"लेनिनग्राद कोड" का इतिहास - टोरा पूजा का पंथ कैसे बन गया?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

हम पहले ही लेनिनग्राद पांडुलिपि के बारे में लिख चुके हैं, जो अजीब तरह से रूस में दिखाई दी और सिनाई कोडेक्स के बारे में, जो कम अजीब तरह से हमारे पास ठीक 19 वीं शताब्दी में नहीं आया था, जब रूस को पुराने नियम को एक पवित्र पुस्तक के रूप में स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था।

ओल्ड टेस्टामेंट के प्रकाशन और प्रसार के लिए बाइबिल सोसाइटी की रचना और सक्रिय गतिविधि को निकोलस I द्वारा दबा दिया गया था, जिसके बाद इस प्रक्रिया को 30 वर्षों तक मॉथबॉल किया गया था। लेकिन किण्वन प्रक्रिया को रोका नहीं जा सका और समाज पर दबाव जारी रहा। अचानक, रूस में हिब्रू बाइबिल की एक पांडुलिपि दिखाई देती है, जिसे फ़िरकोविच ने पाया:

लेनिनग्राद कोडेक्स हिब्रू में पुराने नियम के पूरी तरह से संरक्षित पाठ की सबसे प्राचीन प्रति है। और यद्यपि बहुत अधिक प्राचीन पांडुलिपियां हैं जिनमें बाइबिल की पुस्तकें या उनके अंश हैं, उनमें से किसी में भी संपूर्ण पुराना नियम शामिल नहीं है। लेनिनग्राद कोडेक्स को मासोरेटिक पाठ के सर्वश्रेष्ठ संस्करणों में से एक माना जाता है। पांडुलिपि 1010 ईस्वी के बारे में लिखी गई थी, शायद काहिरा में, और बाद में दमिश्क को बेच दी गई थी। 19वीं शताब्दी के मध्य से, यह वी.आई. के नाम पर रूसी राज्य सार्वजनिक पुस्तकालय में रहा है। सेंट पीटर्सबर्ग में साल्टीकोव-शेड्रिन। (…)

पांडुलिपि हिब्रू ग्रंथों के एक समूह से संबंधित है जिसे मासोरेटिक कहा जाता है। (…)

लेनिनग्राद कोड का महत्व इस तथ्य में निहित है कि आज यह हिब्रू भाषा (या हिब्रू बाइबिल) में पुराने नियम के अधिकांश मुद्रित संस्करणों का आधार है, क्योंकि यह सबसे पुरानी पांडुलिपि है जिसमें आम तौर पर स्वीकृत मासोरेटिक पाठ होता है”(§ 1) ।

अवराम समुइलोविच फ़िरकोविच (1786-1874) एक कराटे लेखक और पुरातत्वविद् थे। 1839 में, ओडेसा में इतिहास और पुरावशेषों का एक समाज स्थापित किया गया था, और फ़िरकोविच को कैराइट पुरावशेषों को इकट्ठा करने का निर्देश दिया गया था। क्रीमिया, काकेशस, साथ ही फिलिस्तीन और मिस्र में दो साल तक घूमने के बाद, फ़िरकोविच पुरानी किताबों, पांडुलिपियों और ग्रेवस्टोन शिलालेखों के एक समृद्ध संग्रह को संकलित करने में कामयाब रहे, जिनमें से पुराने नियम की सबसे उल्लेखनीय पांडुलिपि चुफुत में मिली। -कला.

बेशक, यह साबित करना काफी मुश्किल है कि यह पांडुलिपि XI सदी में बनाई गई थी, और XIX सदी की जालसाजी नहीं है, लेकिन फिर भी यह पुराने नियम के अधिकांश मुद्रित संस्करणों को रेखांकित करती है।

रूस में सिनाई कोड की उपस्थिति की कोई कम दिलचस्प कहानी नहीं है। यहाँ इसकी खोज का इतिहास है (§2):

“1844 में, प्राचीन पांडुलिपियों की तलाश में यात्रा करते हुए, युवा जर्मन वैज्ञानिक कॉन्स्टेंटिन वॉन टिशेंडॉर्फ सेंट पीटर्सबर्ग के मठ में पहुंचे। माउंट सिनाई पर कैथरीन। वह एक अथक पाण्डुलिपि साधक थे जिन्होंने नए नियम के पवित्रशास्त्र के मूल पाठ को पुनर्स्थापित किया। अपनी दुल्हन को लिखे एक पत्र में, टिशेंडॉर्फ ने लिखा: "मेरा एक पवित्र लक्ष्य है - नए नियम के पाठ के वास्तविक रूप को फिर से बनाना।" सेंट के मठ में। कैथरीन तब तीन पुस्तकालय थे, जो तीन अलग-अलग कमरों में रखे गए थे, और उनमें, टिशेंडॉर्फ के अनुसार, लगभग 500 प्राचीन पांडुलिपियां थीं। हालाँकि, वह अपनी डायरी प्रविष्टियों में लिखेंगे कि उन्हें नए नियम के पाठ के निर्माण के प्रारंभिक चरण से संबंधित कुछ भी नहीं मिला।

आगे की घटनाओं को जीवनीकारों द्वारा Tischendorf की डायरी से फिर से बनाया गया है। एक दिन, मठ के मुख्य पुस्तकालय में काम करते हुए, उन्होंने एक प्राचीन पांडुलिपि की चादरों से भरी एक टोकरी देखी। वैज्ञानिक ने चादरों की जांच की - यह सेप्टुआजेंट की एक प्राचीन प्रति थी, जो सुंदर अशिक्षित लिपि में लिखी गई थी। पास आए लाइब्रेरियन भिक्षु ने कहा कि इस तरह की दो टोकरियों में पहले ही आग लगा दी गई थी और इस टोकरी की सामग्री को भी जला दिया जाना चाहिए, टिसचेंडोर्फ ने प्राचीन पांडुलिपि के मूल्य का जिक्र करते हुए ऐसा नहीं करने के लिए कहा।

टोकरी में 43 चादरें थीं, और वैज्ञानिक को पुस्तकालय में उसी कोड की 86 और चादरें मिलीं।सामग्री के संदर्भ में, ये थे: राजाओं की पहली पुस्तक, यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता की पुस्तक, एज्रा और नहेमायाह की पुस्तक, भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक, पहली और चौथी मैकाबीन पुस्तकें। मठ में, Tischendorf को 43 शीट लेने की अनुमति दी गई थी, जिसे उन्होंने जर्मनी में प्रकाशित किया था। सैक्सोनी के राजा के सम्मान में कोडेक्स का नाम "फ्रेडेरिको ऑगस्टिनियन" रखा गया था, जिन्होंने उस समय वैज्ञानिक को संरक्षण दिया था। इसके बाद, रूस के तत्वावधान में तीसरी बार टिशेंडॉर्फ ने सिनाई का दौरा किया, जिसके परिणामस्वरूप 1862 में कोडेक्स सिनाई का एक पूर्ण प्रतिकृति संस्करण "कोडेक्स बिब्लियोरम सिनैटिकस पेट्रोपॉलिटनस, हिज इंपीरियल मैजेस्टी अलेक्जेंडर के तत्वावधान में अंधेरे से बचाया गया" शीर्षक के तहत हुआ। II, यूरोप में पहुँचाया गया और कॉन्स्टेंटिन टिशेंडॉर्फ के लेखन द्वारा ईसाई शिक्षण की अधिक भलाई और महिमा के लिए प्रकाशित किया गया।

यहाँ उत्तर से अधिक प्रश्न हैं, उदाहरण के लिए, पांडुलिपि को पहली बार क्यों नहीं दिया गया? रूस को अचानक इस संहिता को संरक्षण देने और रखने के लिए क्यों मजबूर किया गया? आदि।

वैज्ञानिक-विश्वकोषविद् एन.ए.मोरोज़ोव, जिनके काम, जो वैकल्पिक इतिहास और नए कालक्रम के प्रशंसकों के लिए आधार बने, का टिशेंडॉर्फ की गतिविधियों के बारे में अपना दृष्टिकोण था। Tischendorf ने सिनाई से बाइबिल की एक हस्तलिखित प्रति लाया और इसे 1862 में चौथी शताब्दी के एक दस्तावेज के रूप में मुद्रित किया। मोरोज़ोव का मानना था कि Tischendorf ने विशेष रूप से रूसी पुस्तकालय को पांडुलिपियों को दान किया था, उस समय के सांस्कृतिक केंद्रों से दूर, जो यूरोपीय के लिए मुश्किल था। विद्वानों में प्रवेश करने और उसकी ठगी का पर्दाफाश करने के लिए। … मोरोज़ोव ने व्यक्तिगत रूप से सिनाई कोड की जांच की और देखा (§3) कि:

इस दस्तावेज़ की चर्मपत्र चादरें निचले कोनों पर बिल्कुल भी नहीं हैं, न ही उँगलियों से ढीली या गंदी हैं, जैसा कि सिनाई भिक्षुओं द्वारा दैवीय सेवाओं में इसके सहस्राब्दी उपयोग के दौरान होना चाहिए, जो सभी पूर्वी भिक्षुओं की तरह थे। उनकी सफाई से कभी अलग नहीं। … जबकि इसमें चर्मपत्र की बीच की चादरें पूरी तरह से नई हैं (बिना कटे और अलंकृत होने के अर्थ में), सभी शुरुआती और आखिरी फटी हुई हैं और यहां तक कि खो गई हैं … सिनाई में इसके चर्मपत्र की आंतरिक स्थिति मुझे विशेष रूप से दिलचस्प लग रही थी कोडेक्स। इसकी चादरें बहुत पतली हैं, खूबसूरती से गढ़ी गई हैं और, जो सबसे खास है, उन्होंने अपना लचीलापन बरकरार रखा है, बिल्कुल भी नाजुक नहीं हुई है! और यह परिस्थिति पुरातनता की परिभाषा के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

जब हम उन दस्तावेजों के साथ काम कर रहे हैं जो वास्तव में एक सहस्राब्दी के लिए कम से कम सर्वोत्तम जलवायु परिस्थितियों में पड़े हैं, तो अक्सर, उनकी चादरों के थोड़े से स्पर्श पर, वे छोटे टुकड़ों में टूट जाते हैं, जैसे कि हमने किसी पुस्तक की राख को स्पर्श किया हो, अगोचर रूप से वायुमंडलीय ऑक्सीजन की कार्रवाई से क्षय … कोडेक्स सिनाई की आंतरिक चादरों की उत्कृष्ट स्थिति, भिक्षुओं द्वारा इसके लापरवाह उपचार के स्पष्ट निशान के साथ, जिन्होंने इसके बंधन को फाड़ दिया और बाहरी चादरें फाड़ दीं, यह सुझाव देता है कि यह पांडुलिपि प्राचीन धार्मिक नमूनों के कुछ पवित्र प्रेमी पहले से ही ऐसे समय में आए थे जब उपयोग में नए नमूने थे, यानी X सदी के बाद। लगातार पढ़ने से वह अंदर से खराब नहीं हुआ, शायद इसलिए कि वे पहले ही इस तरह के पत्र को पढ़ने की आदत खो चुके थे और एक नया पसंद करते थे। केवल इसी से पांडुलिपि को सिनाई में संरक्षित किया गया था जब तक कि टिशेंडॉर्फ ने इसे वहां पाया था।"

मोरोज़ोव फ़िरकोविच द्वारा पाए गए लेनिनग्राद कोड के बारे में भी बोलते हैं:

"मैंने इस पुस्तक की सामग्री की जांच की और इसके गुणों के बारे में उसी निष्कर्ष पर पहुंचा जो मैंने पहले ही सिनाई कोड के बारे में यहां व्यक्त किया था: इसकी चादरें असामान्य पुरातनता के लिए बहुत लचीली हैं।"

लेकिन क्या होगा अगर Tischendorf को उसके कार्यों की ईमानदारी में विश्वास किया जाता है, क्योंकि उसने एक वास्तविक नए नियम को खोजने का लक्ष्य निर्धारित किया है? तो यह पता चला कि उस समय कोई वास्तविक नया नियम नहीं था? यह पता चला - यह नहीं था। 19वीं शताब्दी के मध्य में, एक युवा वैज्ञानिक ने इस मुद्दे पर शोध किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे (या किसी ने उन्हें सुझाव दिया) कि यूरोप में नए नियम की कोई वास्तविक पांडुलिपियां नहीं हैं, लेकिन निश्चित रूप से सिनाई में हैं। लेकिन बाइबिल परियोजना के लेखकों के नए नियम में पहले से ही बहुत कम दिलचस्पी थी, लेकिन जब एक अच्छे वैज्ञानिक को अपने उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल करने का अवसर आया, तो इसे जल्दी से लागू किया गया।नए नियम की खोज ने थोड़ा अलग परिणाम दिया: पुराना नियम एक कूड़ेदान में पाया गया था।

भिक्षुओं ने पांडुलिपि को कूड़ेदान में क्यों फेंक दिया? आप इसे इस तथ्य से नहीं समझा सकते कि वे अनपढ़ थे।

सेंट का मठ कैथरीन, हालांकि वह मिस्र में है, रूढ़िवादी है और यूनानी भिक्षु इसमें रहते हैं। अगर उन्होंने पुराने नियम की पांडुलिपियों को फेंक दिया, तो इसका मतलब है कि उस समय ये पांडुलिपियां शास्त्रों से संबंधित नहीं थीं।

1862 के लिए "प्रवोस्लावनोय ओबोज़्रेनिये" (§4) नंबर 9 पत्रिका ने "सिनाई कोड पर साइमनाइड्स की अजीब घोषणा (§5)" एक लेख प्रकाशित किया, जो इस मुद्दे पर कुछ स्पष्टता लाता है। आइए इसे पूरा दें।

"कोडेक्स सिनाई के बारे में अंग्रेजी अखबार गार्डियन में एक अजीब घोषणा है। यह प्रसिद्ध सिमोनाइड्स, एक संदिग्ध पुरालेखक और प्राचीन पांडुलिपियों के विक्रेता के अंतर्गत आता है; वह लिखता है कि टिशेंडॉर्फ द्वारा खोजा गया कोडेक्स चौथी शताब्दी का नहीं है, बल्कि 1839 ई. और खुद लिखा! "1839 के अंत में," वे कहते हैं, मेरे चाचा, सेंट के मठ के मठाधीश। माउंट एथोस, बेनेडिक्ट पर शहीद पेंटेलिमोन, सेंट निकोलस के मठ को उनके दान के लिए रूसी सम्राट निकोलस I को एक योग्य उपहार लाने की कामना करते थे। शहीद।

चूँकि उसके पास ऐसी कोई वस्तु नहीं थी जिसे इस उद्देश्य के लिए सभ्य माना जा सके, उसने सलाह के लिए हिरोमोंक प्रोकोपियस और रूसी भिक्षु पावेल की ओर रुख किया, और उन्होंने फैसला किया कि पुराने और नए नियमों को पुराने की तरह लिखना सबसे अच्छा होगा। नमूने, एक अनैतिक और चर्मपत्र के साथ। … यह प्रति, सात "प्रेरितों के आदमियों" के अंशों के साथ; बरनबास, हर्मा, रोम के क्लेमेंट, इग्नाटियस, पॉलीकार्प, पापियास और डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, एक शानदार बंधन में, एक दोस्ताना हाथ के माध्यम से सम्राट को प्रस्तुत करने के लिए नियुक्त किया गया था। मठ के सचिव डायोनिसियस को काम शुरू करने के लिए कहा गया था; लेकिन उसने इनकार कर दिया, यह अपने लिए मुश्किल लग रहा था। नतीजतन, मैंने खुद इसे लेने का फैसला किया, क्योंकि मेरे प्यारे चाचा, जाहिरा तौर पर, यह बहुत चाहते थे। एथोस पर संरक्षित सबसे महत्वपूर्ण पांडुलिपियों की तुलना करने के बाद, मैंने पुराने मठवासी लेखन की तकनीकों का अभ्यास करना शुरू कर दिया, और मेरे विद्वान चाचा ने दोनों टेस्टामेंट के मास्को संस्करण की एक प्रति की तुलना की (यह प्रसिद्ध भाइयों जोसिमोस द्वारा प्रकाशित किया गया था और इसके लिए नियुक्त किया गया था) ग्रीक लोगों) ने कई पुरानी पांडुलिपियों के साथ, इसे बाद में कई गलतियों से शुद्ध किया और इसे मुझे पत्राचार के लिए सौंप दिया।

इन दो नियमों के साथ, त्रुटियों से मुक्त (पुरानी वर्तनी, हालांकि, रोक दी गई थी), मेरे पास पर्याप्त चर्मपत्र नहीं था, और वेनेडिक्ट की अनुमति से मैंने मठ के पुस्तकालय से एक बहुत मोटी, पुरानी-बंधी, लगभग अलिखित पुस्तक ली। जिसमें चर्मपत्र को उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से संरक्षित किया गया था और यह बहुत अच्छा काम था। यह पुस्तक स्पष्ट रूप से मठ के सचिव या मठाधीश द्वारा कई शताब्दियों में विशेष उद्देश्यों के लिए तैयार की गई थी; यह शिलालेख "प्रशंसा के शब्दों का एक संग्रह" और एक पृष्ठ पर एक छोटा, समय-क्षतिग्रस्त भाषण था। मैंने वह शीट निकाली जिस पर भाषण था, साथ ही कुछ अन्य क्षतिग्रस्त शीट भी निकाल लीं और काम पर लग गया। पहले मैंने पुराने और नए नियम की नकल की, फिर बरनबास की पत्री और चरवाहे हरमा के पहले भाग की नकल की।

मैंने बाकी कृतियों के पत्राचार को स्थगित कर दिया, क्योंकि मेरा चर्मपत्र पूरी तरह से बाहर था। मेरे लिए एक गंभीर नुकसान के बाद, मेरे चाचा की मृत्यु के बाद, मैंने अपना काम मठ की बाइंडर को देने का फैसला किया, ताकि उन्होंने पांडुलिपि को चमड़े से ढके बोर्डों में बांध दिया, क्योंकि मैंने सुविधा के लिए चादरें अलग कर लीं, और जब उन्होंने ऐसा किया, पुस्तक मेरे अधिकार में आ गई। कुछ समय बाद, कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने पुनर्वास के बाद, मैंने पैट्रिआर्क्स एंफिम और कॉन्स्टेंटाइन को काम दिखाया और उन्हें इसका उद्देश्य समझाया। कॉन्स्टेंटियस उसे अपने पास ले गया, उसकी जांच की, और मुझे सिनाई मठ के पुस्तकालय को बताने के लिए कहा, जो मैंने किया। इसके तुरंत बाद, दोनों कुलपतियों के अनुरोध पर, मुझे सबसे शानदार काउंटेस एटलेंग और उनके भाई ए.एस. स्टर्ड्ज़ा के संरक्षण से सम्मानित किया गया; लेकिन ओडेसा के लिए रवाना होने से पहले, मैं एक बार फिर कॉन्सटेंटियस की यात्रा करने के लिए एंटिगोन द्वीप का दौरा किया और अंत में अपने वादे के बारे में समझा - पांडुलिपि को माउंट सिनाई के पुस्तकालय में स्थानांतरित करने के लिए।लेकिन कुलपति अनुपस्थित थे और मैंने उन्हें एक पत्र के साथ एक पैकेट छोड़ दिया। अपनी वापसी पर, उन्होंने मुझे निम्नलिखित पत्र लिखा (पत्र कहता है कि पांडुलिपि स्वीकार कर ली गई है)। इस पत्र की प्राप्ति पर, मैं फिर से कुलपति के पास गया, जिन्होंने मुझे अपनी दयालु, पैतृक सलाह के साथ नहीं छोड़ा और स्टर्ड्ज़ को पत्र दिए; मैं कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आया, और वहाँ से नवंबर 1841 में मैं ओडेसा पहुँचा।

1846 में कॉन्स्टेंटिनोपल लौटकर, मैं तुरंत एंटिगोन के लिए कॉन्स्टेंटाइन की यात्रा करने के लिए निकल पड़ा और उसे पांडुलिपियों का एक बड़ा बंडल भेंट किया। उसने मुझे बड़ी कृपा से ग्रहण किया, और हमने बहुत बातें कीं और, वैसे, मेरी पांडुलिपि के बारे में; उसने मुझे बताया कि उसने उसे कुछ समय पहले सिनाई भेजा था। 1852 में मैंने सिनाई में पांडुलिपि देखी और पुस्तकालयाध्यक्ष से पूछा कि यह मठ तक कैसे पहुंचा? लेकिन, जाहिर तौर पर, वह मामले के बारे में कुछ नहीं जानता था, और मैंने भी उसे कुछ नहीं बताया। पांडुलिपि की जांच करने पर, मैंने पाया कि यह अपेक्षा से कहीं अधिक पुरानी प्रतीत होती है। सम्राट निकोलस के प्रति समर्पण, जो पुस्तक की शुरुआत में खड़ा था, टूट गया। फिर मैंने अपना भाषाशास्त्रीय अध्ययन शुरू किया, क्योंकि पुस्तकालय में कई कीमती पांडुलिपियां थीं, जिन्हें मैं देखना चाहता था। संयोग से, मुझे यहां हरमास का चरवाहा, मैथ्यू का सुसमाचार और फिलोक्टेट्स को अरिस्टियस का विवादास्पद पत्र मिला; वे सभी पहली शताब्दी से मिस्र के पपीरस पर लिखे गए थे। मैंने यह सब कॉन्सटेंटाइन और अलेक्जेंड्रिया में अपने विश्वासपात्र कैलिस्ट्राटस को बताया।

यहाँ साइमनाइड्स कोडेक्स का एक संक्षिप्त और स्पष्ट विवरण दिया गया है, जिसे सिनाई में मौजूद प्रोफेसर टिशेंडॉर्फ ने लिया, मुझे नहीं पता क्यों; फिर उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग भेजा गया और वहां सिनाई कोड के नाम से जारी किया गया। जब मैंने पहली बार, दो साल पहले, लिवरपूल के मिस्टर न्यूटन में टिशेंडॉर्फ़ का फैक्स देखा, तो मैंने तुरंत अपने काम को पहचान लिया और तुरंत ही मिस्टर न्यूटन को इसके बारे में सूचित कर दिया।"

अंत में, साइमनाइड्स कई अभी भी जीवित गवाहों की ओर इशारा करता है जिन्होंने कोड को देखा और फिर से पढ़ा है; बताते हैं कि पांडुलिपि के पाठ में संशोधन आंशिक रूप से अंकल बेनेडिक्ट के हैं, आंशिक रूप से डायोनिसियस के हैं, जो एक बार फिर कोडेक्स को फिर से लिखना चाहते थे, और जिनके सुलेख चिह्न संबंधित हैं। वह यह सब विस्तार से साबित करने का उपक्रम करता है। साइमनाइड्स ने खुद भी हाशिये पर और शीर्षकों में कुछ संकेत दिए थे ताकि उन पांडुलिपियों को इंगित किया जा सके जिनसे उन्होंने वेरिएंट लिया था। हालाँकि, Tischendorf ने इन संकेतों को समझाने के लिए सबसे अजीब परिकल्पना का आविष्कार किया। साइमनाइड्स पांडुलिपि के दो अंशों को इतनी अच्छी तरह से याद करते हैं, हालांकि उन्होंने इसे कई सालों से नहीं देखा है, कि यह अकेले ही साबित कर सकता है कि इस पांडुलिपि का लेखक कौन है।"

अपने जवाब में, टिशेंडॉर्फ, जैसा कि कोई उम्मीद करेगा, साइमनाइड्स पर चार्लटनवाद का आरोप लगाता है। उपरोक्त लेख सेंट कैथरीन के मठ में पाए गए पांडुलिपियों की कथित पुरातनता के बारे में मोरोज़ोव के निष्कर्ष की पुष्टि करता है, और उनके संस्करण की पुष्टि करता है कि यह एक जालसाजी है। 1933 में, सिनाई कोड का मूल इंग्लैंड को 100,000 रूबल में बेचा गया था, जिससे घरेलू शोधकर्ताओं के लिए इसके साथ काम करना लगभग असंभव हो गया, जिसमें इसकी सटीक डेटिंग के सवाल का जवाब भी शामिल था। समस्या के समाधान के संबंध में यह सलाह दी जाती है "ताकि अंत न मिले" …

यहाँ काम से कुछ और उद्धरण दिए गए हैं "टिस्चेंडोर्फ इन सर्च ऑफ द ऑथेंटिक न्यू टेस्टामेंट" (§6):

"समर्पण से पहले ही, उन्होंने दृढ़ता से खुद को सुसमाचार की प्रामाणिकता साबित करने और पवित्र ग्रंथों के मूल सुसमाचार संस्करण को बहाल करने का लक्ष्य निर्धारित किया।"

"उन्होंने अब ईसाई धर्म की पहली पांच शताब्दियों से संबंधित ग्रंथों पर ध्यान केंद्रित करना सबसे महत्वपूर्ण कार्य माना। उन्होंने दृढ़ता से तर्क दिया कि आधिकारिक रूप से "अनुमोदित" बीजान्टिन न्यू टेस्टामेंट की तुलना में पहले पाठ को प्राप्त करने का यही एकमात्र तरीका है, जिसे उन्होंने व्युत्पन्न, मिथ्या संस्करण से ज्यादा कुछ नहीं माना।"

"… कि सबसे पुराने जीवित संस्करण हमें प्रेरितों के सच्चे वचन से अवगत कराते हैं?"

"हालांकि, Tischendorf ने पांडुलिपियों को करीब से देखने का फैसला किया। उससे पहले चर्मपत्र के पन्ने सुलेखित असामाजिक लिपि में अंकित थे, जिनमें से प्रत्येक में पाठ के चार स्तंभ थे।यह ग्रीक ओल्ड टेस्टामेंट की एक सूची थी - सेप्टुआजेंट, जो लेखन की शैली को देखते हुए, टिशेंडॉर्फ को सबसे प्राचीन लग रहा था जो उसने देखा था: नए ग्रीक पेलोग्राफी की नींव। उनमें से कुछ, वेटिकन बाइबिल के हिस्से की तरह, मैंने अपने हाथ से कॉपी किया। ग्रीक अक्षरों की प्राचीन वर्तनी से शायद उतना परिचित कोई नहीं था जितना मैं। और फिर भी मैंने कभी ऐसी पांडुलिपियां नहीं देखीं जिन्हें इन सिनाई प्लेटों से अधिक प्राचीन माना जा सके।"

"हालांकि, चूंकि वह अपने स्वयं के धन से वंचित था, कुछ अंग्रेजी अभिजात वर्ग के विपरीत, और ब्रिटिश संग्रहालय का शक्तिशाली समर्थन नहीं था, इसलिए उसे उदार समान विचारधारा वाले लोगों और संरक्षकों की तलाश करनी पड़ी।"

और ये संरक्षक पाए गए, समान विचारधारा वाले लोगों के साथ "फ्रैंकफर्ट और जिनेवा के बैंकर भी बचाव में आए," जैसा कि उन्होंने खुद अपनी दुल्हन को लिखा था।

उपरोक्त सामग्री की जांच करने के बाद, हमें यह जानकर आश्चर्य होता है कि उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में वे नए नियम के ग्रंथों की प्रामाणिकता में विश्वास नहीं करते थे। यह हमारे संस्करण के साथ काफी संगत है। Tischendorf, अपने भोलेपन से, सुसमाचार के पहले के प्रेरितिक संस्करणों को खोजने की आशा करता था, और इस उद्देश्य के लिए बाइबिल के स्थानों की यात्रा की, हालांकि, पहली बार असफल रहा। फिर अचानक, बैंकरों के धन के साथ, Tischendorf एक यात्रा पर चला गया और मठ के कूड़ेदान में पाया गया, नया नहीं, बल्कि पुराना नियम। Tischendorf धोखाधड़ी से इन पांडुलिपियों को यूरोप ले जाता है (सिनाई पर सेंट कैथरीन के मठ के भिक्षुओं का Tischendorf की गतिविधियों के प्रति नकारात्मक रवैया है, क्योंकि उन्हें एक रसीद मिली जिसमें Tischendorf ने पांडुलिपियों को वापस करने का वादा किया था) और उन्हें रूसी सम्राट को देता है, बस सही समय पर, जब पुराने नियम का रूस में रूसी में अनुवाद किया जाता है।

लेकिन सब कुछ प्राकृतिक दिखने के लिए, रूसी सम्राट इस व्यवसाय में पहले से शामिल थे। अलेक्जेंडर II को लोक शिक्षा मंत्री अब्राहम नोरोव के माध्यम से संपर्क किया गया था। Tischendorf ने अब्राहम नोरोव को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने खोई हुई पांडुलिपियों की खोज में अपनी उपलब्धियों का वर्णन किया और रूसियों को ग्रीक साहित्य और बीजान्टिन इतिहास के क्षेत्र से संबंधित पांडुलिपियों की खोज में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। नोरोव खुद यात्रा के शौकीन थे और उन्होंने इसके बारे में एक किताब भी लिखी थी (वे जानते थे कि किसके माध्यम से अभिनय करना है), इसलिए उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में इंपीरियल अकादमी की ओर रुख किया। हालाँकि, रूसी पादरियों ने प्रोटेस्टेंट जर्मन टिशेंडॉर्फ पर विश्वास नहीं किया। उस समय तक, अब्राहम नोरोव पहले ही एक पूर्व मंत्री बन चुके थे, लेकिन शांत नहीं हुए। यहाँ कोडेक्स सिनाई (§7) का एक उद्धरण है:

हालांकि, पूर्व मंत्री ने शाही परिवार तक पहुंच बरकरार रखी और राजा के भाई कॉन्सटेंटाइन पर जीत हासिल की। समय के साथ, ज़ारिना मारिया अलेक्जेंड्रोवना और डाउजर महारानी भी एक छोटी सी साजिश में शामिल थे। … Tischendorf को आवश्यक धन (जिसमें यात्रा व्यय की लागत और अधिग्रहण के लिए एक महत्वपूर्ण राशि दोनों शामिल हैं) प्रदान करने के आदेश दिए गए थे। यह सब स्वर्ण रूसी मुद्रा में टिशेंडॉर्फ को ड्रेसडेन में शाही दूत द्वारा दिया गया था। पैसा बिना किसी लिखित प्रतिबद्धता के ट्रांसफर किया गया था। उन्होंने टिशेंडॉर्फ से रसीद की भी मांग नहीं की।”

कुछ समय बाद, पांडुलिपियों, और फिर उनके अनुवादों को स्वयं सम्राट ने स्वीकार कर लिया, क्योंकि वह पहले इस प्रक्रिया में इतने चालाक तरीके से शामिल थे और खुद को इस मामले में एक सहयोगी महसूस करते थे। पहला संस्करण 1862 में सेंट पीटर्सबर्ग में सम्राट अलेक्जेंडर निकोलाइविच की कीमत पर, टिशेंडॉर्फ के निर्देशन में टाइपोग्राफिक विलासिता के साथ निष्पादित किया गया था।

इस प्रकार, रूस में एक और जालसाजी दिखाई दी, जो अज्ञानता से "ऐतिहासिक पुरातनता" के पद तक बढ़ी, जिसने पुराने नियम को अधिकार देने और इसे एक पवित्र पुस्तक में बदलने में भूमिका निभाई।

(§1) - डीएम। युरेविच। लेनिनग्राद कोड और इसका अर्थ।

(§2) - पुजारी मैक्सिम फियोनिन। सिनाई कोड के उद्घाटन का इतिहास..

(§3) - एन.ए. मोरोज़ोव। "पैगंबर", doverchiv.narod.ru।

(§4) - 1862 के लिए पत्रिका "रूढ़िवादी समीक्षा"नंबर 9, "नोट्स ऑफ द ऑर्थोडॉक्स रिव्यू", दिसंबर 1862, हेडिंग: "फॉरेन नोट्स", पीपी। 162 - 166। रैपिडशेयर।

(§5) - प्राचीन पांडुलिपियों के पुरालेखक और विक्रेता।

(§6) - "टिसचेंडोर्फ इन सर्च ऑफ द ट्रू न्यू टेस्टामेंट", www.biblicalstudies.ru।

(§7) - सिनाई का कोड देखें, www.biblicalstudies.ru।