इतिहास क्यों तेज हो रहा है और क्या हम जनसांख्यिकीय तबाही का सामना कर रहे हैं?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

विज्ञान के एक प्रसिद्ध रूसी लोकप्रिय सर्गेई कपित्सा, मानवता के संख्यात्मक विकास के एक मॉडल के लेखक, इस बारे में बताते हैं कि इतिहास हर समय क्यों तेज हो रहा है, क्या हमें जनसांख्यिकीय तबाही का खतरा है और जीवन भर दुनिया कैसे बदलेगी इस पीढ़ी के।

हमारे देश में विज्ञान के पतन के बाद, मुझे एक वर्ष विदेश में बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा - कैम्ब्रिज में, जहाँ मेरा जन्म हुआ था। वहाँ मुझे डार्विन कॉलेज में नियुक्त किया गया; यह ट्रिनिटी कॉलेज का हिस्सा है, जिसके मेरे पिता कभी सदस्य थे। कॉलेज मुख्य रूप से विदेशी विद्वानों पर केंद्रित है। मुझे एक छोटी सी छात्रवृत्ति दी गई जिससे मुझे सहारा मिला, और हम एक घर में रहते थे जिसे मेरे पिता ने बनाया था। यह वहाँ था, परिस्थितियों के पूरी तरह से अकथनीय संयोग के लिए धन्यवाद, कि मैं जनसंख्या वृद्धि की समस्या पर ठोकर खाई।

मैंने पहले शांति और संतुलन की वैश्विक समस्याओं से निपटा है - ऐसा कुछ जिसने हमें एक पूर्ण हथियार के उद्भव के साथ युद्ध पर अपना दृष्टिकोण बदल दिया जो सभी समस्याओं को एक ही बार में नष्ट कर सकता है, हालांकि यह उन्हें हल करने में सक्षम नहीं है।

लेकिन सभी वैश्विक समस्याओं में, वास्तव में, मुख्य पृथ्वी पर रहने वाले लोगों की संख्या है। उनमें से कितने हैं, उन्हें कहां ले जाया जा रहा है। बाकी सब चीजों के संबंध में यह केंद्रीय समस्या है, और साथ ही इसे कम से कम हल किया गया था।

यह कहना नहीं है कि इसके बारे में पहले किसी ने नहीं सोचा था। लोग हमेशा इस बात को लेकर चिंतित रहते हैं कि कितने हैं। प्लेटो ने गणना की कि एक आदर्श शहर में कितने परिवार रहने चाहिए, और उसे लगभग पाँच हजार मिले। प्लेटो के लिए ऐसा दृश्यमान संसार था - प्राचीन ग्रीस की नीतियों की जनसंख्या दसियों हज़ारों लोगों की थी। बाकी दुनिया खाली थी - यह सिर्फ कार्रवाई के लिए एक वास्तविक क्षेत्र के रूप में मौजूद नहीं थी।

अजीब तरह से, इतना सीमित हित पंद्रह साल पहले भी मौजूद था, जब मैंने जनसंख्या की समस्या से निपटना शुरू किया था। सभी मानव जाति की जनसांख्यिकी की समस्याओं पर चर्चा करने की प्रथा नहीं थी: जिस तरह एक सभ्य समाज में वे सेक्स के बारे में बात नहीं करते हैं, एक अच्छे वैज्ञानिक समाज में जनसांख्यिकी के बारे में बात नहीं करनी चाहिए थी।

मुझे ऐसा लगा कि समग्र रूप से मानवता के साथ शुरुआत करना आवश्यक है, लेकिन इस तरह के विषय पर चर्चा भी नहीं की जा सकती है। जनसांख्यिकी छोटे से बड़े तक विकसित हुई है: शहर, देश से लेकर पूरे विश्व तक। मास्को की जनसांख्यिकी, इंग्लैंड की जनसांख्यिकी, चीन की जनसांख्यिकी थी। दुनिया से कैसे निपटें जब वैज्ञानिक मुश्किल से एक देश के क्षेत्रों का सामना कर सकते हैं? केंद्रीय समस्या से निपटने के लिए, ब्रिटिश पारंपरिक ज्ञान, यानी आम तौर पर स्वीकृत हठधर्मिता को बहुत कुछ दूर करना आवश्यक था।

लेकिन, निश्चित रूप से, मैं इस क्षेत्र में पहले स्थान से बहुत दूर था। महान लियोनार्ड यूलर, जिन्होंने भौतिकी और गणित के विभिन्न क्षेत्रों में काम किया, ने 18 वीं शताब्दी में जनसांख्यिकी के मुख्य समीकरण लिखे, जो आज भी उपयोग किए जाते हैं। और आम जनता के बीच, जनसांख्यिकी के एक अन्य संस्थापक थॉमस माल्थस का नाम सबसे ज्यादा जाना जाता है।

माल्थस एक जिज्ञासु व्यक्ति था। उन्होंने धर्मशास्त्र विभाग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, लेकिन गणितीय रूप से बहुत अच्छी तरह से तैयार थे: उन्होंने कैम्ब्रिज गणित प्रतियोगिता में नौवां स्थान प्राप्त किया। यदि सोवियत मार्क्सवादी और आधुनिक सामाजिक वैज्ञानिक विश्वविद्यालय के नौवें रैंक के स्तर पर गणित जानते थे, तो मैं शांत हो जाता और सोचता कि वे पर्याप्त रूप से गणितीय रूप से सुसज्जित हैं। मैं कैम्ब्रिज में माल्थस के कार्यालय में था और वहां यूलर की किताबें उनके पेंसिल के निशान के साथ देखीं - यह स्पष्ट है कि वह अपने समय के गणितीय तंत्र में पूरी तरह से कुशल थे।

माल्थस का सिद्धांत काफी सुसंगत है, लेकिन गलत आधार पर बनाया गया है। उन्होंने माना कि लोगों की संख्या तेजी से बढ़ती है (अर्थात, विकास दर अधिक होती है, जितने अधिक लोग पहले से ही पृथ्वी पर रहते हैं, जन्म देते हैं और बच्चे पैदा करते हैं), लेकिन विकास संसाधनों की उपलब्धता से सीमित है, जैसे कि भोजन।

संसाधनों की पूर्ण कमी के बिंदु तक घातीय वृद्धि वह गतिशील है जिसे हम अधिकांश जीवित चीजों में देखते हैं। इस प्रकार पोषक तत्व शोरबा में सूक्ष्मजीव भी बढ़ते हैं। लेकिन बात यह है कि हम रोगाणु नहीं हैं।

लोग जानवर नहीं हैं

अरस्तु ने कहा कि मनुष्य और पशु में मुख्य अंतर यह है कि वह जानना चाहता है।

लेकिन यह देखने के लिए कि हम जानवरों से कितने भिन्न हैं, हमारे सिर में रेंगने की कोई आवश्यकता नहीं है: यह केवल यह गिनने के लिए पर्याप्त है कि हम कितने हैं। पृथ्वी पर सभी जीव, चूहे से लेकर हाथी तक, निर्भरता के अधीन हैं: शरीर का वजन जितना अधिक होगा, व्यक्ति उतने ही कम होंगे। हाथी थोड़े हैं, चूहे बहुत हैं। लगभग एक सौ किलोग्राम वजन, हम में से लगभग सैकड़ों हजारों होना चाहिए। अब रूस में एक लाख भेड़िये, एक लाख जंगली सूअर हैं। ऐसी प्रजातियां प्रकृति के साथ संतुलन में मौजूद हैं। और मनुष्य एक लाख गुना अधिक असंख्य है! इस तथ्य के बावजूद कि जैविक रूप से हम बड़े बंदरों, भेड़ियों या भालू के समान हैं।

सामाजिक विज्ञान में कुछ कठिन संख्याएँ हैं। शायद देश की आबादी ही एक ऐसी चीज है जो बिना शर्त जानी जाती है।

जब मैं एक लड़का था, मुझे स्कूल में सिखाया गया था कि पृथ्वी पर दो अरब लोग हैं। अब यह सात अरब है। हमने एक पीढ़ी के दौरान इस तरह के विकास का अनुभव किया है। हम मोटे तौर पर कह सकते हैं कि मसीह के जन्म के समय कितने लोग रहते थे - लगभग सौ मिलियन। पैलियोएंथ्रोपोलॉजिस्ट का अनुमान है कि पैलियोलिथिक लोगों की आबादी लगभग एक लाख है - ठीक उतनी ही जितनी हमें शरीर के वजन के अनुसार माना जाता है। लेकिन तब से, विकास शुरू हो गया है: पहले मुश्किल से ध्यान देने योग्य, फिर तेज और तेज, आजकल यह विस्फोटक है। इंसानियत इतनी तेजी से पहले कभी नहीं बढ़ी।

युद्ध से पहले भी, स्कॉटिश जनसांख्यिकीय पॉल मैकेंड्रिक ने मानव विकास के लिए एक सूत्र का प्रस्ताव रखा था। और यह वृद्धि घातीय नहीं, बल्कि अतिशयोक्तिपूर्ण निकली - शुरुआत में बहुत धीमी और अंत में तेजी से तेज। उनके सूत्र के अनुसार, 2030 में मानवता की संख्या अनंत हो जानी चाहिए, लेकिन यह एक स्पष्ट बेतुकापन है: लोग एक सीमित समय में अनंत संख्या में बच्चों को जन्म देने में जैविक रूप से अक्षम हैं। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि ऐसा सूत्र अतीत में मानवता के विकास का पूरी तरह से वर्णन करता है। इसका अर्थ है कि विकास दर हमेशा पृथ्वी पर रहने वाले लोगों की संख्या के अनुपात में नहीं, बल्कि इस संख्या के वर्ग के समानुपाती रही है।

भौतिक विज्ञानी और रसायनज्ञ जानते हैं कि इस निर्भरता का क्या अर्थ है: यह एक "दूसरे क्रम की प्रतिक्रिया" है, जहां प्रक्रिया की गति प्रतिभागियों की संख्या पर नहीं, बल्कि उनके बीच बातचीत की संख्या पर निर्भर करती है।

जब कोई चीज "एन-स्क्वायर" के समानुपाती होती है, तो यह एक सामूहिक घटना होती है। उदाहरण के लिए, परमाणु बम में परमाणु श्रृंखला प्रतिक्रिया है। यदि "स्नोब" समुदाय का प्रत्येक सदस्य अन्य सभी को एक टिप्पणी लिखता है, तो टिप्पणियों की कुल संख्या सदस्यों की संख्या के वर्ग के समानुपाती होगी। लोगों की संख्या का वर्ग उनके बीच संबंधों की संख्या है, जो "मानवता" प्रणाली की जटिलता का एक उपाय है। जितनी बड़ी कठिनाई, उतनी ही तेजी से विकास।

कोई भी आदमी एक द्वीप नहीं है: हम अकेले नहीं जीते और मरते हैं। हम प्रजनन करते हैं, खाते हैं, इसमें जानवरों से थोड़ा अलग है, लेकिन गुणात्मक अंतर यह है कि हम ज्ञान का आदान-प्रदान करते हैं। हम उन्हें विरासत में देते हैं, हम उन्हें क्षैतिज रूप से - विश्वविद्यालयों और स्कूलों में पास करते हैं। इसलिए, हमारे विकास की गतिशीलता अलग है।

हम केवल गुणा और गुणा नहीं कर रहे हैं: हम प्रगति कर रहे हैं। यह प्रगति संख्यात्मक रूप से मापना काफी कठिन है, लेकिन उदाहरण के लिए, ऊर्जा उत्पादन और खपत एक अच्छा पैमाना हो सकता है। और डेटा से पता चलता है कि ऊर्जा की खपत लोगों की संख्या के वर्ग के समानुपाती होती है, यानी प्रत्येक व्यक्ति की ऊर्जा खपत जितनी अधिक होती है, पृथ्वी की आबादी उतनी ही अधिक होती है (जैसे कि हर समकालीन, पापुआन से अलेउत तक, आपके साथ ऊर्जा साझा करता है। - एड।)।

हमारा विकास ज्ञान में निहित है - यही मानवता का मुख्य संसाधन है। इसलिए, यह कहना कि हमारी वृद्धि संसाधनों की कमी से सीमित है, प्रश्न का एक बहुत ही कच्चा सूत्रीकरण है।

अनुशासित सोच के अभाव में तमाम तरह की डरावनी कहानियां मौजूद हैं।उदाहरण के लिए, कुछ दशक पहले, चांदी के भंडार में कमी के बारे में गंभीर बात हुई थी, जिसका उपयोग फिल्में बनाने के लिए किया जाता है: माना जाता है कि भारत में, बॉलीवुड में, इतनी सारी फिल्में बनाई जा रही हैं कि जल्द ही पृथ्वी पर सारी चांदी चली जाएगी इन फिल्मों का इमल्शन। हो सकता है ऐसा ही रहा हो, लेकिन यहां चुंबकीय रिकॉर्डिंग का आविष्कार किया गया था, जिसमें चांदी की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं होती है। इस तरह के आकलन - कल्पना को विस्मित करने के लिए डिज़ाइन किए गए अटकलों और मधुर वाक्यांशों का फल - केवल एक प्रचार और अलार्म फ़ंक्शन है।

दुनिया में सभी के लिए पर्याप्त भोजन है - हमने भारत और अर्जेंटीना के खाद्य संसाधनों की तुलना करते हुए क्लब ऑफ रोम में इस मुद्दे पर विस्तार से चर्चा की। अर्जेंटीना भारत की तुलना में क्षेत्रफल में एक तिहाई छोटा है, लेकिन भारत की जनसंख्या चालीस गुना है।

दूसरी ओर, अर्जेंटीना इतना भोजन पैदा करता है कि वह भारत को ही नहीं, पूरी दुनिया को खिला सकता है, अगर वह ठीक से तनाव में है। यह संसाधनों की कमी नहीं है, बल्कि उनका वितरण है। कोई मजाक कर रहा था कि समाजवाद के तहत सहारा में रेत की कमी हो जाएगी; यह रेत की मात्रा का सवाल नहीं है, बल्कि उसके वितरण का है।

व्यक्तियों और राष्ट्रों की असमानता हमेशा मौजूद रही है, लेकिन जैसे-जैसे विकास प्रक्रिया तेज होती है, असमानता बढ़ती जाती है: संतुलन प्रक्रियाओं के पास काम करने का समय नहीं होता है। यह आधुनिक अर्थव्यवस्था के लिए एक गंभीर समस्या है, लेकिन इतिहास सिखाता है कि अतीत में, मानवता ने इसी तरह की समस्याओं को हल किया - असमानता को इस तरह से समतल किया गया कि मानवता के पैमाने पर विकास का सामान्य नियम अपरिवर्तित रहा।

मानव विकास के अतिशयोक्तिपूर्ण नियम ने पूरे इतिहास में अद्भुत स्थिरता का प्रदर्शन किया है। मध्ययुगीन यूरोप में, प्लेग महामारी कुछ देशों में आबादी के तीन चौथाई तक फैल गई। इन स्थानों पर विकास वक्र में वास्तव में गिरावट है, लेकिन एक सदी के बाद संख्या पिछली गतिशीलता पर लौट आती है, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं था।

मानवता द्वारा अनुभव किया गया सबसे बड़ा आघात प्रथम और द्वितीय विश्व युद्ध था। यदि हम वास्तविक जनसांख्यिकीय डेटा की तुलना मॉडल की भविष्यवाणी से करते हैं, तो यह पता चलता है कि दो युद्धों से मानवता का कुल नुकसान लगभग दो सौ पचास मिलियन है - इतिहासकारों के किसी भी अनुमान से तीन गुना अधिक। पृथ्वी की जनसंख्या संतुलन मूल्य से आठ प्रतिशत तक विचलित हो गई है। लेकिन फिर वक्र कई दशकों में पिछले प्रक्षेपवक्र में लगातार लौटता है। दुनिया के अधिकांश देशों को प्रभावित करने वाली भयानक तबाही के बावजूद "वैश्विक माता-पिता" स्थिर साबित हुए हैं।

समय की कड़ी टूट गई है

इतिहास के पाठों में, कई स्कूली बच्चे हैरान होते हैं: समय के साथ ऐतिहासिक काल छोटे और छोटे क्यों होते जाते हैं? ऊपरी पुरापाषाण काल लगभग दस लाख वर्षों तक चला, और शेष मानव इतिहास के लिए केवल आधा मिलियन ही रह गया। मध्य युग एक हजार वर्ष पुराना है, केवल पांच सौ शेष हैं। ऊपरी पुरापाषाण काल से मध्य युग तक, ऐसा लगता है कि इतिहास एक हजार गुना तेज हो गया है।

यह घटना इतिहासकारों और दार्शनिकों के लिए अच्छी तरह से जानी जाती है। ऐतिहासिक कालक्रम खगोलीय समय का पालन नहीं करता है, जो मानव इतिहास के समान और स्वतंत्र रूप से बहता है, लेकिन सिस्टम का अपना समय। इसका अपना समय ऊर्जा की खपत या जनसंख्या वृद्धि के समान संबंध का अनुसरण करता है: यह तेजी से प्रवाहित होता है, हमारे सिस्टम की जटिलता जितनी अधिक होती है, यानी पृथ्वी पर जितने अधिक लोग रहते हैं।

जब मैंने यह काम शुरू किया, तो मैंने यह नहीं माना कि पुरापाषाण काल से लेकर आज तक के इतिहास का कालक्रम तार्किक रूप से मेरे मॉडल का अनुसरण करता है। यदि हम यह मान लें कि इतिहास को सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की परिक्रमा से नहीं, बल्कि मानव जीवन के जीवन से मापा जाता है, तो संक्षिप्त ऐतिहासिक अवधियों को तुरंत समझाया जाता है।

पैलियोलिथिक एक लाख साल तक चला, लेकिन हमारे पूर्वजों की संख्या केवल एक लाख के बारे में थी - यह पता चला है कि पुरापाषाण काल में रहने वाले लोगों की कुल संख्या लगभग दस अरब है। ठीक इतने ही लोग मध्य युग के एक हज़ार वर्षों में (मानव जाति की संख्या कई सौ मिलियन) और आधुनिक इतिहास के एक सौ पच्चीस वर्षों में पृथ्वी से गुज़रे।

इस प्रकार, हमारा जनसांख्यिकीय मॉडल मानव जाति के पूरे इतिहास को समान (अवधि के संदर्भ में नहीं, बल्कि सामग्री के संदर्भ में) टुकड़ों में काटता है, जिनमें से प्रत्येक के दौरान लगभग दस अरब लोग रहते थे। सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि इस तरह की अवधि इतिहास और जीवाश्म विज्ञान में वैश्विक जनसांख्यिकीय मॉडल की उपस्थिति से बहुत पहले मौजूद थी। फिर भी मानविकी, गणित के साथ उनकी सभी समस्याओं के लिए, अंतर्ज्ञान से इनकार नहीं किया जा सकता है।

अब केवल आधी सदी में दस अरब लोग पृथ्वी पर चलते हैं। इसका मतलब है कि "ऐतिहासिक युग" एक पीढ़ी तक सिमट कर रह गया है। इस पर ध्यान न देना पहले से ही असंभव है। आज के किशोर यह नहीं समझते हैं कि अल्ला पुगाचेवा ने लगभग तीस साल पहले क्या गाया था: "… और आप मशीन गन पर तीन लोगों का इंतजार नहीं कर सकते" - कौन सी मशीन? इंतज़ार क्यों? स्टालिन, लेनिन, बोनापार्ट, नबूकदनेस्सर - उनके लिए यह वही है जिसे व्याकरण "प्लुपरफेक्ट" कहता है - एक लंबा भूत काल।

आजकल पीढ़ियों के बीच संबंध टूटने, परंपराओं के मरने के बारे में शिकायत करना फैशनेबल है - लेकिन, शायद, यह इतिहास के त्वरण का एक स्वाभाविक परिणाम है। यदि प्रत्येक पीढ़ी अपने युग में रहती है, तो पिछले युगों की विरासत उसके लिए उपयोगी नहीं हो सकती है।

एक नए की शुरुआत

ऐतिहासिक समय का संपीड़न अब अपनी सीमा तक पहुंच गया है, यह एक पीढ़ी की प्रभावी अवधि तक सीमित है - लगभग पैंतालीस वर्ष। इसका मतलब यह है कि लोगों की संख्या का अतिशयोक्तिपूर्ण विकास जारी नहीं रह सकता - विकास का मूल नियम बस बदलने के लिए बाध्य है। और वह पहले से ही बदल रहा है। सूत्र के अनुसार, आज हम में से लगभग दस अरब होना चाहिए। और हम में से केवल सात हैं: तीन अरब एक महत्वपूर्ण अंतर है जिसे मापा और व्याख्या किया जा सकता है। हमारी आंखों के सामने, एक जनसांख्यिकीय संक्रमण हो रहा है - जनसंख्या के अनियंत्रित विकास से प्रगति के किसी अन्य तरीके से एक महत्वपूर्ण मोड़।

किसी कारण से, कई लोग आसन्न आपदा के इन संकेतों को देखना पसंद करते हैं। लेकिन यहां तबाही हकीकत से ज्यादा लोगों के मन में है. एक भौतिक विज्ञानी कहेगा कि क्या हो रहा है एक चरण संक्रमण: आप आग पर पानी का एक बर्तन डालते हैं, और लंबे समय तक कुछ भी नहीं होता है, केवल एकाकी बुलबुले उठते हैं। और फिर अचानक सब कुछ उबल जाता है। मानवता इस प्रकार है: आंतरिक ऊर्जा का संचय धीरे-धीरे आगे बढ़ता है, और फिर सब कुछ एक नया रूप धारण कर लेता है।

एक अच्छी छवि पहाड़ी नदियों के किनारे जंगल की राफ्टिंग है। हमारी कई नदियाँ उथली हैं, इसलिए वे ऐसा करती हैं: वे एक छोटा बांध बनाती हैं, एक निश्चित मात्रा में लकड़ियाँ जमा करती हैं, और फिर अचानक वे बाढ़ के द्वार खोल देती हैं। और नदी के साथ एक लहर चलती है, जो चड्डी को ढोती है - यह नदी की धारा से भी तेज चलती है। यहां सबसे भयानक जगह संक्रमण ही है, जहां धुआं एक घुमाव की तरह है, जहां ऊपर और नीचे एक चिकनी धारा अराजक आंदोलन के एक खंड से अलग हो जाती है। अब यही हो रहा है।

1995 के आसपास, मानवता अपनी अधिकतम विकास दर से गुज़री, जब एक वर्ष में अस्सी मिलियन लोग पैदा हुए थे। तब से, विकास में उल्लेखनीय कमी आई है। एक जनसांख्यिकीय संक्रमण एक विकास शासन से दस अरब से अधिक के स्तर पर जनसंख्या के स्थिरीकरण के लिए एक संक्रमण है। बेशक, प्रगति जारी रहेगी, लेकिन यह एक अलग गति से और एक अलग स्तर पर जाएगी।

मुझे लगता है कि हम जिन कई परेशानियों का सामना कर रहे हैं - वित्तीय संकट, और नैतिक संकट, और जीवन की अव्यवस्था - इस संक्रमण काल की शुरुआत की अचानकता से जुड़ी एक तनावपूर्ण, असमानता वाली स्थिति है। एक मायने में, हम इसके बहुत मोटे हो गए। हम इस तथ्य के अभ्यस्त हैं कि अजेय विकास हमारे जीवन का नियम है। हमारी नैतिकता, सामाजिक संस्थाएं, मूल्य विकास के उस तरीके के अनुकूल हो गए हैं जो पूरे इतिहास में अपरिवर्तित रहा है और अब बदल रहा है।

और यह बहुत तेजी से बदल रहा है। आंकड़े और गणितीय मॉडल दोनों संकेत करते हैं कि संक्रमण की चौड़ाई सौ साल से कम है। यह इस तथ्य के बावजूद कि यह विभिन्न देशों में एक साथ नहीं होता है।

जब ओसवाल्ड स्पेंगलर ने "द डिक्लाइन ऑफ यूरोप" के बारे में लिखा, तो उनके दिमाग में एक प्रक्रिया के पहले संकेत हो सकते थे: "जनसांख्यिकीय संक्रमण" की अवधारणा को सबसे पहले फ्रांस के उदाहरण का उपयोग करते हुए जनसांख्यिकी लैंड्री द्वारा तैयार किया गया था। लेकिन अब यह प्रक्रिया कम विकसित देशों को भी प्रभावित कर रही है: रूस की जनसंख्या की वृद्धि व्यावहारिक रूप से रुक गई है, चीन की जनसंख्या स्थिर हो रही है। शायद भविष्य की दुनिया के प्रोटोटाइप को उन क्षेत्रों में देखा जाना चाहिए जो संक्रमण क्षेत्र में प्रवेश करने वाले पहले थे - उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेविया में।

यह उत्सुक है कि "जनसांख्यिकीय संक्रमण" के दौरान पीछे रहने वाले देश जल्दी से उन लोगों के साथ पकड़ लेते हैं जिन्होंने पहले यह रास्ता अपनाया था। अग्रदूतों में - फ्रांस और स्वीडन - जनसंख्या स्थिरीकरण की प्रक्रिया में डेढ़ सदी लग गई, और शिखर 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर आया।

कोस्टा रिका या श्रीलंका में, उदाहरण के लिए, जो 1980 के दशक में चरम पर था, पूरे संक्रमण में कई दशक लगते हैं। देश जितना बाद में स्थिरीकरण के चरण में प्रवेश करता है, उतना ही तीव्र होता जाता है। इस अर्थ में, रूस यूरोपीय देशों की ओर अधिक आकर्षित होता है - विकास दर का शिखर तीस के दशक में पीछे रह गया था - और इसलिए एक मामूली संक्रमण परिदृश्य पर भरोसा कर सकता है।

बेशक, विभिन्न देशों में प्रक्रिया की इस असमानता से डरने का कारण है, जिससे धन और प्रभाव का तीव्र पुनर्वितरण हो सकता है।

लोकप्रिय डरावनी कहानियों में से एक "इस्लामीकरण" है। लेकिन इस्लामीकरण आता है और चला जाता है, क्योंकि धार्मिक व्यवस्थाएं इतिहास में एक से अधिक बार आई हैं और चली गई हैं।

जनसंख्या वृद्धि का नियम धर्मयुद्ध या सिकंदर महान की विजयों द्वारा नहीं बदला गया था। जनसांख्यिकीय संक्रमण के दौरान कानून ठीक उसी तरह काम करेंगे जैसे अपरिवर्तनीय रूप से। मैं गारंटी नहीं दे सकता कि सब कुछ शांति से होगा, लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह प्रक्रिया बहुत नाटकीय भी होगी। शायद यह दूसरों के निराशावाद के प्रति मेरा आशावाद मात्र है। निराशावाद हमेशा अधिक फैशनेबल रहा है, लेकिन मैं अधिक आशावादी हूं। मेरे मित्र ज़ोरेस अल्फेरोव कहते हैं कि यहाँ केवल आशावादी ही बचे हैं, क्योंकि निराशावादी चले गए हैं।

मुझसे अक्सर व्यंजनों के बारे में पूछा जाता है - वे पूछने के आदी हैं, लेकिन मैं जवाब देने के लिए तैयार नहीं हूं। मैं भविष्यवक्ता के रूप में पोज देने के लिए तैयार उत्तर नहीं दे सकता। मैं कोई पैगम्बर नहीं हूं, मैं सिर्फ सीख रहा हूं। इतिहास मौसम की तरह है। कोई खराब मौसम नहीं है।

हम ऐसी और ऐसी परिस्थितियों में रहते हैं, और हमें इन परिस्थितियों को स्वीकार करना और समझना चाहिए। मुझे ऐसा लगता है कि समझ की ओर एक कदम बढ़ गया है। मुझे नहीं पता कि ये विचार अगली पीढ़ियों में कैसे विकसित होंगे; ये उनकी समस्याएं हैं। मैंने वही किया जो मैंने किया: दिखाया कि हम संक्रमण बिंदु पर कैसे पहुंचे, और इसके प्रक्षेपवक्र का संकेत दिया। मैं आपसे वादा नहीं कर सकता कि सबसे बुरा समय खत्म हो गया है। लेकिन "डरावना" एक व्यक्तिपरक अवधारणा है।