कैसे समझें कि आप स्लोवेन हैं

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

बहुत से लोग नहीं जानते कि वे स्लोवेन हैं, लेकिन उन्हें संदेह है कि कुछ गलत हो रहा है। इसलिए मैंने इस बारे में लिखने का फैसला किया कि आप अपने लिए कैसे निर्धारित कर सकते हैं कि क्या आप वास्तव में एक नारा हैं। लेकिन इस तरह के आत्मनिर्णय के बाद क्या करना है - अपने लिए तय करें।

आरंभ करने के लिए, आपको यह तय करने की आवश्यकता है कि कौन नारा है। विभिन्न शब्दकोश अलग-अलग परिभाषा देते हैं, लेकिन कई एक चीज में समान हैं: यह एक गैर-जिम्मेदार व्यक्ति है, व्यवसाय में लापरवाह है, अक्सर वह जो वादा करता है उसे पूरा नहीं करता है, एक हैक, आदि। लेकिन मुझे यह पसंद नहीं है जब एक आंतरिक की परिभाषा व्यवहार में इस संपत्ति के कुछ निजी बाहरी अभिव्यक्ति के माध्यम से संपत्ति दी जाती है। इसलिए, मैं अभी भी अपनी पूरी परिभाषा दूंगा।

राजगिल्डेय वह व्यक्ति है जो जानबूझकर नकली आदर्शों और मूल्यों का पालन करता है, निश्चित रूप से जानता है, या कम से कम उन आदर्शों और मूल्यों के अस्तित्व के बारे में अनुमान लगाता है जो उसके लिए व्यक्तिगत रूप से अधिक सही हैं।

आइए हम इस परिभाषा का अधिक विस्तार से विश्लेषण करें, क्योंकि इसमें बहुत सी चूकें हैं जिनके बारे में एक नारा शायद ही अपने बारे में सोचने की जहमत उठाएगा। और चूंकि लेख मुख्य रूप से स्लोवेनियाई लोगों के लिए लिखा गया था, इसलिए मुझे उन्हें वह सब कुछ समझाना होगा जो वे निश्चित रूप से खुद को नहीं समझाएंगे, बस एक बार फिर से मेरे ब्लॉग से पाठ को निगल रहे हैं और उसके बाद आश्वस्त हो गए हैं कि वे होशियार हो गए हैं। मैं सबसे सरल शब्दों में बोलूंगा, यहां तक कि अधिकतम विवरण की हानि के लिए भी मैं खुद को प्राप्त करने का प्रयास करता हूं।

तो, हमारी दुनिया में अलग-अलग आदर्श और मूल्य हैं। आदर्शों - यह वह है जो किसी व्यक्ति को जीने के लिए प्रेरित करता है, उसे ईमानदारी से अपनी रचनात्मक क्षमता को इसमें निवेश करने की इच्छा के लिए स्थापित करता है, जो उसके लिए महत्वपूर्ण है उसके विकास की सीमा। मूल्यों - यह वही है जो एक व्यक्ति के लिए मूल्यवान है, उस सब की समग्रता जिस पर एक व्यक्ति अपनी पसंद और निर्णय लेने पर निर्भर करता है। सादगी के लिए, आदर्श को किसी मूल्य के उच्चतम अवतार के रूप में, उसके अंतिम-पूर्ण रूप के रूप में माना जा सकता है।

अंतर को स्पष्ट करने के लिए, मैं आदर्शों और मूल्यों का उदाहरण दूंगा। मैं मूल्यों की एक सूची देता हूं (जैसा कि वे कहते हैं, "लालटेन से"), और फिर, उसी क्रम में, मैं संबंधित आदर्शों को सूचीबद्ध करता हूं जैसा कि मैं व्यक्तिगत रूप से उन्हें देखता हूं (अलग-अलग लोग अलग-अलग आदर्शों को अंतिम के रूप में देख सकते हैं और देखेंगे) सूचीबद्ध मूल्यों के रूप)।

मूल्यों: शक्ति, सच्चाई और ईमानदारी के लिए प्रयास, बोलने की स्वतंत्रता, इच्छा, पसंद (प्रतिबंधों से मुक्ति सहित), व्यापार में साफ-सफाई, अच्छी उपस्थिति।

आदर्शों: संप्रभुता या सर्वशक्तिमानता, सत्य, स्वतंत्रता, पूर्णता, सौंदर्य।

आदर्श और मूल्य केवल वही नहीं हो सकते हैं जो पाठक में सकारात्मक भावनाओं को जगाते हैं। उदाहरण के लिए, हमारी संस्कृति में कई लोगों के लिए शक्ति पहले से ही एक नकारात्मक घटना है। हालाँकि, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि अधिकारी मूर्ख नहीं हैं जो कार्यालयों में बैठे हैं और अपनी पूर्ण प्रबंधकीय अज्ञानता के कारण मूर्खतापूर्ण निर्णय लेते हैं। शक्ति प्रबंधन करने की क्षमता है, वास्तविक जीवन अभ्यास में महसूस की जाती है। यदि आप किसी चीज़ को नियंत्रित कर सकते हैं, तो आपके पास उस पर अधिकार है, और यदि आप नहीं कर सकते हैं, तो आप नहीं। सब कुछ सरल प्रतीत होता है और यहां कोई नकारात्मक भावनाएं नहीं होनी चाहिए। ऐसी भावनाएँ तब प्रकट होती हैं, उदाहरण के लिए, शक्ति किसी व्यक्ति द्वारा किसी व्यक्ति के शोषण में बदल जाती है, या जब एक व्यक्ति कम से कम यह सोचने लगता है कि दूसरा गलत निर्णय ले रहा है (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ऐसा है या नहीं), लेकिन शक्ति के रूप में ही, इन भावनाओं का कोई संबंध नहीं है।

हालाँकि, हमारी दुनिया में आदर्शों में वास्तव में नकारात्मक, "बुरे" भी हैं। उदाहरण के लिए, एक उपभोक्ता समाज का आदर्श, दासता, पूंजीवाद का आदर्श या एक अधिनायकवादी संप्रदाय (हालांकि, यहां बहुत अंतर नहीं है)।

उदाहरणों से पाठक के लिए यह स्पष्ट है कि "अच्छे" और "बुरे" आदर्शों और मूल्यों के बीच कुछ अंतर है। एक भावना है, जैसे कि केवल आंतरिक संवेदनाओं द्वारा अस्पष्ट रूप से बोधगम्य, "अच्छे" में कुछ महत्वपूर्ण की उपस्थिति और "बुरे" में उसी महत्वपूर्ण की अनुपस्थिति। मानो इस महत्वपूर्ण की अनुपस्थिति, जैसे प्रकाश की अनुपस्थिति, एक ही बार में सफेद को काला कर देती है। अच्छाई से - बुराई (अच्छे की कमी के रूप में)। सभी को अपने लिए सोचने दें कि वास्तव में यह तत्व क्या है, जिसकी अनुपस्थिति आदर्श की तस्वीर को तुरंत नाटकीय रूप से बदल देती है। सबसे महत्वपूर्ण बात, याद रखें कि एक ही आदर्श को अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से माना जा सकता है, और इसलिए "अनाज" जो आदर्श को "अच्छा" बनाता है और जिसकी अनुपस्थिति इसे "बुरा" बनाती है, अलग-अलग लोगों के लिए भी भिन्न हो सकती है।

मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, ऐसा सर्वोच्च आदर्श, "अनाज" जो अन्य सभी आदर्शों को "अच्छा" बनाता है, वह लोगों के लिए भगवान और उनका भविष्य है। यदि कोई आदर्श ईश्वर के विधान के अनुरूप है, तो वह मेरे लिए "अच्छा" है, और यदि वह उसके साथ संघर्ष करता है, तो वह "बुरा" है। मैं दोहराता हूं कि यह अनाज आपके लिए अलग हो सकता है। लेकिन आप ठीक-ठीक जानते हैं कि यह क्या है। कम से कम आप इसे सहज रूप से महसूस कर सकते हैं।

तो, अगर यह "अनाज" आदर्श नहीं है, तो यह नकली है, यानी खाली है। हां, यह सही है, मैं आगे भावनात्मक शब्दों "अच्छा", "बुरा" का उपयोग नहीं करना चाहता, क्योंकि ये केवल भावनाओं के कारण मानवीय मूल्यांकन हैं। आदर्श या तो सामग्री से भरा जा सकता है, कुछ सबसे महत्वपूर्ण और सबसे महत्वपूर्ण आदर्श के अनुरूप हो सकता है, या इसे ऐसी सामग्री से वंचित किया जा सकता है, चाहे वह किसी भी कारण से नकली हो।

लेकिन फिर भी, एक पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता है, नकली आदर्श जल्दी से परजीवी संस्थाओं से भर जाते हैं, और इसलिए ऐसे नकली आदर्श की सेवा करने वाला व्यक्ति इन संस्थाओं की सेवा करना शुरू कर देता है। लेकिन हम उनके बारे में बाद में बात करेंगे। यहां मुख्य बात यह समझना है कि नकली आदर्श खाली हैं, इस अर्थ में नहीं कि उनमें कुछ भी नहीं है, बल्कि इस अर्थ में कि उनके पास एक व्यक्ति के संबंध में बहुत सकारात्मक सामग्री, उद्देश्य नहीं है, कि यह आदर्श अपने आप भर देता है।

जैसे ही कोई नकली आदर्श परजीवी संस्थाओं के लिए निवास स्थान बन जाता है, स्लोब शब्द की एक और परिभाषा दी जा सकती है। यह उस तरह का व्यक्ति है जो जानबूझकर परजीवी संस्थाओं की सेवा करता है या स्वेच्छा से उनकी शक्ति के अधीन है।

नास्तिक और भौतिकवादी विश्वासों वाले व्यक्ति को यह लग सकता है कि उस क्षण से (या उससे भी पहले) किसी प्रकार का गूढ़ प्रलाप शुरू हो गया था। लेकिन मैं कोई गूढ़ व्यक्ति नहीं हूं, बस ऐसी शब्दावली की मदद से यह समझाना आसान और सरल है कि वैज्ञानिक भाषा में क्या किया जा सकता था, लेकिन बहुत लंबा और अधिक कठिन। मैं समझाता हूं कि इस परिभाषा में यह बिल्कुल कोई फर्क नहीं पड़ता कि नास्तिक-भौतिकवादी या आदर्शवादी-गूढ़ इसे पढ़ता है या नहीं। एक नास्तिक की कल्पना करें जिसके पास लगातार पर्याप्त समय नहीं है, वह हमेशा देर से आता है, गलत समय पर या आखिरी समय पर कई काम करता है, सुबह वह समय पर नहीं उठ सकता है ताकि काम के लिए देर न हो, उसके आसपास की घटनाएं इस तरह से प्रकट होता है कि वह उन्हें स्वीकार करने में लगभग हमेशा असहज होता है। भागीदारी। क्या यह परिचित लगता है? अब अपने लिए सोचें: क्या अंतर है, बस यह कहें कि एक व्यक्ति एक आकस्मिक परजीवी के शासन में है (यह एक आकस्मिक से एक परजीवी है, जो कि एक घटना-समय की धारा है) या नास्तिक भाषा में एक ही बात कहें: ए व्यक्ति के कार्य समय पर उसके आसपास की घटनाओं से मेल नहीं खाते हैं? इस बेमेल के कई कारण हो सकते हैं, लेकिन आप बस फिर से कह सकते हैं कि परजीवी व्यक्ति की ऊर्जा और समय को छीन लेता है, या आप एक व्यक्ति को उपयोगी और महत्वपूर्ण लगने वाली बेकार चीजों का एक गुच्छा सूचीबद्ध करके एक ही बात कह सकते हैं। और फिर उसे साबित करें कि यह कई बार संभव है (या दर्जनों बार भी) अपनी जीवन रणनीति बनाने, चीजों को अधिक सही ढंग से वितरित करने के लिए यह अधिक इष्टतम है। गूढ़ शब्दावली, यदि आप इसका सही उपयोग करते हैं और शब्दों को उचित माप देते हैं, तो ऐसी समस्याओं को नास्तिक शब्दावली की तुलना में अधिक प्रभावी ढंग से हल करने में मदद मिलती है, लेकिन इसके लिए अधिक विकसित अमूर्त सोच की आवश्यकता होती है।

तो, एक बार फिर: एक नकली आदर्श की सेवा करने वाला व्यक्ति हमेशा किसी न किसी तरह के परजीवियों की सेवा करता है, और ये जरूरी नहीं कि मानव परजीवी हों, वे अन्य संस्थाएं भी हो सकते हैं। मान लीजिए, यहाँ, एक सूक्ष्म परजीवी है जो मानवीय भावनाओं को खिलाता है। ऐसे परजीवी के नियंत्रण में रहने वाले व्यक्ति को बहुत आसानी से पहचाना जा सकता है। यह एक भावनात्मक सुखवादी है - एक भावनात्मक प्रकृति के आनंद के लिए प्रयास करने वाला व्यक्ति, जो अपने भावनात्मक आराम को सबसे पहले रखता है और केवल भावनात्मक आनंद के लिए एकमुश्त बेवकूफी कर सकता है। फिर भी, ऐसा व्यक्ति आसानी से एक उन्मादी, भावनात्मक रूप से अस्थिर व्यक्ति बन सकता है, जिसे कोई भी छोटी सी बात लंबे समय तक क्रोधित कर सकती है। आपको यह स्वीकार करना चाहिए कि यह कहना आसान है कि एक व्यक्ति लंबे समय तक वर्णन करने की तुलना में एक परजीवी की सेवा करता है और वास्तविकता के साथ किसी व्यक्ति के इस या उस क्षेत्र के बेमेल का लगातार वर्णन करने के लिए, उसे ऊर्जा की बर्बादी दिखाने या इंगित करने के लिए "सार" जिस पर यह ऊर्जा खर्च की जाती है। हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति मानसिक (कारण के क्षेत्र से) परजीवी के शासन में है, या हम उसे साबित कर सकते हैं कि वह विश्व व्यवस्था की झूठी अवधारणा के शासन के अधीन है (उदाहरण के लिए, एक में होना संप्रदाय), नियमित रूप से बेवकूफी भरी बातें करता है। उत्तरार्द्ध को गूढ़ता में जाने के बिना किया जा सकता है, लेकिन यह नास्तिक को गूढ़ता में बदलने से कहीं अधिक कठिन है।

मैंने पहले ही इस तथ्य को महसूस करने की कठिनाई के बारे में लिखा है कि एक व्यक्ति एक संप्रदाय में है। जैसा कि कहा जाता है, रस्सी के लिए सुई की आंख से गुजरना आसान होता है।

"शम" शब्द का एक अन्य अर्थ आदर्श का पालन करने के तथ्य में भी प्रकट होता है। सामग्री से भरा एक आदर्श हमेशा उस व्यक्ति की ओर जाता है जो उसका अनुसरण करता है और व्यक्ति के जीवन मिशन के अनुरूप सार्थक परिणाम प्राप्त करता है। बाह्य रूप से, ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति हर चीज में अच्छा है, वह आसानी से अपने लक्ष्यों को प्राप्त करता है, किसी विशेष अप्रिय समस्या का अनुभव नहीं करता है और अंततः बहुत कुछ प्राप्त करता है। नकली आदर्श व्यक्ति की ताकत को ही छीन लेता है, परिणाम के रूप में कुछ नहीं बल्कि तबाही की भावना देता है। नतीजतन, यह पता चला है कि व्यक्ति ने अपनी ऊर्जा का निवेश किया, लेकिन बदले में कुछ भी सार्थक नहीं मिला। सारी ऊर्जा परजीवियों द्वारा खपत की गई थी। बाहर से देखने पर ऐसा लग सकता है कि कोई व्यक्ति जो चाहता है उसे प्राप्त नहीं कर सकता, चाहे वह कितनी भी कोशिश कर ले, हर समय कुछ गलत हो जाता है, कुछ समस्याएं लगातार उत्पन्न होती हैं जो उसे अपने इच्छित लक्ष्यों को प्राप्त करने से रोकती हैं, जीवन में बहुत कुछ चलता रहता है।, टॉपसी-टरवी, और इसके अलावा, और हाथ गधे से बाहर हो सकते हैं। ऐसे व्यक्ति में ऐसी समस्याओं की संख्या उसके द्वारा परोसे जाने वाले परजीवियों की संख्या के सीधे अनुपात में होती है।

"नकली" की अवधारणा के साथ, मुझे आशा है कि हमने इसका पता लगा लिया है। अब बात करते हैं स्वयं व्यक्ति के ज्ञान और इरादे की। किसी भी व्यक्ति में इस "अनाज", या किसी भी आदर्श में सकारात्मक सामग्री की उपस्थिति के लिए कमोबेश विकसित वृत्ति होती है। इस वृत्ति में कई तत्व होते हैं: विवेक और शर्म की भावना, अनुपात की भावना, अंतर्ज्ञान, कारण। किसी व्यक्ति के ये और अन्य गुण, साथ ही उस संस्कृति का ज्ञान जिसमें वह रहता है, उसे, यदि वांछित हो, तो आदर्श की प्रकृति को स्पष्ट रूप से निर्धारित करने की अनुमति देता है: चाहे वह पूर्ण हो या नकली। भले ही इस परिभाषा में त्रुटियां मानव मानस में दोषों के कारण उत्पन्न हो सकती हैं (कोई भी पूर्ण नहीं है), ऊपर सूचीबद्ध गुण अभी भी अनुमति देते हैं - यदि वांछित - इस त्रुटि को जल्दी से ठीक करने के लिए। इसके अलावा, इस तरह की इच्छा की अनुपस्थिति में भी, विवेक और शर्म जैसी धार्मिक भावनाएं समय-समय पर एक व्यक्ति को परेशान करती हैं और उसे अपने आदर्शों की विफलता की ओर इशारा करती हैं। हां, यह समझ में आता है कि केवल एक अस्पष्ट सहज भावना ही समस्या को हल करने के लिए पर्याप्त नहीं है, लेकिन यह पूरी तरह से यह समझने के लिए पर्याप्त है कि यहां कुछ साफ नहीं है - और इसके बारे में सोचना शुरू करें।

यह कहा गया है कि कोई भी व्यक्ति, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, अपने आदर्शों की प्रकृति के बारे में जानता है, यदि सब कुछ नहीं है, तो कम से कम अपनी आकांक्षाओं की शुद्धता या गलतता के बारे में सोचना शुरू करने के लिए पर्याप्त है। इस कारण से, सही (एक व्यक्ति के लिए) आदर्शों और मूल्यों से विचलन, साथ ही नकली आदर्शों और मूल्यों का पालन करना, केवल जानबूझकर हो सकता है। सिद्धांत रूप में, यह कोई अन्य नहीं हो सकता। भले ही कोई व्यक्ति अपने आप में उचित भेदभाव प्राप्त करने के लिए आवश्यक गुणों को पूरी तरह से मारने में सक्षम था, वह केवल जानबूझकर, लंबे और श्रमसाध्य कार्य के माध्यम से कर सकता था, यानी शुरू में वह जानता था कि वह क्या कर रहा था इससे पहले कि वह अंततः अपना दिमाग खो देता।

जहां तक अज्ञानता के कारण हुई गलतियों का सवाल है, तो यहां भी वही बात है: एक व्यक्ति की वृत्ति हमेशा यह दिखाएगी कि एक गलती की गई थी, जो वास्तव में, अज्ञानता को तुरंत समाप्त कर देगी, यानी एक व्यक्ति पहले से ही जानता है कि उसकी अज्ञानता को खत्म करना कहां से शुरू करना है। जीवन को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि अज्ञानता के कारण गलतियाँ हमेशा एक व्यक्ति के लिए दर्द रहित हो जाती हैं, लेकिन एक शर्त पर: यदि यह अज्ञानता वस्तुनिष्ठ कारणों से होती है, न कि किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक इच्छा के कारण सीखने के बारे में भूलने का अवसर होता है और सीखने की जरूरत है। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि अज्ञानता के कारण गलतियाँ बिल्कुल भी नहीं होती हैं, यह सीखने की प्रक्रिया का एक हिस्सा मात्र है।

आइए अब अपनी परिभाषा को दूसरे शब्दों में दोहराते हैं, लेकिन इन शब्दों के अर्थ की समझ के साथ, जो इस लेख में है।

एक व्यक्ति जो जानबूझकर नकली आदर्शों और मूल्यों की सेवा करता है, यह जानते हुए कि उसे अन्य, अधिक सही आदर्शों और मूल्यों की सेवा करनी चाहिए, जिसके अस्तित्व को वह जानता है या अस्पष्ट रूप से अनुमान लगाता है, वह एक नारा है। दूसरे शब्दों में, एक नारा वह है जो स्वेच्छा से परजीवी संस्थाओं के शासन के अधीन है।

स्वाभाविक रूप से, इस परिभाषा को पढ़ने वाला एक नारा कहेगा कि उसका उससे बिल्कुल कोई लेना-देना नहीं है। हालाँकि, वास्तविकता को स्वीकार करने से इस तरह के इनकार का कारण यह है कि नारा ने अपनी नासमझी के परिणामों के बारे में सोचने की जहमत नहीं उठाई, जो बाहरी संकेतों के माध्यम से उसके जीवन में पूरी तरह से दिखाई देता है। आप किसी भी चीज़ से इनकार कर सकते हैं, लेकिन गधे के कान टोपी के नीचे से बाहर निकलेंगे। इसलिए, यहाँ अतिरिक्त स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, इसलिए बोलने के लिए, विभिन्न प्रकार के ये बहुत ही गधे के कान। मैं उन्हें एक संक्षिप्त लेकिन महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण के बाद सूचीबद्ध करूंगा।

कैसे समझें?

तो मैंने एक विस्तृत परिभाषा दी, लेकिन उसके आधार पर यह समझना मुश्किल है कि कोई व्यक्ति एक नारा है या नहीं, खासकर जब आप मानते हैं कि एक नारा जिसने किसी चमत्कार से इस जगह तक पढ़ा है, वह परिभाषा के बारे में लंबे समय तक नहीं सोचेगा मज़बूती से उसकी नासमझी की डिग्री निर्धारित करने के लिए। उसे मदद की ज़रूरत है और समझाना चाहिए कि इस तरह की परिभाषा का इस्तेमाल कैसे किया जा सकता है।

किसी विशेष क्रम में मैचों को मेज पर रखने की प्रसिद्ध प्रक्रिया की कल्पना करें। यहाँ एक मैच है, यहाँ दो हैं। यहाँ दस, बीस हैं, और फिर आपकी मेज पर पहले से ही मैचों का "ढेर" है। किस बिंदु पर एक निश्चित संख्या में मैच ढेर हो गए? यह पल हर व्यक्ति के लिए अलग होता है। सुस्ती के बारे में भी यही कहा जा सकता है। मैं नीचे कई संकेतों की सूची दूंगा (सभी नहीं, लेकिन केवल वे जो बीस मिनट में दिमाग में आते हैं), और आप इन संकेतों को अपने ऊपर लागू कर सकते हैं। जब पर्याप्त संकेत हों, तो आप सुरक्षित रूप से अपने आप को एक नारा मान सकते हैं। आपको कितना चाहिए? मुझे नहीं पता, अपने लिए सोचें, क्योंकि मुझे नहीं पता कि आपके लिए व्यक्तिगत रूप से टेबल पर बेतरतीब ढंग से पड़े हुए मैच कब मैचों के "ढेर" में बदल जाते हैं।

सुस्ती के लक्षण (गधे के कान)

मुझे लगता है कि 20 संकेत पर्याप्त होंगे, हालांकि वास्तव में कई और भी हैं। लेकिन अगर आपको यह विचार आता है, तो यह आपके लिए काफी है, और यदि नहीं, तो पूरी सूची भी मदद नहीं करेगी, क्योंकि इस मामले में आप सिर्फ एक नारा नहीं, बल्कि एक उग्रवादी और बेवकूफ नारे हैं।

यहाँ मैं आपकी कुछ भी मदद नहीं कर सकता … या यों कहें, मैं भी नहीं चाहता।

1 आपके पास कम से कम एक विचार है, लेकिन आमतौर पर उनमें से कई ऐसे हैं जो लंबे समय से "विकास" के चरण में हैं। सालों से चला आ रहा कोई काम करने का वादा हो सकता है। यह किसी व्यक्ति की किसी चीज में मदद करने का एक प्रकार का प्रस्ताव हो सकता है, जो अंत में कभी पूरा नहीं होता है और अपने आप ही भुला दिया जाता है। यह एक ऐसी परियोजना हो सकती है जिसे शुरू किया गया था और एक बिंदु पर बंद कर दिया गया था, और इसे पुनर्जीवित करने का कोई भी प्रयास हमेशा कुछ बाहरी बाधाओं या अपने स्वयं के आलस्य और विलंब के अन्य रूपों में चलता है।

2 आपकी अपेक्षाएं वास्तविकता से बहुत अलग हैं। यह एक ऐसा प्रोजेक्ट हो सकता है जो अप्रत्याशित रूप से खराब परिणाम के कारण "काम नहीं किया": यह उम्मीद की गई थी कि लोग इसमें रुचि लेंगे और इस तरह लाभ जाएगा, या अन्य उत्साही पकड़ सकते हैं, लेकिन हर कोई बस देखता है और कोई नहीं करता है कुछ भी। यह एक मूर्खतापूर्ण अवधारणा हो सकती है, जिसके लेखक को उम्मीद थी कि अब वह दुनिया के सामने एक महान सत्य प्रकट करेगा, लोग पढ़ेंगे और उसमें घुसेंगे, लेकिन वास्तव में यह पता चला कि सभी ने परवाह नहीं की, क्योंकि हर कोई पहले से ही जानता था कि वे जी रहे थे गलत तरीके से (वास्तव में, इस साधारण तथ्य की समझ की कमी भी ढिलाई का संकेत है)। सरल मामलों में, एक व्यक्ति एक चीज की अपेक्षा करता है, लेकिन कुछ ज्यादा ही खराब हो जाता है। ऐसी सरल स्थितियों के उदाहरण किसी भी खोज इंजन में "अपेक्षा वास्तविकता" क्वेरी पर पाए जा सकते हैं (चित्रों द्वारा बिल्कुल खोज करें)।

3 यह भावना कि दुनिया अनुचित है, लोग गलत तरीके से जीते हैं, लोग अनुचित हैं, अपनी खुद की मूर्खता नहीं देखते हैं, और आप बस यह सब जानते हैं, और आप जानते हैं कि इसे सही करने के लिए क्या करना है। हालाँकि भले ही आप यह नहीं जानते हों, लेकिन बस यह सोचें कि सब कुछ गलत है, यह पहले से ही काफी है।

4 आपको लगता है कि आप और अधिक के लायक हैं।

5 जब आप अपने आप से कहते हैं, "अच्छा, अपनी गांड पर बैठना बंद करो!" - और कुछ उपयोगी काम करने के लिए दौड़ें, लेकिन बहुत कम समय के बाद उत्साह गायब हो जाता है, और बात अगले आवेग तक रुक जाती है। इस स्थिति के एक प्रकार के रूप में, जल्दी से शुरू किया गया काम फिर एक सुस्त मोड में बदल जाता है, जो वर्षों तक खिंचता रहता है, जिसके बाद विचार बस प्रासंगिक होना बंद हो जाता है और आपको कुछ नया करना होता है। यह सुविधा हारने वाले सभी क्लबों के लिए भी विशिष्ट है, जिसका मुख्य लक्ष्य दुनिया को बेहतर के लिए बदलना है।

6 आप अपने काम के परिणाम या अपनी उपलब्धियों से जुड़े हुए हैं। आपने अपने हाथों से जो किया है, उसे आप शांति से "छोड़" नहीं सकते हैं, इसे मुफ्त में दे सकते हैं या जो आपको प्रिय है उसे सस्ता बेच सकते हैं, लेकिन आपको लगता है कि आप अधिक के लायक हैं। कुछ और चाहते हुए, आप, एक नियम के रूप में, कुछ भी प्राप्त नहीं करते हैं, और जिस चीज की आपको अब आवश्यकता नहीं है, जिसे आप सस्ता नहीं दे सकते या बेच नहीं सकते (खुद को नुकसान के साथ), बेवकूफ और बेकार खलिहान में बूढ़ा हो जाता है, जिसके बाद सामान्य तौर पर किसी को इसकी आवश्यकता नहीं होगी। अपने लिए नहीं, लोगों को नहीं - इसे ही कहते हैं। इसमें आपकी पुरानी उपलब्धियों (उदाहरण के लिए, खेल में रिकॉर्ड) पर आपकी निर्भरता भी शामिल है, आप लगातार इसके बारे में सुविधाजनक समय पर बात करना चाहते हैं और अतीत को पुरानी यादों के साथ याद करना चाहते हैं: आप पहले कितने मजबूत (स्मार्ट, अच्छे, संसाधनपूर्ण) थे।

7 आपके कार्यों को उच्च सार्थक आदर्शों से प्रेरित नहीं किया जाता है जो आपके अपने जीवन से परे जाते हैं, लेकिन आपके जीवन के दौरान आपकी गतिविधि के परिणाम को देखने के लिए, भावनात्मक या शारीरिक अर्थों में इसका आनंद लेने की एक सामान्य इच्छा से प्रेरित होते हैं, जिसके बाद आप सुरक्षित रूप से स्केट्स लटका सकते हैं दीवार।

8 आपको निर्णय लेने में व्यक्तिगत हितों द्वारा निर्देशित किया जाता है, दूसरों के हितों पर समान ध्यान दिए बिना, अपने स्वयं के लाभों और लागतों को तौलना। सबसे कठिन उदाहरणों में से एक: ब्याज के साथ ऋण लेना - अग्रिम में यह जानकर कि आप कुछ लोगों की वित्तीय स्थिरता को नष्ट कर रहे हैं, जो ऋण के ब्याज से उत्पन्न इस गैर-मौजूद धन के लिए कहीं न कहीं देखने के लिए मजबूर होंगे, आप अभी भी सोचते हैं कि अंत साधनों को सही ठहराता है, और अंत केवल आपके अपने हितों (आपके परिवार, आपके दोस्तों, आदि) द्वारा निर्धारित किया जाता है।क्योंकि आप वास्तव में अन्य लोगों पर मूर्खता के लिए अपनी नकारात्मक प्रतिक्रिया डंप करके उचित इनाम तंत्र को दरकिनार करने की कोशिश कर रहे हैं। आप एक ऋण लेते हैं, और इससे धन उत्पन्न होता है जो अर्थव्यवस्था में मौजूद नहीं है, और फिर कोई आपके लिए इसे रेक करेगा। सरल उदाहरण: कतार के अंत से अगले दरवाजे पर खुले कैशियर तक दौड़ें, बिना आपके सामने दूसरों से पूछे कि क्या वे भी आपसे पहले वहां जाना चाहते हैं; एक कार के साथ एक बार में 2-3 पार्किंग स्थान लें; सार्वजनिक स्थान पर अन्य लोगों के बगल में धूम्रपान करना; आधी रात को कार से पूरे यार्ड में हॉर्न बजाते हुए चिल्लाते हुए कहा: "माशा, बाहर आओ, हम आ गए हैं"; डिस्पोजेबल आइटम खरीदें या डिस्पोजेबल प्लास्टिक पैकेजिंग का उपयोग करें, क्योंकि: "फिर मैं अपने चेहरे पर क्या धब्बा लगाऊं ताकि यह सुबह एक इंसान की तरह दिखे?" एक व्यक्ति कहता है जो गैर-पुनर्नवीनीकरण पैकेज में सौंदर्य प्रसाधनों को मना करने में असमर्थ है। इस प्रश्न का उत्तर अपनी मूर्खता का बहाना बनाने की तुलना में सरल है, लेकिन एक व्यक्ति अभी भी बहाने खोजना पसंद करता है, यह जानते हुए कि यह आत्म-धोखा है और मूर्खता के लिए भुगतान अब प्राप्त लाभ की तुलना में बहुत अधिक होगा …, यह "बाद में" होगा, और ऐसे लोग "यहाँ और अभी" श्रेणियों के बारे में सोचते हैं।

9 आपको अपने कार्यों के लिए उनकी शुद्धता के बारे में सोचने की तुलना में एक बहाना बनाना आसान लगता है।

10 आपको लगातार देर हो रही है, आप आखिरी समय में सब कुछ करते हैं, सुबह आप हमेशा काम पर जाने की जल्दी में होते हैं। यह उस नकली आदर्श पर काम करने का एक उदाहरण है जिसमें आकस्मिक परजीवी बस गया है। आप "टीवी श्रृंखला", "संपर्क में", किसी और चीज पर समय बर्बाद कर सकते हैं, लेकिन जब सुबह आती है, तो आप लाल आंखों और "पांच मिनट" के साथ, इसे अपार्टमेंट के चारों ओर एक पागल भीड़ में बदल देते हैं, जिसका इरादा नहीं है कम से कम इस बार देर से…

11 आपका मुख्य उद्देश्य सूक्ष्म क्षेत्र (भावनाओं) में निहित है, जिसके कारण सकारात्मक भावनाओं को प्राप्त करना आपके द्वारा हर चीज के संबंध में सबसे पहले रखा जाता है। आपके सभी निर्णय केवल उन भावनाओं से निर्धारित होते हैं जो आप समस्या के बारे में सोचते समय अनुभव करते हैं। यदि कुछ अप्रिय भावनाओं का वादा करता है, तो आप शायद इसे मना कर देंगे, जब तक कि इनकार और भी अप्रिय भावनाओं की ओर न ले जाए। आपकी मूल्य प्रणाली के केंद्र में सुखवाद जैसा आदर्श है: आनंद के लिए एक जीवन, भावनाओं के तीर को हमेशा सबसे सकारात्मक दिशा में खारिज कर दिया जाता है, और बाकी सब कुछ के बारे में कोई लानत नहीं है, जो सामान्य रूप से भी है आप में से कई लोगों के लिए सुखद।

12 आपके सिर में ही नहीं, घर में भी गड़बड़ है। चीजें जगह से बाहर हैं, जिससे उन्हें सही समय पर खोजने के लिए अतिरिक्त लागत आती है। आप चीज़ को तुरंत वापस नहीं रख सकते, क्योंकि यह असुविधाजनक है, इसे कहीं भी फेंकना आसान है, "इसे बाद में स्थानांतरित करने" के इरादे से, और फिर वास्तव में भूल जाते हैं कि आपने इसे कहाँ रखा है। इसमें ऐसी परिस्थितियाँ शामिल नहीं हैं जब आपके पास कोई गड़बड़ी होती है, लेकिन आप जल्दी और सटीक रूप से हमेशा सही चीज़ ढूंढते हैं, क्योंकि इस मामले में, आपके लिए व्यक्तिगत रूप से, यह आदेश है, और यह किसी अन्य व्यक्ति के लिए एक गड़बड़ की तरह लगता है, जिसके पास बस एक अलग विचार है आदेश का।

13 शब्द "बाद में" आपके निर्णयों के लिए लगातार संगत हो जाता है। कई चीजें जिन्हें आप बाद में खत्म करने के इरादे से खत्म नहीं करते हैं, दूसरी बार, जब यह सुविधाजनक हो। यह "दूसरा समय" आपकी अपेक्षा से बहुत अधिक समय के बाद आ सकता है, या प्रासंगिकता के नुकसान के कारण कभी भी नहीं आ सकता है। इसमें ऐसी स्थितियां भी शामिल हैं जब आप "अभी" जो चाहते हैं उसे प्राप्त करना पसंद करते हैं, यह जानते हुए कि एक गंभीर गणना "बाद में" आएगी।

14 आप एक संप्रदाय में हैं।

15 आपके पास महत्वाकांक्षी योजनाएँ हैं, लेकिन समय बीत जाता है, और योजनाएँ योजनाएँ बनी रहती हैं। कोई घिनौना काम नहीं कर सकता। सब कुछ किसी भी तरह बदल सकता है, वांछित से दूर रहकर, लेकिन आप सोचते रहते हैं कि "अभी अभी अच्छी संभावनाएं खुल गई हैं, एक अच्छी चीज की छवि पहले से ही टिमटिमा रही है।" लेकिन आप इधर-उधर टिमटिमाते हुए देखते हैं, लेकिन वास्तव में, जैसा कि आप एक मूर्ख चीज थे, आप वही बने रहते हैं, जो घोषित किया गया था, कुछ भी किए बिना।

16 आप आश्वस्त हैं कि आपको अभी और जल्दी से कार्य करने की आवश्यकता है, केवल कुछ तत्व गायब हैं: लोग, पैसा, समय, कुछ और।

17 आपको ऐसा लगता है कि सभी (आपकी सहित) समस्याओं के लिए बाहरी परिस्थितियां जिम्मेदार हैं। उदाहरण के लिए, अनुचित निवासी, खराब मौसम, कठिन वित्तीय स्थिति, कुटिल हाथ, बेवकूफ अधिकारी, राजनीतिक विरोधी, या, उदारवादी।

18 आप अपने आप को ग्रह पर कुछ बुद्धिमान लोगों में से एक मानते हैं, और बाकी सभी लोग अनुचित हैं, वे सब कुछ गलत करते हैं। साथ ही, यह स्थिति वर्षों में नहीं बदली है: आप अभी भी अपनी विशिष्टता के साथ अपने गधे पर बैठे हैं, और बाकी लोग अपनी समस्याओं के साथ शांति से रहते हैं, लेकिन साथ ही, किसी कारण से, वे प्राप्त करते हैं उनके लक्ष्य आपसे बेहतर हैं, बदलते हैं और आपसे तेजी से विकसित होते हैं। और आप अभी भी पहाड़ से वह असाधारण सहिजन हैं जो आप 10-20-30 साल पहले थे।

19 आप किसी भी अप्रिय व्यवसाय को पूरा करने की प्रक्रिया को सरल बनाने के लिए अन्य उद्देश्यों के लिए वस्तुओं के उपयोग की अनुमति देते हैं, यह जानते हुए कि आप आइटम को खराब कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, आपको एक कैन खोलने की जरूरत है, लेकिन हाथ में कोई ओपनर नहीं है, यह कहीं दूर है। आप एक चाकू लें और ढक्कन को उठाना शुरू करें, जिससे चाकू खराब हो जाए। आपने किसी तरह कैन को खोला, लेकिन चाकू की नोक मुड़ी हुई थी, या पूरी तरह से टूट भी गई थी। हालांकि, आपके लिए यह स्थिति कुछ मिनटों के लिए जार के उद्घाटन को स्थगित करने और इन उद्देश्यों के लिए चाकू से अधिक उपयुक्त सलामी बल्लेबाज या अन्य वस्तु खोजने से आसान है। हो सकता है, उदाहरण के लिए, एक निर्माण स्थल पर आपको लकड़ी के एक साफ टुकड़े को दूसरे पर "खटका" देना है, और यह सब कहीं ऊंचाई पर है, लेकिन आपके पास केवल लोहे का हथौड़ा है। लकड़ी के टुकड़ों को गिराना असंभव है जो पहले से ही लोहे के हथौड़े से अंतिम रूप में बन चुके हैं, डेंट बने रहेंगे, और एक लकड़ी या अन्य नरम हथौड़ा नीचे रहेगा। आप नीचे नहीं जाएंगे, आप स्वीकार करेंगे कि उपस्थिति खराब हो जाएगी, लेकिन फिर बिना किसी अनावश्यक परेशानी के सब कुछ खटखटाया जाएगा जैसा कि होना चाहिए।

यह किसी भी अन्य स्थितियों पर लागू होता है जब "वैसे भी ठीक है" सामान्य ज्ञान जीतता है, जब तक कि यह अब आरामदायक हो।

20 आप कुछ महत्वपूर्ण लेकिन अप्रिय पर्यावरणीय कारक के दबाव से दूर हो जाते हैं, यह घोषणा करते हुए कि आप इस दबाव के बिना सकारात्मक परिणाम प्राप्त करेंगे, और फिर यह पता चलता है कि आप कुछ भी नहीं करने जा रहे हैं, और आप कुछ भी नहीं करने जा रहे थे बहुत शुरुआत, यह सब नूडल्स था। उदाहरण के लिए, एक छात्र एक विश्वविद्यालय में अध्ययन के एक बेवकूफ कार्यक्रम के बारे में शिकायत करता है और कहता है: "मैं विश्वविद्यालय छोड़ दूंगा और मैं पाठ्यपुस्तकों से सब कुछ पढ़ूंगा जैसे कि मैंने एक अच्छे विश्वविद्यालय में अध्ययन किया था।" मैंने ऐसे लोगों को देखा, जैसे ही उन्हें अपनी मर्जी से विश्वविद्यालय से निकाल दिया जाता है, वे हर तरह के कचरे में लिप्त होने लगते हैं, लेकिन पढ़ाई नहीं करते। उनमें से कुछ कुछ भी नहीं करते हैं, "बाद में" का जिक्र करते हुए, और कुछ पाठ्यपुस्तकें खरीदते हैं और उन्हें इस उम्मीद में शेल्फ पर रख देते हैं कि वे उन्हें "बाद में" पढ़ेंगे। कभी-कभी कोई उनके माध्यम से भी निकल जाता है … केवल सार को समझे बिना, खुद को धोखा देते हुए कि यदि आप पढ़ते हैं, कहते हैं, रात के लिए कलन एक परी कथा के रूप में, कि यह "बेवकूफ क्रैमिंग" से अधिक प्रभावी है। अभ्यास से पता चलता है कि यह अधिक प्रभावी नहीं है, बल्कि इससे भी बदतर है। इसी तरह के और भी कई उदाहरण हैं जो पढ़ाई से संबंधित नहीं हैं। उदाहरण के लिए, एक आदमी एक शहर में एक अपार्टमेंट बेचता है और एक गांव में एक बड़े भूखंड पर एक घर खरीदता है, ताकि अब उसके पास "सब कुछ" हो और ताकि वह खुद को शहरी वातावरण के दबाव से मुक्त कर सके जो उसे जीविका। नतीजतन, हम एक ढहे हुए घर में एक हारे हुए व्यक्ति को देखते हैं और 1 हेक्टेयर दफन आशाओं का एक कब्रिस्तान, बिछुआ के साथ ऊंचा हो गया है। यह और भी बुरा है जब यह सिर्फ एक हारे हुए व्यक्ति का नहीं है, बल्कि एक परिवार है जिसने अपने घर में रहने के बारे में भ्रम पैदा किया है। परिणाम अक्सर, अफसोस, पारिवारिक संबंधों में एक विराम होता है।

पी.एस.… नासमझ पाठक को आश्वस्त करने के लिए, मैं घोषणा करता हूं कि जांच के बाद, मैं व्यक्तिगत रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि मैं, इस पाठ का लेखक, एक नारा है।

पी पी एस … यदि नासमझ पाठक शांत नहीं हो सका, तो उसे अपने लिए एक बचत स्पष्टीकरण करने दें।