्तविक पर आधारित है।

अपने सबसे सामान्य रूप में, आत्मा "संग्रहकर्ता" है जहां अंकित संवेदी-आकार की स्मृति संग्रहीत होती है। यह अंकित पदार्थ है जिसके आधार पर मूल आध्यात्मिक सार - रचनात्मक कल्पना - का जन्म और जड़ें होती हैं। कल्पना, जिसने एक बार हमें दुनिया की स्थितिजन्य प्रतिवर्त-सहज धारणा से बाहर निकाल दिया और दूर, प्रत्याशित भविष्य में संवेदी विचार रूपों को प्रेरित किया। आध्यात्मिक लाक्षणिक-प्रतीकात्मक भाषा में, ये मानव रूप में निर्माता के पंख हैं।

हमने दिखाया है (खंड 1, अध्याय 1) कि बचपन के स्तर पर लोगों का आंतरिक आध्यात्मिक सार, हमारा विश्वदृष्टि (हमारी अपनी रचनात्मकता सहित) भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण छवियों और आसपास की दुनिया के भूखंडों को कैप्चर करने के आधार पर बनता है। यही कारण है कि उनकी संस्कृतियों में लोगों ने हमेशा लोगों में सहजता और आक्रामकता की मूल अभिव्यक्तियों की धारणा से बच्चों की रक्षा की है।

लेकिन दुनिया की कैप्चर की गई छवियों और भूखंडों की भावनाओं की स्मृति में स्थिरीकरण और भंडारण के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल तंत्र ने हमें निम्नलिखित तथ्यों को प्रेरित किया। यह पता चला है कि एक प्रमुख बैठने की स्थिति में शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन जल्दी या बाद में दुनिया की पहले से प्रभावित छवियों के विघटन और विघटन की ओर जाता है। इसके विपरीत, शारीरिक ऊर्ध्वाधर के आधार पर शैक्षिक प्रक्रिया का निर्माण काल्पनिक छवियों को स्थिर करने में मदद करता है (चित्र 15, 48 देखें)।

वास्तविक प्रयोगात्मक डेटा हमें बताते हैं कि दुनिया की प्रभावित छवियों का स्थिरीकरण और उपयोग (भंडारण) रीढ़ के साथ गुजरने वाली शारीरिक-अक्षीय गुरुत्वाकर्षण-ऊर्जा अक्ष के साथ होता है।हमने इस क्रियाविधि का अधिक विस्तार से वर्णन शारीरिक-अक्षीय गुरुत्वाकर्षण-फोटॉन (मरोड़) ताल के रूप में किया है (देखें खंड II, अध्याय 7)।

जहां तक भौतिक-अक्षीय गुरुत्वाकर्षण-ऊर्जा अक्ष के साथ दुनिया की प्रभावित छवियों के स्थिरीकरण का सवाल है, जिसे हम आत्मा कहते हैं, उसके निर्माण की दिशा में यह केवल पहला कदम है। प्रभावित छवियों में दुनिया का प्रतिनिधित्व जिसे हम अतीत की स्मृति कहते हैं। लेकिन ऐसी स्मृति वर्तमान को भविष्य से अलग करने वाली "दीवार" को दूर करने, हमें दूर करने और हमें एक काल्पनिक (प्रत्याशित) भविष्य के स्थान और समय में स्थानांतरित करने में असमर्थ है।

हम बात कर रहे हैं उस मानसिक रूप से कल्पित स्थान और समय की, जो चेतना (मन) के निर्माण और रखरखाव में मूलभूत विशेषताएं हैं।

रचनात्मक कल्पना की सारी संपत्ति, और एक व्यक्ति की सभी रचनात्मक क्षमताओं के परिणामस्वरूप, हाथ से बनाई गई दुनिया की नई (रूपांतरित) छवियों की संपत्ति से निर्धारित होती है। लेकिन रचनात्मक कल्पना के पंखों पर भविष्य के लिए "उड़ान" की दूरी सीधे शारीरिक-मांसपेशियों की गतिज भावना के समानुपाती होती है, जिसे पैरों की मदद से बनाया (विकसित) किया गया था। साथ ही, दुनिया की छवियों, प्रभावित और हस्तनिर्मित में परिवर्तित, भावनाओं की स्मृति में पुनर्जीवित किया जाना चाहिए। और यह कार्य उन शब्दों द्वारा किया जाता है जो दुनिया की वास्तविक छवियों से गहराई से जुड़े थे।

दुनिया की छवियों को छापने, बदलने और पुनर्जीवित करने के उपरोक्त तीन बुनियादी चरणों की व्याख्या कैसे करें? हम भावनाओं की स्मृति में प्रभावित करते हैं जो छवियों में संरचित दुनिया की छवियों की तरंग प्रकाश "कास्ट" करते हैं। यह अति उच्च आवृत्ति स्तर है। और इन छवियों को भाषण के साथ संश्लेषित (संबद्ध) किया जाना चाहिए। और भाषण पहले से ही कम आवृत्ति वाला है।

यही कारण है कि यहां "संक्रमण मॉड्यूल" की आवश्यकता है, जो अल्ट्राहिग और निम्न आवृत्तियों को एकीकृत करेगा। हाथों की स्वैच्छिक छवि-निर्माण (रचनात्मक) प्रयास कम-आवृत्ति भाषण संरचना के साथ अंकित प्रकाश छवियों में संरचित अल्ट्रा-उच्च आवृत्तियों को एकीकृत करने के लिए एकमात्र सार्वभौमिक विकासवादी महत्वपूर्ण तंत्र ("मॉड्यूल") हैं।

मुसीबत उन लोगों की प्रतीक्षा में है जो आत्मा के निर्माण में इस पवित्र "त्रिमूर्ति" का उल्लंघन करते हैं - विचार-निर्माण के उपरिकेंद्र के रूप में। उदाहरण के लिए, जब लोग "टूटी हुई" शारीरिक ऊर्ध्वाधर (छवि 36) के आधार पर नई पीढ़ियों को "बनाना" शुरू करते हैं।

और मृत अक्षरों, संख्याओं, योजनाओं के अनुसार, दुनिया की जीवित चमकदार छवियों को पकड़ने के लिए। ऐसे शब्दों की मदद से शिक्षा देना जिसके पीछे बच्चे दुनिया की वास्तविक छवियों की कल्पना नहीं कर सकते, आदि। लेकिन यह इन मनोविनाशक सिद्धांतों पर है कि आधुनिक "पुस्तक-विज्ञानिक", आर्मलेस, बदसूरत, सूचना-उन्मुख स्कूल बनाया गया है।

युवा लोगों का मनोविज्ञान, जो सामाजिक जीवन के "पहाड़ पर" स्कूलों द्वारा दिया जाता है, अनुभवी शिक्षक और विश्वविद्यालय के शिक्षक विक्टर प्लायुखिन (1994-15-11 के "शिक्षक समाचार पत्र") द्वारा स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया था:

इस संबंध में मेरे अपने शोध के बारे में संक्षेप में। सबसे पहले, संवेदी अंगों का स्विचिंग, और सबसे पहले, मुक्त स्थान में त्रि-आयामी छवियों को लगातार स्कैन करने के लिए डिज़ाइन किए गए अंग से दृश्य विश्लेषक, छोटे पुस्तक संकेतों के बिंदु निर्धारण के अंग में, आंदोलन की स्वतंत्रता में अवरुद्ध, योगदान देता है काल्पनिक छवियों का अव्यवस्था और विघटन (चित्र 15)।

यहाँ क्या बात है? यह सर्वविदित है कि दृश्य विश्लेषक एक ऐसा अंग है जो लगातार सूक्ष्म गति की उच्च आवृत्ति के साथ दुनिया की त्रि-आयामी छवियों को स्कैन करता है। और तथ्य यह है कि छवियों की इंद्रियों की स्मृति से पुनरुत्थान की प्रक्रिया पहले स्कैन की गई और इंद्रियों की स्मृति में उपयोग की जाती है, उन माइक्रोमोटर एल्गोरिदम पर किया जाता है, जिसके आधार पर उन्हें स्कैन और उपयोग किया जाता है, हमारे द्वारा स्थापित किया जाता है पहली बार।

इन शर्तों के तहत, मैक्रो- और माइक्रोमोटर गतिविधि की स्वतंत्रता को अवरुद्ध करने के तरीके में दृष्टि का व्यवस्थित रखरखाव, दासता के मोड में छोटी पुस्तक के पात्रों पर आंखों की गति की स्वतंत्रता बनाए रखना न केवल एक स्कैनर के रूप में, बल्कि दृश्य विश्लेषक को भी अवरुद्ध कर रहा है। एक बुनियादी मनोवैज्ञानिक तंत्र,एक कामुक "कलेक्टर" से दुनिया की उपयोग की गई छवियों को पुनर्जीवित करना।

दूसरे, शैक्षिक प्रक्रिया में जीवन की "अनुभूति" की पुस्तक विधियों का प्रभुत्व निरंतर स्कैनिंग और अक्षरों, संख्याओं, योजनाओं से मृत ग्रेनेस को भावनाओं (आत्मा) की स्मृति में उपयोग करना है। इस संबंध में, हमने निम्नलिखित प्रयोग किया।

हमने विभिन्न वर्गों के बच्चों को 2 "समान" फूल भेंट किए। उनमें अंतर यह था कि उनमें से एक कृत्रिम था, दूसरा प्राकृतिक था।

बच्चों को इनमें से किसी एक फूल के लिए अपनी पसंद व्यक्त करने के लिए कहा गया। इसके अलावा, यदि प्रथम-ग्रेडर 2/3 - 4/5 मामलों में एक प्राकृतिक फूल पसंद करते हैं, तो 2-3 वर्षों के अध्ययन के बाद उनमें से लगभग आधे थे। स्कूल से स्नातक होने तक, वे 1/3 की सीमा के भीतर रहे। बात यह है कि जैसे-जैसे किताबी शिक्षा की अवधि बढ़ती है, बच्चों के जीवन का भाव मिटता जाता है - एक जीवनदायिनी मनोवृत्ति। ऐसे युवा लोगों को सभी जीवित चीजों के प्रति उदासीनता की विशेषता होती है। वे अन्य लोगों को चल डमी के रूप में भी देखते हैं।

तीसरा, पारंपरिक-संकेत सार जीवन की 10-12 वर्षीय पुस्तक अनुभूति आभासी दुनिया के दृष्टिकोण का गठन और जड़ है। ऐसे युवाओं के लिए वास्तविक जीवन में संक्रमण हमेशा भय और तनाव होता है। वे अचानक अपनी सारी तीक्ष्णता महसूस करेंगे: वास्तविक जीवन में, वे असहनीय रूप से अकेले, उदास और ठंडे होते हैं। वास्तविक जीवन का एक अनूठा भय, परिचित आभासी जीवन को छोड़ने का जुनून - "अच्छाई और बुराई जानने" की पुस्तक पद्धति के प्रभुत्व के 10-12 वर्षों के दौरान स्कूल ने यही बनाया है।

और अब ऊपर बताई गई हर बात को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं: यह छवियों से शब्दों का विभाजन है, शरीर की बुझी हुई इच्छा और आत्मा की जड़ता (दासता और भय), विकृत क्षयकारी कल्पना, जीवन की व्यापक रूप से बुझी हुई भावना - एक जीवन देने वाली रवैया, वास्तविक जीवन के साथ परिचित आभासीता के लिए इसे छोड़ने के जुनून की पृष्ठभूमि के खिलाफ टकराने का डर, आदि। इसे हम आत्मा का उजाड़, ठंडा, अंधेरा, अव्यवस्था और विघटन कहते हैं।

ध्यान दें कि बच्चों और युवाओं की "किताबी" आत्माओं की त्रासदी 1990 के दशक की उनकी मूर्ति द्वारा स्पष्ट और लाक्षणिक रूप से व्यक्त की गई थी। विक्टर त्सोई। उन्होंने आत्माओं की वीरानी और आध्यात्मिक शीतलता के बारे में गाया जिसमें किसी कारण से बच्चों और किशोरों ने खुद को पाया, बच्चों और किशोरों के गहरे अकेलेपन और आध्यात्मिक ठंड के बारे में, आवारापन और जीवन की व्यर्थता के बारे में।

उन्होंने आत्माओं (प्रतीकात्मक भाषा में मंदिर) में मरती हुई आग के बारे में गाया। और ये शब्द लाखों बच्चों और किशोरों की आत्मा के तार के अनुरूप थे।

प्रत्येक किशोर, विक्टर त्सोई के गीतों को सुनकर, राज्य को महसूस करता था, उसकी आत्मा की अपनी संगति, और इसने उसे "अपने अकेलेपन से थोड़ा आसान" बना दिया। हम विक्टर त्सोई की कविताओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा उद्धृत करेंगे:

हाथ-पैर जम रहे हैं, बैठने की जगह नहीं है, यह समय एक ठोस रात की तरह दिखता है …

मैं भीड़ में घास में सुई की तरह हूँ

मैं फिर से बिना उद्देश्य का आदमी हूं …

आप मेरा सितारा देखें

क्या आपको विश्वास है कि मैं पा लूंगा

मैं अंधा हूं, मैं प्रकाश नहीं देख सकता …

हमने कई दिनों से सूरज नहीं देखा

हमारे पैरों ने रास्ते में अपनी ताकत खो दी है …

मुझे पता था कि यह बुरा होगा

लेकिन मुझे नहीं पता था कि इतनी जल्दी …

मैं घर आया, और हमेशा की तरह, फिर से अकेला, मेरा घर खाली है…

और मैंने सपना देखा - दुनिया प्यार से शासित है, और मैंने सपना देखा - दुनिया एक सपने से शासित है, और इसके ऊपर एक तारा खूबसूरती से जलता है, मैं उठा और महसूस किया: मुसीबत …

मुझे पता है कि मेरा पेड़ एक हफ्ते तक नहीं टिकेगा

मुझे पता है मेरा पेड़ इस शहर में बर्बाद है…"

और युवा नबी ने सीधे बताया कि मुसीबत कहाँ से आई:

मेरा घर, मैं उसमें बैठा हूँ, हम ठोकर मारेंगे …

किताबें पढ़ना एक उपयोगी चीज है, लेकिन खतरनाक है, जैसे डायनामाइट, मुझे याद नहीं है कि मैं कितने साल का था

जब मैंने इसे मान लिया …

रूसी चिकित्सा विज्ञान अकादमी (जैविक विज्ञान के उम्मीदवार वी.पी. नोवित्स्काया और चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार वी.ए.गुरोव) के साइबेरियाई शाखा के वैज्ञानिकों के साथ संयुक्त रूप से किए गए शोध ने निम्नलिखित अत्यंत महत्वपूर्ण तथ्य को प्रकट करना संभव बना दिया। बच्चों में दो साल की "पुस्तक-विज्ञानिक" शिक्षा के बाद, रक्त कोशिकाओं (लिम्फोसाइटों में कैटेकोलामाइन) की प्रतिदीप्ति (ल्यूमिनेसेंस) 2, 3 गुना कम हो जाती है।

अंत में, हम निम्नलिखित गहरे विश्वास पर आए: कोशिकाओं की चमक के विलुप्त होने की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक जीवित बहुरंगी कल्पनाशील जीवन की भावना का विलुप्त होना सभी पवित्र शास्त्रों के केंद्रीय विचार का वैज्ञानिक प्रकटीकरण है - " RA'i से लोगों का निष्कासन", साथ ही साथ मृत्यु "अच्छे और बुरे के ज्ञान से" (जीवन की पुस्तक अनुभूति। - VB)।

प्राप्त वैज्ञानिक तथ्य यह समझना संभव बनाते हैं कि किंवदंतियों में लोगों ने उन लोगों को क्यों बुलाया जिन्होंने पुस्तक शिक्षण विधियों को लागू किया, न कि "वारलॉक" के अलावा।

आइए याद करते हैं ए.एस. पुश्किन:

उन्होंने राक्षसों से उत्साहपूर्वक प्रार्थना की।"

हमारे शोध से पता चला है कि बचपन के चरणों में शारीरिक ऊर्ध्वाधर की स्थापना ही आत्मा की रचना है। शारीरिक, भावनात्मक (मानसिक) और न्यूरोसाइकिक प्रतिरोध की जड़ें। और इसके विपरीत, बचपन के चरणों में शरीर को अपने विशिष्ट शरीर में लंबवत रूप से जड़ना आत्मा का विघटन है। शारीरिक, भावनात्मक (मानसिक) और न्यूरोसाइकिक प्रतिरोध का असंतुलन।

व्यापक शब्दों में, इसका अर्थ है लोगों और यहां तक कि पूरी सभ्यता के स्तर पर मुख्य आधार को बाहर निकालना।

हमारे नेतृत्व में विकसित और बाहरी शिक्षण के लिए पेटेंटेड ओपन डिडक्टिक साइट्स, शरीर के वर्टिकल मोड में एक नियमित स्कूल में कक्षाएं संचालित करने की तकनीक और संवेदी संवर्धन की पृष्ठभूमि के खिलाफ शारीरिक गतिविधि के छोटे रूप काफी हद तक "आरए से निष्कासन" के सिंड्रोम को रोक सकते हैं। ", तीव्र मानसिक विफलता सिंड्रोम सहित।

यह इसके "उपचार" के लिए विज्ञान की जिम्मेदारी के बारे में है। यह न केवल मांग के बारे में है और न ही उपचार के साधनों के लिए, बल्कि उनकी प्राथमिक रोकथाम के साधनों के लिए भी है। लेकिन उससे पहले, हम आध्यात्मिक और आध्यात्मिक स्तर पर कई तरह से परिपक्व नहीं हुए हैं। अभी के लिए, हम केवल वही महत्व देते हैं जो हम खोते हैं।

लेकिन जो हम हमेशा के लिए खो देते हैं और जो हम नष्ट हो जाते हैं, उसे हम सार्वभौमिक पूजा के लिए मंदिरों और पंथों में बढ़ा देते हैं। ऐसा लगता है कि केवल पीड़ा ही लोगों की जमी हुई आत्माओं को प्रकट करती है।

9

इसके बाद, सी.टी. द्वारा: जी.वी. लोबुनस्कॉय (1995)।

(पीछे)

10

क्या यह इस बारे में नहीं था कि उद्धारकर्ता ने चेतावनी दी: "मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूं: हम सभी नहीं मरेंगे, लेकिन हम सब बदल जाएंगे" (1 कुरिं। 15, 51)।

(पीछे)

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सीआईटी। से उद्धरित: वाइल्डर पेनफील्ड। "ब्रेन एंड माइंड" // किताब में: "द डायलॉग्स कंटिन्यू।" - एम।: एड। पॉलिट, लिट-रे, 1989।

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