ओवरटन विंडो के 5 चरण: जनता की राय में हेरफेर कैसे किया जाता है?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

रूसी भाषा के इंटरनेट पर, जनता की राय में हेरफेर करने के तंत्र के लिए समर्पित ओवरटन विंडो तकनीक के बारे में जानकारी व्यापक हो गई है। प्रौद्योगिकी का नाम इसके लेखक - अमेरिकी वकील और सार्वजनिक व्यक्ति जोसेफ ओवरटन के नाम पर है।

लेक्चर 6: ओवरटन विंडो टेक्नोलॉजी। जनता की राय में हेरफेर कैसे किया जाता है?

ओवरटन विंडो टेक्नोलॉजी

रूसी भाषा के इंटरनेट पर, जनता की राय में हेरफेर करने के तंत्र के लिए समर्पित ओवरटन विंडो तकनीक के बारे में जानकारी व्यापक हो गई है। प्रौद्योगिकी का नाम इसके लेखक - अमेरिकी वकील और सार्वजनिक व्यक्ति जोसेफ ओवरटन के नाम पर है।

उनके सिद्धांत के अनुसार, समाज में प्रत्येक विचार या समस्या के लिए एक तथाकथित "अवसर की खिड़की" होती है जो विषय की संभावित चर्चा के लिए रूपरेखा को परिभाषित करती है, जिसमें अलग-अलग दृष्टिकोण व्यक्त करने वाले व्यक्ति स्वचालित रूप से समझौता नहीं करेंगे। दूसरों की आंखें। कुछ विचारों को नहीं छूने की प्रथा है, कुछ पर विशेषज्ञों के एक संकीर्ण दायरे में चर्चा की जा सकती है, और कुछ सार्वजनिक चर्चा के लिए उपलब्ध हैं।

लेकिन आधुनिक समाज में सार्वजनिक चर्चा के लिए खुला और बंद विषयों का क्षेत्र, जो निरंतर परिवर्तन की स्थितियों में रहता है, स्थिर नहीं, बल्कि गतिशील प्रकृति का है। इसका मतलब यह है कि तथाकथित "अवसर की खिड़की" स्थिति के आधार पर सूचना की स्थिति में परिवर्तन के रूप में बाईं या दाईं ओर जा सकती है। अधिकांश नागरिक इस आंदोलन को नोटिस नहीं करते हैं, क्योंकि यह धीरे-धीरे, कई वर्षों में होता है, और लोग आमतौर पर व्यक्तिगत मामलों में डूबे रहते हैं और लंबी अवधि की प्रक्रियाओं को ट्रैक नहीं करते हैं।

और मुख्य प्रश्न यह है कि क्या समाज के विकास के वस्तुनिष्ठ कारणों से चर्चा बदल रही है, या यह कृत्रिम और नियंत्रित है?

प्रक्रियाओं का कुछ हिस्सा, निश्चित रूप से, टेक्नोस्फीयर के विकास, विज्ञान, विभिन्न लोगों की संस्कृतियों के अंतर्संबंध आदि के कारण अपने आप आगे बढ़ता है। लेकिन हमारे व्याख्यान के ढांचे के भीतर, हम उन विषयों पर स्पर्श करेंगे जो कृत्रिम रूप से सार्वजनिक चेतना में चल रहे हैं, मीडिया के माध्यम से जनमत के सक्रिय हेरफेर के साथ, जिसे "जनमत बनाने और प्रबंधित करने का साधन" कहना अधिक सही होगा। ।" इस बिंदु को याद रखना चाहिए: यह केंद्रीय मीडिया पर नियंत्रण है जो एक दिशा या किसी अन्य दिशा में ओवरटन की खिड़कियों के कृत्रिम आंदोलन के लिए मुख्य शर्त है। कुछ विषयों के कृत्रिम प्रचार के मुख्य लक्षण उनके स्पष्ट वित्तीय प्रोत्साहन हैं और अधिकांश समाज के हितों के अनुरूप नहीं हैं।

यहां एक उदाहरण उदाहरण दिया गया है: 2017 में जारी परी कथा "ब्यूटी एंड द बीस्ट" के नए संस्करण के नायकों में से एक के रूप में डिज्नी कंपनी के उत्पादों में पहले खुले समलैंगिक की उपस्थिति। जाहिर है, इस तथ्य ने, दर्शकों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के असंतोष का कारण बना, न केवल संयुक्त राज्य अमेरिका में, बल्कि दुनिया के कई अन्य देशों में भी फिल्म और डिज्नी कंपनी के लक्षित दर्शकों को बहुत कम कर दिया। दर्शकों में कमी का स्वतः ही मतलब है कि कंपनी ने दसियों लाख डॉलर नहीं कमाए, क्योंकि कई माता-पिता अपने बच्चों को ऐसी फिल्म में नहीं ले जाना चाहते थे जो विकृति को बढ़ावा देती हो।

फिर भी, प्रत्यक्ष वित्तीय नुकसान के बावजूद, डिज्नी कंपनी ने यह कदम उठाया, और विकृति का विषय अब तक आधुनिक सिनेमा में एक मजबूत स्थान ले चुका है, यहां तक कि बच्चों के दर्शकों के लिए लक्षित उत्पादों तक भी पहुंच रहा है।इसका मतलब यह है कि पश्चिमी सिनेमा में एलजीबीटी विषयों को बढ़ावा देने के लिए या तो अस्पष्ट नियम पेश किए गए हैं, या ऐसी प्रक्रियाओं को धीरे-धीरे प्रोत्साहित करने के लिए तंत्र बनाया गया है, जो इस क्षेत्र में ओवरटन विंडो के विस्थापन की कृत्रिम प्रकृति को इंगित करता है।

इससे पहले कि हम विस्तार से विश्लेषण करना शुरू करें कि प्रत्येक चरण में विचारों को कैसे बढ़ावा दिया जाता है, आइए एक वीडियो देखें जो विकृतियों के विषय पर समर्पित है और उन्हें रूस में कैसे पेश किया जाता है।

यह वीडियो समीक्षा 2015 में जारी की गई थी, और तब से अवसर की खिड़की और भी आगे बढ़ गई है। समाज के जीवन में विनाशकारी घटनाओं को पेश करने की पूरी प्रक्रिया के मुख्य चरण क्या हैं?

प्रथम चरण

ओवरटन विंडो के आंदोलन में पहला चरण चर्चा को "अकल्पनीय" से "कट्टरपंथी" तक ले जाना है। कोई भी घटना ली जाती है जिसे समाज द्वारा स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है, पाप या वर्जित क्षेत्र में है। उदाहरण के लिए, नरभक्षण, अनाचार, समलैंगिकता, आदि। कुछ ठोस और सार्वजनिक रूप से प्रचारित उदाहरण (एक घोटाला या क्रमादेशित घटनाओं की एक श्रृंखला) पर समाज के लिए स्पष्ट रूप से, पहले से निषिद्ध विषय पर सक्रिय रूप से चर्चा शुरू होती है, अक्सर प्रशंसनीय बहाने के तहत: "इस या उस घटना में इतना बुरा क्या है? ऐसा क्यों नहीं किया जा सकता? हम देखते हैं कि, उदाहरण के लिए, ये लोग ऐसा कर रहे हैं, वे खुश हैं और किसी को ठेस नहीं पहुँचाते?"

इस प्रकार एजेंडा बनता है: "यह विषय, निश्चित रूप से निषिद्ध है, लेकिन इतना नहीं कि हम इसके बारे में बात नहीं कर सके - हम स्वतंत्र लोग हैं, जागरूक लोग हैं, हमारी सभ्यता अत्यधिक विकसित है, खासकर जब से हमें स्वतंत्रता है भाषण, इसलिए हम निषिद्ध के बारे में बात कर सकते हैं”। रूसी टीवी चैनल डोमाशनी पर "नो टैबू टॉपिक्स" नामक एक शो भी है और यह ठीक वही है जो वैज्ञानिक और अन्य शोधों की आड़ में सार्वजनिक क्षेत्र में उन मुद्दों को पेश करता है जो पहले के क्षेत्र में थे वर्जित

"ओवरटन विंडो" के पहले आंदोलन का परिणाम यह है कि एक अस्वीकार्य विषय को प्रचलन में लाया गया है, वर्जना को अपवित्र किया गया है, समस्या की अस्पष्टता को नष्ट कर दिया गया है - "ग्रेस्केल" बनाया गया है। इस तरह से समस्या को प्रतिबंधित क्षेत्र से, अकल्पनीय से कट्टरपंथी के क्षेत्र में स्थानांतरित किया जाता है, जब विषय को अभी भी पाप या वर्जित क्षेत्र में माना जाता है, लेकिन आप इसके बारे में पहले से ही बात कर सकते हैं और, सबसे महत्वपूर्ण बात, परिणामों के डर के बिना अपनी व्यक्तिगत राय व्यक्त करें।

दूसरे चरण

पर दूसरे चरण"ओवरटन विंडो" का उद्घाटन एक तरफ होता है - एक व्यंजना का निर्माण और वर्जित घटना के मूल अर्थ का प्रतिस्थापन (उदाहरण के लिए, "पेडरस्टी," सोडोमी, "प्रेस का उपयोग करने के लिए शब्दों के बजाय) अधिक तटस्थ शब्द:" समलैंगिकता "," समलैंगिक "); दूसरी ओर, एक ऐतिहासिक मिसाल (किसी प्रसिद्ध व्यक्ति या घटना की) की खोज करना जो समाज के एक हिस्से की नज़र में इस घटना को सही ठहरा सके।

व्यंजना बनाने और लागू करने की तकनीक "भाषाई हथियार" वीडियो में स्पष्ट रूप से दिखाई गई है:

एलजीबीटी विषयों के अलावा, जिन पर हम पहले ही विचार कर चुके हैं, ओवरटन विंडो आंदोलन के पहले दो चरण आज किस प्रक्रिया से गुजर रहे हैं?

जैसा कि टीच गुड प्रोजेक्ट के ढांचे के भीतर किए गए आधुनिक जन संस्कृति के विश्लेषण से पता चलता है, समाज में, अनाचार, पीडोफिलिया, किसी के शरीर को विकृत करने, आत्महत्या, नरभक्षण, शैतानवाद, वेश्यावृत्ति, ट्रांसह्यूमनिज्म की स्वीकार्यता पर पहले से ही कृत्रिम रूप से उकसाया जाता है। नशीली दवाओं का उपयोग, और इसी तरह।

व्याख्यान के दौरान, हम दो विषयों पर करीब से नज़र डालेंगे - वेश्यावृत्ति का वैधीकरण और नरभक्षण का औचित्य।

एक वेश्या की छवि को कभी भी गाया नहीं गया है, रोमांटिक नहीं किया गया है, या यहां तक कि संस्कृति में आदर्श भी नहीं किया गया है जैसा कि आज है। कई फिल्म "सुंदर महिला" द्वारा क्लासिक और अभी भी प्रिय याद रखें, जहां वेश्या को लगभग "सिंड्रेला" के रूप में चित्रित किया गया था।

यदि पहले वेश्यावृत्ति की समस्या साहित्य या सिनेमा के कार्यों में उठाई जाती थी, तो वेश्या को आमतौर पर परिस्थितियों की शिकार के रूप में दिखाया जाता था, जो व्यवस्था की भ्रष्टता का परिणाम था।हमारे समय में, सिनेमा में, एक स्वैच्छिक वेश्या की छवि को रोमांटिक और मानवीय बनाया जाता है। जिस महिला ने इस पेशे को अपने लिए चुना। वे फिल्मों और टीवी श्रृंखला के नायक बन जाते हैं। विदेशी - "केप्ट वीमेन", "सीक्रेट डायरी ऑफ़ ए कॉल गर्ल", "द डायरीज़ ऑफ़ द रेड शू", "यंग एंड ब्यूटीफुल"; घरेलू - "शापित स्वर्ग", "साधारण महिला", "अतीत की छाया" और अन्य। इतना ही नहीं इन फिल्मों में वेश्या मुख्य किरदार के तौर पर काम करती है। और अगर हम सूची को उन चित्रों तक विस्तारित करते हैं जहां वे एक माध्यमिक, लेकिन सकारात्मक भूमिका निभाते हैं, तो इस सूची के लिए एक भी लेख पर्याप्त नहीं होगा, हम केवल उन लोगों का उल्लेख कर सकते हैं जो कम से कम पोस्टरों से लगभग हर रूसी को जानते हैं: "सपेराकैली ", "कारपोव", "वसंत में प्यार खिलता है", "ओपन, पुलिस!", "रूबलीवका से पुलिसकर्मी", "असली लड़के" और इसी तरह।

सिनेमा में इस विषय के विकास के समानांतर, पामेला एंडरसन या साशा ग्रे जैसी पूर्व पोर्न अभिनेत्रियों को कृत्रिम रूप से एक मीडिया व्यक्तित्व में बदल दिया गया है। उन्हें साधारण फिल्मों में आने के लिए आमंत्रित किया जाता है, वे रूस की आधिकारिक यात्राओं पर आते हैं, हमारे देश में अपनी किताबें बेचते हैं। यह सब केंद्र और यहां तक कि राज्य प्रेस के सक्रिय समर्थन से हो रहा है। इंटरफैक्स एजेंसी एकस्मो पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित साशा ग्रे के नए कामुक उपन्यास के बारे में उद्धरण चिह्नों में "समाचार" प्रकाशित करती है। एनटीवी चैनल व्लादिवोस्तोक से मॉस्को तक की रैली में साशा ग्रे की भागीदारी पर उत्साहपूर्वक टिप्पणी करता है, और चैनल वन उसे इवनिंग अर्जेंट कार्यक्रम में आमंत्रित करता है।

एक पोर्न अभिनेत्री का एक ब्रांड में परिवर्तन और, वास्तव में, प्रमुख रूसी प्रकाशनों द्वारा पोर्नोग्राफ़ी का प्रचार कुछ ऐसा है जो हाल ही में अकल्पनीय लग रहा था, लेकिन आज यह पहले से ही एक वास्तविकता बन गया है। अगला चरण विधायी स्तर पर वेश्यावृत्ति का वैधीकरण है। हालांकि, सिद्धांत रूप में, अब भी कानून प्रवर्तन एजेंसियां व्यावहारिक रूप से तथाकथित "मसाज पार्लर" और ऐसे प्रतिष्ठानों के अन्य सांस्कृतिक संकेतों से नहीं लड़ती हैं। आइए अब इस विषय पर कुछ वीडियो देखें।

इस बिंदु पर ध्यान दें - जैसा कि वेश्यावृत्ति को धीरे-धीरे वैध किया जाता है, विपरीत प्रक्रिया होती है - "पवित्रता", "विनम्रता", "पवित्रता" जैसे शब्दों का उपहास किया जाता है या सार्वजनिक बयानबाजी से पूरी तरह से हटा दिया जाता है। ऐसा लगता है कि उन्हें विपरीत दिशा में ओवरटन पैमाने पर स्थानांतरित कर दिया गया है, और उन्हें "समृद्ध यौन अनुभव", "परीक्षण या नागरिक विवाह" जैसे प्रेयोक्ति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

और अब लड़कियों को विनम्र होने में शर्म आती है, वे अपनी पवित्रता को कुछ अप्राकृतिक, असामान्य मानती हैं। और कुछ लोग उत्साह से पश्चिम में हुई "यौन क्रांति" और फिर "यौन क्रांति" पर चर्चा करते हैं, जो यह महसूस नहीं करते हैं कि यह सिर्फ एक और व्यंजना है जिसके पीछे मनोबल की एक नियंत्रित प्रक्रिया है।

तीसरा चरण

पर तीसरा चरण वैध उदाहरण प्रदान किए जाने के बाद, "ओवरटन विंडो" को संभावित क्षेत्र से तर्कसंगत और स्वीकार्य क्षेत्र में स्थानांतरित करना संभव हो जाता है। इस स्तर पर, पहले की एकीकृत और अभिन्न समस्या कई प्रजातियों और उप-प्रजातियों में विभाजित है - जिनमें से कुछ "बहुत भयानक और अस्वीकार्य" हैं, जबकि अन्य "काफी स्वीकार्य और प्यारी" हैं।

जनसाधारण के लिए अनेक दृष्टिकोण भी प्रसारित किए जा रहे हैं। इसके लिए, "ग्रेस्केल" को बढ़ावा देने वाले समुदायों को चरम सीमा पर रखा गया है। एक तरफ हाथ मिलाने वाले कट्टरपंथी हैं, जिन्हें एक उच्च विकसित समाज सहने के लिए मजबूर है, और दूसरी तरफ, काफी सम्मानित सज्जन जो "पेरिस और लंदन" के सबसे अच्छे घरों में प्राप्त होते हैं।

उदाहरण के लिए, सार्वजनिक चेतना में नरभक्षण की अनुमेयता की समस्या के लिए कृत्रिम रूप से "युद्धक्षेत्र" बनाना आवश्यक है। चरम सीमाओं पर बिजूका रखा जाता है - कट्टरपंथी समर्थक और नरभक्षण के कट्टरपंथी विरोधी जो एक विशेष तरीके से प्रकट हुए हैं।असली विरोधी - यानी, सामान्य लोग जो इस घटना की खड़खड़ाहट की समस्या के प्रति उदासीन नहीं रहना चाहते हैं, वे बिजूका के साथ एक साथ पैक करने और उन्हें कट्टरपंथी नफरत करने वालों के रूप में लिखने की कोशिश कर रहे हैं।

इन बिजूकाओं की भूमिका सक्रिय रूप से पागल मनोरोगियों की छवि बनाने के लिए है - "एंथ्रोपोफिलिया" के आक्रामक, फासीवादी नफरत करने वाले, नरभक्षी, यहूदी, कम्युनिस्ट और अश्वेतों को जिंदा जलाने का आह्वान। वैधीकरण के वास्तविक पर्याप्त विरोधियों को छोड़कर, सभी सूचीबद्ध श्रेणियों के नागरिकों को मीडिया में उपस्थिति प्रदान की जाती है।

इस स्थिति में, तथाकथित एंथ्रोपोफाइल स्वयं बने रहते हैं, जैसे कि बिजूका के बीच में, "कारण के क्षेत्र" पर, जहां से, "पवित्रता और मानवता" के सभी पथों के साथ, वे "फासीवादियों" की निंदा करते हैं। सभी धारियों।" इस स्तर पर "वैज्ञानिक" और पत्रकार साबित करते हैं कि मानवता ने अपने पूरे इतिहास में समय-समय पर एक-दूसरे को खाया है, और यह सामान्य है।

अब एंथ्रोपोफिलिया के विषय को तर्कसंगत से लोकप्रिय में स्थानांतरित किया जा सकता है। ओवरटन विंडो आगे बढ़ती है।

वहीं, यहां उदाहरण के तौर पर माने जाने वाले नरभक्षण का विषय कोई अमूर्त या शानदार नहीं है, बल्कि पश्चिमी दुनिया की मौजूदा हकीकत है, जो अब तक हम तक सिर्फ गूँज में ही पहुँचती है

चौथा चरण

पर चौथा चरण जैसे ही ओवरटन विंडो सामने आती है, पहले से निषिद्ध घटना को वैध कर दिया जाता है - यह टॉक शो और समाचार प्रसारण का मुख्य विषय बन जाता है। उदाहरण के लिए, नरभक्षी के बारे में टीवी शो फिल्माए जाते हैं, लोग समस्या के विवरण और विभिन्न पहलुओं की चर्चा में डूबे रहते हैं, जिससे व्यसन पैदा होता है। मुहावरे हर जगह सुने जाते हैं, जैसे:

• "ये रचनात्मक लोग हैं। अच्छा, तुमने अपनी पत्नी को खा लिया, तो क्या?"
• "वे वास्तव में अपने पीड़ितों से प्यार करते हैं। खाता है, इसका मतलब है कि वह प्यार करता है!"
• "एंथ्रोपोफाइल्स के पास उच्च IQ होते हैं और अन्यथा एक सख्त नैतिकता होती है।"
• "एंथ्रोपोफाइल खुद पीड़ित हैं, उनके जीवन ने उन्हें बनाया है"
• "वे ऐसे ही पले-बढ़े थे," इत्यादि।

एक विचार को लोकप्रिय बनाने में यह भी शामिल है:

• पहले से निषिद्ध विषय के लिए समर्पित विभिन्न मीडिया उत्पादों (फिल्मों, गीतों, प्रदर्शनियों) का निर्माण;
• विचार के प्रचार के लिए शो व्यवसाय के "सितारों" का आकर्षण;
• स्व-प्रजनन प्रक्रिया को प्रोत्साहित करना (पुरस्कार प्रदान करना, मीडिया में सही रचनाकारों का समर्थन करना, आदि)

पांचवां चरण

प्रति पाँचवाँ चरण जब समाज में किसी विषय को इस हद तक गर्म किया जाता है कि उसे "लोकप्रिय" की श्रेणी से "आदर्श" और "वर्तमान राजनीति" के क्षेत्र में स्थानांतरित किया जा सकता है, तो ओवरटन की खिड़की की चाल बदल जाती है। इस स्तर पर, "कानूनी ढांचे की तैयारी शुरू होती है। सत्ता में बैठे लॉबिस्ट समूह मजबूत हो रहे हैं और छाया से बाहर आ रहे हैं।" समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण प्रकाशित होते हैं, कथित तौर पर इस पाप को वैध बनाने के इच्छुक एक या दूसरे निषेध के समर्थकों के उच्च प्रतिशत की पुष्टि करते हैं। ओकना आंदोलन के अंतिम चरण के दौरान, समाज पहले ही टूट चुका था। इसका सबसे जीवंत हिस्सा किसी न किसी तरह अभी भी विधायी समेकन का विरोध करेगा, न कि अभी तक अकल्पनीय चीजों के लिए, लेकिन पूरे समाज में टूट गया है और पहले से ही अपनी हार के लिए सहमत हो गया है।

इस तकनीक का सबसे भयानक परिणाम यह है कि एक व्यक्ति अपने स्थान पर अंतहीन आंतरिक विवादों और पीड़ाओं को प्राप्त करते हुए, सद्भाव खो देता है। परिणाम प्राप्त करने के बाद, कई लोग दूसरे लोगों के मूल्यों को स्वीकार करने के भ्रम को बनाए रखने के लिए मजबूर होते हैं। लोग कम से कम इंसान होते जा रहे हैं, अपनी जड़ों और संस्कृति से संपर्क खो रहे हैं। दूसरे शब्दों में, एक मजबूत पेड़ से एक व्यक्ति एक टम्बलवीड में बदल जाता है, जो उतना ही सूखा और कमजोर हो जाता है।

सहिष्णुता की विचारधारा

समाज में इन सभी विचलनों को बढ़ावा देने के लिए मुख्य शर्त या मुख्य मंच क्या है? इसलिए सक्रिय रूप से आज हमारे सामने "सहिष्णुता" का परिचय दिया गया है, जिसकी मदद से लोगों को इस सवाल से दूर किया जाता है कि किन प्रक्रियाओं और घटनाओं को सहन किया जाना चाहिए, और किसका मुकाबला असहिष्णुता दिखाकर किया जाना चाहिए।

फिर, यह सुंदर लगता है - "हर किसी की अपनी राय हो सकती है," "किसी पर कुछ भी थोपने की आवश्यकता नहीं है," "खुद को देखें, दूसरों के मामलों में हस्तक्षेप न करें," और इसी तरह।"ठीक है, एलजीबीटी पात्र बच्चों के कार्टून में दिखाई दिए - इससे आपको क्या फर्क पड़ता है, आपको अपना अभिविन्यास बदलने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है? खैर, वे टीवी पर अश्लीलता, वेश्याओं और अश्लील अभिनेत्रियों को दिखाते हैं - चैनल ले लो और बदलो, यह सिर्फ व्यवसाय है! अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो मत देखो!”। इस तरह के सूत्र आमतौर पर हर चीज के प्रचारकों को आधार और अनैतिक छिपाते हैं।

वास्तव में, उनकी सभी कॉलें, एक तरह से या किसी अन्य, इस तथ्य पर उबलती हैं कि एक व्यक्ति निष्क्रिय हो जाना चाहिए, दूसरों की परवाह करना बंद कर देना चाहिए, सिद्धांत के अनुसार जीना चाहिए "मेरा घर किनारे पर है, मुझे कुछ भी नहीं पता", केवल अपने बारे में सोच रहा है।

समाज में हमेशा आदर्श की अवधारणा होती है। व्याख्यान के दौरान हमने जिन विचलनों और विकृतियों को ओवरटन विंडो आंदोलन के स्पष्ट उदाहरण के रूप में माना, हालांकि वे मानव जाति के इतिहास में मिले थे, वे कभी भी आदर्श नहीं थे। इसलिए, हमें नहीं करना चाहिए, और क्या अधिक है, हमें शांत होने या उन्हें सही ठहराने के प्रयासों में शामिल होने का कोई अधिकार नहीं है, उन्हें वैध बनाना तो दूर की बात है। वे जो कुछ भी पीछे छिपाते हैं - चाहे वह "अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा करना" हो या "समय के साथ तालमेल बिठाने का आह्वान करना हो, प्रतिगामी नहीं होना"। आप सहिष्णुता के विचारकों के नेतृत्व का पालन नहीं कर सकते। हमें यह अच्छी तरह से समझना चाहिए कि किन स्थितियों में दूसरों की राय के प्रति सहिष्णुता दिखाना उचित है, और किन परिस्थितियों में असहिष्णुता दिखाना और सामाजिक रूप से खतरनाक प्रवृत्तियों के विकास को रोकना है।

किसी भी स्थिति में आज्ञाकारी सहिष्णुता दिखाने की इच्छा का एक ही अर्थ है - एक व्यक्ति के विवेक की कमी और अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में उसकी अक्षमता। सहिष्णुता समाज पर इतनी जोर से थोपी जाती है कि वह विरोध नहीं करता है और सभी परिवर्तनों को शांति से स्वीकार करता है, उनमें से प्रत्येक के सार में तल्लीन किए बिना। इस "चारा" के लिए नहीं गिरने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि ओवरटन विंडो तकनीक कैसे काम करती है, और विनाशकारी विचारों और अर्थों की शुरूआत का विरोध करने में सक्षम होने के लिए।

ओवरटन विंडो की तकनीक का मुकाबला कैसे करें

ओवरटन विंडो तकनीक का विरोध करने के लिए, आपको यह करना होगा:

• हमेशा और हर जगह सच बोलने की कोशिश करें। व्यंजना का उपयोग करने से बचें, चीजों और प्रक्रियाओं की तह तक जाएं, घटनाओं को उनके उचित नामों से पुकारें, चाहे यह सब कितना भी असहिष्णु क्यों न हो।
• स्व-शिक्षा। एक आधुनिक सूचना युद्ध में, विजेता वह होता है जो होशियार होता है, जो अधिक जानता है और सामाजिक प्रक्रियाओं को बेहतर ढंग से समझता है, स्थिति को ठीक करने के लिए उसके पास उपलब्ध श्रम या वित्तीय संसाधन का अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग कर सकता है। व्याख्यान में आवाज उठाई गई सभी प्रवृत्तियों को सत्ता टकराव की स्थिति से नहीं रोका जा सकता है, सबसे पहले सूचना टकराव में भाग लेना आवश्यक है।
• विनाशकारी प्रवृत्तियों के प्रसार का प्रतिकार करने वाले मीडिया आउटलेट बनाएं और उनका समर्थन करें। यह समझना चाहिए कि यह मीडिया ही है जो समाज के असंरचित प्रबंधन का मुख्य साधन है। केवल एक ही नहीं, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण।

कुछ का मानना है कि प्रमुख मीडिया आउटलेट विज्ञापन या अन्य प्राकृतिक वित्त पोषण तंत्र द्वारा समर्थित हैं। लेकिन वास्तव में, लगभग सभी आधुनिक समाचार एजेंसियां, टीवी चैनल और प्रकाशन घर सीधे अंतरराष्ट्रीय वित्तीय कुलीनतंत्र से जुड़े हुए हैं, जो कि हम जो रुझान देखते हैं, उसका निर्माण करते हैं। वे अपने मालिकों से भारी मात्रा में धन प्राप्त करते हैं, और इसलिए वे घटनाओं के उद्देश्य कवरेज के साथ व्यस्त नहीं हैं, बल्कि एक एजेंडा के कृत्रिम प्रचार के साथ जो मालिक के लिए फायदेमंद है।

विज्ञापन से लाभ उनकी आय का एक छोटा सा हिस्सा बनाते हैं - इसके अलावा, रूस में, उदाहरण के लिए, टेलीविजन विज्ञापन ज्यादातर मामलों में विदेशी ब्रांडों द्वारा आदेश दिया जाता है और वास्तव में, बाहरी नियंत्रण के तंत्र में से एक के रूप में कार्य करता है। इसलिए, बड़े मीडिया के क्षेत्र में, सिद्धांत रूप में, किसी भी स्वस्थ या निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा का कोई सवाल ही नहीं है, वे सभी किसी न किसी तरह से सब्सिडी वाले हैं और इसलिए "वश में" हैं।

मौजूदा प्रणाली का एक बड़ा विकल्प आज मुख्य रूप से इंटरनेट के लिए धन्यवाद विकसित हो रहा है, जिसके आगमन के साथ आम लोगों को सूचना साइट बनाने, अपने ब्लॉग, YouTube चैनल, सामाजिक नेटवर्क में समुदायों को बनाए रखने का अवसर मिला है।

कोई भी ऐसे प्लेटफॉर्म को सब्सिडी नहीं देगा जो समाज की व्यापक परतों के लिए उपयोगी समाचार और विश्लेषण वितरित करते हैं, और वे केवल आम लोगों के समर्थन से ही प्रभावी रूप से मौजूद और संचालित हो सकते हैं।इसलिए, यदि आप सूचना के स्रोत पाते हैं और नियमित रूप से पढ़ते हैं, जो आपकी राय में, समाज के नैतिक और बौद्धिक सुधार में योगदान करते हैं, तो उनकी गतिविधियों में सक्रिय भाग लें: टिप्पणियां छोड़ें, लेख लिखें, सामग्री वितरित करें, वित्तीय सहायता प्रदान करें।