चर्च अर्थशास्त्र

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

आधुनिक चर्च का अर्थशास्त्र उनके पूर्वजों से बहुत दूर नहीं है। आज ROC तीन व्हेल पर खड़ी है, और उनमें से किसी का भी गायब होना विनाशकारी है। ये व्हेल आस्तिक हैं, चर्च सामग्री का पुनर्विक्रय और राज्य का समर्थन।

आरकेकेटी - श्रमिक और किसान लाल चर्च

27 साल पहले, जब सोवियत साम्राज्य का पतन हुआ और धार्मिक पुनरुद्धार शुरू हुआ, तो चर्च में लगभग 6,500 पैरिश थे, जिनमें से दो-तिहाई यूक्रेन में थे। यह तब था जब आधुनिक आरओसी की मूलभूत समस्या उत्पन्न हुई: धर्म और उसके संस्थानों को पुनर्जीवित करने के लिए अनिवार्य रूप से कोई नहीं था। आखिरकार, सभी चर्च के लोगों को एक वर्ग के रूप में नष्ट कर दिया गया था, और वाक्यांश "धर्म लोगों के लिए अफीम है" यूएसएसआर के सभी नागरिकों द्वारा एक जाने-माने मुस्कान के साथ उद्धृत किया गया। चर्च में एक पसंदीदा सवाल था: "गगारिन ने तुम्हारे भगवान को क्यों नहीं देखा?"

आज, रूसी रूढ़िवादी चर्च में 36 हजार से अधिक पैरिश हैं, जिनमें से लगभग 25 हजार रूस में हैं। मठों की संख्या एक हजार से अधिक हो गई है - क्रांति से पहले ऐसी कोई संख्या नहीं थी। और इसका कोई अंत नहीं है: हर दिन तीन नए पैरिश खुल रहे हैं।

“विकास दर बहुत बड़ी है। लेकिन मैं कहना चाहता हूं - कैसे कैंसर ट्यूमर, - मानता है पूर्व पुजारी फादर निकोलाई, एक पूर्व पुजारी जिन्होंने इसकी संरचना के बारे में सच्चाई बताने के प्रयास के कारण एक घोटाले के बाद चर्च छोड़ दिया।- क्योंकि आंतरिक वातावरण कुछ भी तैयार या प्रदान नहीं किया जाता है। सबसे पहले, उस पुराने चर्च की जीवित परंपरा को नष्ट कर दिया गया है। और हम बहाली के साथ नहीं, बल्कि पुनर्निर्माण के साथ काम कर रहे हैं। हम - जो नेतृत्व और पैरिश, धर्माध्यक्ष और यहां तक कि पितृसत्ता पर खड़े हैं - पादरी के परिवारों से नहीं हैं। और विश्वासियों के परिवारों से भी नहीं।

आरओसी के प्रसार की वर्तमान गति या तो बौद्धिक रूप से प्रदान नहीं की जाती है, या कैडर, या परंपराएं - कुछ भी नहीं। केवल इच्छा से - चलो एक और मठ बनाते हैं, एक और पल्ली बनाते हैं। और हम उसे शीर्ष पर रखेंगे - वह जोर से दर्द से गाता है। तदनुसार, कर्मी क्या हैं - इसके परिणाम ऐसे हैं।

90 के दशक की शुरुआत में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुनर्निर्माण की अवधि के दौरान, एक दुखद यूटोपियनवाद को रूढ़िवादी पुस्तक पर आरोपित किया गया था: दुनिया टार्टारस में गिर रही है, यह लंबे समय तक मौजूद नहीं रहेगा, तीसरा विश्व युद्ध आगे है, यह आवश्यक है बचाया जा सकता है - और ढह गए परिवारों के निराश्रित लोगों को मठों में डाला गया, यदि बेहतर जीवन नहीं है, तो इस विचार के साथ कि उनके बच्चों को शराब से, नशीली दवाओं से, वेश्यावृत्ति से कहां बचाया जाए।

तब मठ अभी भी टॉमासो कैंपानेला (वी। आई। लेनिन के अनुसार, द सिटी ऑफ द सन के लेखक, वैज्ञानिक समाजवाद के पूर्ववर्तियों में से एक हैं) के ऐसे यूटोपियन समुदाय थे और सैन्य साम्यवाद के रूप में इतना रूढ़िवादी नहीं थे। सभी लोगों ने सोवियत संघ छोड़ दिया, एक मॉडल के रूप में उनकी आंखों के सामने एक सामूहिक खेत था। यह वह है, न कि प्रेरितिक समुदाय, और उन्होंने इसे बनाया।

इसलिए, यह परमेश्वर के घर नहीं थे जिन्हें प्राप्त किया गया था, लेकिन वही सामूहिक खेत, केवल उनके हाथों में सुसमाचार के साथ। - बेस्सारबिया और यूक्रेन के दक्षिण-पूर्व के लोगों की विशेष रूप से सराहना की गई। और अपने आप से यह पता चला कि सभी संभव रूढ़िवादी से हमने एक किसान का निर्माण शुरू किया। फिर से, सभी आगामी परिणामों के साथ - प्राकृतिक अर्थव्यवस्था और किसान संस्कृति को बढ़ावा देने के साथ-साथ शहरी जीवन की अस्वीकृति के साथ। किसानों को पासपोर्ट की आवश्यकता क्यों है? टिन? पुस्तकें? पत्ते? विदेश यात्राएं? किसान हमेशा निर्वाह खेती से दूर रहे हैं! खैर, यानी ऐसी किसान व्यावहारिकता।

यह तब था जब आरओसी की मौजूदा परेशानियों की जड़ें रखी गईं - ऐसा हुआ कि रूस में मठवासी, काले पादरी परंपरागत रूप से सबसे कम शिक्षित हैं सफेद पादरियों की तुलना में। यह हमारी विशिष्टता है, इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, कैथोलिकों के लिए: उनके भिक्षु पल्ली पुजारियों की तुलना में अधिक शिक्षित हैं।

तब से, चर्च के पुनरुद्धार के क्षण से, मठवासी प्रतिज्ञा लेने वाले लोग एक उन्मादी कैरियर बना रहे हैं। बिजली की तेजी से।जहां एक श्वेत पुजारी को हल चलाना और हल चलाना, सेवा करना और सेवा करना होता है, अश्वेत दो साल में खुद को हर उस चीज से सजा सकते हैं जो वे कर सकते हैं, और ऐसे पद ले सकते हैं जो एक साधारण पुजारी ने कभी सपने में भी नहीं सोचा होगा।

तदनुसार, लत्ता से धन तक, शिक्षा के बिना - सेवा की उचित लंबाई के बिना - आगे। ये फिर से स्टालिन के बाज़, गैर-कमीशन अधिकारी हैं जो वर्कर्स और किसानों की लाल सेना के जनरल बन गए, जिन्होंने "टेक ऑफ - लैंडिंग - लड़ने के लिए तैयार" के सिद्धांत के अनुसार अध्ययन किया।

यह अपने आप में दुखद है, लेकिन इससे भी बुरी बात यह है कि इन स्टालिनवादी बाज़ों ने खुद नए पुजारियों को पढ़ाना शुरू कर दिया था - बड़े पैमाने पर खुलने वाले मदरसों में धार्मिक विश्वास के साथ चतुर शिक्षकों को लेने के लिए कहीं नहीं था, और पल्ली पुजारियों को वहां भेजा गया था, जो स्वयं छात्र थे। "रेनएक्टर्स" के - पिता निकोले कहते हैं।

परिणाम दुखद है।

"आज के अधिकांश पुजारी आधे स्वर महसूस नहीं करते हैं," पुजारी, पिता मिखाइल कहते हैं। उन्होंने 17 वर्षों तक विभिन्न चर्चों में सेवा की, रूसी रूढ़िवादी चर्च से मोहभंग हो गया और मंत्रालय छोड़ दिया दुनिया में लौट रहा है। - उनकी शैक्षिक योग्यता बेहद कम है, और कोई उच्च धर्मनिरपेक्ष शिक्षा नहीं है, और उच्च चर्च शिक्षा बहुत निम्न गुणवत्ता की है। ये लोग हतोत्साह और अवसाद के बीच का अंतर नहीं समझते हैं। वे यह नहीं समझते कि मानसिक बीमारी का इलाज गोलियों से किया जाना चाहिए, बस प्रार्थना शराब और नशीली दवाओं की लत को ठीक नहीं कर सकती.

पर क्या आज के पुजारी अच्छी तरह समझते हैं कि अगले पल्ली के खुलने से यही आर्थिक लाभ होता है। आखिरकार, यह रिश्तों की एक जटिल श्रृंखला में एक नई कड़ी बन जाती है, जिससे चर्च की अर्थव्यवस्था बनती है।

नेम के बट के परिवर्तन पर …

रूसी लोककथाओं में, 16 वीं शताब्दी से, पुजारियों को एक महत्वपूर्ण हिस्सा सौंपा गया है। और हिस्सा सबसे सुखद नहीं है। "द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा" को याद करने के लिए पर्याप्त है, जो कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के कई कार्यों की तरह, किसान किंवदंतियों में निहित है। XXI सदी में कोई आश्चर्य नहीं चर्च ने व्यावहारिक रूप से इस अमर कार्य की जनगणना हासिल कर ली है - "द टेल ऑफ़ द मर्चेंट एंड हिज़ वर्कर बलदा" पर।

लोक कहावतों के संग्रह में दर्जनों कहावतें हैं जैसे "पुजारी को - एक मार्टन, एक बधिर को - एक लोमड़ी, एक सेक्स्टन-कड़वा - एक ग्रे खरगोश, और एक मैलेट-पटाखा - हरे कान", "एक पुजारी का पेट" अथाह है, आप इसे नहीं भर सकते", "जीवित और मृत से कौन लड़ता है? पॉप!"

आधुनिक चर्च का अर्थशास्त्र उनके पूर्वजों से बहुत दूर नहीं है। आज ROC तीन व्हेल पर खड़ी है, और उनमें से किसी का भी गायब होना विनाशकारी है। ये व्हेल आस्तिक हैं, चर्च सामग्री का पुनर्विक्रय और राज्य का समर्थन।

रूस में आधिकारिक रूप से पंजीकृत किसी भी धार्मिक संगठन की तरह आरओसी के भी लाभ हैं, लेकिन उनमें से हर एक महत्वपूर्ण है। यह मूल्य वर्धित कर (वैट) और आयकर (रूसी संघ के कर संहिता के अनुच्छेद 149 के भाग 3), संपत्ति कर (रूसी संघ के कर संहिता के अनुच्छेद 251 के भाग 27) के भुगतान से पूरी तरह से मुक्त है। और भूमि कर (रूसी संघ के कर संहिता का अनुच्छेद 395), साथ ही साथ राज्य शुल्क (रूसी संघ के कर संहिता का अनुच्छेद 333.35)। यानी असल में ROC बजट का कुछ भी भुगतान नहीं करती है

रूसी संघ का टैक्स कोड स्पष्ट रूप से निर्धारित करता है: छूट केवल धार्मिक गतिविधि से है, और सभी वाणिज्यिक, यहां तक कि रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा किए गए, अनिवार्य कराधान के अधीन हैं। इसलिए, रिपोर्टों के अनुसार, चर्च कोई व्यावसायिक गतिविधि बिल्कुल भी नहीं करता है। और इसके साथ बहस करना बेकार है। सच है, एक उच्च पदस्थ रूसी अधिकारी के अनुसार, वास्तव में, वे केवल चर्च में शामिल नहीं होना चाहते हैं।

पुजारियों को अब सरकार के सभी स्तरों के सभी निर्वाचित निकायों में शामिल किया गया है, स्थानीय संसदों से लेकर विभिन्न प्रकार की सार्वजनिक परिषदों और पर्यवेक्षी आयोगों तक - मंत्री और संघीय तक। यह, निश्चित रूप से, सही है, लेकिन यह उनके लिए किसी भी रैंक के नेताओं के लिए दरवाजे खोलता है, जहां आप आयोग को वापस बुलाने के लिए रो सकते हैं या पहचानी गई कमियों से आंखें मूंद सकते हैं। और मेरा विश्वास करो - चर्च वाले इसका फायदा उठाते हैं। इसके अलावा, अपने प्रबंधन के सीधे निर्देश पर,”वह बताते हैं।

यह जितना विरोधाभासी लगता है, लेकिन सरकारी समर्थन ROC की पूरी अर्थव्यवस्था को काला कर देता है। या ग्रे - आखिरकार, कोई भी पल्ली किसी के प्रति जवाबदेह नहीं है।चर्च को छोड़कर कोई भी उनकी जाँच नहीं करता है। और यहाँ, जैसा कि कई वर्षों के अनुभव से पता चलता है, हाथ हाथ धोता है। इसके अलावा, दुनिया और चर्च दोनों में, हर कोई आश्वस्त है: अधिकारी सब कुछ जानते हैं, और जो कुछ भी होता है वह उनके (अधिकारियों के) आशीर्वाद से होता है।

उदाहरण के लिए, जब 2017 में मॉस्को पैट्रिआर्कट का अध्ययन आयोग व्लादिमीर थियोलॉजिकल सेमिनरी में एक चेक के लिए पहुंचा, तो यह लगभग गलती से पता चला कि एक दर्जन प्रतिष्ठित प्रोफेसरों में से केवल दो औपचारिक रूप से कार्यरत थे - रेक्टर और पहला वाइस-रेक्टर. और बाकी ने कई वर्षों तक बिना पंजीकरण, कार्य पुस्तकों और पेंशन फंड में कटौती के लिए काम किया। उन्हें लिफाफों में वेतन मिला और सोचा कि ऐसा ही होना चाहिए। सच्चाई जानने के बाद, हम पितृसत्ता को नमन करने गए। और वहाँ उन्होंने कहा: पेंशन उनके द्वारा भुगतान किया जाएगा जिन्हें आपने अभी-अभी प्रशिक्षित किया है। दरअसल, मामले को ब्रेक पर दबा दिया गया था। लोगों ने नौकरी छोड़ दी है, लेकिन कोई भी छूटे हुए वर्षों की भरपाई नहीं करेगा - न तो वरिष्ठता में, न ही अनिवार्य कटौती में। और इन शिक्षकों को कहीं नहीं जाना है - आध्यात्मिक शिक्षा पर आरओसी का एकाधिकार है।

"पूरी चर्च अर्थव्यवस्था बहुत विशिष्ट है," फादर निकोलाई कहते हैं। - यह सांप्रदायिक सिद्धांत के अनुसार आयोजित किया जाता है। तुम्हें पता है, ऐसी कहावत है: "पुजारी के पास नीम का परिवर्तन है।" हमारे भाइयों को काम के लिए भुगतान करना पसंद नहीं है। इसलिए, यह सब है - एक आशीर्वाद, मसीह के लिए, एक उपहार लाओ। आर्थिक संबंधों की व्यवस्था जानबूझकर आपराधिक है - काले और भूरे वेतन के साथ। यह मुफ्त काम के लिए लोगों का घोटाला है, और लोगों को जल्दी इसकी आदत हो जाती है। आपको भुगतान करने की आवश्यकता नहीं है: आप मेरे लिए काम नहीं कर रहे हैं - आप भगवान भगवान के लिए काम कर रहे हैं। आपको छुट्टी की आवश्यकता क्यों है, आपको पंजीकरण की आवश्यकता क्यों है, आपको वेतन की आवश्यकता क्यों है?

रूसियों को बहुत आश्चर्य होगा जब उन्हें पता चलेगा कि पुजारियों के पास बिल्कुल कोई अधिकार नहीं है। हां, काम की किताबें उन्हें जारी करने के लिए मजबूर थीं, लेकिन हर किसी के पास अभी भी नहीं है - हर चर्च में, हर मठ में उन्हें आवश्यक न्यूनतम पादरियों को सौंपा गया था। लेकिन किसी के पास रोजगार अनुबंध नहीं है। यहां तक कि एक मानक रूप भी विकसित नहीं किया गया था। इसके अलावा, आरओसी पदानुक्रम के सिद्धांत द्वारा शासित होता है। यह सेना में निरंकुशता के समान है। इसलिए आरओसी में एक भी श्रमिक संघर्ष नहीं है - बॉस हमेशा सही होता है। और दोषी हमेशा दोषी होता है।

एक रूसी पुजारी का वेतन प्रति माह 20 से 40 हजार रूबल तक होता है। कुछ का कहना है कि वे व्यक्तिगत आयकर रोक रहे हैं, कुछ - कि उन्हें करों से पूरी तरह छूट है। मठाधीश बहुत अधिक प्राप्त करता है, लेकिन उसके वेतन का आकार एक रहस्य है, जो अंधेरे में डूबा हुआ है। इसके अलावा, मठाधीश अपना हाथ खजाने में डाल सकते हैं - वे कहते हैं, यह गैसोलीन के लिए है, क्योंकि मैं चर्च व्यवसाय पर जाता हूं, और यह मेरे मोबाइल पर है, मैं फोन पर भी पैरिश की समस्याओं के बारे में बात कर रहा हूं। और कोई उससे बहस नहीं कर सकता।

इसके अलावा, पदानुक्रम की शर्तों के तहत, प्रतिष्ठा के मुद्दे विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। इसलिए एक साधारण पुजारी पहले की तुलना में अधिक प्रतिष्ठित कार कभी नहीं खरीदेगा; मठाधीश से अधिक महंगी घड़ी में मठाधीश सार्वजनिक रूप से दिखाई नहीं देंगे; और बिशप के पास वह दुर्लभ वस्तु नहीं होगी जो कुलपति के पास नहीं है। इसलिए, बाहर खड़े होने की इच्छा खुद को एक अलग तरीके से प्रकट करती है।

एक छोटा सा उदाहरण: जून 2018 में, भर्ती एजेंसियों में से एक पवित्र मठ के मठाधीश के लिए एक निजी शेफ की तलाश कर रही थी। वेतन 90 हजार रूबल का वादा किया गया था। एजेंसी के कर्मचारियों के मुताबिक, मठाधीश अपने पैसे खुद देने वाले थे। यह मान लेना आसान है कि एक निजी रसोइया का उच्च पदस्थ क्लर्क उसे आखिरी पैसा नहीं देगा।

फादर निकोलाई बताते हैं, "राज्य रूसी रूढ़िवादी चर्च में या तो संघर्ष या कानून से विचलन पर विचार नहीं करता है।" - इसलिए वेतन काला है। सोवियत काल में, यह इस तथ्य से उचित था कि एक ईश्वरविहीन सरकार थी। और अब हर कोई इसका आदी हो गया है और इससे आंखें मूंद लेता है। अधिकारी इन मामलों में नहीं जाते हैं। वे चढ़ने की कोशिश भी नहीं करते, क्योंकि वे समझते हैं: यदि आप स्पर्श करते हैं, तो कितनी गंदगी खट्टी हो जाएगी!

रूसी रूढ़िवादी चर्च की अर्थव्यवस्था का दूसरा स्तंभ चर्च सामग्री का पुनर्विक्रय है। इसमें बहुत कुछ शामिल है: मंदिरों और मठों में बेचे जाने वाले उत्पादों से लेकर समझौतों और सरकारी अनुबंधों को पूरा करने वाले पूरे उद्योग तक। ऐसे उत्पादों की लागत मूल्य न्यूनतम है - वे या तो मुक्त श्रमिकों द्वारा या पूरी तरह से शक्तिहीन लोगों द्वारा उत्पादित किए जाते हैं जो कहीं शिकायत भी नहीं कर सकते।

और अगर वे शिकायत करते हैं … आंतरिक मामलों के मंत्रालय, नेशनल गार्ड और एफएसबी सहित सभी विभागों की सार्वजनिक परिषदों में, कई ऐसे लोग हैं जो न केवल शिकायतों के बारे में सूचित करते हैं, बल्कि निर्णयों को भी प्रभावित कर सकते हैं। अक्सर - सबसे कम अनुरोध। और लगभग कोई भी इन अनुरोधों को अस्वीकार नहीं करता है।

मोसेत्सेवो में लड़की तान्या की मौत पर आपराधिक मामले में, स्थानीय निकित्स्की मठ के लिए काम करने वाले सात खेतों को दर्ज किया गया था। जांच के मुताबिक उन्हीं मजदूरों ने इनमें काम किया- ये उनके नाम हैं जो नि:शुल्क आज्ञापालन करते हैं। हालांकि, परिचालन आंकड़ों के अनुसार, मठ के मॉस्को और इवानोवो क्षेत्रों में अन्य खेत हैं। उनमें से कुछ औद्योगिक वस्तुओं के निर्माण में लगे हुए हैं।

ऑपरेशनल तरीके से प्राप्त डेटा को हमेशा सत्यापित नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, ग्रिगोरकोवो गांव में, जो मोसेतसेवो से कुछ किलोमीटर की दूरी पर है, एक रूढ़िवादी समुदाय है। स्थानीय निवासियों के मुताबिक, वहां रहने वाले लोहार बाजारों में सामान बेचकर मंगवाते थे। वे कृषि और पशुपालन में लगे हुए थे, और सभी अधिशेष भोजन और पैसा मठ में चला गया। लेकिन इसका कोई कानूनी या वित्तीय निशान नहीं मिला।

यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि रूढ़िवादी लेनदेन रिकॉर्ड नहीं करते हैं। सिद्धांत रूप में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की अर्थव्यवस्था काली बनी हुई है। या ग्रे। इसका मतलब है कि इसकी वास्तविक मात्रा की गणना करना लगभग असंभव है। और रूढ़िवादी पादरी "गोधूलि से बाहर निकलने" की जल्दी में नहीं हैं। इसके विपरीत, उनके लिए छाया में रहना फायदेमंद है।

ग्रिगोरकोवो गांव कई साल पहले रूढ़िवादी समुदाय को दिया गया था, और लोहार वहां रहते हैं। वे पैरिश के लाभ के लिए काम करते हैं, और उनके उत्पाद इस क्षेत्र में और उससे आगे भी जाने जाते हैं: उच्च गुणवत्ता, सुंदर, विश्वसनीय … सामग्री की तैयारी के दौरान, मैं इस गांव में हुआ था।

जिन बच्चों से मैं मिला उनमें से कोई भी मोसेतसेवो में अनाथालय के कैदियों से किसी भी तरह से भिन्न नहीं था: रूढ़िवादी साहित्य और डोमोस्त्रोई का शानदार ज्ञान, साथ ही गणित में तीसरी कक्षा की पाठ्यपुस्तक से किसी भी समस्या को हल करने में पूर्ण अक्षमता। शास्त्रीय रूसी साहित्य की पूर्ण अज्ञानता, यहां तक \u200b\u200bकि "अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन कौन है?" मिखाइल लेर्मोंटोव कौन है?" मुझे कभी जवाब नहीं मिला। लेकिन - लंबे, आधे-लंबे कपड़े और एक अच्छी धारणा है कि दुनिया पर एंटीक्रिस्ट का शासन है। साथ ही हाथ-पैरों पर पुराने और ताजा तीखे घाव।

तो - किसी भी कर विवरण में ग्रिगोरकोवो का कोई गाँव नहीं है।

कई लोगों ने सोफ्रिनो गाँव में रूढ़िवादी उत्पादन के बारे में सुना है - यह वहाँ है कि मोमबत्तियाँ, चिह्न, क्रॉस बनाए जाते हैं … और अधिकांश रूसियों का मानना है कि चर्चों में बेची जाने वाली हर चीज रूस में, मठों और कारखानों में बनाई जाती है। ।..

काश, यह एक भ्रम है। वैश्विक बाजार के लगभग सभी अन्य क्षेत्रों की तरह, चर्च के बर्तनों के उत्पादन और बिक्री में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना सबसे आगे है। झेजियांग प्रांत में यिवू शहर है, और इसमें धार्मिक सामान बेचने वाला एक विशाल थोक केंद्र है, और उनमें से आधे से अधिक रूढ़िवादी हैं। एक थोक बैच सशर्त 100 आइकन या 1000 क्रॉस से शुरू होता है, लेकिन काले वस्त्र में खरीदार इस मात्रा से शर्मिंदा नहीं होते हैं, खासकर जब से सीमा शुल्क अधिकारी और सीमा रक्षक जल्दी और खुशी से पवित्र वस्तुओं को बारी से बाहर निकालने के अनुरोध का जवाब देते हैं। उन्हें प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है - आपने शुल्क जमा नहीं किया है।

एक ही बाजार में विभिन्न देशों के कैथोलिक पादरियों का स्टॉक खत्म हो गया है। और रूस से भी। विशेषज्ञों के अनुसार, 100 प्रतिशत माला, 80 प्रतिशत कैथोलिक चिह्न और अधिकांश मोमबत्तियां - और कैथोलिकों के लिए वे विशेष हैं, विशेष प्लास्टिक के कपों में - आकाशीय साम्राज्य में बनाई जाती हैं।

एक बार, मेरे साथ एक निजी बातचीत में, सर्गिएव पोसाद के एक भिक्षु ने शेखी बघारते हुए कहा कि रूस में दस हजार से अधिक रूढ़िवादी समुदाय चर्च की भलाई के लिए काम कर रहे हैं। और उन्होंने उल्लेख किया कि उनमें से कुछ अंतर्राष्ट्रीय भी गए: चीन के साथ लकड़ी का व्यापार। और वे चीनियों से सटीकता सीखते हैं।यहां तक कि हमें अपने सप्ताहांत पर काम से मिलने वाले पैसे से भी, उन्होंने फिनलैंड में विशेष उपकरण खरीदे और अब वे इसे अपने क्षेत्र में चला रहे हैं। काश, मुझे इसकी कोई पुष्टि नहीं मिली। अनौपचारिक रूप से, मुझे बताया गया था कि तस्करों में वास्तव में कई रूढ़िवादी समुदाय हैं जो जंगल को आकाशीय साम्राज्य में ले जाते हैं। उनमें से प्रत्येक के पास एक छोटी मोबाइल चीरघर है और सैकड़ों अन्य के विपरीत - कानून प्रवर्तन के लिए कभी भी परेशानी का कारण नहीं बनता है।

लेकिन सोफ्रिनो में भी बहुत सी चीजों का उत्पादन होता है। यह उद्यम (आधिकारिक नाम रूसी रूढ़िवादी चर्च "सोफ्रिनो" का कला-उत्पादन उद्यम है) अभी भी एक अग्रणी है, हालांकि पहले नहीं, सामग्री बनाने की प्रणाली में जगह है और कई मामलों में एकाधिकार है ("कौन देगा चीनी प्रार्थना पुस्तकें या फोंट?" - पिता निकोलाई कहते हैं।

इसका कारोबार बहुत अच्छा है, लेकिन अफसोस, यह घट रहा है। और बात केवल सुदूर पूर्वी पड़ोसी के साथ प्रतिस्पर्धा में नहीं है - लोगों की गरीबी के कारण आय में कमी आती है। फिर भी, 2017 में, उद्यम की आय 2 बिलियन 325 मिलियन 275 हजार रूबल थी। इस बीच, 2007 में, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, सोफ्रिनो की वार्षिक आय 60 बिलियन से अधिक हो गई।

28 जुलाई, 2018 को, पैट्रिआर्क किरिल ने अपने फरमान से, खपीपी आरओसी सोफ्रिनो के स्थायी निदेशक एवगेनी पारखेव को 40 साल के लिए बर्खास्त कर दिया। औपचारिक रूप से बर्खास्तगी का कारण नाम नहीं है, अर्ध-औपचारिक रूप से वे कहते हैं कि पितृसत्ता आयोग ने उनके काम को असंतोषजनक माना। और काफी अनौपचारिक रूप से, वे ध्यान देते हैं कि पारखव को व्यक्तिगत मामलों से बहुत दूर ले जाया गया था, जिससे रूढ़िवादी उत्पादन बर्बाद हो गया था। उसी समय, उन्होंने एक साथ कई पदों पर कार्य किया, वास्तव में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के मुख्य प्रबंधक होने के नाते, और सभी क्षेत्रों में वे काम में असफल रहे, जिसके लिए उन्होंने भुगतान किया।

किसी भी मामले में, सोफ्रिनो का कारोबार गिर गया, और परगनों की आय में गिरावट के अनुपात में नहीं था। पार्कहेव ने खुद संवाददाताओं से कहा कि वह कुलपति के फैसले से सहमत हैं: "मैं 77 वर्ष का हूं, मैं 55 वर्षों से चर्च की सेवा कर रहा हूं, और मैं 40 वर्षों से निदेशक हूं। मैं पहले से ही थक गया हूँ।"

लेकिन एक छोटा सा विवरण है: डिक्री पर हस्ताक्षर किए जाने के तुरंत बाद, पितृसत्ता के प्रतिनिधि ने मॉस्को क्षेत्र रोसगवर्डिया को सोफ्रिनो को संरक्षण में लेने के लिए कहा - "जब तक एक नया निदेशक नियुक्त नहीं किया जाता।" उन्होंने इसे भौतिक और तकनीकी मूल्यों और अचल संपत्तियों को संरक्षित करने की इच्छा से समझाया। यही है, निर्देशक को केवल पद से नहीं हटाया गया था - उन्होंने तुरंत उसके खिलाफ अपना बचाव करना शुरू कर दिया। यह स्वैच्छिक निकासी की तरह नहीं लगता है।

चर्च मंडलियों के एक सूत्र का कहना है, "पार्खेव छोड़ना नहीं चाहता था, उसने अपनी शक्तियों को सीमित करने के किसी भी प्रयास का कड़ा विरोध किया।" - सौहार्दपूर्ण तरीके से, इसे 2014 में एक अच्छी तरह से आराम पर खर्च किया जाना चाहिए था, यदि पहले नहीं। लेकिन उन्होंने सिरिल के चुनाव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और उनके समर्थन का आनंद लिया। हालांकि, वास्तव में, उन्होंने पुराने ढंग से काम किया। एक ओर, यह अच्छा है - क्योंकि तोपों का कड़ाई से पालन किया जाता था। दूसरी ओर, ऐसा काम मौजूदा आर्थिक परिस्थितियों के लिए नहीं है। और पार्कहेव, इसके अलावा, चर्च की राजनीतिक गतिविधियों में शामिल होने के लिए तेजी से प्रयास कर रहा था।"

दूसरे शब्दों में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की अर्थव्यवस्था के दूसरे स्तंभ ने हाल के वर्षों में थोड़ा वजन कम किया है, लेकिन अभी भी स्थिर आय उत्पन्न करना जारी है।

अंत में, आरओसी की अर्थव्यवस्था का तीसरा स्तंभ विश्वासियों का है। चर्च का लगभग हर आगंतुक, जरूरी नहीं कि एक आस्तिक हो, चर्च में कम से कम एक सौ रूबल छोड़ देता है। आस्तिक अधिक है। ये मोमबत्तियां हैं, स्वास्थ्य और शांति के लिए नोट, प्रतीक खरीदना … बपतिस्मा लेने और शादी करने में भी पैसा खर्च होता है, और इसके अलावा, आपको प्रार्थना के साथ किताबें खरीदनी पड़ती हैं।

- शहर के एक छोटे से मंदिर की मासिक आमदनी करीब एक लाख. है- फादर निकोलाई कहते हैं। - हम सूबा को 25 प्रतिशत देते हैं, अन्य 30 प्रतिशत - हमारे दैनिक खर्च। बाकी - चर्च के लिए … सच है, अब वे कहते हैं कि सूबा में वे अधिक मांग करने लगे - आधे तक। अधिक सटीक रूप से, प्रत्येक पल्ली को एक योजना दी गई थी, और यदि आप इसे पूरा नहीं करते हैं, तो आप उड़ जाएंगे। और यदि तू ऐसा करे, तो कोई यह न देखेगा कि याजक प्रति वर्ष अपनी गाड़ी बदलता है।

गांवों में चर्च, निश्चित रूप से कम कमाते हैं - ठीक है अगर 200 हजार एक महीने। यहाँ कम पैरिशियन हैं, और वे स्वयं, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, अमीर नहीं हैं।प्रार्थना कक्षों का परिवहन में कम कारोबार है - प्रति माह 300-400 हजार। लेकिन मंदिरों में झोपड़ी बस्तियों और उनके पास … पुजारी खुद कहते हैं कि यहां औसत राजस्व दसियों लाख है।

चर्च परिषदों में से एक में पैट्रिआर्क किरिल का बयान सर्वविदित है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के राजकुमारों की आलोचना करते हुए, उन्होंने कहा कि कई परिधीय परगनों ने सामान्य चर्च के खजाने में केवल 200-300 हजार रूबल का योगदान दिया - यानी राजधानी के सबसे गरीब चर्चों के समान। और वास्तव में, उसने अपने अधीनस्थों पर लालच का आरोप लगाया। उसी भाषण में आंकड़े भी बजते थे: मंदिर की आय का 22 प्रतिशत तक सामान्य कोषागार में जाता है। यह हमें रूसी रूढ़िवादी चर्च के सामान्य बटुए के बारे में कुछ निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है।

और आरबीसी पत्रकारों ने गणना की है कि आरओसी की केवल प्रत्यक्ष सब्सिडी (उदाहरण के लिए, पुराने चर्चों की बहाली के लिए जो चर्च गए हैं) 2012-2015 में 14 बिलियन रूबल से अधिक हो गई। यह इस तथ्य के बावजूद है कि लगभग सभी मंदिरों का पुनर्निर्माण दानदाताओं के पैसे से किया गया था और राज्य आमतौर पर दाताओं के बीच नहीं होता है।

के अतिरिक्त प्रत्येक मंदिर का अपना प्रायोजक होता है - एक निजी उद्यम जो पैसे से मदद करता है। एक नियम के रूप में, यह मठाधीश के व्यक्तिगत संपर्कों पर आधारित है। इस उद्यम का मुखिया अक्सर चर्च का मुखिया या सामुदायिक परिषद का अध्यक्ष बन जाता है और जल्द से जल्द पुरस्कार प्राप्त करता है - आखिरकार, आरओसी के अपने आदेश और पदक होते हैं। यदि आप छाती पर ऐसा पुरस्कार देखते हैं, उदाहरण के लिए, याकुनिन - संकोच न करें। यह राज्य के उत्साह के लिए, प्रायोजन के लिए है।

फादर निकोलाई कहते हैं, "यह इस तरह का पैसा है जो पुजारियों को भगवान के नियमों को भूल जाता है और चर्च की किताबों से धोखा देता है।" - कोई उनके विकास पर पैसा खर्च करता है, और कोई - व्यक्तिगत कल्याण पर। बेशक, उनमें से कुछ हैं, लेकिन वे मौजूद हैं … यह उन पुजारियों के लिए विशेष रूप से आक्रामक है जो अफगानिस्तान या चेचन्या के बाद चर्च आए - उन्होंने इस मैल से सांसारिक जीवन को छोड़ दिया। और यहाँ - वही प्रोफ़ाइल।

जैसा भी हो सकता है, लेकिन जनवरी 2017 में, एक भव्य घोटाला सार्वजनिक ज्ञान बन गया: क्रास्नोयार्स्क सूबा में, पुजारी, जिसने मंदिर को खंडहर से फिर से बनाया और 1995 से स्थायी रूप से सेवा की, को निकाल दिया गया। पुजारी विक्टर (पसेचनुक) के अनुसार - इस तथ्य के लिए कि वह महानगर के जन्मदिन के लिए 150 हजार रूबल एकत्र नहीं कर सका और उन्हें सूबा में स्थानांतरित कर दिया। साथ ही, वे स्वैच्छिक दान की "नियोजित" प्रकृति के बारे में जोर-जोर से बात करने लगे। लेकिन … पुजारी जो टीवी चैनलों की सार्वजनिक परिषदों के सदस्य हैं, साथ ही साथ क्षेत्रीय और संघीय मीडिया के नेतृत्व के विश्वासपात्रों ने इस विषय को पेडल नहीं करने के लिए कहा - और इस पर एक ब्लॉक लगाया गया।

वहीं, कानूनी संस्थाओं के रजिस्टरों के अनुसार, रूसी रूढ़िवादी चर्च 100 से कम कर्मचारियों वाली कंपनी के रूप में पंजीकृत है, जिसमें किरिल गुंड्याव को सीईओ के रूप में नामित किया गया है।

लेकिन यह पारिशों की संख्या में वृद्धि को नहीं रोकता है। 2017 के मध्य में, रूस में हज़ारवां मठ खोला गया था, और 1 जनवरी 2018 तक, उनमें से पहले से ही 1010 थे। तुलना के लिए: यूएसएसआर में ख्रुश्चेव उत्पीड़न से पहले केवल 14 मठ थे (अधिकांश यूक्रेनी एसएसआर में), 80 के दशक में - चार (ट्रिनिटी-सर्जियस और प्सकोव-पेचेर्सक लावरस, रीगा हर्मिटेज (महिला) और प्युख्तित्सा, एस्टोनिया में अनुमान मठ)।

लेकिन हर मठ एक सहायक खेत भी है। कम से कम एक, और मोसेतसेवो के पास निकित्स्की मठ में, उनमें से सात पाए गए। फार्म, हालांकि निवासियों के रखरखाव पर ध्यान केंद्रित करते हैं, अधिशेष का उत्पादन करते हैं, और वे जल्दी से अधिशेष मूल्य में बदल जाते हैं: अर्थशास्त्र के नियम सभी के लिए समान हैं।

रूस में 36 हजार से अधिक पैरिश हैं। अन्य 600 चर्चों को पहले ही औपचारिक रूप से रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया है, लेकिन या तो खंडहर में पड़े हैं या निर्माणाधीन हैं। पूरे सोवियत संघ में 6.5 हजार से भी कम पैरिश थे। इनमें से 891 पैरिश और 56 मठ देश के बाहर स्थित हैं। और शेष का लगभग आधा - यूराल पर्वत के पीछे।

आरओसी में लगभग 40 हजार बुजुर्ग, 5 हजार से अधिक डीकन और लगभग 400 बिशप सेवा करते हैं। पहले से ही, आरओसी की संरचना में 356 सूबा और 79 महानगर हैं - रूसी संघ के घटक संस्थाओं से अधिक।

परगनों की संख्या जानने, उनके माध्यम से गुजरने वाली धनराशि की कल्पना करने और श्रमिकों के काम पर परिचालन डेटा होने और आरओसी में शामिल ग्रे निर्यात पर, इसके बजट का मोटे तौर पर अनुमान लगाना आसान है। इसका राजस्व पक्ष व्यय पक्ष के लगभग बराबर है और 2017 की कीमतों में लगभग 92 बिलियन रूबल है। यह राज्य की अप्रत्यक्ष सब्सिडी और आरओसी को अपनी प्रतिभूतियों से प्राप्त होने वाली आय को ध्यान में नहीं रखता है, क्योंकि इस हिस्से की गणना भी नहीं की जा सकती है। इसके अलावा, लक्जरी अचल संपत्ति और व्यापार केंद्रों के निर्माण के साथ-साथ कारों के आयात में आरओसी के निवेश के तथ्य ज्ञात हैं। लेकिन चर्च की यह गतिविधि पूरी तरह से ब्लैक जोन में है।

एक साल पहले, बैकाल क्षेत्र की व्यावसायिक यात्रा के दौरान, मैंने एक शक्ति संरचना के एक जनरल के साथ अनौपचारिक बातचीत की थी। यह छोटे औद्योगिक उद्यमों, मुख्य रूप से चीरघर और लकड़ी प्रसंस्करण कंपनियों, उस क्षेत्र के मुख्य धन के उपभोक्ताओं के अवैध क्षेत्र से वापसी के बारे में था।

"आदेश पारित हो गया, और उन्हें व्यापक रूप से वैध बनाने का आदेश दिया," जनरल ने मुझे बताया। "हम उनकी गिनती नहीं करते हैं - किसी भी मार्ग पर गश्त भेजें, और सभी को पाँच या छह मोबाइल चीरघर या दो या तीन शेड मिलेंगे जो बोर्ड बनाते हैं। लेकिन उन्हें वैध नहीं किया जाएगा - कर ऐसे हैं जिन्हें बंद करना सस्ता है। इसका मतलब है कि पांच से दस आदमी बिना काम के रह जाएंगे, जिससे सामाजिक तनाव में वृद्धि होगी। नरम शब्दों में कहना। और अब कलीसिया के साथ जुड़ना अधिक महंगा है। लेकिन उनके लिए, यहां तक कि एक राशन और एक सोफे के लिए भी, मुक्त लोग काम करते हैं। बिना काम के छोड़ दिया, वे एक सेकंड में मेरे आंकड़े खराब कर देते हैं। नहीं, मैं अपनी आत्मा पर पाप नहीं लूँगा।"