सोवियत संघ - सकारात्मक कार्रवाई का साम्राज्य

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

सोवियत मेल्टिंग पॉट कैसे काम करता था: हार्वर्ड के एक प्रोफेसर ने नामकरण अंतर्राष्ट्रीयतावाद पर शोध करते हुए अप्रत्याशित निष्कर्ष पर पहुंचे, जिसके बारे में रूस में बहुत कम लोग जानते हैं।

हार्वर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर टेरी मार्टिन की पुस्तक द एम्पायर ऑफ पॉजिटिव एक्शन।

यूएसएसआर में राष्ट्र और राष्ट्रवाद, 1923-1939 ने "" स्टालिनवादी साम्राज्य "के विचार को उलट दिया, जिसकी छवि दशकों से पश्चिमी इतिहासकारों और राजनीतिक वैज्ञानिकों के दिग्गजों द्वारा बनाई गई थी, और 1980 के दशक के उत्तरार्ध से - सहायक साथियों द्वारा रूसी सहयोगियों की।

पहले से ही इस वजह से, वे पश्चिम में इस काम को नोटिस करने में असफल नहीं हो सके - पेशेवर इतिहासकार अक्सर इसे उद्धृत करते हैं। हालाँकि, उन्होंने उसे रूस में नोटिस नहीं किया। यह समझना अच्छा होगा कि क्यों।

प्रोफेसर मार्टिन की खोज

मोनोग्राफ के प्रत्येक थीसिस की पुष्टि करने वाले दस्तावेजों की प्रचुरता इस बात का सबसे अच्छा सबूत है कि हार्वर्ड के प्रोफेसर ने कितनी कृतज्ञता और वैज्ञानिक रूप से इस ज्ञान का निपटारा किया कि वह यूक्रेन और रूस के राज्य अभिलेखागार से प्राप्त कर सकता है।

मोनोग्राफ पूरे युद्ध-पूर्व स्टालिनवादी युग और यूएसएसआर की सभी राष्ट्रीयताओं को कवर करता है, लेकिन इसकी मुख्य रूपरेखा संघ के दो प्रमुख गणराज्यों के बीच संबंध है: यूक्रेनी एसएसआर और आरएसएफएसआर। और व्यक्तिगत मकसद ("मैं, जिनके पूर्वजों ने सिर्फ दो पीढ़ी पहले रूस और यूक्रेन छोड़ दिया") स्पष्ट रूप से वैज्ञानिक के निष्कर्ष की पुष्टि करता है: सोवियत नींव की ताकत मुख्य रूप से यूक्रेनी-रूसी संबंधों की ताकत पर निर्भर करती थी।

काम का एक महत्वपूर्ण नवाचार यह है कि टेरी मार्टिन निर्णायक रूप से पार्टी शैली और सदियों पुराने दृष्टिकोण का आधुनिक राजनीति की भाषा में अनुवाद करते हैं। "सोवियत संघ, एक बहुराष्ट्रीय इकाई के रूप में, एक सकारात्मक कार्रवाई साम्राज्य के रूप में सबसे अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है," वह घोषणा करता है।

और वह बताते हैं कि उन्होंने इस शब्द को अमेरिकी राजनीति की वास्तविकताओं से उधार लिया है - वे इसका उपयोग जातीय, समूहों सहित विभिन्न को लाभ प्रदान करने की नीति को निरूपित करने के लिए करते हैं।

इसलिए, प्रोफेसर के दृष्टिकोण से, यूएसएसआर इतिहास का पहला देश बन गया जहां राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के हितों में सकारात्मक गतिविधियों के कार्यक्रम विकसित किए गए थे।

यह अवसरों की समानता के बारे में नहीं है, बल्कि सकारात्मक कार्रवाई के बारे में है - प्राथमिकताएं, "सकारात्मक (सकारात्मक) कार्रवाई" अवधारणा में शामिल थीं। टेरी मार्टिन ने इसे एक ऐतिहासिक प्रीमियर कहा और जोर देकर कहा कि अभी तक कोई भी देश सोवियत प्रयासों के पैमाने से मेल नहीं खाता है।

1917 में, जब बोल्शेविकों ने सत्ता पर कब्जा कर लिया, तो उनके पास कोई सुसंगत राष्ट्रीय नीति नहीं थी, लेखक नोट करते हैं। केवल एक "प्रभावशाली नारा" था - राष्ट्रों के आत्मनिर्णय का अधिकार। उन्होंने क्रांति का समर्थन करने के लिए राष्ट्रीय बाहरी क्षेत्रों की जनता को जुटाने में मदद की, लेकिन वह एक बहुराष्ट्रीय राज्य के प्रबंधन के लिए एक मॉडल बनाने के लिए उपयुक्त नहीं थे - तब राज्य खुद ही ढहने के लिए बर्बाद हो गया था।

तथ्य यह है कि पोलैंड और फ़िनलैंड (जो साम्राज्य में थे, वास्तव में, एक संघीय आधार पर) को "दूर भगाने" की कोशिश करने वाले पहले व्यक्ति की उम्मीद थी।

लेकिन यह प्रक्रिया यहीं नहीं रुकी - यह और आगे बढ़ गई, और अधिकांश पूर्व रूसी साम्राज्य (विशेषकर यूक्रेन में) में राष्ट्रवादी आंदोलनों के उछाल ने बोल्शेविकों को आश्चर्यचकित कर दिया। इसका उत्तर अप्रैल 1923 में बारहवीं पार्टी कांग्रेस में तैयार की गई एक नई राष्ट्रीय नीति थी।

टेरी मार्टिन, दस्तावेजों के आधार पर, इसका सार निम्नानुसार तैयार करता है: "राष्ट्रीय संरचना के उन रूपों का अधिकतम समर्थन करने के लिए जो एकात्मक केंद्रीकृत राज्य के अस्तित्व का खंडन नहीं करते हैं।"

इस अवधारणा के ढांचे के भीतर, नए अधिकारियों ने राष्ट्रों के अस्तित्व के निम्नलिखित "रूपों" का समर्थन करने के लिए अपनी तत्परता की घोषणा की: राष्ट्रीय क्षेत्र, भाषाएं, अभिजात वर्ग और संस्कृतियां। मोनोग्राफ के लेखक इस नीति को एक ऐसे शब्द के साथ परिभाषित करते हैं जिसका पहले ऐतिहासिक चर्चाओं में उपयोग नहीं किया गया है: "जातीयता का क्षेत्रीयकरण"।इसका क्या मतलब है?

यूक्रेनी लोकोमोटिव

"पूरे स्टालिनवादी काल में, सोवियत राष्ट्रीयता नीति के विकास में केंद्रीय स्थान यूक्रेन का था," प्रोफेसर कहते हैं। यह स्पष्ट है क्यों।

1926 की जनगणना के अनुसार, यूक्रेनियन देश का सबसे बड़ा नाममात्र का राष्ट्र था - इसके निवासियों की कुल जनसंख्या का 21.3 प्रतिशत (रूसियों को ऐसा नहीं माना जाता था, क्योंकि आरएसएफएसआर एक राष्ट्रीय गणराज्य नहीं था)।

दूसरी ओर, यूक्रेनियन, यूएसएसआर की गैर-रूसी आबादी का लगभग आधा हिस्सा थे, और आरएसएफएसआर में वे कम से कम दो बार किसी भी अन्य राष्ट्रीय अल्पसंख्यक से अधिक थे।

इसलिए सभी प्राथमिकताएं जो सोवियत राष्ट्रीय नीति ने यूक्रेनी एसएसआर को सौंपी थीं। इसके अलावा, आंतरिक के अलावा, एक "बाहरी मकसद" भी था: लाखों यूक्रेनियन के बाद, 1921 की रीगा संधि के परिणामस्वरूप, खुद को पोलैंड की सीमाओं के भीतर पाया, सोवियत राष्ट्रीय नीति एक और अच्छे दस वर्षों के लिए यूक्रेन के साथ एक विशेष संबंध के विचार से प्रेरित था, जिसका एक उदाहरण विदेशों में संबंधित प्रवासी के लिए आकर्षक बनना था।

"1920 के दशक के यूक्रेनी राजनीतिक प्रवचन में," टेरी मार्टिन लिखते हैं, "सोवियत यूक्रेन को बीसवीं शताब्दी के नए पीडमोंट, पीडमोंट के रूप में देखा गया था।" पीडमोंट, हमें याद है, वह क्षेत्र है जिसके चारों ओर 19वीं शताब्दी के मध्य में पूरा इटली एकीकृत था। तो संकेत पारदर्शी है - सोवियत यूक्रेन के लिए एक समान परिप्रेक्ष्य तैयार किया गया था।

हालाँकि, इस रवैये ने पड़ोसी राज्यों और पूरे पश्चिम के राजनेताओं को चिंतित कर दिया। अपनी सभी अभिव्यक्तियों में "बोल्शेविक संक्रमण" के खिलाफ एक सक्रिय संघर्ष विकसित हुआ, और काउंटर-गेम उत्पन्न हुआ - राष्ट्रवाद पर एक प्रति-दांव।

और इसने काम किया: यदि 1920 के दशक में पोलैंड, चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया की बड़ी यूक्रेनी आबादी के साथ सोवियत यूक्रेन के जातीय संबंधों को सोवियत विदेश नीति का लाभ माना जाता था, तो 1930 के दशक में उन्हें यूएसएसआर में एक खतरे के रूप में माना जाता था।

"आंतरिक प्रथाओं" द्वारा सुधार की भी आवश्यकता थी: उसी पीडमोंट सिद्धांत, यूक्रेनी का जिक्र करते हुए, और इसके बाद बेलारूसी नेतृत्व ने न केवल उनके विदेशी प्रवासी, बल्कि संघ के भीतर प्रवासी पर भी लक्ष्य रखा। और इसका मतलब RSFSR के क्षेत्र पर दावे थे।

एक अवलोकन जो पहले नहीं सुना गया था: 1925 तक, हार्वर्ड के प्रोफेसर ने सोवियत गणराज्यों के बीच "क्षेत्र के लिए एक भयंकर संघर्ष" जारी रखा, जिसमें हारने वाला पक्ष हमेशा निकला … आरएसएफएसआर (रूस)।

आंतरिक सोवियत सीमाओं के आंदोलन के इतिहास का अध्ययन करने के बाद, शोधकर्ता ने निष्कर्ष निकाला: पूरे यूएसएसआर में, राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के क्षेत्रों के पक्ष में और आरएसएफएसआर के रूसी क्षेत्रों की कीमत पर सीमाएं खींची गईं।

इस नियम का एक भी अपवाद नहीं था। यह अनुपालन 1929 तक जारी रहा, जब स्टालिन ने स्वीकार किया कि आंतरिक सीमाओं के निरंतर पुनर्निर्धारण ने लुप्त होने में नहीं, बल्कि जातीय संघर्षों को बढ़ाने में योगदान दिया।

वर्गीकरण में रूटिंग

आगे का विश्लेषण प्रोफेसर मार्टिन को एक विरोधाभासी निष्कर्ष पर ले जाता है। बोल्शेविक परियोजना के गलत अनुमानों का खुलासा करते हुए, जो "सकारात्मक कार्रवाई" के अद्भुत आदर्शों के साथ शुरू हुआ, वे लिखते हैं: "सोवियत संघ में रूसी हमेशा एक" असुविधाजनक "राष्ट्र रहे हैं - अनदेखी करने के लिए बहुत बड़ा, लेकिन साथ ही साथ भी इसे देश की अन्य प्रमुख राष्ट्रीयताओं के समान संस्थागत दर्जा देना खतरनाक है।"

यही कारण है कि यूएसएसआर के संस्थापक पिता ने "इस बात पर जोर दिया कि रूसियों के पास अपना पूर्ण राष्ट्रीय गणतंत्र नहीं होना चाहिए, या अन्य सभी राष्ट्रीय विशेषाधिकार जो यूएसएसआर के बाकी लोगों को दिए गए थे" (उनमें से - की उपस्थिति उनकी अपनी कम्युनिस्ट पार्टी)।

वास्तव में, दो संघीय परियोजनाएं सामने आई हैं: मुख्य एक - संघ एक और उपमहाद्वीप एक - रूसी एक (केवल औपचारिक रूप से अन्य गणराज्यों के बराबर)।

और अंत में (और प्रोफेसर इसे मुख्य विरोधाभास के रूप में परिभाषित करते हैं), "महान-शक्ति" रूसी लोगों के कंधों पर राष्ट्रीय सरहद के उत्पीड़न के लिए ऐतिहासिक दोष रखते हुए, बोल्शेविक पार्टी इस तरह से संरक्षित करने में कामयाब रही पूर्व साम्राज्य की संरचना।

यह केंद्र और स्थानीय स्तर पर सत्ता बनाए रखने की रणनीति थी: किसी भी कीमत पर गैर-रूसी लोगों के केन्द्रापसारक राष्ट्रवाद को रोकने के लिए। इसीलिए, बारहवीं कांग्रेस में, पार्टी ने राष्ट्रीय भाषाओं के विकास और राष्ट्रीय अभिजात वर्ग के निर्माण को प्राथमिकता कार्यक्रम के रूप में घोषित किया।सोवियत सत्ता को अपनी, जड़, और "विदेशी", "मास्को" और (भगवान न करे!) "रूसी" की तरह दिखने के लिए, इस नीति को सामान्य नाम "स्वदेशीकरण" दिया गया था।

राष्ट्रीय गणराज्यों में, नववादवाद को नाममात्र राष्ट्रों - "यूक्रेनाइज़ेशन", "बेलोरूसाइज़ेशन", "उज़्बेकाइज़ेशन", "ओइरोटाइज़ेशन" (ओइरॉट्स - अल्ताईंस का पुराना नाम) के बाद फिर से डिज़ाइन किया गया था। "ओ") आदि।

अप्रैल 1923 से दिसंबर 1932 तक, केंद्रीय और स्थानीय पार्टी और सोवियत निकायों ने इस निर्देश को विकसित करने और बढ़ावा देने के लिए सैकड़ों फरमान और हजारों परिपत्र जारी किए।

यह एक नई पार्टी के गठन और क्षेत्रों पर प्रशासनिक नामकरण (कार्मिक चयन में राष्ट्रीय जोर के आधार पर) के साथ-साथ यूएसएसआर के लोगों की भाषाओं के उपयोग के क्षेत्र के तत्काल विस्तार के बारे में था।

प्रोजेक्ट मिसफायर

जैसा कि प्रोफेसर मार्टिन नोट करते हैं, स्वदेशीकरण गैर-रूसी परिधि की आबादी के बीच लोकप्रिय था और केंद्र के समर्थन पर निर्भर था, लेकिन फिर भी … यह लगभग हर जगह विफल रहा। शुरू करने के लिए प्रक्रिया को धीमा कर दिया गया था (निर्देश सहित, भी - पार्टी-प्रशासनिक लाइन के साथ), और फिर अंततः कटौती की गई। क्यों?

पहले तो, यूटोपिया को पूरा करना हमेशा मुश्किल होता है। यूक्रेन में, उदाहरण के लिए, लक्ष्य एक वर्ष में पूरे प्रशासनिक तंत्र का एक सौ प्रतिशत यूक्रेनीकरण हासिल करना था, लेकिन योजना के कार्यान्वयन की समय सीमा को वांछित तक पहुंचने के बिना कई बार स्थगित करना पड़ा।

दूसरी बात, जबरन स्वदेशीकरण ने प्रभावशाली समूहों के प्रतिरोध को जन्म दिया (प्रोफेसर उन्हें निम्नलिखित क्रम में सूचीबद्ध करता है: शहर के कार्यकर्ता, पार्टी तंत्र, औद्योगिक विशेषज्ञ, सभी-संघ उद्यमों और संस्थानों की शाखाओं के कर्मचारी), जो यूटोपिया से बिल्कुल भी चिंतित नहीं थे, लेकिन वास्तविक संभावना से कि गणतंत्र के 40 प्रतिशत कर्मचारियों को निकाल देना होगा।

और हाल के अशांत वर्षों की स्मृति अभी भी बहुत जीवित थी; यह व्यर्थ नहीं था कि कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति के पहले सचिव यू, इमैनुएल क्विरिंग ने सार्वजनिक रूप से चिंता व्यक्त की कि "कम्युनिस्ट उक्रेनाइजेशन पेटलीरा में विकसित हो सकता है यूक्रेनीकरण।"

खतरनाक पूर्वाग्रह को सुधारने के लिए, पोलित ब्यूरो ने लज़ार कगनोविच को यूक्रेन भेजा, उन्हें सीपी (बी) यू की केंद्रीय समिति के महासचिव (!) का खिताब दिया।

"पाठ्यक्रम सुधार" के भाग के रूप में, पार्टी 50-60 प्रतिशत के यूक्रेनी नामकरण बहुमत से संतुष्ट थी, और इस अधूरे नोट पर, 1 जनवरी, 1926 को, गणतंत्र में स्वदेशीकरण के सफल समापन की घोषणा की गई थी।

इसका परिणाम, अन्य बातों के अलावा, "रूसीफाइड जनता का पुन: यूक्रेनीकरण" था, हालांकि अधूरा (इतिहासकार, दस्तावेजों का हवाला देते हुए, यूक्रेनियन के रूप में दर्ज आबादी का लगभग 80 प्रतिशत लिखता है)। यूक्रेन में रूसियों के राष्ट्रीय अल्पसंख्यक में परिवर्तन का क्या मतलब था (यूक्रेन के बाद और इसके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अपने रूसी साथी नागरिकों के लिए राष्ट्रीय अल्पसंख्यक की स्थिति - "वंचित रूसी", जैसा कि टेरी मार्टिन कहते हैं, बेलारूस द्वारा भी विनियोजित किया गया था).

इसने यूक्रेन की पार्टी और सोवियत प्रबंधन संरचनाओं में एक राष्ट्रीय-कम्युनिस्ट विचलन के उद्भव और मजबूती को उकसाया, जो हार्वर्ड के प्रोफेसर के अनुसार, इतनी गति से आगे बढ़ा और इतना व्यापक हो गया कि इसने अंततः स्टालिन की "बढ़ती चिंता" का कारण बना।

सरहद के सभी रास्ते

हम किस "पैमाने" के बारे में बात कर रहे हैं? अखिल संघ के बारे में, कुछ भी कम नहीं। और हार्वर्ड के प्रोफेसर के मोनोग्राफ में इसके लिए बहुत सारे मनोरंजक पृष्ठ समर्पित हैं, जो लगभग एक जासूसी कहानी की तरह पढ़ते हैं। अपने लिए जज।

बोल्शेविक नेताओं, टेरी मार्टिन लिखते हैं, "राष्ट्रीयता के आत्मसात या अलौकिक अस्तित्व को नहीं पहचाना।" इन मानकों के साथ, उन्होंने सोवियत राज्य का निर्माण शुरू किया: प्रत्येक राष्ट्रीयता का अपना क्षेत्र होता है।

सच है, हर कोई भाग्यशाली नहीं था: 40 बड़े राष्ट्रीय क्षेत्रों को अपेक्षाकृत आसानी से बनाने के बाद, सोवियत सरकार राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की समस्या में पड़ गई, जो अकेले रूस में समुद्र में रेत की तरह हैं।

और अगर सोवियत यहूदियों के लिए, उदाहरण के लिए, बिरोबिदज़ान स्वायत्त क्षेत्र बनाना संभव था, तो यह जिप्सियों के साथ काम नहीं करता था या कहें, असीरियन।

यहां बोल्शेविकों ने दुनिया को एक कट्टरपंथी दृष्टिकोण दिखाया: सोवियत राष्ट्रीय-क्षेत्रीय प्रणाली को सबसे छोटे क्षेत्रों - राष्ट्रीय क्षेत्रों, ग्राम परिषदों, सामूहिक खेतों तक विस्तारित करने के लिए।

यूक्रेन की अग्रिम पंक्ति में, उदाहरण के लिए, यह जिप्सी गणराज्य के साथ काम नहीं करता था, लेकिन एक जिप्सी ग्राम परिषद और 23 जिप्सी सामूहिक खेतों का निर्माण किया गया था।

एल्गोरिथ्म ने काम करना शुरू कर दिया: रूसी संघ से हजारों राष्ट्रीय (यद्यपि सशर्त) सीमाएं छीन ली गईं, और यह क्षेत्रीय राष्ट्रीय परिषदों की यूक्रेनी प्रणाली थी जिसे एक मॉडल के रूप में लिया गया था - मई 1925 में, तीसरी अखिल-संघ कांग्रेस की सोवियत संघ ने इसे पूरे यूएसएसआर के लिए अनिवार्य घोषित कर दिया।

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि 1920 के दशक के मध्य में 7,873,331 यूक्रेनियन आरएसएफएसआर में रहते थे, "यूक्रेनी पीडमोंट" ने योजना के अनुसार यूएसएसआर के बाहर अपना प्रभाव नहीं बढ़ाया, बल्कि यूएसएसआर के क्षेत्रों तक - जहां यूक्रेनी किसानों की महत्वपूर्ण जनता- क्रांति से पहले भी प्रवासी केंद्रित थे (लोअर वोल्गा, कजाकिस्तान, दक्षिण साइबेरिया, सुदूर पूर्व)।

प्रभाव प्रभावशाली था: टेरी मार्टिन के अनुमानों के अनुसार, आरएसएफएसआर में कम से कम 4 हजार यूक्रेनी राष्ट्रीय परिषदें दिखाई दीं (जबकि यूक्रेन में रूसी अल्पसंख्यक ने कम से कम एक शहर राष्ट्रीय परिषद बनाने का अधिकार हासिल नहीं किया), जो पूर्ण समझौते में "जातीयता के क्षेत्रीयकरण" के विचार ने कब्जे वाले क्षेत्रों का यूक्रेनीकरण किया।

यह कोई संयोग नहीं है, प्रोफेसर नोट करते हैं, कि "शिक्षक रूस के लिए यूक्रेन की सबसे महत्वपूर्ण निर्यात वस्तु बन गए हैं" (इतिहासकार आंकड़ों के साथ इस थीसिस की पुष्टि करते हैं: 1929/30 शैक्षणिक वर्ष में सुदूर में कोई भी यूक्रेनी स्कूल नहीं थे। पूर्व, लेकिन दो साल बाद 1,076 प्राथमिक विद्यालय और 219 माध्यमिक यूक्रेनी स्कूल थे; 1932 में, 5 हजार से अधिक यूक्रेनी शिक्षक अपनी पहल पर आरएसएफएसआर में पहुंचे)।

क्या ऐसी प्रक्रियाओं के विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्टालिन की "बढ़ती चिंता" पर आश्चर्यचकित होना उचित है? अंत में, यह "रेंगने वाले राष्ट्रवाद की निंदा में बदल गया, केवल अंतर्राष्ट्रीयता के मुखौटे और लेनिन के नाम से ढका हुआ।"

दिसंबर 1932 में, पोलित ब्यूरो ने सीधे यूक्रेनीकरण की आलोचना करते हुए दो प्रस्तावों को अपनाया: वे, टेरी मार्टिन ने नोट किया, "सकारात्मक गतिविधि के साम्राज्य के संकट" की शुरुआत की - स्वदेशीकरण की परियोजना, वास्तव में, रद्द कर दी गई थी …

सोवियत लोग क्यों नहीं हुए

बोल्शेविकों ने राष्ट्रीय प्रश्न पर अपनी नीति की शुरुआत एक अद्भुत स्वप्नलोक के साथ की, जिस पर धीरे-धीरे विचार करते हुए, 15 साल बिताए।

"अंतर्राष्ट्रीय राष्ट्रों" की परियोजना, जिसमें क्षेत्रों, आबादी और संसाधनों को "भाइयों की तरह" एक से दूसरे में स्थानांतरित किया गया था, एक अनूठा प्रयोग निकला - दुनिया में कहीं और ऐसा कुछ नहीं था।

सच है, यह परियोजना मानवता के लिए एक मिसाल नहीं बनी: सोवियत सरकार ने जर्मनी में फासीवाद के सत्ता में आने से तीन महीने पहले 1932 के अंत में अपनी राष्ट्रीय नीति में सुधार किया (जिसका नस्लीय सिद्धांत, वैसे, कोई जगह नहीं छोड़ी), कोई विकल्प नहीं)।

अब उस सोवियत राष्ट्रीय परियोजना का विभिन्न तरीकों से मूल्यांकन किया जा सकता है, लेकिन यह ध्यान देने में विफल नहीं हो सकता है: यदि इसमें केवल विफलताएं होती हैं, तो फासीवाद के खिलाफ युद्ध देशभक्ति नहीं बन जाता, और जीत एक राष्ट्रव्यापी नहीं बन जाती। तो यूएसएसआर के लोगों का "सोवियत बचपन" कम से कम उनके सामान्य भाग्य के लिए व्यर्थ नहीं था।

लेकिन अभी भी। "सोवियत लोगों" ने आकार क्यों नहीं लिया, हालाँकि सात दशकों तक इस शब्द ने अखबारों के पन्नों को नहीं छोड़ा और आधिकारिक रिपोर्टों में आवाज़ दी? यह टेरी मार्टिन के काम का अनुसरण करता है: एक एकल सोवियत राष्ट्रीयता स्थापित करने के प्रयास किए गए थे, पार्टी में भारी बहुमत भी इसके लिए खड़ा था, लेकिन 1930 के दशक की दहलीज पर स्टालिन ने खुद इस विचार को खारिज कर दिया।

उनका श्रेय: लोगों का अंतर्राष्ट्रीय - हाँ, राष्ट्रों के बिना अंतर्राष्ट्रीयता - नहीं। नेता, जो लोगों या राष्ट्रों के साथ समारोह में नहीं खड़ा था, ने ऐसा चुनाव क्यों किया? जाहिर है, उनका मानना था: वास्तविकता का मतलब पार्टी के निर्देशों से ज्यादा था।

लेकिन ठहराव के वर्षों के दौरान, अन्य सोवियत नेताओं ने फिर भी पुराने यूटोपिया को फिर से जारी करने का फैसला किया: यूएसएसआर का तीसरा संविधान, 1970 के दशक में ब्रेझनेव के तहत अपनाया गया, कानूनी क्षेत्र में "सोवियत लोगों का नया ऐतिहासिक समुदाय" पेश किया गया।

लेकिन अगर प्रारंभिक परियोजना एक बहुराष्ट्रीय देश के "उज्ज्वल भविष्य" के रास्तों के बारे में भोले विचारों से आगे बढ़ी, तो उसकी पुरानी प्रति एक कैरिकेचर की तरह लग रही थी: यह बस इच्छाधारी सोच पर चली गई।

वे राष्ट्रीय समस्याएं जिन्हें "सकारात्मक गतिविधि के साम्राज्य" के स्तर पर दूर किया गया था, राष्ट्रीय गणराज्यों के स्तर पर फैल गईं।

सोवियत संघ के बाद के अंतरिक्ष में पहले अंतरजातीय संघर्षों पर टिप्पणी करते हुए आंद्रेई सखारोव ने इस बारे में बहुत सटीक कहा: वे कहते हैं, यह सोचना एक गलती है कि यूएसएसआर यूक्रेन, जॉर्जिया, मोल्दोवा, आदि में विघटित हो गया है; यह कई छोटे सोवियत संघों में बिखर गया।

रूसियों के साथ - बोल्शेविक राष्ट्र के लिए "असुविधाजनक" के साथ एक दुखद भूमिका और समस्या निभाई। रूसियों के "सबका ऋणी" होने पर सोवियत साम्राज्य का निर्माण शुरू करके, उन्होंने भविष्य के लिए एक खदान बिछा दी। 1930 के दशक में इस दृष्टिकोण को संशोधित करने के बाद भी, खदान को निष्प्रभावी नहीं किया गया था: जैसे ही संघ का पतन हुआ, यह पता चला कि "बड़े भाई" पर सभी का बकाया है।

टेरी मार्टिन ने अपने मोनोग्राफ में कई तरह के सबूतों और तथ्यों के साथ इन दावों का खंडन किया है।

और हम अभिलेखागार में हाल ही में खोले गए नए लोगों को कैसे याद नहीं कर सकते हैं: 1923 में, अपनी राष्ट्रीय अवधारणा के विकास के साथ-साथ, सोवियत सरकार ने संघ के गणराज्यों के विकास के लिए एक सब्सिडी कोष भी स्थापित किया। 1991 में प्रधान मंत्री इवान सिलाएव द्वारा राष्ट्रपति बोरिस येल्तसिन को एक रिपोर्ट दिए जाने के बाद ही इस फंड को अवर्गीकृत किया गया था।

जब 1990 की विनिमय दर (1 अमेरिकी डॉलर की लागत 63 कोप्पेक) पर इसकी लागतों की पुनर्गणना की गई, तो यह पता चला कि सालाना 76.5 बिलियन डॉलर संघ के गणराज्यों को भेजे जाते थे।

यह गुप्त कोष विशेष रूप से RSFSR की कीमत पर बनाया गया था: अर्जित प्रत्येक तीन रूबल में से, रूसी संघ ने केवल दो को अपने लिए रखा। और लगभग सात दशकों तक, गणतंत्र के प्रत्येक नागरिक ने संघ में अपने भाइयों को सालाना 209 रूबल दिए - उनके औसत मासिक वेतन से अधिक …

बंदोबस्ती निधि का अस्तित्व बहुत कुछ बताता है। ठीक है, उदाहरण के लिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि कैसे, विशेष रूप से, जॉर्जिया खपत के मामले में रूसी संकेतक को 3.5 गुना तक बायपास कर सकता है। बाकी भाईचारे के गणराज्यों के लिए, अंतर छोटा था, लेकिन उन्होंने गोर्बाचेव के पेरेस्त्रोइका की अवधि सहित पूरे सोवियत वर्षों में सफलतापूर्वक "रिकॉर्ड धारक" के साथ पकड़ा।

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टेरी मार्टिन के बारे में

टेरी मार्टिन ने यूएसएसआर की राष्ट्रीय राजनीति पर एक शोध प्रबंध के साथ अपना शोध शुरू किया, जिसका उन्होंने 1996 में शिकागो विश्वविद्यालय में इतनी प्रतिभा के साथ बचाव किया कि उन्हें तुरंत हार्वर्ड में रूसी इतिहास के प्रोफेसर के रूप में आमंत्रित किया गया।

पांच साल बाद, शोध प्रबंध एक मौलिक मोनोग्राफ में विकसित हुआ, जिसे हमने ऊपर प्रस्तुत किया। यह रूसी पाठक (रोसपेन, 2011) के लिए भी उपलब्ध है - हालांकि, मूल के विपरीत, रूसी संस्करण के कवर पर "सकारात्मक गतिविधि" शब्द किसी कारण से उद्धरण चिह्नों में संलग्न है। हालाँकि, पाठ में ऐसे कोई उद्धरण चिह्न नहीं हैं।

लेखक ने अपने बारे में थोड़ा बताया, सिर्फ एक पैराग्राफ, लेकिन वह महत्वपूर्ण है, और किताब उसके लिए खुलती है। लेखक स्वीकार करता है: एक किशोरी के रूप में, उसने अपनी नानी के साथ लगातार दस साल बिताए और रूस में गृह युद्ध के बारे में दागिस्तान और यूक्रेन में पूर्व-क्रांतिकारी जीवन के बारे में अपनी कहानियों को हमेशा के लिए अवशोषित कर लिया।

इतिहासकार याद करते हैं, "वह मेनोनाइट्स के समृद्ध दक्षिणी यूक्रेनी उपनिवेश पर मखनो के किसान गिरोहों के बेरहम छापे देखने के लिए हुई थी," और केवल बाद में, 1924 में, वह अंततः सोवियत संघ छोड़कर कनाडा चली गई, जहां वह बन गई रूसी मेनोनाइट्स के स्थानीय प्रवासी का हिस्सा। उनकी कहानियों ने मुझे पहली बार जातीयता के बारे में सोचने पर मजबूर किया।"

यह "खून की पुकार" और वैज्ञानिक हितों को निर्धारित करता है। अभी भी एक स्नातक छात्र के रूप में, उन्होंने राजनीतिक वैज्ञानिक रोनाल्ड सनी के साथ, "सोवियत सत्ता के पहले दशकों में राष्ट्र निर्माण और राज्य नीति की समस्याओं का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों की बढ़ती संख्या को एकजुट करने की कल्पना की।"

दो दर्जन सोवियत वैज्ञानिकों, जिनमें से अधिकांश पदार्पण कर रहे थे, ने शिकागो विश्वविद्यालय के निमंत्रण का जवाब दिया।सम्मेलन की सामग्री ("द स्टेट ऑफ नेशंस: एम्पायर एंड नेशन-बिल्डिंग इन द एरा ऑफ लेनिन एंड स्टालिन", 1997) का तर्क है कि इसके प्रतिभागियों ने "अधिनायकवादी सोवियत विज्ञान" का राजनीतिक संशोधन करने के लिए बिल्कुल भी तैयार नहीं किया था। शीत युद्ध के बाद से अमेरिका में शासन किया है इसे जारी नहीं किया गया था। लेकिन ऐतिहासिक संशोधन, फिर भी, हुआ।

एक बार फिर, जॉन आर्क गेटी के निदान की पुष्टि की गई: उस युग का ऐतिहासिक शोध जब संयुक्त राज्य अमेरिका और यूएसएसआर ने एक दूसरे को "पूर्ण बुराई" के रूप में माना, प्रचार के उत्पाद हैं, उन्हें विस्तार से संपादित करने का कोई मतलब नहीं है। बीसवीं सदी के इतिहास को नए सिरे से लिखना होगा, वास्तव में - खरोंच से। टेरी मार्टिन की पीढ़ी इस काम में जुट गई।

प्रोफेसर टेरी मार्टिन के प्रमुख निष्कर्ष

सोवियत नीति का उद्देश्य यूएसएसआर के गैर-रूसी लोगों की राष्ट्रीय पहचान और आत्म-जागरूकता का व्यवस्थित विकास करना था।

और इसके लिए, न केवल राष्ट्रीय क्षेत्र बनाए गए, जो राष्ट्रीय अभिजात वर्ग द्वारा अपनी राष्ट्रीय भाषाओं का उपयोग करके शासित थे, बल्कि राष्ट्रीय पहचान के प्रतीकात्मक संकेतों को भी सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया गया था: लोकगीत, संग्रहालय, राष्ट्रीय पोशाक और व्यंजन, शैली, ओपेरा, कवि, "प्रगतिशील "ऐतिहासिक घटनाएं और शास्त्रीय साहित्य काम करता है।

लक्ष्य उभरती हुई अखिल-संघ समाजवादी संस्कृति के साथ विभिन्न राष्ट्रीय संस्कृतियों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को सुनिश्चित करना था, जो राष्ट्रीय संस्कृतियों को प्रतिस्थापित करना था।

गैर-रूसी लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों को उनके लिए आडंबरपूर्ण, जानबूझकर सम्मान दिखाकर राजनीतिकरण करना पड़ा।”

"सोवियत संघ न तो एक संघ था, और न ही, निश्चित रूप से, एक मोनो-जातीय राज्य। इसकी विशिष्ट विशेषता राष्ट्रों के अस्तित्व के बाहरी रूपों के लिए व्यवस्थित समर्थन थी - क्षेत्र, संस्कृति, भाषा और अभिजात वर्ग।"

सोवियत नीति की मौलिकता यह थी कि इसने राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के बाहरी रूपों को राष्ट्रीय बहुमत की तुलना में काफी हद तक समर्थन दिया। सोवियत सरकार ने एक मोनो-जातीय राज्य के मॉडल को निर्णायक रूप से खारिज कर दिया, इसे कई राष्ट्रीय गणराज्यों के साथ एक मॉडल के साथ बदल दिया।

"सोवियत नीति ने वास्तव में राष्ट्रीय नीति के क्षेत्र में रूसियों से बलिदान की मांग की: रूसी बहुमत वाले क्षेत्रों को गैर-रूसी गणराज्यों में स्थानांतरित कर दिया गया; रूसियों को सकारात्मक गतिविधि के महत्वाकांक्षी कार्यक्रमों के लिए सहमत होने के लिए मजबूर किया गया था, जो गैर-रूसी लोगों के हितों में किए गए थे; रूसियों को राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की भाषा सीखने के लिए प्रोत्साहित किया गया, और अंत में, पारंपरिक रूसी संस्कृति को उत्पीड़कों की संस्कृति के रूप में निंदा की गई।"

राष्ट्रीय संरचना के बाहरी रूपों के लिए समर्थन सोवियत राष्ट्रीयता नीति का सार था। 1922-1923 में सोवियत संघ के गठन के साथ। यह स्वायत्त राष्ट्रीय क्षेत्रों का संघ नहीं था जिसे मान्यता मिली, बल्कि राष्ट्रीय अस्तित्व का क्षेत्रीय रूप था”।

अकेले रूसियों को अपना क्षेत्र नहीं दिया गया था, और केवल उनकी अपनी कम्युनिस्ट पार्टी नहीं थी। पार्टी ने मांग की कि बहुराष्ट्रीय राज्य के सामंजस्य को बढ़ावा देने के लिए रूसियों को आधिकारिक तौर पर असमान राष्ट्रीय स्थिति के साथ आना चाहिए।

इस प्रकार, राज्य बनाने वाले राष्ट्र और औपनिवेशिक लोगों के बीच पदानुक्रमित अंतर को पुन: प्रस्तुत किया गया था, लेकिन इस बार इसे उल्टा पुन: प्रस्तुत किया गया था: यह अब पहले से उत्पीड़ित राष्ट्रीयताओं और पूर्व महान-शक्ति राष्ट्र के बीच एक नए अंतर के रूप में मौजूद था।”

2019-19-08 की पत्रिका "ओगनीओक" संख्या 32, पृष्ठ 20