ग्रेट टार्टरी की राजधानी। भाग 2. शम्भाला

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

जब यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया कि खानबालू ततारी की राजधानी थी, तो मैं पवित्र देश शम्भाला के नाम के साथ इसके नाम की स्पष्ट समानता से प्रभावित (और सुना) था। बेशक, "यह सिर्फ एक समानता है," आप कहते हैं।

लेकिन क्या यह समानता है कि उस समय के समकालीनों और विचारकों के विवरण के अनुसार, खंबालिक और शंबाला दोनों को व्यावहारिक रूप से एक ही स्थान पर स्थित होना चाहिए - गोबी रेगिस्तान के बगल में?

पुराने मानचित्रों पर, गोबी रेगिस्तान को "डेजर्ट लोप" के रूप में नामित किया गया है, जो कि "डेजर्ट लोप" है। और यह लगभग निश्चित रूप से स्थापित करना संभव है कि "गोबी" शब्द "लोप", "लोपी" में ध्वनियों में बदलाव से आया है। बाद के मानचित्रों पर - हाँ, वास्तव में - लोप रेगिस्तान के बजाय, गोबी रेगिस्तान उसी स्थान पर दिखाई देता है।

1701 के पहले जापानी बौद्ध मानचित्र पर, शम्भाला गोबी रेगिस्तान के पश्चिम में स्थित है, और ओरडोस (तब यह पहले से ही था - 1694 से, मेरे कार्टोग्राफिक शोध के अनुसार) - पूर्व में। पृथ्वी के आकार को ध्यान में रखते हुए, और इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि समान नाम वाले शहर और क्षेत्र एक-दूसरे से हजारों किलोमीटर दूर हो सकते हैं, शम्भाला और खंबालिक के बीच इस तरह की निकटता के संयोग पर विश्वास करना बहुत मुश्किल है, इसे हल्के ढंग से, और ईमानदार रहो, लगभग असंभव।

शम्भाला के बारे में क्या जाना जाता है? आइए आम तौर पर स्वीकृत व्याख्या पढ़ें:

"शंभला तिब्बत या एशिया के अन्य आसपास के क्षेत्रों में एक पौराणिक देश है, जिसका उल्लेख कालचक्र तंत्र सहित कई प्राचीन ग्रंथों में मिलता है।"

यहाँ एक और दिलचस्प अंश है:

बौद्ध ग्रंथों में शम्भाला का पहला उल्लेख कालचक्र तंत्र में मिलता है, - इसके बाद 10वीं शताब्दी ई. की घोषणा की गई है। ई।, लेकिन इतिहास के आधिकारिक संस्करण (वास्तविक तिथियों के सापेक्ष) में निरंतर समय परिवर्तन को ध्यान में रखते हुए, यहां आप सुरक्षित रूप से मध्य युग डाल सकते हैं - जैसा कि वे कहते हैं, शम्भाला के राजा सुचंद्र के समय से बच गया है - वह शम्भाला के शासक का नाम था, जिन्होंने बुद्ध शाक्यमुनि से कालचक्र की शिक्षा प्राप्त की थी। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, शम्भाला मध्य एशिया में एक राज्य था, जरूरी नहीं कि तिब्बत में हो। इसके राजा सुचंद्र ने ज्ञान प्राप्त करने के लिए दक्षिण भारत की यात्रा की। 9वीं शताब्दी में मध्य एशिया के मुस्लिम आक्रमण के बाद, शम्भाला का राज्य मानव आंखों के लिए अदृश्य हो गया, और केवल शुद्ध हृदय ही इसके लिए रास्ता खोज सकता है।”

शम्भाला गायब हो जाता है। और खंबालिक / खानबालिक गायब हो जाता है। 1680 तक नक्शे पर टार्टारी की राजधानी लोप (गोबी) रेगिस्तान (यह तातार राजधानी के पश्चिम में फैला हुआ) और बीजिंग (यह पूर्व में स्थित था) के बीच स्थित है। 1680 के बाद से, दुनिया और एशिया के अधिकांश मानचित्रों पर कोई खानबालिक नहीं है। नहीं, आप कितनी भी देर तक देखें। तामेरलंकु शहर लगभग तुरंत दिखाई देता है, हालांकि यह पहले कभी नहीं रहा। यह अजीब है कि इन भागों में तामेरलेन का उल्लेख मिलता है, क्योंकि सभी जानते हैं कि समरकंद उनकी छोटी मातृभूमि और प्रिय शहर था।

1694 में, यूरोप में एशिया का एक नक्शा प्रकाशित हुआ, जिस पर ऑर्डोस का एक पूरा क्षेत्र-प्रांत कहीं से भी दिखाई देता है। ऑर्डोस को मंगोलियाई शब्द कहा जाता है और इसका अर्थ है "महल"। इसके साथ ही ऑर्डोस की उपस्थिति के साथ, तामेरलंका शहर सभी मानचित्रों से गायब हो जाता है। खंबालिक के पास स्थलाकृतिक स्थलों का अध्ययन करने के बाद (उदाहरण के लिए, कैमुल शहर, चंदू झील (झंडू), मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि हां, खानबालु / खंबालिक / खानबालिक पहले तामेरलंका है, और फिर, 10-15 वर्षों के बाद - क्षेत्र और ऑर्डोस का शहर ("महल")। इस शहर के विवरण का अर्थ है कि ऑर्डोस एक छोटी सी बस्ती है। इसे इस तरह के राजसी नाम से क्यों नामित किया गया, यह शहर के इतिहास की व्याख्या करता है।

यह पता चला है कि चंगेज खान के यहाँ (ठीक है, हाँ, आधुनिक इतिहासकारों की भावना में) तंबू थे! तो, खड़े हो जाओ! किस तरह के टेंट? यह स्पष्ट रूप से कहा गया है: "महल!" और आगे। "ऑर्डोस" शब्द "होर्डे" शब्द के समान है। कई पुराने नक्शों पर, लगभग 16 वीं से 18 वीं शताब्दी तक ऐतिहासिक रूप से टार्टारी के कब्जे वाले क्षेत्र में, आप विभिन्न राष्ट्रीयताओं की एक बड़ी संख्या देख सकते हैं: सेरासियन, कोसैक, कलमीक … होर्ड्स क्षेत्रों, राज्य विषयों की तरह थे।विशेष रूप से उनमें से कई को बाद की अवधि के मानचित्रों पर दर्शाया गया है - 18वीं शताब्दी से शुरू, जब ततारिया का विभाजन हुआ और राजधानी गायब हो गई; शारीरिक रूप से, हनबालू चीनी टार्टरी में गिर गया, जो पहले से ही बीजिंग पर निर्भर था, साथ ही तिब्बत में लामा के निवास के साथ (यह 18 वीं शताब्दी के कई मानचित्रों से जाना जाता है)।

टार्टरी और प्रारंभिक बौद्ध धर्म

फोमेंको और नोसोव्स्की के पुनर्निर्माण के अनुसार, महान खान और उनके अनुचर ने प्रारंभिक ईसाई धर्म की स्थानीय शाखा को स्वीकार किया। कैटलन एटलस और अन्य शुरुआती मानचित्रों पर, तीन अर्धचंद्र चंद्रमाओं के साथ झंडे एशिया के सभी शहरों के लगभग आधे हिस्से पर लटके हुए हैं। लेकिन यह जानना महत्वपूर्ण है कि प्रारंभिक ईसाई चित्रों में कभी-कभी अर्धचंद्राकार पूरी तरह से ईसाई प्रतीकों के रूप में पाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन लिखित स्रोतों के अनुसार, अरबों ने अपने माथे और शरीर पर छह-नुकीले तारे के रूप में टैटू बनवाए थे, और XIV सदी के नक्शे पर, आप एक ही प्रतीक के साथ झंडे देख सकते हैं (जिसे अब स्टार कहा जाता है) डेविड का) आधुनिक तुर्की के पारंपरिक रूप से मुस्लिम शहरों पर।

लेकिन मैं ऐसा क्यों कर रहा हूं? इस तथ्य के लिए कि लगभग 1000 से 15 वीं शताब्दी की अवधि में, विश्व धर्मों ने अभी तक स्पष्ट प्रतीकात्मक, वैचारिक, वैचारिक सीमाएं हासिल नहीं की हैं। और यह बहुत संभव है कि टार्टरी में चीजें समान थीं। और लगभग निश्चित रूप से इस अवधि के दौरान कई पवित्र (और ऐसा नहीं) ग्रंथ लिखे गए थे।

यदि हम स्वीकार करते हैं कि ईसा का जन्म X-XII सदियों में हुआ था, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि विश्व इतिहास में कुछ घटनाएं क्यों होती हैं, क्योंकि यह बहुत देर से हुई, जबकि अन्य सैकड़ों वर्षों तक फैली हुई थीं।

यदि शम्भाला के बारे में बौद्ध कहानियाँ इतिहास के आधिकारिक संस्करण से 10वीं शताब्दी तक की हैं, और चाल्डिया और बेबीलोन को प्राचीन पुरातनता में रखा गया है, हालाँकि ये दोनों देश 15वीं शताब्दी में अस्तित्व में थे और फले-फूले (उदाहरण के लिए, उसी फ्रा मौरो मानचित्र पर 1450 या 1375 में दुनिया के कैटलन एटलस पर), तो यह काफी तार्किक है कि शंभला के बारे में ग्रंथ लगभग उसी अवधि में या बाद में भी लिखे गए थे, कम से कम उसी XVII सदी के अंत में, यानी 1670 के बाद -80, जब पश्चिमी विद्वानों द्वारा खंबालिक/खानबालिक नक्शों और किताबों से गायब हो जाता है। कई सौ साल बीत जाते हैं, और पश्चिम भारतीय वेदों और शम्भाला की कथा को जानने का प्रयास करता है। और, ज़ाहिर है, यह बौद्ध और हिंदू धर्मग्रंथों को पुरातनता में वापस धकेल देता है।

मार्को पोलो की यात्रा का 1903 का अंग्रेजी संस्करण, जो कथित तौर पर XIII सदी में टार्टारी में रहता था (सबसे अधिक संभावना है, वह XIV वीं शताब्दी में रहता था) बताता है: टार्टर्स "कहते हैं कि स्वर्ग का सबसे उच्च भगवान है, जिसकी वे पूजा करते हैं हर दिन एक रोना और धूप के साथ, लेकिन वे केवल मन और शरीर के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते हैं। हालाँकि, उनके पास [भी] उनके भगवान के कुछ [अन्य] हैं, जिन्हें NATIGAY (या NATAGAY) कहा जाता है, और वे कहते हैं कि वह पृथ्वी के भगवान हैं, जो उनके बच्चों, मवेशियों और फसलों की देखभाल करते हैं”।

1683 में एक यूरोपीय भूगोलवेत्ता की पुस्तक में, महान लामा को टार्टरी के धार्मिक नेता का नाम दिया गया है। यानी बौद्ध धर्म (या इसका प्रारंभिक रूप) कम से कम 1680 तक देश का आधिकारिक धर्म था। यूरोपीय लेखक लिखता है कि महान लामा अपने धर्मों में उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि ईसाई धर्म में पोंटिफ। पुस्तक में कहा गया है कि लामा बारंतोला (जो कि ग्रेट टार्टरी का हिस्सा है) के राज्य में या बल्कि किले के शहर बिएटाला में बैठता है। यही है, यह स्थान टैटार में वेटिकन जैसा कुछ है (बेशक, देश के सभी लोगों में नहीं, टार्टारिया में विभिन्न स्थानीय मान्यताएं थीं, कम से कम ओबडॉर्ट्स के बीच गोल्डन वुमन का पंथ याद रखें)।

इस पुस्तक में, महान लामा को एक लड़के या युवा के रूप में दर्शाया गया है, जिसके सामने एक पुरुष और एक महिला, दोनों यूरोपीय उपस्थिति के साथ, घुटने टेककर अपना माथा पीटते हैं।

पुरानी किताबों को खंगालने के बाद, मुझे इस तस्वीर का स्रोत मिला:

यहां हम देखते हैं कि लामा के बगल में खान, राजा तंगुथ की एक मूर्ति है, जिसे भगवान के रूप में पूजा जाता है। यहाँ उस काल की तातार मान्यताओं का एक और उदाहरण दिया गया है, जो कि 17वीं शताब्दी है:

ये तस्वीरें अथानासियस किरचर द्वारा 1667 में एशिया और चीन पर लिखी गई किताब से ली गई हैं। यहाँ उन्होंने टैटारस की मूर्तिपूजा को भी दर्शाया है:

पृष्ठभूमि में, स्थानीय प्रकृति दिखाई देती है - हमेशा ये युवा पेड़ होते हैं, कभी-कभी पहाड़ियों पर या उनके बीच में भी पंक्तियों में लगाए जाते हैं।युवा और विरल वनस्पतियों को टार्टरी के अन्य दृष्टांतों में, और उस पुस्तक में, और अन्य प्रकाशनों में दर्शाया गया है। अगले भाग में हम टार्टरी की राजधानी के अचानक गायब होने के कारणों को समझने की कोशिश करेंगे।