एक गैर-यहूदी रूसी संघ का संस्कृति मंत्री क्यों नहीं हो सकता?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

जून 2014 में, मुझे एक अजनबी का निम्नलिखित पत्र मिला:

एंटोन पावलोविच, आपका स्वागत है! लज्जा के लिए मैं स्वीकार करता हूँ कि अभी तक मैं आपके कार्यों को नहीं जानता था। मैं रूस में ज़ायोनी सब्त के दिन के राक्षसी आनंद के बारे में आपकी बात को पूरी तरह से साझा करता हूं। यह कभी-कभी हताश निराशा की स्थिति में आ जाता है। आखिरकार, "बीमारी" बढ़ती है, मेटास्टेस बढ़ते हैं, जो राज्य के सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण अंगों और रूसी समाज की आध्यात्मिक नींव को प्रभावित करते हैं। मैंने एविग्डोर एस्किन का आपका पत्र-व्यवहार पढ़ा है। मुझे सुखद आश्चर्य हुआ कि मेरा दृष्टिकोण अद्वितीय नहीं है। मैं भी, कुछ समय के लिए इस ज़ायोनी "सत्य-टेलर" के तह निष्कर्षों से भ्रमित था, लेकिन मुझे लगातार इस भावना से प्रेतवाधित किया गया था कि मुझे नाक से शान से नेतृत्व किया जा रहा था, निर्णयों में कुशलता के एरोबेटिक्स का प्रदर्शन किया। मैं टीवी प्रस्तोता व्लादिमीर सोलोविओव के वाक्पटु प्रसन्नता को पचाते हुए वही घृणित (क्षमा) महसूस कर रहा हूं। और अगर आप अपने आसपास और करीब से देखें, तो पूरा मीडिया स्पेस इन जीवों से भर गया है। ऐसा लगता है कि वे उसी तरह प्रोग्राम किए गए हैं। और जितना अधिक आप उन्हें शिक्षा प्रणाली, संस्कृति, राज्य के आर्थिक और राजनीतिक लीवर में देखते हैं, आप निराश हो जाते हैं। एक साधारण सा सवाल उठता है … क्या करें? मैं यहूदी-विरोधी से पीड़ित नहीं हूं, मेरे कई स्कूल और युवा मित्र यहूदी हैं, दिलचस्प लोग हैं, लेकिन समय के साथ, वयस्कता के करीब, वे अधिक से अधिक एक ही व्यक्ति और एक ही व्यवहार बन जाते हैं। हाल ही में, संगीतकार आंद्रेई माकारेविच ने अचानक खुद को एक नए सार में प्रकट किया, एक उदारवादी बन गया, कलाकार लियोनिद यरमोलनिक ने उनके सामूहिक विरोध में रेंगना शुरू कर दिया ….. यह एक घटना है! और मेरी शर्म की बात है कि मैं खुद को यह सोचकर पकड़ लेता हूं कि मैं भी उनके लिए नापसंद महसूस करने लगता हूं। आखिरकार, एक रूसी व्यक्ति दोस्ती और कर्मों में हमेशा खुला रहता है, और जब उनके साथ संवाद करने का जीवन अनुभव आता है, तो आप कुछ बदलना चाहते हैं … जून 10, 2014 वी.एस.डी.

मुझे लेख द्वारा इस पत्र को वापस बुलाने के लिए प्रेरित किया गया था मिखाइल डेलीगिन, एक रूसी अर्थशास्त्री, प्रचारक और राजनीतिज्ञ, साथ ही रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य, अर्थशास्त्र के डॉक्टर और एक गैर-लाभकारी संगठन के निदेशक "वैश्वीकरण समस्याओं के संस्थान".

रूसी संस्कृति के मास्टर

प्रत्येक वार्ताकार (यदि, निश्चित रूप से, यह शिवदकोय के लिए आवश्यक है) उसकी उपस्थिति में उसके लिए एक वांछनीय और महत्वपूर्ण व्यक्ति महसूस करता है और इसके कारण होने वाले गौरव, रुचि और शांति को हमेशा याद रखता है। समाज के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र - संस्कृति - अपनी अमिट छाप रखती है: हर कोई यह नहीं जानता कि हमारे समाज के जीवन पर इसका प्रभाव अधिकांश प्रधानमंत्रियों से अधिक है और राष्ट्रपतियों के बराबर है।

सांस्कृतिक विकास

मिखाइल एफिमोविच श्विदकोय का जन्म 1948 में किर्गिस्तान में कांट के क्षेत्रीय केंद्र में हुआ था, जहां 1941 में खाली किए गए ओडेसा एविएशन स्कूल के आधार पर फ्रुंजेंस्कॉय मिलिट्री एविएशन स्कूल बनाया गया था (अब प्रसिद्ध रूसी एयरबेस इसके बुनियादी ढांचे पर तैनात है)। फादर एफिम अब्रामोविच ने 12 साल की उम्र से डोनबास की एक खदान में काम किया, 30 के दशक में वह एक सामूहिक खेत के अध्यक्ष थे, फिर क्षेत्रीय पार्टी समिति में काम किया, फिनिश में लड़े, स्टेलिनग्राद में गंभीर रूप से घायल हो गए और उनका इलाज किया गया लंबे समय तक, लेकिन सेना में रहे और कांट में सेवा की। ओडेसा की माँ, मरीना यूलियानोव्ना ने ऊफ़ा में चिकित्सा संस्थान से स्नातक किया और एक अस्पताल में सर्जन के रूप में काम करने के लिए कांट चली गईं।

पहले से ही 10 साल की उम्र में, Shvydkoi मास्को में एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहता था और उस समय के बच्चों के जूते की कीमत को अभी भी याद करता है।उसी समय, वह अपनी उत्कृष्ट रचनाओं के लिए प्रसिद्ध थे, एक थिएटर और कविता क्लब में अध्ययन किया, पायनियर्स के पैलेस में एक फिल्म स्टूडियो में दाखिला लिया, पियानो पूरी तरह से बजाया, लगभग किसी भी कंपनी की आत्मा थी, 9 वीं कक्षा में उन्होंने एक जैज़ बैंड का आयोजन किया - और परिणामस्वरूप, GITIS में प्रवेश करके शिक्षकों को चौंका दिया। उनकी यादों के अनुसार, निर्णय आकस्मिक था: वे कहते हैं, यह सिर्फ इतना था कि जीआईटीआईएस में परीक्षाएं पहले आयोजित की गई थीं। लेकिन उस समय "भौतिकी" और "गीत" के बीच चुनाव एक मौलिक प्रकृति का था: भौतिकी और गणित ने राज्य की सेवा की, और रचनात्मकता ने स्वतंत्रता दी।

शायद एक सैन्य पिता और एक संगीतकार सौतेले पिता के आंकड़ों की अपरिहार्य तुलना ने एक भूमिका निभाई। लेकिन सरल-दिमाग वाले उत्साही, सितारे बनने या कला में शामिल होने के लिए उत्सुक, निर्देशकों या अभिनेताओं के पास गए, और श्वेदकोय ने अपेक्षाकृत अलोकप्रिय थिएटर विभाग में प्रवेश किया। शायद यह इस तरह से आसान था, लेकिन इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि वह पहले ही समझ चुका था: आलोचक के पास निर्माता की तुलना में अधिक शक्ति होती है, क्योंकि यह वह है जो निर्माता का मूल्यांकन करता है। और इसलिए, यदि आपको शक्ति की आवश्यकता है, न कि रचनात्मकता की "अंतराल ऊंचाइयों" की, तो आपको एक निर्देशक या अभिनेता नहीं, बल्कि एक आलोचक होने की आवश्यकता है।

Shvydkoy ने एक प्रसिद्ध सफल पटकथा लेखक की बेटी से शादी की; शायद इससे उन्हें 1973 में ऑल-यूनियन पत्रिका "थिएटर" में नौकरी पाने में मदद मिली, जहाँ उन्होंने अपना करियर बनाया, 1990 तक संवाददाता के पद से पत्रिका के पार्टी संगठन के सचिव (जिला समिति के सदस्य) तक बढ़ गए। सोवियत संघ की कम्युनिस्ट पार्टी!) और उप प्रधान संपादक। अपने उपनाम को सही ठहराते हुए (यूक्रेनी में इसका अर्थ है "तेज़"), श्वेदकोय ने अतिरिक्त पैसे कमाने के लगभग किसी भी अवसर को हथिया लिया: उन्होंने समीक्षाएँ लिखीं, विश्वविद्यालयों में पढ़ाया, देश भर में व्याख्यान के साथ यात्रा की, और अपने अद्भुत आकर्षण के लिए धन्यवाद, उन्होंने लगभग किसी भी दर्शक को जीता।. उन्होंने किताबें लिखीं और उनकी रिहाई हासिल की (जो तब किसी भी तरह से आसान नहीं था और अच्छा पैसा लाया), व्यापार यात्राओं पर गए और यहां तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका में भी व्याख्यान दिया (विशेष रूप से, प्रसिद्ध एमआईटी - मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में रूसी संस्कृति पर एक कोर्स)) 1975 में वे ऑल-यूनियन रेडियो और टेलीविज़न के लिए एक नाट्य स्तंभकार बन गए, 1977 में उन्होंने अपनी थीसिस का बचाव किया और एक मान्यता प्राप्त आलोचक का अधिकार अर्जित किया।

लोकतांत्रिक शक्ति की कुंजी: बहाली

पेरेस्त्रोइका की शुरुआत के साथ, श्वेदकोई ने अपने सामने खुलने वाले अवसरों का सतर्कता से अध्ययन किया, लेकिन बेहद सतर्क रहने के कारण, उन्होंने 1990 में ही अभिनय करना शुरू कर दिया। व्यापार जैसे, पैसे के लिए पैसा, श्वेदकोई विदेशी थे: फिर भी एक धर्मनिरपेक्ष शेर, उन्हें (शायद एक कठिन बचपन के कारण) सार्वजनिक सफलता, सभी का ध्यान और प्यार की सख्त जरूरत थी। और इस सब की गारंटीकृत प्राप्ति और संरक्षण के लिए, सरकार का हिस्सा बनने के लिए, प्रतिष्ठान में सेंध लगाना आवश्यक था। कुंजी पश्चिम और डेमोक्रेट्स के साथ सहयोग थी जो ताकत हासिल कर रहे थे - और 1990 में श्वेदकोय ने क्रांतिकारी के थिएटर पत्रिका में प्रकाशन हासिल किया, उस समय के लिए अंग्रेजी नाटक मॉस्को गोल्ड, प्रतिगामी नेतृत्व वाले लोगों के नेता येल्तसिन के उत्पीड़न के लिए समर्पित था। गोर्बाचेव द्वारा। अंत में ओपल से)। यहां तक कि नाटक का अनुवाद करना अभी भी डरावना था, लेकिन भविष्य को भांपते हुए श्वेदकोय ने मॉस्को में अंग्रेजी थिएटर मंडली का दौरा किया और यहां तक कि नाटक के लेखकों को भी लाया। इसलिए वह येल्तसिन का पसंदीदा बन गया।

यूएसएसआर के पतन ने देश को सभी प्रकार के शिकारियों के शिकार में बदल दिया, और संस्कृति कोई अपवाद नहीं थी: जर्मनी ने अन्य पश्चिमी देशों के समर्थन से, "बहाली" की मांग की - युद्ध के दौरान हमारे देश को निर्यात किए गए कलात्मक खजाने की वापसी नाजियों द्वारा नष्ट की गई हमारी सांस्कृतिक विरासत के आंशिक मुआवजे के रूप में। मूल्यों की वापसी, जिस पर श्वेदकोय ने जोर दिया, अनिवार्य रूप से इसका मतलब था परिणाम की वैधता से इनकार महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध और सोवियत सैनिकों और अधिकारियों की मान्यता जिन्होंने सांस्कृतिक मूल्यों को विनाश से बचाया, साधारण लुटेरे.

Shvydkoy ने स्थिति का फायदा उठाया और विशेष डिपॉजिटरी के फंड को डिक्लासिफाई करना शुरू कर दिया, जिसमें युद्ध से "विस्थापित मूल्यों" की एक महत्वपूर्ण संख्या बनी रही।वह दिसंबर 1992 में चैनल वन पर दिखाए गए ट्रॉफी ब्रेमेन संग्रह के बारे में एक टेलीविजन फिल्म के निदेशक बने; फिल्म, जिसकी अनुमानित लागत 17,000 डॉलर थी, को इंकमबैंक द्वारा प्रायोजित किया गया था। उन्होंने मार्च 1993 में येल्तसिन और चेर्नोमिर्डिन को संस्कृति मंत्री सिदोरोव द्वारा प्रस्तुत "16 वीं -20 वीं शताब्दी की पश्चिमी यूरोपीय ड्राइंग" सूची - श्वेदकोय की एक और राजनीतिक परियोजना को भी प्रायोजित किया। उपहार समय पर था: "संस्कृति" अभी दिवालिया हो गई थी, लेकिन सिदोरोव, जो पुनर्स्थापन आयोग में श्वेदकोई से मिले थे, उन्हें अपने कर्तव्यों के पास ले गए।

Shvydkoy की गतिविधि तेज थी: उन्होंने विकलांग लोगों की समस्याओं से भी निपटा, न कि खुद को भूलकर। 1994 में वे कला इतिहास के डॉक्टर बने। जब 1997 में देश से सांस्कृतिक संपत्ति का निर्यात कानून द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था, तो बहाली के समर्थक मंत्री सिदोरोव, यूनेस्को में रूस के प्रतिनिधि के रूप में मानद निर्वासन में चले गए, और येल्तसिन की लंबे समय से सहानुभूति का उपयोग करते हुए श्वेदकोय ने निर्माण हासिल किया। कुल्टुरा टीवी चैनल और इसका नेतृत्व किया, अखिल रूसी राज्य टेलीविजन और रेडियो ब्रॉडकास्टिंग कंपनी के उपाध्यक्ष बने।

बेरेज़ोव्स्की ओआरटी द्वारा बनाए गए अंतहीन प्रयोगों और एनटीवी गुसिंस्की "संस्कृति" के साथ उनके युद्धों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, खुफिया और व्यावसायिकता के लिए बाहर खड़ा था, और मई 1998 में, किरिएन्को के प्रीमियर में, श्विदकोय ने वीजीटीआरके का नेतृत्व किया। उसी समय, उन्होंने इतनी ईमानदारी से एक "वेडिंग जनरल" को चित्रित किया, जो किसी भी चीज़ में तल्लीन नहीं था, केवल प्रतिनिधित्व और व्यक्तिगत शो व्यवसाय में लगा हुआ था, कि प्रधान मंत्री प्रिमाकोव का राज्य मीडिया होल्डिंग की नीति से असंतोष उनके डिप्टी के सिर पर गिर गया लेसिन और प्रेक्षक स्वानिदेज़।

Shvydkoy की ऊर्जा फल दे रही थी: जैसा कि रिपोर्ट किया गया है, 1998 के डिफ़ॉल्ट से पहले उन्हें रूस के हजारों सबसे अमीर और सबसे प्रसिद्ध लोगों की सूची में शामिल किया गया था, जो शैक्षिक उद्देश्यों के लिए राज्य कर सेवा फेडोरोव के तत्कालीन प्रमुख थे।

राजनीतिक अश्लीलता का मीठा लाभांश

श्वेदकोय के लिए, "सच्चाई का क्षण" येल्तसिन के "परिवार", उदारवादियों और कुलीन वर्गों और देशभक्तों के बीच संघर्ष था: स्कर्तोव को जीतने और मनोवैज्ञानिक रूप से तोड़ने के लिए, फिर एक प्रमुख व्यक्ति, लोगों को उससे समझौता करने वाले वीडियो को दिखाना आवश्यक था. यहां तक कि ओआरटी बेरेज़ोव्स्की ने भी हताश राजनीतिक जरूरत के बावजूद हिम्मत नहीं की (बेरेज़ोव्स्की स्कर्तोव के लक्ष्यों में से एक थे, जिन्होंने इसे छिपाया नहीं था), नग्न "आदमी जो अटॉर्नी जनरल की तरह दिखता है" दो वेश्याओं की कंपनी में … यह मिशन श्वेदकोई द्वारा शुरू किया गया था - और वह इसे गर्व के साथ याद करते हैं: वे कहते हैं, यह ठीक यही व्यावसायिकता है, क्योंकि समाज को अपने नेताओं के बारे में सच्चाई पता होनी चाहिए। सच है, ऐसी आकांक्षाओं के न तो पहले और न ही बाद में उन्हें देखा गया था - शायद शालीनता की अल्पविकसित भावना के कारण।

शायद, कारण अलग था, जैसा कि श्वेदकोय ने बाद में कहा था, "अगर यह कहानी मौजूद नहीं होती, तो हम एक अलग देश में रहते", जाहिर तौर पर देशभक्तों द्वारा शासित, न कि उदारवादियों और पश्चिम के हितों की सेवा करने वाले कुलीन वर्गों द्वारा। एक तरह से या किसी अन्य, बिना किसी सत्यापन के 50 मिनट के अश्लील वीडियो को प्रसारित करके, श्विदकोय ने राजनीतिक टकराव के परिणाम का फैसला किया और रूस के इतिहास को निर्धारित किया।

विजेता उनके लिए असीम रूप से आभारी थे - और कास्यानोव की सरकार में वे संस्कृति मंत्री बने।

2000 के पतन में, संस्कृति मंत्रालय ने बोल्शोई थिएटर के प्रबंधन को खारिज कर दिया, जिसके निदेशक कुल्टुरा टीवी चैनल इक्सानोव पर श्वेदकोय के पूर्व सहयोगी थे। संस्कृति मंत्री के रूप में, श्वेदकोई ने खुद को बहाली के एक आश्वस्त, सक्रिय और लगातार समर्थक साबित किया; विशेष रूप से, उन्होंने जर्मनी को अत्यंत मूल्यवान (1.5 बिलियन डॉलर का अनुमानित मूल्य) ब्रेमेन चित्रों के संग्रह को स्थानांतरित करने के लिए बहुत प्रयास किए और लगभग इसे हासिल कर लिया; राक्षसी अपराध को अंतिम क्षण में सचमुच विफल कर दिया गया था। उसी समय, श्विदकोय, जहाँ तक न्याय किया जा सकता है, हमारे देश द्वारा युद्ध के दौरान खोए गए सांस्कृतिक मूल्यों की वापसी में कोई दिलचस्पी नहीं थी। उसके बाद, उनकी स्पष्ट रूप से अपूर्ण सूची तैयार की गई, जिसमें 25 हजार इकाइयां शामिल थीं; इनमें से 51 को ही लौटा दिया गया।

श्वेदकोय की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि 14 वीं शताब्दी के मैरिएनकिर्चे की अनूठी सना हुआ ग्लास खिड़कियों की जर्मनी वापसी थी। उनका मूल्य ऐसा है कि जर्मनों ने किसी भी व्यक्ति को गारंटी देने वाला कानून पारित किया, जिसने उनकी वापसी सुनिश्चित की, न केवल एक बड़ा मौद्रिक बोनस, बल्कि जर्मनी में रहने का अधिकार भी।

मुझे आश्चर्य है कि क्या शिवदकोय ने इस अवसर का लाभ उठाया? आदेश "जर्मनी के लिए सेवाओं के लिए" उन्होंने इसे केवल 2010 में प्राप्त किया।

एक "सद्भावना इशारा" के रूप में सजाया गया, सना हुआ ग्लास खिड़कियों की वापसी संभव हो गई, क्योंकि बहाली पर प्रतिबंध धार्मिक समुदायों की संपत्ति तक नहीं था। उनकी बहाली में हर्मिटेज 400 हजार डॉलर खर्च हुए, लेकिन जर्मनों ने केवल 300 हजार का भुगतान किया।

बेशक, उनके काम ने उन्हें शो बिजनेस से विचलित नहीं किया। एक अभूतपूर्व मामला: 2001 में, वर्तमान मंत्री ने लेखक के टॉक शो "सांस्कृतिक क्रांति" की मेजबानी करना शुरू किया, जो विभिन्न कार्यक्रमों के प्रतिभागी और सह-मेजबान थे। जहाँ तक न्याय किया जा सकता है, इससे उन्हें एक अच्छी आधिकारिक आय प्राप्त हुई। कास्यानोव के इस्तीफे के बाद, श्वेदकोई ने संस्कृति के लिए एजेंसी का नेतृत्व किया। मुद्दा यह है कि, प्रशासनिक सुधार के परिणामस्वरूप, मंत्रालयों के पास केवल नीतिगत विकास रह गया था, और धन एजेंसियों को स्थानांतरित कर दिया गया था। Shvydkoy के अपार अधिकार और कनेक्शन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उनके नेतृत्व वाली एजेंसी संस्कृति मंत्रालय की तुलना में लगभग अधिक प्रभावशाली हो गई, जो औपचारिक रूप से उनका नेतृत्व करती है।

तनाव बढ़ रहा था, और 2005 की गर्मियों में, संस्कृति मंत्री ने सार्वजनिक रूप से "सभी मंजिलों पर" भ्रष्टाचार के अपने अधिकार क्षेत्र के तहत Shvydkoy एजेंसी पर आरोप लगाया। Shvydkoy ने अदालत के माध्यम से सोकोलोव से सार्वजनिक माफी की मांग की, लेकिन जल्द ही अपना दावा वापस ले लिया, इस तथ्य से विचलन की व्याख्या करते हुए कि मंत्री ने "विशिष्ट अधिकारियों पर आरोप नहीं लगाया … और उनके लिए विशिष्ट दावे पेश नहीं किए, लेकिन एक सामान्य मूल्य निर्णय व्यक्त किया। ।"

2005 के दौरान, Shvydkoi ने सरकार और बोल्शोई थिएटर के नेतृत्व के बीच मध्यस्थता की, इसके ओवरहाल के लिए परियोजना का जोरदार और सरलता से बचाव किया - और अंततः जीत गया। "पुतिन से कहो कि इस पैसे से मैं मास्को में ऐसे तीन थिएटर बनाऊंगा!" - दुनिया के सबसे बड़े थिएटर प्रौद्योगिकी विशेषज्ञ टेटियो नकाशिमा ने कहा, शिवदकोय एजेंसी की भूख से अभिभूत। और वास्तव में: शुरू में, बोल्शोई थिएटर के पुनर्निर्माण के लिए उन्होंने 1 बिलियन डॉलर की मांग की, फिर वे 600 मिलियन से संतुष्ट थे (तब राशि, जहाँ तक समझा जा सकता है, बढ़ी हुई) - जबकि मिलान में ला स्काला के पुनर्निर्माण की लागत 72 थी मिलियन डॉलर, लंदन का "कोवेंट गार्डन" - $ 350 मिलियन, और मॉस्को क्रेमलिन का अनूठा पुनर्निर्माण - $ 312 मिलियन।

बोल्शोई थिएटर का पुनर्निर्माण रूस के इतिहास में इसकी अभूतपूर्व निंदनीयता के कारण नीचे चला गया (यह यहां तक कि डर तक पहुंच गया कि बोल्शोई थिएटर ताश के पत्तों की तरह "उभर जाएगा") और राक्षसी भ्रष्टाचार का संदेह। निवेशक बदल गए, पुनर्निर्माण के प्रमुख काम के लिए पूछताछ के लिए गए, परिणाम ने कलाकारों की कड़ी आलोचना की, लेकिन श्वेदकोई का औपचारिक रूप से इससे कोई लेना-देना नहीं था।

और 2006 की गर्मियों में, जब हर्मिटेज ने अपने भंडारों से 200 से अधिक मूल्यवान प्रदर्शनों के गायब होने की बात स्वीकार की, तो श्विदकोय ने घोटाले को नरम करने की पूरी कोशिश की और संग्रहालय के निदेशक एम। पियोत्रोव्स्की का बचाव किया। जब 2008 में, राष्ट्रपति मेदवेदेव के चुनाव के बाद, सरकार का नेतृत्व वी.वी. पुतिन ने किया, तो सांस्कृतिक मामलों की एजेंसी के कार्यों को मंत्रालय में वापस कर दिया गया, और श्वेदकोई ने सरकार छोड़ दी। वह राजदूत-एट-लार्ज के पद पर अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक सहयोग के लिए रूस के राष्ट्रपति के विशेष प्रतिनिधि और रूसी टेलीविजन अकादमी के अध्यक्ष बने (अंतिम पद कृपया उन्हें पॉस्नर द्वारा दिया गया था)।

प्रशासनिक ओलिंप से प्रस्थान, अगर इसने रूसी संस्कृति पर श्वेदकोय के प्रभाव को कम कर दिया, तो केवल थोड़ा। जहां तक निर्णय किया जा सकता है, उनके लौह अधिकार, कई समान विचारधारा वाले लोगों और व्यक्तिगत रूप से उनके ऋणी व्यक्तियों द्वारा समर्थित, विभिन्न स्थानों पर रखे गए, श्वेदकोय को लगातार राजनेताओं की परवाह किए बिना राष्ट्रीय संस्कृति के विकास को आत्मविश्वास से मार्गदर्शन करने की अनुमति देता है। प्रशासकयह शिवदकोय को न केवल उदार कबीले के प्रमुख सदस्यों में से एक बनाता है, बल्कि आधुनिक राजनीति में भी भागीदार बनाता है।

कला का कार्य और सामग्री अपवित्रीकरण है

जहाँ तक उनके वचनों और कर्मों से आंका जा सकता है, यह शिवदकोय का मौलिक विश्वास है।

यही कारण है कि 2005 में, अपने मुख्यमंत्री, सोकोलोव के विपरीत, रोस्कल्टुरा के प्रमुख के रूप में, उन्होंने अश्लील साहित्य के आरोपों के खिलाफ बोल्शोई थिएटर में सोरोकिन के लिब्रेट्टो "रोसेन्थल चिल्ड्रन" पर आधारित देसियातनिकोव के घृणित ओपेरा के निर्माण का बचाव किया। यही कारण है कि उन्होंने "बेघरता स्वतंत्रता के लिए भुगतान है" जैसे विषयों पर टॉक शो आयोजित किए (जिसमें उन्होंने दर्शकों से आग्रह किया कि वे बाल बेघर होने पर नाराज न हों, बल्कि इसे एक स्वतंत्र, लोकतांत्रिक जीवन का आदर्श मानें), "वहां चटाई के बिना कोई रूसी भाषा नहीं है", "हमारे लिए, सबसे महत्वपूर्ण बात अमेरिकी सिनेमा है" (जो रूसी सिनेमा के विकास के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के मुंह में विशेष रूप से सनकी है)।

इसीलिए "मास्को की गूंज" Shvydkoy ने अपने 2002 के शो की पुनरावृत्ति की प्रासंगिकता के बारे में एक शीर्षक के साथ बात की "रूसी फासीवाद जर्मन से ज्यादा भयानक है".

Shvydkoy के नेतृत्व के दौरान, VGTRK पर सभी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यक्रम हवा से गायब हो गए, उदाहरण के लिए, "हमवतन" (सोवियत अंतरिक्ष के बाद के राज्यों में रूसियों के भाग्य के बारे में)। कार्यक्रम के लेखक टी. फुरमैन को पूर्वव्यापी रूप से बर्खास्त कर दिया गया था और बिदाई पर गंभीर रूप से नाराज थे; एक संवाददाता सम्मेलन में उससे कहा गया था: "लेकिन यह कोई भी नहीं है!"

"संस्कृति का नेतृत्व", श्विदकोय खुले तौर पर रूसी विरोधी फिल्मों के लिए अपने राज्य के वित्त पोषण के लिए प्रसिद्ध हो गए, जिसका उद्देश्य मोटे तौर पर इतिहास को फिर से लिखना और हमारे देश को अपमानित करना था। … सबसे प्रसिद्ध फिल्म "बास्टर्ड्स" थी - एक आंदोलन जिसमें चेकिस्ट राक्षसों ने युवा सड़क के बच्चों को जर्मन रियर में फेंक दिया, उन्हें निश्चित मौत की निंदा की। यह एक ऐतिहासिक तथ्य के रूप में पारित किया गया था - इस तथ्य के बावजूद कि इसे फिल्माने वाले स्टूडियो के प्रमुखों को एफएसबी से अग्रिम रूप से एक आधिकारिक पत्र प्राप्त हुआ कि फिल्म की सामग्री एक स्पष्ट झूठ थी!

इसके अलावा, प्रीमियर के तुरंत बाद यह पता चला कि यह हमारा नहीं था, बल्कि सिर्फ नाज़ी थे जो ऐसा कर रहे थे, लेकिन हमारी मातृभूमि को बदनाम करने और बदनाम करने के लिए, संस्कृति मंत्रालय ने आसानी से (और शायद खुशी के साथ) ऐतिहासिक तथ्यों की उपेक्षा की.

रूसी पैसे ने घृणित और धोखेबाज फिल्म माज़ेपा को वित्तपोषित किया, जिसमें पीटर द ग्रेट को एक पागल और समलैंगिक के रूप में प्रस्तुत किया गया था। "लज़कोव के बाद भी श्वेदकोय पुश्किन के पोल्टावा, मिखाइल एफिमोविच को भेजा गया, जिनके पास लंबे समय से एक मजाकिया उपनाम था" आप क्या करेंगे?" 2006 वर्ष। लेकिन यूक्रेन में रूसोफोबिया की शिक्षा में उनका योगदान, जो राक्षसी फल अब हम देखते हैं, श्वेदकोय ने बनाया - रूसी बजट से, यानी हमारी जेब से।

उन्होंने फिल्म "हाफ डिम" को भी वित्तपोषित किया, जिसमें रूसी बर्बर लोगों ने युद्ध के दुर्भाग्यपूर्ण जर्मन कैदियों का राक्षसी रूप से मजाक उड़ाया। यह आश्चर्यजनक है कि जिस स्क्रिप्ट के अनुसार फिल्म की शूटिंग की गई थी, उसका चरित्र मौलिक रूप से अलग था और विभिन्न लोगों के प्रतिनिधियों के प्यार को महिमामंडित करता था, ताकि लेखकों ने भी इस राक्षसी काम के क्रेडिट से अपना नाम वापस ले लिया.

फिल्म "फोर" में गांव की दादी-नानी को एक जंगली तांडव में प्रतिभागियों के रूप में दिखाया गया है, जिसमें नंगे स्तनों के साथ भुना हुआ सुअर को टुकड़ों में फाड़ दिया गया है (शायद "सही", मुसलमानों के रसोफोबिक अभिविन्यास के लिए)।

सूची लगभग अंतहीन है।

अत्यधिक विवादास्पद शीर्षक वाली पुस्तक में "मिखाइल श्वेदकोई गोएबल्स से बेहतर है" बोरिस पेट्रोव पूरी तरह से अपनी गतिविधियों की विशेषता बताते हैं: "वह व्यस्त है … संपूर्ण रूसी संस्कृति के परिवर्तन के साथ, जो रूढ़िवादी परंपरा पर बढ़ी है और कभी भी बाजार में बदलने में सक्षम नहीं होगी जहां किसी भी मूल्य का कारोबार होता है।" कोई आश्चर्य नहीं अंग्रेजी कला समीक्षा द्वारा दुनिया के 100 सबसे प्रभावशाली कलाकारों की सूची में शामिल होने वाले श्वेदकोई एकमात्र रूसी नागरिक बन गए … संभवतः, बहाली के रूप में रूस की लूट में उनकी खूबियों को भी ध्यान में रखा गया था, लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, अंग्रेजों को संस्कृति मंत्री का मुख्य बयान सबसे ज्यादा पसंद आया: "हम रूस को पश्चिमी दुनिया का हिस्सा बनाना चाहते हैं" … जैसा कि पहले ही किया जा चुका है, उदाहरण के लिए, एस्टोनिया और बुल्गारिया।

लोगों की संस्कृति न केवल उसके जीवन के तरीके को निर्धारित करती है, बल्कि उसकी विश्वदृष्टि और विचारधारा और, परिणामस्वरूप, लक्ष्य-निर्धारण भी निर्धारित करती है।

वह उसका आधार है पहचान, और विनाश सांस्कृतिक संपत्ति रूसी समाज श्रमसाध्य कार्य का सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण तत्व है, यद्यपि बहुत ऊर्जावान कार्य एक राज्य के रूप में रूस को भी नष्ट करने के लिए नहीं और लोगों के रूप में रूसियों को नहीं, बल्कि रूसी संस्कृति द्वारा बनाई गई हमारी पूरी सभ्यता को नष्ट करने के लिए.

श्विदकोय की गतिविधियाँ, जहाँ तक न्याय किया जा सकता है, रूस को वंचित करने के उदार प्रयासों की सामान्य रूपरेखा में पूरी तरह से फिट हैं। ऐतिहासिक स्मृति और हम का परिवर्तन "इवानोव" में भी नहीं, बल्कि "एडोल्फ्स में जो रिश्तेदारी को याद नहीं रखते हैं।" वह, वास्तव में, एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी गतिविधियों के पैमाने और परिणामों में महान है, जिसका प्रभाव अभी भी अत्यंत महान है। एक स्रोत।

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मिखाइल डेलीगिन कहते हैं, श्री श्वेदकोई वर्तमान में रूसी संस्कृति के "छाया मंत्री" हैं। आधिकारिक तौर पर, यह पद वर्तमान में श्री मेडिंस्की व्लादिमीर रोस्टिस्लावॉविच के पास है। वैसे भी एक यहूदी। उनके तहत, साथ ही मंत्री श्वेदको के तहत, उन्होंने भी जारी किया खुले तौर पर रूसी विरोधी फिल्मों का उद्देश्य इतिहास को फिर से लिखना और हमारे देश को अपमानित करना है, उदाहरण के लिए, के / एफ "स्टेलिनग्राद" निदेशक एफ। बॉन्डार्चुक, "सेवस्तोपोल के लिए लड़ाई" निर्देशक मोक्रित्स्की, और कई अन्य।

वी.आर. मेडिंस्की, रूसी संघ के संस्कृति मंत्री।

एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है: रूस में केवल यहूदी ही संस्कृति मंत्री क्यों हो सकते हैं?!

रूसी संघ के राष्ट्रपति इसके लिए नियुक्ति क्यों नहीं कर सकते? एक रूसी व्यक्ति की एक महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण स्थिति जिनके माता और पिता, साथ ही दादा और दादी के पास था रूसी, यहूदी नहीं?!

यह सच होगा यदि केवल इसलिए कि शेयर रूसी लोग लगभग 80% रूसी संघ की पूरी आबादी से।

यह प्रश्न पूछने का एक और, अधिक महत्वपूर्ण और अधिक सम्मोहक कारण है।

यूएसएसआर के युग में भी, एक यूक्रेनी वैज्ञानिक बोरिस वासिलिविच बोलोटोव शोध किया जा रहा है "अग्रणी प्रणाली", "हमारे छोटे भाइयों" के जीवन में खोजा गया ऐसा दिलचस्प पैटर्न:

"यदि मधुमक्खी के छत्ते में रानी मधुमक्खी को हर साल एक छोटे से बदल दिया जाता है, तो मधुमक्खी कॉलोनी, जैसा कि आप जानते हैं, अनिश्चित काल तक मौजूद रहेगी, हालांकि इसे आंशिक रूप से संशोधित किया जाएगा। मूल से काफी अलग हो जाता है। हालांकि, सामान्य तौर पर, पारिवारिक संरचना कुछ हद तक वैसी ही रहेगी…"स्रोत

यह पूर्ण है समानता हमारे रूसी समाज में संस्कृति के क्षेत्र में क्या हो रहा है।

जब रूसी संस्कृति मंत्री (इस तथ्य के बावजूद कि शेयर रूसियों रूस में - लगभग 80%) नियुक्त करना यहूदी, एक राष्ट्रीयता का प्रतिनिधि, जिसका आधिकारिक तौर पर रूसी समाज में हिस्सा है 1% फिर समय के साथ पूरा समाज इतना बदल रहा है कि यहूदी संस्कृति रूसी संस्कृति पर हावी होने लगती है और बस इसे विस्थापित करता है।

अब हम क्या देख रहे हैं!

ध्यान दें कि यह नहीं है यहूदी विरोधी भावना मेरी ओर से, जैसा कि वे कहते हैं, चिकित्सा तथ्य, जो हमारे रूसी टेलीविजन, कुल्टुरा टीवी चैनल सहित, हमें हर दिन साबित करता है!

मुझे ऐसा लगता है कि किसी भी दृष्टिकोण से, बिल्कुल किसी से, यह असामान्य जब रूसी संघ के संस्कृति मंत्री की प्रमुख स्थिति एक के बाद एक यहूदियों को नियुक्त करना, मानो नास्तिक व्यक्ति उस देश में संस्कृति मंत्री नहीं हो सकते जहां रूसी लोग बहुमत में हैं!

या ऐसा कोई कार्य है - विकसित करना यहूदी संस्कृति को नुकसान रूसी?

हाल के वर्षों में, रूसी टेलीविजन परियोजना "द वॉयस" से प्रसन्न और सचमुच मोहित हो गए हैं।यह हवा पर दिखाता है कि हमारे रूसी कितने प्रतिभाशाली हैं, और सबसे बढ़कर रूसी, युवा हैं।

इस तरह की परियोजनाएं और ऐसे कार्यक्रम, पूरे रूस में अपने 9 समय क्षेत्रों के साथ प्रसारित होते हैं, निश्चित रूप से, किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ते हैं, और साथ ही वे दुखद विचारों को जन्म देते हैं।

बेशक, 5, 15 और 25 साल पहले, सुंदर आवाज वाले प्रतिभाशाली बच्चे रूस में थे, इसलिए सवाल उठता है: रूसी संघ के संस्कृति मंत्रालय ने पिछले वर्षों में उन्हें क्यों नहीं खोजा और उन्हें पढ़ाया, लेकिन लगे रहे मंच पर प्रचार में, मुख्य रूप से हमारे अपने, यहूदी गायकों के सभी रूसी टीवी चैनलों के लिए, जिन्हें हम साल-दर-साल सभी "नए साल की रोशनी" और अन्य टीवी कार्यक्रमों में देखते हैं?

इसके लिए कौन दोषी है?

जीव विज्ञान के नियम?!

इसी कारण से मैं अपना प्रश्न तीसरी बार पूछ रहा हूँ: एक गैर-यहूदी रूसी संघ का संस्कृति मंत्री क्यों नहीं हो सकता?