पुराने विश्वासी कौन हैं?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

पुराने विश्वासियों का क्या विश्वास है और वे कहाँ से आए हैं? इतिहास संदर्भ

हाल के वर्षों में, हमारे साथी नागरिकों की बढ़ती संख्या एक स्वस्थ जीवन शैली, प्रबंधन के पर्यावरण के अनुकूल तरीकों, विषम परिस्थितियों में जीवित रहने, प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने की क्षमता और आध्यात्मिक सुधार के मुद्दों में रुचि रखती है। इस संबंध में, कई हमारे पूर्वजों के हजार साल के अनुभव की ओर मुड़ते हैं, जो वर्तमान रूस के विशाल क्षेत्रों में महारत हासिल करने में कामयाब रहे और हमारी मातृभूमि के सभी दूरदराज के कोनों में कृषि, वाणिज्यिक और सैन्य चौकियों का निर्माण किया।

अंतिम लेकिन कम से कम, इस मामले में, हम पुराने विश्वासियों के बारे में बात कर रहे हैं - वे लोग जो एक समय में न केवल रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में बसे थे, बल्कि रूसी भाषा, रूसी संस्कृति और रूसी विश्वास को भी नील नदी के तट पर ले आए थे।, बोलीविया के जंगलों तक, ऑस्ट्रेलिया की बंजर भूमि और अलास्का की बर्फ से ढकी पहाड़ियों तक … पुराने विश्वासियों का अनुभव वास्तव में अद्वितीय है: सबसे कठिन प्राकृतिक और राजनीतिक परिस्थितियों में, वे अपनी धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने में सक्षम थे, न कि अपनी भाषा और रीति-रिवाजों को खोने के लिए। यह कोई संयोग नहीं है कि ओल्ड बिलीवर्स के ल्यकोव परिवार के प्रसिद्ध साधु अगफ्या लिकोवा को पूरी दुनिया में जाना जाता है।

हालाँकि, स्वयं पुराने विश्वासियों के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है। कोई सोचता है कि पुराने विश्वासी आदिम शिक्षा वाले लोग हैं जो अर्थव्यवस्था के पुराने तरीकों का पालन करते हैं। अन्य लोग सोचते हैं कि पुराने विश्वासी वे लोग हैं जो बुतपरस्ती को मानते हैं और प्राचीन रूसी देवताओं - पेरुन, वेलेस, डज़डबोग और अन्य की पूजा करते हैं। फिर भी अन्य लोग यह प्रश्न पूछते हैं: यदि पुराने विश्वासी हैं, तो अवश्य ही किसी प्रकार का पुराना विश्वास होना चाहिए? हमारे लेख में पुराने विश्वासियों से संबंधित इन और अन्य प्रश्नों के उत्तर पढ़ें।

विषय

• पुराना और नया विश्वास
• पुराने विश्वासी या पुराने विश्वासी?
• पुराने विश्वासियों का क्या विश्वास है?
• पुराने विश्वासी-पुजारी
• पुराने विश्वासियों-बेज़पोपोवत्सी
• पुराने विश्वासियों और पगान

पुराना और नया विश्वास

17वीं शताब्दी में रूस के इतिहास में सबसे दुखद घटनाओं में से एक रूसी चर्च में विभाजन था। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव और उनके निकटतम आध्यात्मिक सहयोगी पैट्रिआर्क निकॉन (मिनिन) ने एक वैश्विक चर्च सुधार करने का फैसला किया। प्रतीत होने वाले नगण्य परिवर्तनों के साथ - दो अंगुलियों से तीन अंगुलियों तक क्रॉस के संकेत पर उंगलियों के मोड़ में परिवर्तन और जमीन पर झुकने के उन्मूलन के साथ, सुधार ने जल्द ही दैवीय सेवाओं और संस्कार के सभी पहलुओं को प्रभावित किया। सम्राट पीटर I के शासनकाल तक एक तरह से या किसी अन्य को जारी रखना और विकसित करना, इस सुधार ने कई विहित नियमों, आध्यात्मिक संस्थानों, चर्च प्रशासन के रीति-रिवाजों, लिखित और अलिखित परंपराओं को बदल दिया। धार्मिक, और फिर रूसी लोगों के सांस्कृतिक और रोजमर्रा के जीवन के लगभग सभी पहलुओं में बदलाव आया है।

वी। जी। पेरोव द्वारा पेंटिंग "निकिता पुस्टोस्वायत। विश्वास के बारे में विवाद"

हालांकि, सुधारों की शुरुआत के साथ, यह स्पष्ट हो गया कि रूसी ईसाइयों की एक बड़ी संख्या ने उनमें बहुत सिद्धांत को धोखा देने का प्रयास देखा, धार्मिक और सांस्कृतिक व्यवस्था का विनाश, जो रूस में इसके बपतिस्मा के बाद सदियों तक आकार लेता रहा। कई पुजारियों, भिक्षुओं और सामान्य लोगों ने ज़ार और कुलपति की योजनाओं का विरोध किया। उन्होंने याचिकाएं, पत्र और घोषणाएं लिखीं, नवाचारों की निंदा की और सैकड़ों वर्षों से संरक्षित विश्वास की रक्षा की। अपने लेखन में, माफी मांगने वालों ने बताया कि सुधार न केवल बल से, निष्पादन और उत्पीड़न के दर्द के तहत, परंपराओं और परंपराओं को दोबारा बदलते हैं, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात को भी प्रभावित करते हैं - वे ईसाई धर्म को नष्ट और बदल देते हैं। प्राचीन चर्च परंपरा के लगभग सभी रक्षकों ने लिखा है कि Nikon का सुधार धर्मत्यागी है और विश्वास को ही बदल देता है। इस प्रकार, हिरोमार्टियर आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने बताया:

उन्होंने यह भी आग्रह किया कि वे पीड़ा देने वालों से न डरें और "पुराने ईसाई धर्म" के लिए पीड़ित हों। उस समय के प्रसिद्ध लेखक, रूढ़िवादी स्पिरिडॉन पोटेमकिन के रक्षक ने खुद को उसी भावना में व्यक्त किया:

पोटेमकिन ने नई पुस्तकों और नए आदेशों के अनुसार किए गए दैवीय सेवाओं और अनुष्ठानों की निंदा की, जिसे उन्होंने "बुरा विश्वास" कहा:

चर्च के इतिहास से कई उदाहरणों का हवाला देते हुए, विश्वासपात्र और शहीद डीकन थियोडोर ने पितृ परंपरा और पुराने रूसी विश्वास की रक्षा करने की आवश्यकता के बारे में लिखा:

सोलोवेट्स्की मठ के कन्फेसर्स, जिन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, ने अपनी चौथी याचिका में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को लिखा:

तो धीरे-धीरे यह कहा जाने लगा कि पैट्रिआर्क निकॉन और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के सुधारों से पहले, चर्च विद्वता से पहले एक विश्वास था, और विद्वता के बाद पहले से ही एक अलग विश्वास था। पूर्व-विभाजन स्वीकारोक्ति को पुराना विश्वास कहा जाने लगा, और विभाजन के बाद सुधारित स्वीकारोक्ति - नया विश्वास।

पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के समर्थकों ने इस राय का खंडन नहीं किया। तो, पैट्रिआर्क जोआचिम ने मुखर चैंबर में प्रसिद्ध विवाद में कहा:

जबकि अभी भी एक धनुर्धारी, उन्होंने तर्क दिया:

तो धीरे-धीरे "पुराने विश्वास" की अवधारणा सामने आई, और जो लोग इसे मानते थे उन्हें "पुराने विश्वासियों", "पुराने विश्वासियों" कहा जाता था। इस प्रकार, पुराने विश्वासियों ने उन लोगों को बुलाना शुरू कर दिया, जिन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधारों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया और प्राचीन रूस के चर्च संस्थानों, यानी पुराने विश्वास का पालन किया। जिन लोगों ने सुधार को स्वीकार किया, उन्हें "नोवोवर्स" या "नोवोल्यूबेट्सी" कहा जाता था। हालांकि, शब्द "नए विश्वासियों" ने लंबे समय तक जड़ नहीं ली, और "पुराने विश्वासियों" शब्द आज भी मौजूद है।

पुराने विश्वासी या पुराने विश्वासी?

लंबे समय तक, सरकार और चर्च के दस्तावेजों में, रूढ़िवादी ईसाई जो प्राचीन दैवीय संस्कारों, पुरानी मुद्रित पुस्तकों और रीति-रिवाजों को संरक्षित करते हैं, उन्हें "विद्रोह" कहा जाता था। उन पर चर्च की परंपरा के प्रति वफादारी का आरोप लगाया गया था, जिसके कारण कथित तौर पर चर्च में फूट पड़ गई थी। कई वर्षों तक, विद्वानों को दमन, उत्पीड़न और नागरिक अधिकारों के उल्लंघन के अधीन किया गया था।

हालाँकि, कैथरीन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान, पुराने विश्वासियों के प्रति दृष्टिकोण बदलना शुरू हो गया। साम्राज्ञी ने माना कि पुराने विश्वासियों का विस्तार रूसी साम्राज्य के निर्जन क्षेत्रों को बसाने के लिए बहुत उपयोगी हो सकता है।

प्रिंस पोटेमकिन के सुझाव पर, कैथरीन ने कई दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए जो उन्हें देश के विशेष क्षेत्रों में रहने के अधिकार और लाभ प्रदान करते हैं। इन दस्तावेजों में, पुराने विश्वासियों को "विद्रोही" के रूप में नहीं, बल्कि "पुराने विश्वासियों" के रूप में नामित किया गया था, जो कि अगर यह परोपकार का संकेत नहीं था, तो निस्संदेह पुराने विश्वासियों के प्रति राज्य के नकारात्मक रवैये को कमजोर करने का संकेत दिया गया था। पुराने रूढ़िवादी ईसाई, पुराने विश्वासी, हालांकि, अचानक इस नाम के उपयोग के लिए सहमत नहीं हुए। क्षमाप्रार्थी साहित्य में, कुछ परिषदों के फरमानों में, यह संकेत दिया गया था कि "पुराने विश्वासियों" शब्द पूरी तरह से स्वीकार्य नहीं है।

यह लिखा गया था कि "ओल्ड बिलीवर्स" नाम का अर्थ है कि 17 वीं शताब्दी के चर्च विभाजन के कारण कुछ चर्च संस्कारों में निहित हैं, और विश्वास स्वयं पूरी तरह से बरकरार रहा। इस तरह 1805 के इरगिज़ ओल्ड बिलीवर्स काउंसिल ने सह-धर्मवादियों को बुलाया, यानी ईसाई जो पुराने अनुष्ठानों और पुरानी मुद्रित पुस्तकों का उपयोग करते हैं, लेकिन धर्मसभा चर्च, "ओल्ड बिलीवर्स" का पालन करते हैं। इरगिज़ कैथेड्रल का संकल्प पढ़ा:

18 वीं - 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के प्राचीन रूढ़िवादी ईसाइयों के ऐतिहासिक और क्षमाप्रार्थी लेखन में, "पुराने विश्वासियों" और "पुराने विश्वासियों" शब्दों का अभी भी उपयोग किया जाता था। उनका उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, इवान फिलिप्पोव द्वारा "वायगोव्स्काया हर्मिटेज का इतिहास", क्षमाप्रार्थी कार्य "डीकन के उत्तर" और अन्य। इस शब्द का इस्तेमाल कई नए विश्वासियों द्वारा भी किया गया था, जैसे एन.आई. कोस्टोमारोव, एस. कन्याज़कोव। उदाहरण के लिए, 1870 के "गाइड टू रशियन हिस्ट्री" संस्करण में पी. ज़्नामेंस्की कहते हैं:

उसी समय, पिछले कुछ वर्षों में, कुछ पुराने विश्वासियों ने फिर भी "पुराने विश्वासियों" शब्द का उपयोग करना शुरू कर दिया। इसके अलावा, जैसा कि प्रसिद्ध ओल्ड बिलीवर लेखक पावेल क्यूरियस (1772-1848) अपने ऐतिहासिक शब्दकोश में बताते हैं, पुराने विश्वासियों का नाम पॉप-फ्री सहमति में अधिक निहित है, और "ओल्ड बिलीवर्स" सहमति से संबंधित व्यक्तियों में अधिक निहित हैं। जो भागते हुए पुजारी को स्वीकार करते हैं।

दरअसल, 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पुजारी (बेलोक्रिनित्स्की और बेग्लोपोपोस्को) को स्वीकार करने वाले सम्मेलनों ने "पुराने विश्वासियों", "पुराने विश्वासियों" शब्द के बजाय "पुराने विश्वासियों" शब्द का अधिक से अधिक बार उपयोग करना शुरू कर दिया। जल्द ही पुराने विश्वासियों का नाम विधायी स्तर पर सम्राट निकोलस द्वितीय के प्रसिद्ध फरमान "धार्मिक सहिष्णुता के सिद्धांतों को मजबूत करने पर" द्वारा स्थापित किया गया था। इस दस्तावेज़ का सातवाँ पैराग्राफ पढ़ता है:

हालाँकि, उसके बाद भी, कई पुराने विश्वासियों को पुराने विश्वासियों के रूप में जाना जाता रहा। इस नाम को विशेष रूप से ध्यान से पॉप-फ्री सहमति रखा। रीगा (1927) में रूसी पुरातनता के उत्साही लोगों के पुराने विश्वासियों के सर्कल द्वारा प्रकाशित रोडनया स्टारिना पत्रिका के लेखक डी। मिखाइलोव ने लिखा:

पुराने विश्वासियों का क्या विश्वास है?

पुराने विश्वासियों, पूर्व-विद्रोही, पूर्व-सुधार रूस के उत्तराधिकारी के रूप में, पुराने रूसी चर्च के सभी हठधर्मिता, विहित प्रावधानों, रैंकों और उत्तराधिकारियों को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं।

सबसे पहले, निश्चित रूप से, यह मुख्य चर्च हठधर्मिता की चिंता करता है: सेंट का स्वीकारोक्ति। ट्रिनिटी, परमेश्वर के वचन का अवतार, यीशु मसीह के दो हाइपोस्टेसिस, क्रॉस और पुनरुत्थान का उनका प्रायश्चित बलिदान। पुराने विश्वासियों और अन्य ईसाई स्वीकारोक्ति के बीच मुख्य अंतर पूजा के रूपों और चर्च की पवित्रता का उपयोग है, जो प्राचीन चर्च की विशेषता है।

उनमें से दो अंगुलियों के साथ क्रॉस का चिन्ह, विसर्जन बपतिस्मा, एकसमान गायन, विहित चिह्न पेंटिंग और विशेष प्रार्थना कपड़े हैं। दैवीय सेवाओं के लिए, पुराने विश्वासी 1652 से पहले प्रकाशित पुरानी मुद्रित साहित्यिक पुस्तकों का उपयोग करते हैं (मुख्य रूप से अंतिम पवित्र पैट्रिआर्क जोसेफ के तहत प्रकाशित। पुराने विश्वासियों, हालांकि, एक भी समुदाय या चर्च का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं - सैकड़ों वर्षों में वे दो मुख्य दिशाओं में विभाजित थे।: पुजारी और bezpopovtsy।

पुराने विश्वासी-पुजारी

पुराने विश्वासियों-पुजारी, अन्य चर्च संस्थानों के बीच, तीन-शासित ओल्ड बिलीवर पदानुक्रम (पुजारी) और प्राचीन चर्च के सभी चर्च संस्कारों को पहचानते हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं: बपतिस्मा, क्रिस्मेशन, यूचरिस्ट, पौरोहित्य, विवाह, स्वीकारोक्ति (पश्चाताप), तेल का आशीर्वाद। पुराने विश्वास में इन सात संस्कारों के अलावा, अन्य, कुछ कम प्रसिद्ध संस्कार और संस्कार हैं, अर्थात्: मठवासी मुंडन (विवाह के संस्कार के बराबर), पानी का बड़ा और छोटा अभिषेक, पॉलीएलोस पर तेल का अभिषेक, पुजारी आशीर्वाद।

पुराने विश्वासियों-बेज़पोपोवत्सी

बेज़पॉप ओल्ड बिलीवर्स का मानना है कि ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच द्वारा चर्च के विवाद के बाद, पवित्र चर्च पदानुक्रम (बिशप, पुजारी, डीकन) गायब हो गए। इसलिए, चर्च के विभाजन से पहले जिस रूप में वे अस्तित्व में थे, चर्च के संस्कारों का हिस्सा समाप्त कर दिया गया था। आज, सभी बेजपॉप पुराने विश्वासी निश्चित रूप से केवल दो संस्कारों को पहचानते हैं: बपतिस्मा और स्वीकारोक्ति (पश्चाताप)। कुछ bezpopovtsy (पुराने रूढ़िवादी पोमेरेनियन चर्च) भी विवाह के संस्कार को पहचानते हैं। चैपल की सहमति के पुराने विश्वासी भी सेंट की मदद से यूचरिस्ट (कम्युनियन) की अनुमति देते हैं। प्राचीन काल में पवित्रा उपहार और आज तक संरक्षित। चैपल पानी के महान अभिषेक को भी पहचानते हैं, जो कि एपिफेनी के दिन नए पानी में पानी डालकर प्राप्त किया जाता है, पुराने दिनों में पवित्र किया जाता था, जब उनकी राय में, अभी भी पवित्र पुजारी थे।

पुराने विश्वासी या पुराने विश्वासी?

समय-समय पर, सभी समझौतों के पुराने विश्वासियों के बीच एक चर्चा उठती है: "क्या उन्हें पुराना विश्वासी कहा जा सकता है?" कुछ लोगों का तर्क है कि विशेष रूप से ईसाई कहलाना आवश्यक है क्योंकि कोई पुराना विश्वास और पुराना अनुष्ठान मौजूद नहीं है, साथ ही एक नया विश्वास और नया अनुष्ठान भी है। उनके अनुसार, केवल एक सच्चा, एक सही विश्वास और एक सच्चा रूढ़िवादी संस्कार है, और बाकी सब कुछ विधर्मी, गैर-रूढ़िवादी, कुटिल स्वीकारोक्ति और ज्ञान है।

अन्य, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, पुराने विश्वास को मानने वाले पुराने विश्वासियों को बुलाना अनिवार्य मानते हैं, क्योंकि उनका मानना है कि पुराने रूढ़िवादी ईसाइयों और पैट्रिआर्क निकॉन के अनुयायियों के बीच का अंतर न केवल अनुष्ठानों में है, बल्कि स्वयं विश्वास में भी है।.

फिर भी दूसरों का मानना है कि पुराने विश्वासियों शब्द को "पुराने विश्वासियों" शब्द से बदल दिया जाना चाहिए। उनकी राय में, पुराने विश्वासियों और पैट्रिआर्क निकॉन (निकोनियों) के अनुयायियों के बीच विश्वास में कोई अंतर नहीं है। एकमात्र अंतर अनुष्ठानों में है, जो पुराने विश्वासियों के लिए सही हैं, और यह कि निकोनियों के लिए क्षतिग्रस्त या पूरी तरह से गलत हैं।

पुराने विश्वासियों और पुराने विश्वास की अवधारणा के संबंध में एक चौथा मत भी है। यह मुख्य रूप से सिनॉडल चर्च के बच्चों द्वारा साझा किया जाता है। उनकी राय में, पुराने विश्वासियों (पुराने विश्वासियों) और नए विश्वासियों (नए विश्वासियों) के बीच न केवल विश्वास में, बल्कि अनुष्ठानों में भी अंतर है। वे पुराने और नए दोनों संस्कारों को समान रूप से सम्मानजनक और समान रूप से उबारने वाले कहते हैं। इन या उन का उपयोग केवल स्वाद और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपरा का मामला है। यह 1971 से मॉस्को पैट्रिआर्कट की स्थानीय परिषद के फरमान में कहा गया है।

पुराने विश्वासियों और पगान

20 वीं शताब्दी के अंत में, धार्मिक और अर्ध-धार्मिक सांस्कृतिक संघ रूस में प्रकट होने लगे, धार्मिक विचारों को स्वीकार करते हुए जिनका ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं था और सामान्य तौर पर, अब्राहमिक, बाइबिल धर्म। इनमें से कुछ संघों और संप्रदायों के समर्थक पूर्व-ईसाई, मूर्तिपूजक रूस की धार्मिक परंपराओं के पुनरुद्धार की घोषणा करते हैं। राजकुमार व्लादिमीर के समय रूस में प्राप्त ईसाई धर्म से अपने विचारों को अलग करने के लिए, कुछ नव-मूर्तिपूजक खुद को "पुराने विश्वासियों" कहने लगे।

ईसाई और पगान

और यद्यपि इस संदर्भ में इस शब्द का उपयोग गलत और गलत है, समाज में यह विचार फैलने लगा कि पुराने विश्वासी वास्तव में मूर्तिपूजक हैं जो प्राचीन स्लाव देवताओं - पेरुन, सरोग, डज़बॉग, वेलेस और अन्य में पुराने विश्वास को पुनर्जीवित कर रहे हैं।. यह कोई संयोग नहीं है कि, उदाहरण के लिए, धार्मिक संघ "ओल्ड रशियन इनग्लिस्टिक चर्च ऑफ़ ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर्स-इंगलिंग" दिखाई दिया। इसके प्रमुख, पैटर दी (ए। यू। खिनविच), जिन्हें "पुराने विश्वासियों के पुराने रूसी रूढ़िवादी चर्च का कुलपति" कहा जाता था, ने यहां तक कहा:

अन्य नव-मूर्तिपूजक समुदाय और परिजनों के पंथ हैं, जिन्हें गलती से समाज द्वारा पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी के रूप में माना जा सकता है। इनमें "वेलेसोव सर्कल", "स्लाविक नेटिव फेथ के स्लाव समुदायों का संघ", "रूसी रूढ़िवादी सर्कल" और अन्य शामिल हैं। इनमें से अधिकांश संघ छद्म-ऐतिहासिक पुनर्निर्माण और ऐतिहासिक स्रोतों के मिथ्याकरण के आधार पर उत्पन्न हुए। वास्तव में, लोककथाओं की लोक मान्यताओं के अलावा, पूर्व-ईसाई रूस के विधर्मियों के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं बची है।

कुछ बिंदु पर, 2000 के दशक की शुरुआत में, "ओल्ड बिलीवर्स" शब्द को पैगन्स के पर्याय के रूप में व्यापक रूप से माना जाने लगा। हालांकि, व्यापक व्याख्यात्मक कार्य के साथ-साथ "ओल्ड बिलीवर्स-यिंगलिंग्स" और अन्य अतिवादी नव-मूर्तिपूजक समूहों के खिलाफ कई गंभीर मुकदमों के लिए धन्यवाद, आज इस भाषाई घटना की लोकप्रियता में गिरावट आई है। हाल के वर्षों में, नव-पगानों का भारी बहुमत अभी भी "रोडनोवर्स" कहलाना पसंद करता है।