रूस के खोए हुए प्रतीक

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

रूस के राज्य प्रतीकों का एक जटिल, भ्रमित करने वाला अतीत है। हम अभी भी नहीं जानते हैं कि "यह कहाँ से आया था" दो-सिर वाले ईगल, जॉर्ज द विक्टोरियस को "हेराल्डिक संरक्षक" के रूप में क्यों चुना गया था, न कि एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल या निकोलस द प्लेजेंट, जिसकी रूस में पूजा बहुत व्यापक थी। लेकिन रूसी शहरों के हथियारों के कोट की वंशावली और भी भ्रमित करने वाली है, जिसके प्रतीकवाद का तर्क कभी-कभी समझना असंभव होता है।

हेरलडीक विज्ञान के दृष्टिकोण से, हथियारों के कोट का उद्देश्य प्रतीक, उसके सूत्र, उसके डीएनए के मुख्य विचार का प्रतिनिधित्व करना है। लेकिन जब आप देखते हैं, कहते हैं, महान उस्तयुग का प्रतीक (नेपच्यून अपने हाथों में पानी डालने के दो जग रखता है), तो आप शायद ही इस भूखंड के हेराल्डिक कोड को समझ सकते हैं। शहर को 1780 में रोमन समुद्री देवता के साथ हथियारों का आधिकारिक कोट प्राप्त हुआ। वास्तव में, नेप्च्यून 1730 में प्रकाशित काउंट मिनिच के "ज़नामेनी हर्बोवनिक" से माइग्रेट हुआ, और इसे इसके रचनाकारों के विचार के अनुसार, वेलिकि उस्तयुग की अनुकूल भौगोलिक स्थिति का प्रतीक कहा गया। दिलचस्प बात यह है कि छवि को एक किंवदंती द्वारा समर्थित किया गया था: माना जाता है कि एक निश्चित कुंभ-नायक पृथ्वी पर उतरकर दो नदियों, दक्षिण और सुखोना के पानी को एक - उत्तरी दवीना में बहा देता है। यह अत्यधिक संभावना है कि यह किंवदंती उसी 18 वीं शताब्दी में रूसी उत्तर में नेपच्यून की उपस्थिति की व्याख्या करने के लिए बनाई गई थी।

इवान द टेरिबल की बेस्टियरी

शहरी हेरलड्री रूस में देर से आई - पीटर आई के तहत। इससे पहले, हथियारों के कोट की भूमिका प्रतीक से सजाए गए मुहरों द्वारा निभाई जाती थी। 1570 के दशक में, जॉन IV की मुहर दिखाई दी, जिस पर आप 24 प्रतीक देख सकते हैं - प्रत्येक तरफ 12 - रियासतों, भूमि, शहरों में जो मुस्कोवी बनाते हैं। यह दिलचस्प है कि प्रतीकों के शेर के हिस्से को जानवरों, पक्षियों और मछलियों की छवियों द्वारा दर्शाया गया है। दूसरा भाग हथियार है: धनुष, तलवार, कृपाण।

वैज्ञानिकों का तर्क है कि अधिकांश प्रतीकों में स्थानों का कोई पहचान कोड नहीं था, जिन भूमि का वे प्रतीक थे, लेकिन अदालत के मूर्तिकारों की कल्पना का एक अनुमान था। उन्हें "स्थानों की प्रतिभाओं" द्वारा इतना निर्देशित नहीं किया गया था जितना कि रूस में उस समय लोकप्रिय साल्टर और "फिजियोलॉजिस्ट" द्वारा किया गया था। इस प्रकार, निज़नी नोवगोरोड एक हिरण, प्सकोव - एक तेंदुआ (या लिनेक्स), कज़ान - एक बेसिलिस्क (ड्रैगन), तेवर - एक भालू, रोस्तोव - एक पक्षी, यारोस्लाव - मछली, एस्ट्राखान - एक कुत्ता, व्याटका भूमि - का प्रतीक होना शुरू हुआ। प्याज, आदि

शहरों के गहरे प्रतीकवाद के बारे में तब शायद ही किसी ने गंभीरता से सोचा हो। जॉन IV की मुहरों पर मुख्य प्रतीकात्मक भार दो सिरों वाले ईगल द्वारा एक तरफ केंद्र में स्थित सेंट जॉर्ज के साथ, और दूसरी तरफ यूनिकॉर्न (ग्रोज़नी का व्यक्तिगत प्रतीक) द्वारा किया गया था। पूरे सर्कल, परिधि, ने संप्रभु की मुहर पर एक प्रकार की भीड़ की भूमिका निभाई, जिनके कार्यों में जगह की सही पहचान शामिल नहीं थी, जो कि ज़ार की शक्ति को दिखाने के लिए थी।

एक दुखद संयोग से, ग्रोज़नी का प्रेस भविष्य के लिए एक तरह का कार्यक्रम बन गया - मास्को सब कुछ है, परिधि कुछ भी नहीं है।

इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि मुहर पर दर्शाए गए क्षेत्रों के अपने सामान्य, प्रामाणिक प्रतीक नहीं थे। वहाँ थे, और इनमें से कुछ प्रतीक सदियों पुराने थे। हालांकि, जॉन के संदर्भ के फ्रेम में, वे, निश्चित रूप से, अपना स्थान नहीं पा सके। इसलिए, ग्रोज़नी ने व्यक्तिगत रूप से वेलिकि नोवगोरोड की मुहर का आविष्कार किया, जिसने उनके भविष्य के "भालू" हथियारों के कोट का आधार बनाया, सदियों से मुहरों पर प्रामाणिक नोवगोरोड प्रतीकों के अस्तित्व की अनदेखी की (उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान, एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल, घुड़सवार, शेर).मुख्य कारण यह था कि स्थानीय प्रामाणिकता मस्कॉवी के केंद्रीकरण की नीति के विपरीत थी।

पहली रूसी ब्रांड पुस्तक

एक सदी बाद, 1672 में, "बिग स्टेट बुक", या "ज़ारिस्ट टाइटलर" दिखाई दिया, जिसने रूसी भूमि के एक नए हेरलडीक संस्करण का खुलासा किया। हम पहले से ही किताब में हथियारों के 33 कोट देखते हैं। ग्रोज़्नी की मुहर पर मौजूद कुछ देशों के प्रतीक मौलिक रूप से विकसित हुए हैं।

तो, रोस्तोव द ग्रेट ने एक हिरण के लिए एक पक्षी को बदल दिया, यारोस्लाव - एक कुल्हाड़ी से लैस भालू के लिए एक मछली, और रियाज़ान ने एक पैर राजकुमार के लिए एक घोड़ा बदल दिया।

हालांकि, यह संभावना नहीं है कि ये परिवर्तन विषय के किसी भी गंभीर अध्ययन से पहले थे: सबसे अधिक संभावना है, रीब्रांडिंग आइसोग्राफरों की सभी मुक्त रचनात्मकता पर आधारित थी, न कि इन भूमि के आदिम प्रतीकों पर। उसी समय, "टाइटुलर" ने भविष्य के हेराल्डिक प्रयोगों का आधार बनाया, जिसके कारण अंततः प्राचीन रूसी क्षेत्रों के प्राथमिक प्रतीकात्मक कोड का नुकसान हुआ।

हमें एक मोर चाहिए

पीटर I ने रूसी ब्रांड बुक को व्यवस्थित करने और यूरोपीय हेरलड्री के सभी नियमों के अनुसार बनाए गए हथियारों के वास्तविक कोट को प्रचलन में लाने का फैसला किया। दिलचस्प बात यह है कि फैसला सेना के लक्ष्यों पर आधारित था। भोजन की आपूर्ति की सुविधा के लिए, रूस के शहरों और प्रांतों में सेना को तैनात किया जाना था। रेजिमेंटों को पंजीकरण के शहरों और इलाकों के नाम प्राप्त हुए, और इन क्षेत्रों के हथियारों के कोट को रेजिमेंटल बैनर पर रखा जाना था।

1722 में, tsar ने एक विशेष हेरलड्री कार्यालय की स्थापना की, जिसे शहर के लोगों सहित हथियारों के कोट की संरचना के साथ सौंपा गया था। काउंट फ्रांसिस सैंटी को रचनात्मक निर्देशक की भूमिका निभाने के लिए आमंत्रित किया गया था। इटालियन उन्मत्त उत्साह के साथ व्यापार में उतर गए: सबसे पहले, उन्होंने अलेक्सी मिखाइलोविच के टिटुलरनिक के प्रतीकों को "दिमाग में लाया", और दूसरी बात, उन्होंने रूसी शहरों के लिए "खरोंच से" हथियारों के कई दर्जन कोट बनाए। रचनात्मक प्रक्रिया शुरू करने से पहले, शांति ने स्थानीय शहर के अधिकारियों को प्रश्नावली भेजी जिसमें उन्हें अपने शहरों की प्रमुख विशेषताओं के बारे में बात करनी थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्थानीय चांसलर ने बिना किसी उत्साह के इतालवी के "तकनीकी असाइनमेंट" पर प्रतिक्रिया व्यक्त की: अधिकारियों के जवाब बहुत स्थानीय और अर्थहीन थे।

सच है, ऐसे शहर भी थे जिन्होंने नियुक्‍ति को गंभीरता से लिया। उदाहरण के लिए, सर्पुखोव के अधिकारियों ने बताया कि उनका शहर मोरों के लिए प्रसिद्ध है जो स्थानीय मठों में से एक में रहते हैं। जल्द ही, विदेशी पक्षी ने शहर के हथियारों के कोट पर अपना सम्मान स्थान ले लिया।

शहर के कार्यालयों की सभी जड़ता के बावजूद, शांति अभी भी 97 कोट हथियारों का एक रजिस्टर बनाने में कामयाब रही (एक और सवाल, ये प्रतीक कितने प्रामाणिक थे?) शायद, वह और अधिक कर सकता था, लेकिन पहले से ही 1727 में, कैथरीन I, जिसने पीटर की मृत्यु के बाद शासन किया, ने साजिश के आरोप में गिनती को साइबेरिया भेज दिया।

हेरलडीक बुखार

रूस में अगला हेराल्डिक उछाल कैथरीन II के शासनकाल के दौरान आया। यह 1775 के स्थानीय सरकार के सुधार के कारण था। एक दशक में, रूसी शहरों के हथियारों के कई सौ कोट बनाए गए हैं। उनमें से कई, यदि अधिकांश नहीं, तो पूरी तरह से प्रकृति में विकसित थे, जो प्रांतीय शहर के अधिकारियों के स्वाद और शहरों के इतिहास के बारे में हेराल्ड के खराब ज्ञान का फल थे। तो, वेलिकी लुकी (तीन धनुष), सुमी (तीन बैग), आदि शहरों के हथियारों के कोट का जन्म हुआ।

इस समय, कई "हेराल्डिक" मिथकों का जन्म हुआ: स्थानीय अधिकारी रचनात्मक प्रक्रिया में शामिल हो जाते हैं और हथियारों के कोट की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियों की रचना करना शुरू करते हैं। उदाहरण के लिए, कोलोम्ना के गणमान्य व्यक्तियों ने कहानी सुनाई कि उनका शहर 1147 में प्राचीन पेट्रीशियन रोमन परिवार कोलोना के एक प्रतिनिधि द्वारा बनाया गया था, यही वजह है कि शहर को इस तरह से कहा जाता है, और इसके हथियारों के कोट पर एक स्तंभ चित्रित किया गया है।

लेकिन यारोस्लाव के लोग सबसे दूर चले गए, यह दावा करते हुए कि एक कुल्हाड़ी के साथ भालू के रूप में हथियारों के कोट का आविष्कार सबसे महान राजकुमार यारोस्लाव ने किया था: मैंने अपने रेटिन्यू को मार डाला।"

19वीं शताब्दी में, अधिकारियों ने किसी तरह हेराल्डिक बुखार को व्यवस्थित करने की कोशिश की, क्योंकि - रचनात्मकता के विस्फोट में - कुछ शहरों में पहले से ही हथियारों के कई स्वीकृत कोट थे। मुझे बहुत अधिक त्याग करना पड़ा।

क्रांति के बाद, घरेलू शहरी हेरलड्री हथियारों की शिखा में एक नए उछाल की प्रतीक्षा कर रही थी, लेकिन सोवियत कलाकारों द्वारा बनाए गए "क्षेत्रों के लक्षण" केवल नरक के घेरे के संकेत के लिए उपयुक्त थे, न कि जीवित लोगों द्वारा बसाए गए शहरों के लिए।.

यूएसएसआर के पतन के बाद, एक हेरलडीक पुनर्जागरण शुरू हुआ, जो "कैथरीन की ब्रांडिंग" के लिए शहरों की बड़े पैमाने पर वापसी में प्रकट हुआ।

हमारे पास क्या है?

रूसी शहरों के हेरलड्री में कई शताब्दियों के प्रयोग कुछ भी नहीं समाप्त हुए। इस प्रकार, सदियों पुरानी परंपराओं वाले प्राचीन रूसी शहर, केंद्र सरकार के हल्के हाथ से, खाली अर्थहीन प्रतीकों को प्राप्त कर लिया और अवसाद में गिर गए। हथियारों का कोट, शहरवासियों को एक समुदाय में एकजुट करने के लिए डिज़ाइन किया गया, शहर के सार, चरित्र को दर्शाता है, और सपनों में बना रहता है।

यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि रूसी शहरों के हेरलड्री के क्षेत्र में सभी सदियों पुराने काम घुटने पर किए गए थे। जॉन IV की मुहर के निर्माण के दौरान भी प्राचीन रूसी भूमि के सभी सच्चे प्रतीकों को नजरअंदाज कर दिया गया था। और "सार्सको टिटुलार्निक" में मास्को ने वनस्पतिवाद का विकास किया, जब राजधानी के क्लर्क "बाकी दुनिया" के लिए सुंदर प्रतीक के साथ आए, सिस्टम में पेश किया गया। "नवीनतम पश्चिमी रुझानों" के साथ मास्को अभिजात वर्ग के आकर्षण ने एक घातक भूमिका निभाई।

तो, "टिटुलार्निक" को एंबेसडर प्रिकाज़ के प्रमुख के आदेश से बॉयर आर्टमोन मतवेव द्वारा बनाया गया था, जो, जैसा कि आप जानते हैं, रूसी इतिहास के पहले पश्चिमी लोगों में से एक थे। यह जानना महत्वपूर्ण है कि पुस्तक हथियारों के आधिकारिक कोट के रूप में नहीं, बल्कि एक स्मारिका संस्करण के रूप में बनाई गई थी, जिसे विशिष्ट विदेशी मेहमानों को दिखाया गया था। कहो, देखो हम तुमसे भी बदतर नहीं हैं, हम भी उन्नत हैं, एक चलन में।

परेशानी यह है कि बाद के जड़ी-बूटियों ने रूसी हेरलड्री के मुख्य स्रोत के रूप में इस स्मारिका का उपयोग करना शुरू कर दिया, जो कि यह एक सेकंड के लिए नहीं था, वास्तव में, जॉन IV की मुहर थी।

बाद के संप्रभुओं के तहत, स्थिति केवल खराब हो गई, संकेत संकेत से आगे और आगे चले गए, आदिम प्रतीकों ने हेरलड्री के दरबारी आकाओं द्वारा खोजे जाने की सभी आशा खो दी। यह भी एक वास्तविक भाग्य था कि रूसियों के हथियारों के कोट के निर्माण में मुख्य भूमिका पूरी तरह से गैर-रूसी लोगों द्वारा निभाई गई थी, "गैर-स्थानीय कलाकार" - मिनिच, सैंटी, बेकेनस्टीन, कोहने, वॉन एंडेन (यह निर्माता काउंटी शहरों के हथियारों के कोट को आधे में विभाजित करने के राक्षसी विचार का मालिक है - ऊपर राज्यपाल का प्रतीक है, शहर के नीचे)।

संतों को ले जाना

रूसी परंपरा हमेशा रूढ़िवादी के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। छवि के लिए रूसी व्यक्ति का रवैया प्रतीक की वंदना के आधार पर बनाया गया था। दूसरे शब्दों में, रूसी व्यक्ति को छवि के माध्यम से खुद को अभिव्यक्त करने के लिए, एक यूरोपीय व्यक्ति की तरह, छवि से संरक्षण की अपेक्षा थी। यही कारण है कि प्राचीन रूसी भूमि की अधिकांश मुहरों में संतों को दर्शाया गया था जिन्हें संरक्षक माना जाता था। यही कारण है कि प्री-पेट्रिन युद्ध के बैनरों पर हम सर्वशक्तिमान उद्धारकर्ता, ईश्वर की माता और माइकल द आर्कहेल को देखते हैं। पश्चिम के साथ रूसी अभिजात वर्ग के आकर्षण ने सचमुच संरक्षक संतों को रोजमर्रा की जिंदगी से बाहर कर दिया, उन्हें काल्पनिक, अर्थहीन निर्जीव वस्तुओं और जानवरों के साथ बदल दिया।

यह महत्वपूर्ण क्यों है?

स्कैंडिनेवियाई सागों में, रूसी भूमि को गार्डारिकी कहा जाता था, अर्थात "शहरों का देश।" यह रूस में शहरी परंपरा के विकास को इंगित करता है। केंद्रीकरण की सदियों पुरानी नीति के बाद, जो पहले मुस्कोवी और फिर शाही सेंट पीटर्सबर्ग द्वारा की गई थी, गार्डारिकी शहरों के देश से गांवों, पोसाडोव, बस्तियों के देश में बदल गई। रूसी शहरी परंपरा को नष्ट कर दिया गया था। हम इस नीति का फल अभी भी प्राप्त कर रहे हैं, जब मास्को, एक ब्लैक होल की तरह, परिधि से सर्वश्रेष्ठ मानव संसाधनों को चूस रहा है, रूसी शहरों को खत्म कर रहा है।

शहर का प्रतीक शहर और नागरिक के बीच एक मजबूत बंधन स्थापित करने में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।शहरी प्रतीक निवासी और शहरी समुदाय के व्यक्तित्व के बीच जोड़ने वाला घटक है, और प्रतीक जितना मजबूत और अधिक सार्थक होता है, व्यक्ति और शहर के बीच संबंध उतना ही मजबूत होता है।

इसके अलावा, हमारे लिए, रूसियों, हमारे मूल शहर के हथियारों के कोट को इसकी विशेषताओं को इतना इंगित नहीं करना चाहिए जितना कि शहरवासियों के उच्च संरक्षण को व्यक्त करता है। इस संबंध में, विदेशी देवता नेपच्यून को उस्तयुग के धन्य प्रोकोपियस को रास्ता देते हुए, वेलिकि उस्तयुग के हथियारों के कोट को छोड़ना होगा। किंवदंती के अनुसार, यह संत थे, जिन्होंने 1290 में शहर के निवासियों को एक भयानक प्राकृतिक आपदा से बचाया था।

हो सकता है कि जब सच्चे संरक्षक रूसी शहरों के हथियारों के कोट पर लौट आए, तो उनके निवासी मास्को में संदिग्ध संरक्षण की तलाश करना बंद कर देंगे …