प्राचीन रूसियों की साक्षरता और साहित्यिक ज्ञान

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

26 जुलाई, 1951 को वेलिकि नोवगोरोड में, एक सन्टी छाल पत्र नंबर 1 की खोज की गई थी। आज, उनमें से एक हजार से अधिक पाए गए हैं, मास्को, प्सकोव, तेवर, बेलारूस और यूक्रेन में पाए जाते हैं। इन निष्कर्षों के लिए धन्यवाद, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि प्राचीन रूस की शहरी आबादी का भारी बहुमत, जिसमें महिलाएं भी शामिल थीं, साक्षर थीं।

व्यापक साक्षरता का तात्पर्य साहित्य की उपस्थिति से है - आखिरकार, हमारे पूर्वजों द्वारा न केवल सन्टी छाल पत्र पढ़े गए थे! तो प्राचीन रूसी के बुकशेल्फ़ पर क्या था? सच्चाई की तह तक जाने के लिए ऐतिहासिक परतों को ऊपर उठाना होगा।

पहला तार्किक कदम जीवित पुस्तक विरासत की एक सूची लेना है। काश, थोड़ा बच जाता। मंगोल-पूर्व काल से 200 से भी कम पुस्तकें और पांडुलिपियां हमारे पास आई हैं। इतिहासकारों के अनुसार, जो कुछ भी हुआ उसका 1% से भी कम है। आंतरिक युद्धों और खानाबदोश छापों के दौरान रूसी शहर जल गए।

मंगोल आक्रमण के बाद, कुछ शहर बस गायब हो गए। क्रॉनिकल्स के अनुसार, यहां तक कि मयूर काल में भी, मास्को हर 6-7 साल में जमीन पर जल गया। अगर आग ने 2-3 सड़कों को नष्ट कर दिया, तो ऐसी छोटी सी बात का भी उल्लेख नहीं किया गया था। और यद्यपि पुस्तकों की सराहना की गई, उन्हें संजोया गया, फिर भी पांडुलिपियां जल गईं। आज तक क्या बचा है?

भारी बहुमत आध्यात्मिक साहित्य है। धार्मिक पुस्तकें, सुसमाचार, संतों की जीवनी, आध्यात्मिक निर्देश। लेकिन धर्मनिरपेक्ष साहित्य भी था। सबसे पुरानी किताबों में से एक जो हमारे पास आई है वह 1073 की "इज़बोर्निक" है। वास्तव में, यह बीजान्टिन लेखकों के ऐतिहासिक कालक्रम पर आधारित एक छोटा विश्वकोश है। लेकिन 380 से अधिक ग्रंथों में शैलीशास्त्र पर एक ग्रंथ, व्याकरण पर लेख, तर्कशास्त्र, दार्शनिक सामग्री के लेख, दृष्टांत और यहां तक कि पहेलियां भी हैं।

बड़ी संख्या में इतिहास की नकल की गई - रूसी लोग किसी भी तरह से इवान नहीं थे, जिन्हें अपनी रिश्तेदारी याद नहीं थी, वे "रूसी भूमि कहाँ से आई" में गहरी रुचि रखते थे। इसके अलावा, व्यक्तिगत ऐतिहासिक इतिहास कथानक मोड़ के संदर्भ में आधुनिक जासूसी साहित्य के समान हैं।

राजकुमारों बोरिस और ग्लीब की मृत्यु की कहानी अनुकूलन के योग्य है: भाइयों के खिलाफ भाई, धोखे, विश्वासघात, खलनायक हत्याएं - वास्तव में शेक्सपियर के जुनून द टेल ऑफ़ बोरिस और ग्लीब के पन्नों पर उबलते हैं!

ग्लीब की हत्या। सिल्वेस्टर संग्रह से बोरिस और ग्लीब के लघु महापुरूष

वैज्ञानिक साहित्य भी था। 1136 में, किरिक नोवगोरोडेट्स ने द टीचिंग अबाउट नंबर्स लिखा, जो एक गणितीय और खगोलीय ग्रंथ है जो कालक्रम की समस्याओं के लिए समर्पित है। चार (!) सूचियां (प्रतियां) हमारे पास आ गई हैं। इसका मतलब है कि इस काम की बहुत सारी प्रतियां थीं।

पादरी और बॉयर्स के खिलाफ निर्देशित व्यंग्य के तत्वों के साथ "द प्रेयर ऑफ डैनियल द ज़ाटोचनिक", 13 वीं शताब्दी की पत्रकारिता से ज्यादा कुछ नहीं है।

और, ज़ाहिर है, "द ले ऑफ़ इगोर के अभियान"! भले ही "शब्द" लेखक की एकमात्र रचना थी (जिस पर संदेह किया जा सकता है), संभवतः उसके पूर्ववर्ती और अनुयायी दोनों थे।

अब हम अगली परत उठाएंगे और स्वयं ग्रंथों के विश्लेषण के लिए आगे बढ़ेंगे। मज़ा यहां शुरू होता है।

दूसरी परत: ग्रंथों में क्या छिपा है

X-XIII सदियों में, कॉपीराइट मौजूद नहीं था। लेखकों, लेखकों और संग्रहों, प्रार्थनाओं और शिक्षाओं के संकलनकर्ताओं ने हर जगह अन्य कार्यों के अंशों को ग्रंथों में डाला, मूल स्रोत का लिंक देना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं समझा। यह एक सामान्य प्रथा थी।

पाठ में ऐसा अचिह्नित अंश मिलना बहुत कठिन है, इसके लिए आपको उस समय के साहित्य को भली-भांति जानने की जरूरत है। और क्या होगा यदि मूल स्रोत बहुत पहले खो गया हो? और फिर भी, ऐसी खोज हैं। और वे प्राचीन रूस में जो कुछ भी पढ़ते हैं, उसके बारे में जानकारी का एक समुद्र देते हैं।

पांडुलिपियों में यहूदी इतिहासकार और सैन्य नेता जोसेफस फ्लेवियस (पहली शताब्दी), जॉर्ज अमर्टोलस के ग्रीक क्रॉनिकल्स (बीजान्टियम, 9वीं शताब्दी), जॉन मलाला (बीजान्टियम, 6 वीं शताब्दी) के कालक्रम द्वारा "यहूदी युद्ध" के टुकड़े शामिल हैं। अकीरा द वाइज़ (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के बारे में होमर और असीरियन-बेबीलोनियन कहानी के उद्धरण मिले।

26 जुलाई, 1951 को वेलिकि नोवगोरोड में, एक सन्टी छाल पत्र नंबर 1 की खोज की गई थी। आज, उनमें से एक हजार से अधिक पाए गए हैं, मास्को, प्सकोव, तेवर, बेलारूस और यूक्रेन में पाए जाते हैं। इन निष्कर्षों के लिए धन्यवाद, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि प्राचीन रूस की शहरी आबादी का भारी बहुमत, जिसमें महिलाएं भी शामिल थीं, साक्षर थीं।

व्यापक साक्षरता का तात्पर्य साहित्य की उपस्थिति से है - आखिरकार, हमारे पूर्वजों द्वारा न केवल सन्टी छाल पत्र पढ़े गए थे! तो प्राचीन रूसी के बुकशेल्फ़ पर क्या था? सच्चाई की तह तक जाने के लिए ऐतिहासिक परतों को ऊपर उठाना होगा।

एक सन्टी छाल पत्र, जो एक सतर्क व्यक्ति द्वारा एक दास की खरीद के बारे में कहता है

बेशक, हम इस बात में रुचि रखते हैं कि पढ़ने वाली आबादी के बीच ये प्राथमिक स्रोत कितने व्यापक थे। क्या वह अज्ञात लेखक-भिक्षु रूस में अकेला नहीं था जो इस या उस कीमती ठुमके के हाथों में पड़ गया था? बुतपरस्ती के अवशेषों की आलोचना करने वाली एक शिक्षा में, एक मूर्तिपूजक देवता के सार की व्याख्या करते हुए, लेखक उसे आर्टेमिस का एक एनालॉग कहता है।

वह न केवल ग्रीक देवी के बारे में जानता है, इसके अलावा, लेखक को यकीन है कि पाठक को भी पता है कि वह कौन है! ग्रीक आर्टेमिस शिकार की स्लाव देवी की तुलना में शिक्षण और पाठकों के लेखक से अधिक परिचित है देवन! इसलिए, ग्रीक पौराणिक कथाओं का ज्ञान सर्वव्यापी था।

निषिद्ध साहित्य

हाँ, एक था! अपने झुंड के आध्यात्मिक स्वास्थ्य की देखभाल करते हुए, चर्च ने अनुक्रमणिका जारी की जिसमें उसने "त्यागी" के रूप में वर्गीकृत पुस्तकों को सूचीबद्ध किया। ये भाग्य-बताने वाले, जादू टोना, जादू की किताबें, वेयरवोल्स के बारे में किंवदंतियां, संकेतों के व्याख्याकार, सपने की किताबें, साजिशें और अपोक्रिफल के रूप में पहचाने जाने वाले साहित्यिक साहित्य थे। सूचकांक न केवल विषयों, बल्कि विशिष्ट पुस्तकों को इंगित करते हैं: "ओस्ट्रोलॉजर", "राफली", "अरिस्टोटेलियन गेट्स", "ग्रोमनिक", "कोल्डनिक", "वोल्खोवनिक" और अन्य।

ये सभी "ईश्वरविहीन शास्त्र" न केवल निषिद्ध थे, बल्कि विनाश के अधीन थे। निषेधों के बावजूद, त्यागी हुई पुस्तकों को रखा, पढ़ा और फिर से लिखा गया। रूढ़िवादी रूसी लोगों को कभी भी उनके धार्मिक कट्टरता से अलग नहीं किया गया है, ईसाई धर्म और मूर्तिपूजक विश्वास सदियों से रूस में शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं।

परत 3: शाब्दिक संयोग

लेखकों के बीच उधार भूखंडों को कभी भी निंदनीय नहीं माना जाता था। उदाहरण के लिए, ए टॉल्स्टॉय ने यह नहीं छिपाया कि उनका पिनोचियो पिनोचियो कोलोडी की एक प्रति था। महान शेक्सपियर के पास व्यावहारिक रूप से एक भी "अपना" कथानक नहीं है। पश्चिम और पूर्व दोनों में, उधार लेने वाले भूखंडों का उपयोग शक्ति और मुख्य के साथ किया जाता था। और रूस में भी: राजकुमारों की आत्मकथाओं में, संतों के जीवन में ग्रीक कालक्रम, पश्चिमी साहित्य ("गीत ऑफ गिलौम ऑफ ऑरेंज", फ्रांस, बारहवीं शताब्दी) और यहां तक कि प्राचीन भारतीय साहित्य से भी कथानक रेखाएं हैं।

एल्डर मैथ्यू के दर्शन में, भिक्षु एक दानव को देखता है, जो दूसरों के लिए अदृश्य है, भिक्षुओं पर पंखुड़ी फेंकता है। जिनसे वे चिपके रहते हैं, वह तुरंत जम्हाई लेना शुरू कर देता है और, एक प्रशंसनीय बहाने के तहत, सेवा छोड़ने का प्रयास करता है (उसने दुनिया के साथ अपना संबंध नहीं तोड़ा)। पंखुड़ियाँ सच्चे साथियों से चिपकती नहीं हैं। दानव को स्वर्गीय युवती, बौद्ध भिक्षुओं के साथ गुफाओं के भिक्षुओं के साथ बदलें - और आपको दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व का महायान सूत्र प्राप्त होगा, जिसे कुछ समझ से बाहर हवा से रूस लाया गया था।

और फिर अगला सवाल उठता है: किताबें प्राचीन रूस में कैसे आईं?

आगे खुदाई

यह स्थापित किया गया है कि 10 वीं -11 वीं शताब्दी की कई पांडुलिपियां बल्गेरियाई मूल की प्रतियां हैं। इतिहासकारों को लंबे समय से संदेह है कि बल्गेरियाई tsars का पुस्तकालय रूस में समाप्त हो गया। इसे प्रिंस सियावातोस्लाव द्वारा युद्ध की ट्रॉफी के रूप में निकाला जा सकता था, जिन्होंने 968 में बुल्गारिया की राजधानी, वेलिकी प्रेस्लाव पर कब्जा कर लिया था।

इसे बीजान्टिन सम्राट जॉन आई त्ज़िमिस्क द्वारा निकाला जा सकता था और बाद में व्लादिमीर को राजकुमारी अन्ना के लिए दहेज के रूप में दिया जा सकता था, जिसने कीव राजकुमार से शादी की थी।(इस तरह, 15 वीं शताब्दी में, इवान III की भावी पत्नी, ज़ोया पालेओलोगस के साथ, बीजान्टिन सम्राटों का पुस्तकालय मास्को आया, जो इवान द टेरिबल के "लाइबेरिया" का आधार बन गया।)

X-XII सदियों में, रुरिकोविच ने जर्मनी, फ्रांस, स्कैंडिनेविया, पोलैंड, हंगरी और बीजान्टियम के शासक घरों के साथ वंशवादी विवाह में प्रवेश किया। भावी पत्नियों ने अपने अनुचरों, विश्वासपात्रों के साथ रूस की यात्रा की और अपने साथ छोटी-छोटी पुस्तकें लाईं। इसलिए, 1043 में, गर्ट्रूड की संहिता पोलिश राजकुमारी के साथ पोलैंड से कीव में आई, और 1048 में अन्ना यारोस्लावना - रिम्स गॉस्पेल के साथ कीव से फ्रांस तक।

स्कैंडिनेवियाई योद्धाओं द्वारा रियासत के दल से कुछ लाया गया था, व्यापारियों द्वारा कुछ (व्यापार मार्ग "वरांगियों से यूनानियों के लिए" बहुत व्यस्त था)। स्वाभाविक रूप से, किताबें "विदेशी" भाषाओं में थीं। उनका भाग्य क्या था? क्या रूस में ऐसे लोग थे जो विदेशी भाषाओं में पढ़ सकते थे? और ऐसे कितने लोग थे?

बसुरमन भाषण

व्लादिमीर मोनोमख के पिता पाँच भाषाएँ बोलते थे। मोनोमख की माँ एक ग्रीक राजकुमारी थीं, उनकी दादी एक स्वीडिश राजकुमारी थीं। निश्चय ही वह बालक जो किशोरावस्था तक उनके साथ रहा, यूनानी और स्वीडिश दोनों भाषा जानता था। रियासतों के वातावरण में कम से कम तीन विदेशी भाषाओं में प्रवीणता आदर्श थी। लेकिन यह एक रियासत का उपनाम है, अब सामाजिक सीढ़ी पर चलते हैं।

कीव-पेचेर्स्क लावरा में, एक दानव-युक्त भिक्षु कई भाषाओं में बात करता था। पास में खड़े भिक्षुओं ने स्वतंत्र रूप से "गैर-सरमेनियाई यज़ीत्सी" को परिभाषित किया: लैटिन, हिब्रू, ग्रीक, सीरियाई। जैसा कि आप देख सकते हैं, मठवासी भाइयों के बीच इन भाषाओं का ज्ञान दुर्लभ नहीं था।

कीव में, एक महत्वपूर्ण यहूदी प्रवासी था, कीव (व्यापार) के तीन द्वारों में से एक को "यहूदी" भी कहा जाता था। प्लस भाड़े के व्यापारी, व्यापारी, पड़ोसी खजर कागनेट - यह सब बहुभाषावाद के विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करता है।

इसलिए, पश्चिम या पूर्व से प्राचीन रूस में आई एक पुस्तक या पांडुलिपि गायब नहीं हुई - इसे पढ़ा, अनुवादित और फिर से लिखा गया। व्यावहारिक रूप से प्राचीन रूस में उस समय के सभी विश्व साहित्य चल सकते थे (और यह निश्चित रूप से था)। जैसा कि आप देख सकते हैं, रूस न तो अंधेरा था और न ही दलित। और वे रूस में न केवल बाइबल और सुसमाचार पढ़ते हैं।

नई खोजों की प्रतीक्षा में

क्या कोई आशा है कि किसी दिन X-XII सदियों की अज्ञात पुस्तकें मिल जाएँगी? कीव गाइड अभी भी पर्यटकों को बताते हैं कि 1240 में मंगोल-टाटर्स द्वारा शहर पर कब्जा करने से पहले, कीव भिक्षुओं ने प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ के पुस्तकालय को सोफिया मठ के काल कोठरी में छिपा दिया था।

वे अभी भी इवान द टेरिबल के पौराणिक पुस्तकालय की तलाश में हैं - आखिरी खोज 1997 में की गई थी। और यद्यपि "सदी की खोज" के लिए कुछ उम्मीदें हैं … लेकिन क्या होगा अगर?