फियर मैनेजमेंट: द लिबरल वर्ल्ड ऑर्डर

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

हम एक अद्भुत समय में रहते हैं जब वैश्विक स्तर पर अचानक परिवर्तन मानव जीवन में क्षणभंगुर और सतही सब कुछ बेरहमी से मिटा देते हैं, उसकी (व्यक्ति की) आवश्यक जरूरतों को उजागर करते हुए, उन्हें मूल रूप से इरादा के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

अभी, हम आत्म-अलगाव से अलग हो गए हैं, हमारे पास धीमा होने और सोचने के लिए कम समय है कि हम कौन हैं, हम क्यों जीते हैं, हमें वास्तव में जीवन में क्या चाहिए?!

इन सवालों के जवाब हमारे लिए बेहद जरूरी हैं, क्योंकि कोरोना वायरस के बढ़ते उन्माद और वैश्विक अर्थव्यवस्था के पतन के बीच, कुछ लोग ऐसे भी हैं जो हमारे लिए जिम्मेदार होने के अधिकार को हथियाने के लिए तैयार हैं!

भय से नियंत्रण

जीवविज्ञानी, जीवन के सवालों का जवाब देते हुए, हमें इस विचार के लिए प्रेरित करेंगे कि किसी व्यक्ति के जीवन में सब कुछ उसकी अचेतन पशु प्रवृत्ति (जन्मजात व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाएं) द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण प्रभुत्व की वृत्ति है, जो यौन वृत्ति से निकटता से संबंधित है। और संतानों की देखभाल करने की वृत्ति, प्यास और भूख को बुझाने की वृत्ति, जो झुंड में जीवन के लाभों के वितरण के लिए "निष्पक्ष" (जानवरों के बीच प्रचलित रैंकों को ध्यान में रखते हुए) की आवश्यकता में बदल जाती है, और जो निकट से संबंधित है प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों (आत्म-संरक्षण वृत्ति) से सुरक्षा के लिए एक व्यक्ति और व्यक्तियों के समूह की आवश्यकता।

जीवविज्ञानी यह भी कहेंगे कि मादा की मातृ वृत्ति, प्राकृतिक चयन के एक लंबे रास्ते के माध्यम से अपने बच्चे के साथ भोजन और देखभाल साझा करने की आवश्यकता में व्यक्त की गई, जिससे प्राइमेट्स में मस्तिष्क के ललाट क्षेत्र का विकास हुआ, जो किसी समय रचनात्मक अभिव्यक्ति के लिए व्यक्तियों द्वारा उपयोग किया जाने लगा, और वास्तव में, "रचनात्मक" मानव जाति का इतिहास शुरू हुआ।

विचारशील समाजशास्त्र हमें इस विचार की ओर ले जाएगा कि, जन्मजात व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं के आधार पर, बुनियादी मानवीय आवश्यकताएं उत्पन्न हुई हैं, जिनमें से दोनों विशुद्ध रूप से जैविक रूप से प्रेरित हैं (भूख और प्यास बुझाने की आवश्यकता, सुरक्षा की आवश्यकता, यौन प्रजनन, आदि) ।) और एक व्यक्ति की सामाजिक प्रकृति (संपत्ति, स्वतंत्रता, आत्म-अभिव्यक्ति, आदि के लिए एक व्यक्ति की जरूरतें) नियतात्मक।

तो क्या यह वास्तव में है कि अंतिम विश्लेषण में, सब कुछ मनुष्य की पशु प्रकृति, या उसके सामाजिक व्युत्पन्न द्वारा निर्धारित किया जाता है?! लेकिन "हमारे भीतर नैतिक कानून", प्रेम और रचनात्मक उदात्त अभिव्यक्तियों की आवश्यकता के बारे में क्या? कौन से पशु आवेग मनुष्य के अच्छाई और न्याय के लिए संघर्ष, अपने पड़ोसियों के लिए उसकी निस्वार्थ सेवा की व्याख्या कर सकते हैं?!

मुझे कहना होगा कि यहां जीव विज्ञान और समाजशास्त्र "मानव मानस की उच्चतम अभिव्यक्तियों" के लिए तार्किक स्पष्टीकरण पाते हैं, प्रारंभिक पशु प्रवृत्ति के "विकृति और विकृति" द्वारा इस तरह की अभिव्यक्तियों को संक्षेप में समझाते हैं!

इससे पहले, धर्म (तपस्वी सीमा से) और कला (सौंदर्य संबंधी जटिलता से) ने मानव चेतना की रचनात्मक अभिव्यक्तियों को ऊपर उठाने के मार्ग का अनुसरण किया। आधुनिक विज्ञान इस चेतना के मूल में रहने वाली आदिम पशु प्रवृत्तियों की खोज के लिए स्वयं को अभ्यस्त कर लेता है।

यह एक समझने योग्य उद्देश्य के साथ किया जाता है, क्योंकि किसी भी वृत्ति का आधार हानि का भय है - समाज में पद, जीवन और स्वास्थ्य, संपत्ति, भोजन और अन्य चीजों में - लेकिन केवल भय से ही व्यक्ति की स्वतंत्रता कम हो जाती है, और यह आसान हो जाता है उसे हेरफेर करना, अर्थात् - शासन करना!

सोवियत काल सहित रूसी सांस्कृतिक परंपरा द्वारा लाई गई पीढ़ी आपत्ति करेगी और कहेगी कि एक और तरीका है! यह एक व्यक्ति और पूरे समाज को शिक्षित करने का तरीका है! रास्ता लंबा है, कई बाधाओं के माध्यम से।वह मार्ग जो केवल तभी बन सकता है जब आपकी आत्मा में प्रेम हो - व्यक्ति को, पितृभूमि को, आपके कार्य के लिए … पीढ़ी, हालांकि, उत्तर आधुनिक उपहास के उन्माद से "आकार", हर चीज और हर किसी को व्यावहारिकता के साथ परीक्षण करने की आदी। सुखों की, यौन अर्थों की उपस्थिति, यहां तक कि ऐसे "दिखावा" शब्दों को सार्वजनिक रूप से उच्चारण करने में शर्म आती है।

आधुनिक सांस्कृतिक मांग के जवाब में, शासक अभिजात वर्ग सामाजिक संबंधों में सुधार के तरीके के रूप में मानव शिक्षा का उपयोग करना बंद कर देता है, समाज पर प्रबंधकीय प्रभाव व्यक्ति की बुनियादी जरूरतों, उसके डर के हेरफेर के स्तर तक सरल हो जाते हैं! मनुष्य, तर्कसंगत और रचनात्मक, जानबूझकर विकास के आसन से उखाड़ फेंका जाता है, उसकी चेतना पशु प्रवृत्ति के स्तर तक कम हो जाती है!

हम इसे नियमित रूप से देखते हैं: सबसे पहले, शासक अभिजात वर्ग को ऐसी स्थिति में फेंक दिया जाता है जो एक आधुनिक व्यक्ति (जीवन और स्वास्थ्य, संपत्ति, सुख, आदि की हानि) के लिए महत्वपूर्ण कुछ के नुकसान की धमकी देता है, जिसे मीडिया द्वारा प्रचारित किया जाता है और "बात करने वाले" दहशत के स्तर तक, और फिर समाज को प्रस्तुत खतरे से छुटकारा पाने का "एकमात्र संभव" तरीका पेश किया जाता है, भले ही यह अधिकारों और स्वतंत्रता को कम कर दे …

मानवता के लिए घोषणापत्र

यह इस योजना के अनुसार ("भय का इंजेक्शन - समस्या का कोई वैकल्पिक समाधान नहीं का प्रस्ताव") वैश्विक संरचनाओं के लंबे समय तक इंटरलॉकर, हेनरी ए किसिंजर, द कोरोनावायरस महामारी विल फॉरएवर ऑल्टर द वर्ल्ड ऑर्डर का लेख प्रकाशित हुआ। वॉल स्ट्रीट जर्नल में 3 अप्रैल, 2020 को बनाया गया है। विश्व राजनीति पर इस व्यक्ति के प्रभाव की डिग्री का आकलन करना बहुत मुश्किल है (यहां हम राजनीतिक आकाशीयों को छू रहे हैं!), इसलिए वैज्ञानिक और राजनीतिक समुदायों ने खुद को इस तथ्य के नियमित संदर्भों तक सीमित रखना पसंद किया कि "अमेरिकी आधिपत्य पारित नहीं होगा भविष्य में", या यहां तक कि किसिंजर के शब्दों पर ध्यान देने की कोशिश की। इस बीच, दोहरे तल के साथ अर्थ के लेख में उपस्थिति के साथ-साथ "देशों और लोगों के लिए" अल्टीमेटम बयानों के संदर्भ में, पाठ को केवल छिपी शक्तिशाली ताकतों के एक प्रकार के घोषणापत्र के रूप में माना जाता है, जिसे दुनिया को संबोधित किया जाता है समुदाय।

सबसे पहले, इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया जाता है कि लेख के लेखक एक वैश्विक सैन्य टकराव के रंगों में कोरोनोवायरस के आसपास की स्थिति को प्रस्तुत करते हैं, जिसके दौरान क्षेत्रों, अर्थव्यवस्थाओं और लोगों पर "शक्तिशाली विनाशकारी प्रहार" किए जाते हैं। सूचित हेनरी किसिंजर संयुक्त राज्य अमेरिका में दो कुलीन समूहों के बीच लंबे समय से चले आ रहे अंतर्विरोधों के साथ इस तरह के टकराव को जोड़ते हैं: रूढ़िवादी राष्ट्रवादी (लेख में "एक बुद्धिमान और मजबूत शासक के नेतृत्व में किले शहर" रणनीति के अनुयायियों के रूप में पहचाना गया) और वैश्विक उदारवादी (समर्थक) "नई डिजिटल विश्व व्यवस्था" के निर्माण के लिए)। पंक्तियों के बीच, कोई भी लेखक की चिंता को पढ़ सकता है कि संकर जानकारी और जैविक "विनाशकारी प्रहार" देश के शासक अभिजात वर्ग के "अलगाव" को बढ़ाते हैं, जिसे भविष्य में दूर करना बेहद मुश्किल होगा! - और सभी को बैठकर इस "नई अद्भुत दुनिया" के निर्माण के लिए रियायत की शर्तों पर सहमत होना चाहिए!

"कमिंग ग्लोबल लीडर" को बढ़ावा देने के लिए एक स्वतंत्र परियोजना के साथ मिलकर, एक आत्मनिर्भर राष्ट्रीय स्तर पर उन्मुख आर्थिक क्लस्टर के निर्माण पर लाइन छोड़ने के लिए वर्तमान अमेरिकी नेतृत्व को समझाना (शायद यहां तक कि ट्रम्प को मोशियाच के ससुर बनने का दावा करने से रोकना भी)), हेनरी किसिंजर निम्नलिखित विचार को पकड़ते हैं: "न तो एक देश, यहां तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका, विशुद्ध रूप से राष्ट्रीय प्रयासों के माध्यम से वायरस को हरा नहीं सकता है!

वैसे ये ट्रंप को अल्टीमेटम है! इस थीसिस से सहमत होने के लिए, यह याद रखना पर्याप्त है कि नवंबर 2015 में, नेचर मेडिसिन पत्रिका में शोधकर्ताओं के एक समूह ने उनके द्वारा बनाए गए हाइब्रिड वायरस के बारे में एक वैज्ञानिक लेख प्रकाशित किया था, जिसमें 80% जीनोम से बना था। SARS-CoV कोरोनावायरस, जिसके कारण SARS का प्रकोप हुआ, और 20% जीनोम कोरोनावायरस था, जिसका जैविक भंडार चमगादड़ है। शोधकर्ताओं ने अपने वैज्ञानिक लेख में बताया कि हाइब्रिड वायरस सक्रिय रूप से मानव कोशिकाओं में प्रवेश करता है, एक उच्च अनुमापांक के साथ गुणा करता है; प्रकाशन की तारीख में, इसके खिलाफ एक भी दवा "एंटीडोट" नहीं थी।शोधकर्ताओं के इस समूह को निजी निवेशकों द्वारा वित्त पोषित किया गया था, जिसके पास विशाल वित्तीय और वैज्ञानिक संसाधन थे, जबकि एक हाइब्रिड वायरस के निर्माण पर काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा संयुक्त राज्य के बाहर स्थित प्रयोगशालाओं में किया जा सकता था (वास्तव में, सीमाओं के आसपास स्थित) रूस के, जॉर्जिया, यूक्रेन, कजाकिस्तान, चीन के क्षेत्र में स्थित सहित)।

इस तरह के एक वैज्ञानिक प्रकाशन के तथ्य के आधार पर, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि हेनरी किसिंजर वर्तमान अमेरिकी नेतृत्व के लिए एक सरल विचार लाते हैं कि कुछ वैज्ञानिक और राजनीतिक समूहों के पास किसी भी क्षेत्र पर और किसी भी मात्रा में जैविक हमले करने के लिए आवश्यक विकास हैं, और इन विकासों का स्तर इस प्रकार है: कि पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका के वैज्ञानिक समुदाय के पास घातक वायरस के खिलाफ लड़ाई में बहुत लंबे समय तक दृष्टिकोण नहीं होगा! इसलिए, देर-सबेर ट्रम्प की राष्ट्रीय-उन्मुख नीति के आत्मसमर्पण की शर्तों पर चर्चा करना आवश्यक होगा! और इसे अभी करना बेहतर है - वैश्विक अर्थव्यवस्था और अमेरिकी सरकारी संस्थानों के पतन से पहले!

हेनरी किसिंजर के अनुसार, "ट्रम्प के समर्पण" का पालन क्या करना चाहिए?! सबसे पहले, ये "एक कार्यक्रम के साथ पूरी दुनिया के संयुक्त प्रयास" हैं, इस तथ्य के बावजूद कि "अक्षम होने वाले कई देशों की सामाजिक संस्थाओं के प्रति रवैया बदल जाएगा"। हम अनुवाद करते हैं: ये देश पूरी तरह से अपनी संप्रभुता खो देंगे और, संभवतः, अब राज्यों के रूप में नहीं माने जाएंगे, वे पूरी तरह से न्यू डिजिटल वर्ल्ड ऑर्डर के संवाहकों को प्रस्तुत करेंगे!

दूसरा, लेखक को उद्धृत करने के लिए: "वर्तमान आर्थिक संकट अधिक जटिल है: कोरोनवायरस के कारण होने वाला विस्फोट इतिहास में इसकी गति और वैश्विक स्तर पर ज्ञात किसी भी चीज़ के विपरीत है … आवश्यक सार्वजनिक स्वास्थ्य उपाय, जैसे कि सामाजिक गड़बड़ी और बंद करना स्कूलों और व्यवसायों, आर्थिक समस्याओं को बढ़ाते हैं ", इसलिए" दुनिया की आबादी के सबसे कमजोर वर्गों पर बढ़ती अराजकता के प्रभावों को कम करने के उद्देश्य से कार्यक्रमों की आवश्यकता है। हम अनुवाद करते हैं: "कोरोनावायरस संकट" से बाहर निकलना, "विश्व अर्थव्यवस्था के पतन की प्रक्रिया" निकट भविष्य में अनुमानित नहीं है, इसलिए, सामाजिक अलगाव (शाब्दिक रूप से, उनके kennels में) में संचालित आबादी को प्रदान किया जाना चाहिए एक "मूल निर्वाह आय" ताकि भूख से न मरे और "प्राकृतिक कारणों" के लिए मरने के लिए जीवित रहें। साथ ही, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि हमारे जीवन का आगे का अधिकार "बुनियादी निर्वाह आय" की उपस्थिति या अनुपस्थिति से निर्धारित होता है, और, कुल मिलाकर, हमारे काम और रचनात्मक क्षमताओं पर नहीं, बल्कि हमारी वफादारी पर निर्भर करता है, और पूरी तरह से "डिजिटलाइज्ड बेनिफिट्स के डिस्ट्रीब्यूटर्स" के हाथों में है!

हेनरी किसिंजर "बड़ी आबादी के लिए संक्रमण नियंत्रण और टीके के विकास के लिए नई विधियों और प्रौद्योगिकियों को विकसित करने की आवश्यकता" की वकालत करते हैं। हम अनुवाद करते हैं: हम निस्संदेह हम में से प्रत्येक पर कुल डिजिटल नियंत्रण के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि हम और कैसे (हमारे बायोमेट्रिक डेटा के नियंत्रण के बिना) हम में मौजूद संक्रमणों को नियंत्रित कर सकते हैं? हम में से प्रत्येक नियमित रूप से टीकाकरण के अधीन है, क्योंकि यदि ये टीके नियमित रूप से बनाए जाते हैं, तो वे नियमित रूप से हम में से प्रत्येक पर लागू होंगे (अर्थात अनिवार्य)। इस टीकाकरण का उद्देश्य स्पष्ट नहीं है! यह देखते हुए कि फार्मास्युटिकल उद्योग के कानूनों के अनुसार टीकों का निर्माण अनिवार्य रूप से स्वयं हाइब्रिड वायरस के रचनाकारों के हाथों में समाप्त हो जाएगा (आखिरकार, वे वैज्ञानिक ज्ञान के प्रासंगिक विषय में सर्वश्रेष्ठ हैं)।

तीसरा, हेनरी किसिंजर एक उदार विश्व व्यवस्था के सिद्धांतों का बचाव करता है। उनका कहना है कि "आधुनिक शासन का आधार शक्तिशाली शासकों के संरक्षण में एक गढ़वाले शहर का विचार है, कभी निरंकुश, कभी परोपकारी, लेकिन बाहरी दुश्मन से नागरिकों की रक्षा करने के लिए हमेशा पर्याप्त मजबूत।"

हालांकि, किसिंजर के अनुसार, "ज्ञानोदय के दार्शनिकों ने इस अवधारणा पर पुनर्विचार करते हुए कहा कि एक वैध राज्य का लक्ष्य लोगों की बुनियादी जरूरतों को सुनिश्चित करना है: सुरक्षा, व्यवस्था, आर्थिक कल्याण और न्याय", लेकिन "लोग नहीं कर सकते इसे अपने लिए स्वयं प्रदान करें!"

किसिंजर कहते हैं: "दुनिया के लोकतंत्रों को आत्मज्ञान के मूल्यों की रक्षा और उन्हें बनाए रखना चाहिए।" वह कहता है: "सत्ता और वैधता के बीच सामान्य असंतुलन से घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सामाजिक अनुबंध का विघटन होगा। फिर भी वैधता और शक्ति के इस सहस्राब्दी मुद्दे को एक साथ प्लेग COVID-19 से उबरने की लड़ाई के साथ हल नहीं किया जा सकता है।”

यह श्री किसिंजर का प्रमुख विचार है! आइए महानों से सीखें और यह जानने की कोशिश करें कि उन्होंने यहां क्या कहा! -

अधिकारियों की वैधता अधिकारियों के कार्यों के लिए लोगों की सहमति है, राज्य के कामकाज के लिए बाध्यकारी निर्णय लेने के उनके अधिकार की स्वैच्छिक मान्यता, या तो लोकतांत्रिक प्रक्रिया द्वारा औपचारिक रूप से प्रतिनिधियों के चुनाव के लिए अधिकारियों, या वर्ग-धार्मिक सहमति से।

साथ ही, सरकार की वैधता का स्तर जितना कम होता है (उसके कार्यों की गलतफहमी और उसके प्रति अविश्वास का स्तर जितना अधिक होता है), उतना ही वह (सरकार) जबरदस्ती की संस्थाओं पर भरोसा करने के लिए मजबूर होती है।

"शक्ति और वैधता के बीच संतुलन को बाधित करने" की बात करते हुए, किसिंजर जोर देकर कहते हैं कि COVID-19 की स्थिति कुलीन समूहों के हाथों को खोल रही है - सरकार को अब आबादी की नज़र में वैधता की आवश्यकता नहीं है; चूंकि बुनियादी मानवीय जरूरतें - सुरक्षा, व्यवस्था, आर्थिक कल्याण और न्याय - आबादी अपने दम पर खुद को प्रदान करने में सक्षम नहीं है, यह आबादी की जरूरतों को पूरा करने वाले अधिकारियों के किसी भी कार्य का पालन करेगी। आबादी पहले से घोषित लोकतांत्रिक अधिकारों और स्वतंत्रता से वंचित है, "लोगों की आवाज़" को अब अधिकारियों के साथ संबंधों में ध्यान में नहीं रखा जाता है!

अब, वोट देने के अधिकार से वंचित आबादी के ऊपर, कोई भी सामाजिक प्रयोग संभव है, जिसका लोग त्यागपत्र से पालन करेंगे, क्योंकि किसिंजर के अनुसार, "सत्ता और जनसंख्या का सामाजिक अनुबंध विघटित हो गया है" और लोकतांत्रिक चुनावी पूर्वाग्रह अब इस पर रोक नहीं लगाते हैं। शक्ति। राज्य शासन के मामलों में, जनसंख्या अब सरकार की अल्पसंख्यक भागीदार नहीं है, बल्कि एक स्वतंत्र है, जिसके आगे अस्तित्व की समीचीनता सवालों के घेरे में है!

इसलिए, किसिंजर अधिकारियों के साथ एक सामाजिक अनुबंध द्वारा निर्धारित जनसंख्या के अधिकारों के बारे में नहीं, बल्कि आबादी की बुनियादी जरूरतों के बारे में बोलते हैं। ऐसी जरूरतों को विशेष रूप से जैविक रूप से प्रेरित लोगों के लिए कम करते हुए, हेनरी किसिंजर मानव व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता (रचनात्मकता की स्वतंत्रता), अंतरात्मा की स्वतंत्रता (किसी के विश्वासों को बनाने की स्वतंत्रता) और धर्म जैसी जरूरतों के बारे में नहीं बोलते हैं! किसिंजर किसी व्यक्ति के अपनी अंतर्निहित क्षमताओं को विकसित करने के अधिकार और किसी व्यक्ति के व्यापक विकास, उसकी परवरिश, शिक्षा और काम करने के अधिकार के लिए स्थितियां प्रदान करने के लिए अधिकारियों (राज्य) के संबंधित कर्तव्य के बारे में भी नहीं बोलते हैं।

किसिंजर के अनुसार, इच्छा की स्वतंत्रता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, विवेक और धर्म की स्वतंत्रता, जो एक व्यक्ति को निर्माता की छवि के समान बनाती है, मानव चेतना को पशु जगत से ऊपर उठाती है - ये स्वतंत्रता अब नए के मूल्य नहीं हैं वैश्विक राज्य का दर्जा बनाया!

इस बीच, अधिकारियों के साथ संबंधों में आबादी को वोट देने के अधिकार से वंचित करने, मनुष्य को पशु प्रवृत्ति के स्तर तक कम करने का आह्वान - उनके सामाजिक संस्करण में, समाज और व्यक्ति पर पूर्ण डिजिटल नियंत्रण स्थापित करने का आह्वान करता है - यह सब एक संदेह पैदा करता है कि किसिंजर के पीछे की ताकतें मानवता को "बढ़ती समृद्धि और मानवीय गरिमा की दुनिया" कहती हैं।जाहिर है, इस तरह की "समृद्धि" मानव स्तर के बीच मतभेदों की खाई को जन्म देगी, एक कठोर जाति व्यवस्था का निर्माण, निचली जातियों के प्रतिनिधियों ("मात्रा के लोग") के खिलाफ लगातार सामाजिक और जैविक आतंक - मानव प्रतिरक्षा के वायरल दमन के माध्यम से, जनसंख्या के बड़े समूहों की सामूहिक प्रतिरक्षा (वायरल हमलों द्वारा जातीय, आयु, जाति "लक्षित" के माध्यम से) - और साथ ही साथ सत्तारूढ़ जातियों के प्रतिनिधियों के जैविक (प्रजाति) गिरावट और अध: पतन का कारण बन जाएगा ("के लोग" गुणवत्ता")।

लेखक की वैचारिक चूक

आइए हेनरी किसिंजर के "एक शक्तिशाली और प्रबुद्ध शासक के संरक्षण में दीवारों वाले शहर" की अवधारणा के विरोध पर लौटते हैं और लेखक को स्वतंत्र रूप से उद्धृत करते हैं: "प्रबोधन ने सुरक्षा, व्यवस्था, आर्थिक के लिए लोगों की जरूरतों को पूरा करने वाले एक वैध राज्य की अवधारणा को फिर से परिभाषित किया। भलाई और न्याय।"

पाठ से निम्नानुसार, किसिंजर उपर्युक्त "एक वैध राज्य की अवधारणा" को स्वीकार करने की आवश्यकता पर जोर देते हैं, बाद में राष्ट्र राज्यों ("किले शहरों") के वैश्विक डिजिटल एसोसिएशन के मार्ग पर निर्माण करते हैं।

यह बहुत संभव है कि यहां किसिंजर हमें "विश्व प्रबुद्ध राजशाही" की दांते की अवधारणा के बारे में बताता है, जो सबसे पहले, "विश्व सम्राट के साथ पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति के बीच सीधा संबंध स्थापित करने" पर आधारित होना चाहिए! दूसरे, इसे विश्व राज्य में सभी मौजूदा अलग-अलग राज्यों और मुक्त शहरों को शामिल करने की आवश्यकता होगी! तीसरा, इन राज्यों और शहरों के सभी छोटे शासक सम्राट के नहीं, बल्कि लोगों के सेवक बन जाते हैं, जबकि इन राज्यों और शहरों में कोई भी सामंती निर्भरता समाप्त हो जाती है (दांते अलीघिएरी, "राजशाही")।

जाहिर है, दांते की अवधारणा के आधार पर, "विश्व प्रबुद्ध सम्राट" उनकी "विश्व राजशाही" में शामिल लोगों, राज्यों और शहरों के प्रति जवाबदेह नहीं है। "विश्व सम्राट" की शक्ति लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं (लोगों की इच्छा से) पर निर्भर नहीं करती है। उसी समय, वह हमारे सामने राजा-पुजारी के रूप में प्रकट होता है, जो "अपने प्रत्येक विषय के साथ सीधा संबंध स्थापित करने में सक्षम है", जिसके माध्यम से महान सम्राट, जाहिर है, अपने विषयों की प्राथमिकताओं को स्थापित कर सकते हैं, उनकी पसंद का निर्धारण कर सकते हैं।, अपने शासी प्रभावों का प्रयोग कर सकता है।

उसी समय, विश्व राज्य बनाने वाले राज्यों और शहरों के छोटे शासकों का लोगों पर इतना पूर्ण अधिकार नहीं होता है। इसके विपरीत, यह वे हैं जो लोगों की सेवा करते हैं वे औपचारिक रूप से शासन करते हैं और इसलिए, लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के अधिकार को प्रस्तुत करते हैं। आधुनिक भाषा में हम ऐसे शासकों को "जनता के निर्वाचित सेवक", "भाड़े के प्रबंधक" कहेंगे। उनकी शक्ति की नाजुकता ऐसी है कि उनके लिए अपने राज्यों और शहरों को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने का ढोंग करना आसान है, वास्तव में, पहली जगह में, स्वार्थी हितों को सुनिश्चित करना।

उनकी शक्ति निरपेक्ष नहीं है, यह लोगों की मनोदशा में क्षणभंगुर परिवर्तन पर निर्भर करती है! साथ ही, वे सरकार में रणनीतिक गहराई नहीं रखते हैं, लेकिन अपने सामरिक राजनीतिक कार्यों को वैकल्पिक ताल की सीमा के भीतर हल करते हैं!

"विश्व सम्राट" की शक्ति लोगों और उनके छोटे शासकों पर उगती है, जो सभी लोगों और चीजों के अधीन हैं, जो अपने स्वयं के निर्णय का संचालन करते हैं, सभी सामाजिक गुणों (शांति, समृद्धि, न्याय) का एकमात्र वास्तविक स्रोत है!

क्या वाकई यह हमारे समय के अनुरूप नहीं है ?! इसी तरह, "राज्यों और शहरों" के हमारे शासक, लोकतांत्रिक पूर्वाग्रहों से कमजोर, हमेशा जोड़-तोड़ के प्रभावों का सामना करने में सक्षम होते हैं, जिनकी रणनीतिक योजनाएँ लगभग ज्ञानोदय की अवधारणाओं का पालन करती हैं!

किसी को धोखा नहीं दिया जा सकता है कि किसिंजर की वर्तमान अपील - अधिकारियों और आबादी के बीच संबंधों से वैधता को हटाने के लिए - "राज्यों और शहरों" के हमारे छोटे शासकों को संबोधित किया जाता है।इन छोटे शासकों द्वारा किया जाने वाला कार्य अपनी व्यक्तिगत शक्ति को मजबूत करने तक ही सीमित नहीं है। इसके विपरीत, उन्हें "न्यू वर्ल्ड डिजिटल ऑर्डर" के संवाहक बनना चाहिए, डिजिटल प्रौद्योगिकियां आबादी के हाथों से लोकतंत्र के अवशेषों को छीन लेती हैं, और राष्ट्रीय संप्रभुता को कमजोर करते हुए, इसे "विश्व के हाथों में स्थानांतरित कर देती हैं। डिजिटल मोनार्क"।

दांते अलीघिएरी के युग में, "विश्व सम्राट" के अपने प्रत्येक विषय के साथ सीधा संबंध स्थापित करने की संभावना स्पष्ट नहीं थी! - जैसा कि हम देख सकते हैं, डिजिटल प्रौद्योगिकियों के विकास के साथ सब कुछ बदल जाता है।

हमारी आंखों के सामने, "डिजिटलाइजेशन" के विचार लगातार जन चेतना में आगे बढ़ रहे हैं! और, अगर पहले "डिजिटलीकरण" ने केवल अर्थशास्त्र और करों के क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो अब बातचीत घरेलू आय को नियंत्रित करने के बारे में है। "डिजिटलाइजेशन" हमारे परिवारों के बजट में फिट बैठता है। अधिकारी एक वैश्विक संसाधन बनाने के लिए काम कर रहे हैं जिसके माध्यम से वे यह पता लगाना चाहते हैं कि प्रत्येक घर (प्रत्येक सामान्य रूसी परिवार) को किस आय और किस आधार पर प्राप्त होता है। वे हमें समझाते हैं कि लक्षित सामाजिक सहायता प्रदान करने के लिए ऐसा किया जा रहा है। लेकिन आखिरकार, न केवल आबादी के असुरक्षित क्षेत्रों (विकलांग लोगों, बुजुर्गों, बड़े परिवारों, आदि) के प्रतिनिधियों के संबंध में जानकारी एकत्र की जाएगी, प्रत्येक नागरिक के लिए एक डोजियर एकत्र किया जाएगा।

सूचना का संग्रह एक घोषणात्मक तरीके से नहीं किया जाएगा, लेकिन एक उपयुक्त "सार्वजनिक सेवा" को लागू करने के तरीके में, अक्सर नागरिक की सचेत इच्छा के अलावा। स्पष्ट लक्ष्यों के साथ, अधिकारी प्रत्येक रूसी की "जेब में फिट" होने जा रहे हैं, जांचें कि उसके पास क्या आय (खर्च) है, उसके पास क्या संपत्ति है, परिवार की संरचना क्या है, आदि।

नागरिकों के व्यक्तिगत डेटा के "डिजिटलीकरण" के इर्द-गिर्द अधिकारियों के युद्धाभ्यास ने उन्हें आश्चर्यचकित कर दिया: शायद सरकार ने हमारे देश में उत्पादन को और विकसित नहीं करने, नई नौकरियों का सृजन नहीं करने, "प्रकृति जैसी तकनीकों" को पेश नहीं करने का फैसला किया, इस प्रकार बढ़ रहा है घरेलू आय, लेकिन "मूल निर्वाह आय" की लावारिस आबादी को भुगतान पर स्विच करने का निर्णय लिया?! अधिकारियों को अब नागरिकों पर एक व्यापक डोजियर एकत्र करने की आवश्यकता क्यों है? क्या इस तरह के डोजियर के संग्रह से नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता में कमी आएगी?! अधिकारियों के कार्यों पर समाज से चर्चा क्यों नहीं की जाती?! किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत क्षेत्र के "डिजिटलीकरण" के मामलों में, लोगों के पास अभी भी अधिकारियों के साथ संबंधों में "वोट" है, या क्या अब हमारे पास ऐसा अधिकार नहीं है?! … ये सभी प्रश्न अनुत्तरित हैं!

इस बीच, जबकि नागरिक "मजबूर आत्म-अलगाव" में बैठे हैं, राज्य ड्यूमा ने जनसंख्या डेटा की एक एकीकृत सूचना प्रणाली पर एक बिल को दूसरे पढ़ने में अपनाया - एक रजिस्टर जो एक नागरिक के जीवन के सभी चरणों को जन्म से मृत्यु तक ट्रैक करेगा। इस रजिस्टर में नागरिकों की आय और कर प्राप्तियों के बारे में जानकारी को ध्यान में नहीं रखा जाता है, लेकिन यह देखते हुए कि सूचना रजिस्टर का धारक संघीय कर सेवा होगा (रजिस्ट्री कार्यालय नहीं?!), इसमें कोई संदेह नहीं है कि नागरिक के बारे में जानकारी को अंततः उसकी आय, उसकी संपत्ति, अवैतनिक करों के डेटा के साथ जोड़ा जाएगा।

लेकिन यह मानव नियंत्रण के ऐसे तरीकों और तकनीकों के बारे में है जो किसिंजर अपने लेख में बोलते हैं! यह और भी आगे जाता है और हमें इस विचार में लाता है कि किसी व्यक्ति, उसकी आय और करों के बारे में जानकारी को धीरे-धीरे उसकी "संक्रामक स्थिति", "टीके प्राप्त करने वाले व्यक्ति," "योग्य मूल आय," और इस तरह की जानकारी के साथ जोड़ा जाना चाहिए। वैश्विक डेटाबेस में जानकारी शामिल करने की सलाह दी जाती है।

हेनरी किसिंजर के पीछे की साजिश संरचनाओं की रणनीति स्पष्ट रूप से राष्ट्रीय सूचना संसाधनों को एक वैश्विक "डिजिटल स्टेट" में लगातार संयोजित करने के उद्देश्य से है, जिसकी आवश्यकता रूसी जनता और सूदखोर इतने लंबे समय से हमें आश्वस्त कर रहे हैं।

और रूसी "डिजिटलाइज़र" जिन्होंने रूसी नागरिकों पर एक व्यापक डिजिटल डोजियर एकत्र किया है, उन्हें एक दिन एकत्रित डेटाबेस तक पहुंचने के लिए चाबियाँ देने के लिए कहा जाएगा, फिर वे स्वयं, उनके बच्चे और उनकी संपत्ति उस अदृश्य शक्ति के लिए पारदर्शी हो जाएगी, जो सभी आवश्यक नियंत्रण लीवर हैं मानव इच्छा।

क्या रूसी राज्य के शासक समझते हैं कि राज्य की संप्रभुता को खोने का सबसे आसान तरीका बिग डेटा के मालिकों के क्षेत्र में खेलना है, आर्थिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन के क्षेत्र से डिजिटलीकरण को किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत क्षेत्र पर आक्रमण करने की अनुमति देना है?! क्या वे समझते हैं कि एक दिन सत्ता को रूसी लोगों पर भरोसा करने की आवश्यकता हो सकती है, और ऐसे लोग नहीं होंगे, लेकिन गरीबी और "डिजिटल दमन" से पीड़ित आबादी होगी?! क्या वे समझते हैं?! … मुझे लगता है कि ऐसे सवालों का समय आ गया है!