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द्वंद्वयुद्ध: रूसियों ने अपने सम्मान का बचाव कैसे किया
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तर्कसंगतता और क्रूरता (लड़ाई के परिणाम के अर्थ में) के कगार पर, 18 वीं शताब्दी में रूस में एक द्वंद्व मौजूद था। हालाँकि पीटर I के समय से आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित कर दिया गया था, फिर भी यह कई दशकों तक रूसी महान संस्कृति का हिस्सा बना रहा। उसे प्रोत्साहित नहीं किया गया, उसके लिए दंडित किया गया, लेकिन साथ ही वे अक्सर उससे आंखें मूंद लेते थे। कुलीन समुदाय, सभी निषेधों के बावजूद, समझ नहीं पाएगा और निश्चित रूप से एक महान व्यक्ति को वापस स्वीकार नहीं करेगा जो एक द्वंद्वयुद्ध में अपने सम्मान की रक्षा करने से इंकार कर देगा। आइए जानें कि एक भी स्वाभिमानी रईस बिना ध्यान दिए अपमान क्यों नहीं छोड़ सकता और एक हत्या से द्वंद्व को क्या अलग करता है।

नामित युग के एक रईस के लिए, सम्मान कभी भी एक अल्पकालिक अवधारणा नहीं थी: स्थिति द्वारा उन्हें दिए गए विशेष अधिकारों के साथ, उनके पास राज्य के लिए विशेष कर्तव्य भी थे, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने पूर्वजों के लिए। रईस को अपने मूल के अनुरूप नहीं होने का कोई नैतिक अधिकार नहीं था, और चूंकि उसके जीवन का सामाजिक घटक अत्यंत महत्वपूर्ण था, वह लगातार समाज के "पर्यवेक्षण" के अधीन था, जिसका निर्णय अत्यंत महत्वपूर्ण था। उदाहरण के लिए, सम्मान की अलिखित संहिता के अनुसार, छल, कायरता, साथ ही शपथ या किसी दिए गए शब्द के प्रति बेवफाई एक रईस के लिए अस्वीकार्य लक्षण थे।

सम्मान बड़प्पन का प्रतीक था, और एक व्यक्ति के आहत सम्मान को न केवल व्यक्तिगत गरिमा के अपमान के रूप में माना जाता था, बल्कि एक संकेत के रूप में भी माना जाता था कि एक व्यक्ति पूरी तरह से एक विशेष जाति से संबंधित नहीं था। मोटे तौर पर, सम्मान का अपमान पूर्वजों की स्मृति का अपमान था, जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। प्रारंभ में, युगल का उद्देश्य सम्मान बहाल करना था, लेकिन समय के साथ, यू.एम. लोटमैन ने अपनी पुस्तक "रूसी संस्कृति के बारे में बातचीत" में एक वास्तविक "अनुष्ठान हत्या" में बदल दिया।

इस प्रकार, रूसी द्वंद्व 18 वीं शताब्दी के मध्य से 19 वीं शताब्दी के मध्य तक रूसी इतिहास के काफी सीमित खंड में मौजूद संघर्षों को हल करने के लिए एक अनुष्ठान है।

प्रारंभ में, द्वंद्व को सार्वजनिक शांति और व्यवस्था के उल्लंघन, लिंचिंग और अधिकारियों के अपमान के रूप में देखा गया था, लेकिन 19 वीं शताब्दी तक यह एक निजी अपराध में बदल गया था, अर्थात किसी व्यक्ति विशेष के जीवन और स्वास्थ्य पर एक प्रयास. समाज में, उसके प्रति दृष्टिकोण अलग था। अधिकांश कुलीनों ने द्वंद्व को मान लिया, एक प्रकार की विरासत जो व्यक्तिगत राय और इच्छा पर निर्भर नहीं करती है। उसने रईसों को लगभग शारीरिक रूप से उनके सम्मान को महसूस करने की अनुमति दी, इसके अलावा, एक निश्चित समय तक, उन्होंने उनके कार्यों के लिए जिम्मेदारी की भावना को बनाए रखा। खैर, और एक द्वंद्वयुद्ध की रक्तहीनता, एक नियम के रूप में, केवल बूढ़े लोगों और महिलाओं द्वारा निंदा की गई थी, अर्थात, जिन्होंने इसमें प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया था।

द्वंद्व कारण

यह आहत व्यक्ति को तय करना था कि कितना सम्मान आहत हुआ और क्या अपमान हत्या के लायक था, लेकिन समाज ने संघर्ष के मुख्य कारणों की पहचान की, जो एक द्वंद्व में बढ़ सकता है।

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  • राजनीतिक विचारों का विचलन रूस में संघर्ष का कम से कम सामान्य कारण है, फिर भी, समय-समय पर विदेशियों के साथ राजनीतिक संघर्ष होता है, हालांकि, राज्य ने "अंतर्राष्ट्रीय" युगल की निगरानी अधिक सख्ती से की है, इसलिए वे अक्सर ऐसा नहीं करते थे।
  • सेवा संघर्ष, जो सेवा के आधार पर शुरू हुआ, अधिक गंभीर प्रकृति का था, क्योंकि रूस में लगभग हर रईस ने सेवा की थी। कई लोगों के लिए, सेवा अपने आप में एक अंत बन गई, इसलिए, सेवा की उपलब्धियों को अपमानित करना या उन पर संदेह करना सम्मान को ठेस पहुंचाना था। हालांकि, इस तरह के युगल विशेष रूप से व्यापक नहीं थे।
  • रेजिमेंटल सम्मान की रक्षा को द्वंद्व के एक अलग कारण के रूप में लिया जा सकता है: यह अधिकारियों के लिए बहुत अधिक था, इसलिए थोड़ी सी उपहास ने प्रतिक्रिया की मांग की। इसके अलावा, रेजिमेंट के सम्मान की रक्षा करना एक सम्मान की बात थी।
  • पारिवारिक सम्मान संरक्षण - किसी विशेष परिवार से संबंधित व्यक्ति का कोई भी अपमान कबीले के सदस्यों द्वारा व्यक्तिगत अपमान के रूप में माना जाता था। मृतक रिश्तेदारों, महिलाओं और बूढ़ों, यानी जो खुद के लिए खड़े नहीं हो सकते, पर किए गए अपमान को विशेष रूप से तीव्रता से माना जाता था।

  • एक अलग कदम पर था नारी के सम्मान की रक्षा। और अगर अविवाहित लड़कियों ने अपने नाम (उनकी प्रतिष्ठा पर एक दाग) से जुड़े युगल से खुद को बचाने की कोशिश की, तो कई विवाहित महिलाओं ने ध्यान के केंद्र में रहने पर ध्यान नहीं दिया, कभी-कभी जानबूझकर अपने पति और प्रेमियों को संघर्ष में उकसाया। एक महिला के सम्मान का अपमान करने के लिए विशिष्ट कार्यों की आवश्यकता नहीं थी - एक संकेत पर्याप्त था, खासकर अगर यह एक विवाहित महिला के अस्वीकार्य रिश्ते पर संकेत देता है, जो स्वाभाविक रूप से उसके पति पर छाया डालता है। इसे नज़रअंदाज़ करना नामुमकिन था।
  • एक महिला पर पुरुषों की प्रतिद्वंद्विता भी एक अलग कहानी है: संघर्ष आमतौर पर एक अविवाहित लड़की पर भड़क उठता है, हालांकि, पहले से ही दूल्हे के लिए आवेदक थे। यदि दोनों पुरुषों की एक ही महिला के लिए योजनाएँ थीं, तो उनके बीच टकराव अवश्यंभावी था।
  • कमजोरों की रक्षा। सम्मान की विशेष रूप से बढ़ी हुई भावना ने रईस को सामान्य रूप से बड़प्पन को अपमानित करने के किसी भी प्रयास को दबाने के लिए मजबूर किया। यदि एक रईस ने खुद को "कमजोर" (उदाहरण के लिए, सामाजिक पदानुक्रम के निचले स्तर पर खड़ा व्यक्ति) को अपमानित करने की अनुमति दी, तो दूसरा एक महान रक्षक के रूप में कार्य कर सकता है और अपराधी को अयोग्य व्यवहार के लिए दंडित कर सकता है।

  • हालांकि, घरेलू झगड़े सबसे आम रहे। चूंकि कुलीन वातावरण में, उचित व्यवहार करने की क्षमता को महान शिक्षा की मूलभूत विशेषताओं में से एक माना जाता था, एक रईस जिसने अयोग्य व्यवहार करने का साहस किया, जैसा कि वह था, सामान्य रूप से पूरे कुलीनता के सम्मान का अपमान करता था और प्रत्येक रईस व्यक्तिगत रूप से। शिकार, रंगमंच, दौड़ना, जुआ और अन्य गतिविधियाँ जो एक प्रतिस्पर्धी भावना का अनुमान लगाती हैं, जीवन के विशेष क्षेत्र हैं जो युगल की ओर अग्रसर हैं।

द्वंद्वयुद्ध प्रतिभागी

द्वंद्वयुद्ध में भाग लेने के लिए मुख्य और निर्विवाद शर्त विरोधियों की समानता है।

सबसे पहले, केवल रईस ही द्वंद्वयुद्ध में लड़ सकते थे, क्योंकि, उस समय के लोगों की समझ में, हालांकि अन्य सम्पदाओं में व्यक्तिगत गरिमा हो सकती थी, सम्मान की अवधारणा केवल बड़प्पन के लिए निहित थी। एक सामान्य व्यक्ति एक रईस को अपमानित या अपमानित नहीं कर सकता था: इस मामले में, अपमान को गरिमा के अपमान के रूप में नहीं, बल्कि एक श्रेष्ठ के खिलाफ विद्रोह के रूप में माना जाता था। बुर्जुआ वर्ग, व्यापारियों और अन्य सम्पदाओं के साथ बड़प्पन के संघर्ष, जिसके साथ संचार की सीमा अधिक धुंधली थी, विशेष रूप से अदालतों के माध्यम से हल की गई थी, और महान सम्मान को नुकसान नहीं हुआ था।

दूसरे, द्वंद्व में केवल पुरुष ही लड़ सकते थे - एक महिला को अपमान करने में असमर्थ माना जाता था, और उसकी बातों को शायद ही कभी गंभीरता से लिया जाता था। फिर भी, महिला संघर्ष की आरंभकर्ता हो सकती है।

तीसरा, केवल ईमानदार और नेक लोग ही लड़ सकते थे, जिन्होंने पहले किसी भी तरह से अपनी प्रतिष्ठा को धूमिल नहीं किया था। उदाहरण के लिए, ताश खेलते समय धोखा देना एक बेईमान कार्य माना जाता था (चूंकि झूठ बोलने और धोखा देने के तथ्य ने कुलीनता की आत्म-जागरूकता को घृणा की), साथ ही एक द्वंद्व से किसी व्यक्ति के पहले इनकार: इस मामले में, "दोषी" कायरता का आरोप लगाया था। झूठे और कायरों के साथ युद्ध करना कुलीनता के अधीन था।

चौथा, एक नाबालिग द्वंद्वयुद्ध में नहीं लड़ सकता था, और यह उम्र के बारे में नहीं था, बल्कि एक व्यक्ति के विश्वदृष्टि और व्यवहार के बारे में था। इसलिए, यहां तक कि वर्षों से परिपक्व व्यक्ति, जो शिशुवाद और बचकानापन से प्रतिष्ठित है, एक "नाबालिग" के लिए पारित हो सकता है।

पांचवां, रिश्तेदारों के बीच द्वंद्व सख्त वर्जित था, क्योंकि वे एक ही कबीले के थे और इसलिए, उन्हें संयुक्त रूप से एक ही विचार का बचाव करना था, न कि एक-दूसरे से लड़ना।अंत में, उपरोक्त सभी के अलावा, एक द्वंद्वयुद्ध में बीमार लोगों से लड़ना मना था, और देनदार अपने लेनदार के खिलाफ नहीं लड़ सकता था।

द्वंद्व से पहले एक आदर्श स्थिति में, सभी प्रतिभागी समान थे, लेकिन व्यवहार में पूर्ण समानता प्राप्त करना काफी कठिन था।

इस प्रकार, वैवाहिक स्थिति में असमानता एक द्वंद्व के लिए एक बाधा बन गई, क्योंकि विवाहित पुरुष और एकल के बीच द्वंद्व में, पहले की मृत्यु की स्थिति में, एक विधवा बनी रहेगी। लेकिन उम्र के अंतर ने व्यावहारिक रूप से हस्तक्षेप नहीं किया, जबकि बुजुर्ग पुरुषों के पास कई विकल्प थे: या तो शांति से संघर्ष को निपटाने की कोशिश करें, या पुराने दिनों को हटा दें और बैरियर पर जाएं, या अपने बजाय एक बेटा, भाई और साथी सैनिक भेजें।. युगल और राष्ट्रीय मतभेदों ने लगभग कभी हस्तक्षेप नहीं किया।

द्वंद्वयुद्ध अनुष्ठान

एक द्वंद्व ने हमेशा एक सख्त और सावधानी से किए गए अनुष्ठान की उपस्थिति को निहित किया, जिसके पालन में महान समन्वय प्रणाली ने एक महान द्वंद्व को एक साधारण हत्या से अलग किया। एक नियम के रूप में, एक द्वंद्व एक चुनौती के साथ शुरू हुआ, जो बदले में, संघर्ष और सम्मान के अपमान से पहले था।

परंपरागत रूप से, दो प्रकार के दुरुपयोग होते हैं: मौखिक और क्रिया। सबसे आम और सबसे दर्दनाक मौखिक दुर्व्यवहार "बदमाश" है, क्योंकि यह न केवल अपमान का आरोप लगाता है, बल्कि एक रईस को "नीच", निम्न मूल के व्यक्ति के साथ समानता देता है। इसके अलावा, "कायर" या "झूठे" जैसे अपमान बहुत आम थे, जो सवाल करते थे कि क्या किसी व्यक्ति के पास एक महान व्यक्ति के लिए इतने महत्वपूर्ण गुण हैं।

कार्रवाई द्वारा अपमान अधिक गंभीर था, क्योंकि यह एक रईस व्यक्ति के साथ एक सामान्य व्यक्ति के रूप में व्यवहार करने के लिए उबलता था जिसे मारने की अनुमति थी। इस मामले में, शारीरिक नुकसान पहुंचाना बिल्कुल भी जरूरी नहीं था - यह केवल स्विंग करने के लिए पर्याप्त था। हालांकि, सबसे आम आक्रामक कार्रवाई चेहरे पर एक थप्पड़ या दस्ताने के साथ एक झटका था, जो कि "अपने हाथों को गंदा करने" की अनिच्छा का प्रतीक था।

नाराज पक्ष ने संतुष्टि, या संतुष्टि की मांग की, और उस समय द्वंद्ववादियों के बीच कोई भी संचार बंद हो गया - सभी जिम्मेदारियों को सेकंड के कंधों पर स्थानांतरित कर दिया गया, जिन्होंने दो कार्य किए, संगठनात्मक और "वकील"। आयोजकों की स्थिति से, सेकंड द्वंद्व की व्यवस्था में लगे हुए थे, हथियारों पर सहमत हुए, द्वंद्व के लिए समय और स्थान, अपने प्रधानाचार्यों के संचार में मध्यस्थ थे और दुश्मन को एक लिखित चुनौती, या कार्टेल भेजा।

दूसरा भी युद्धरत दलों को समेटने की कोशिश करने के लिए बाध्य था और किसी भी समय अपने प्रिंसिपल के विकल्प के रूप में कार्य करने के लिए तैयार था, इसलिए, जो लोग करीबी थे - रिश्तेदार, लेकिन अधिक बार दोस्त - सेकंड के रूप में चुने गए थे। हालांकि, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि द्वंद्व एक अपराध था और सेकंड को उनकी भागीदारी के लिए दंडित किया गया था, जो स्वयं द्वंद्ववादियों से कम गंभीर नहीं थे।

एक नियम के रूप में, द्वंद्व को अपमान के अगले दिन आयोजित किया गया था, क्योंकि अपमान के दिन द्वंद्व ने एक महान द्वंद्व को एक अश्लील झड़प में बदल दिया और अनुष्ठान का सारा महत्व गायब हो गया।

हालांकि, लड़ाई को लंबी अवधि के लिए स्थगित करने का अवसर था - उदाहरण के लिए, यदि द्वंद्ववादी को अपने मामलों को क्रम में रखने या सैन्य अभियान की सेवा करने की आवश्यकता थी। मामला-दर-मामला आधार पर, विरोधियों और सेकंडों ने फैसला किया कि क्या स्थगन का कारण पर्याप्त वैध था, क्योंकि स्पष्ट रूप से अपमानजनक कारण के लिए द्वंद्व को स्थगित करने की मांग को एक अतिरिक्त अपमान माना जाता था।

द्वंद्वयुद्ध शहर के बाहर सबसे अधिक बार आयोजित किया जाता था, यदि संभव हो तो एक निर्जन स्थान पर

स्वाभाविक रूप से, लड़ाई के दौरान (सभ्य कपड़े, बिना किसी सुरक्षा के) और हथियारों के लिए द्वंद्ववादियों के कपड़ों पर विशेष आवश्यकताएं लगाई गईं (उन्हें समान होना था और पहले द्वंद्ववादियों द्वारा उपयोग नहीं किया गया था)।

द्वंद्वयुद्ध शिष्टाचार के नियमों की किसी भी अवहेलना ने पहली बार में द्वंद्ववादी को अपमानित किया, लेकिन दुश्मन को अपमानित करने के तरीके थे: उदाहरण के लिए, द्वंद्वयुद्ध के लिए देर से आना दुश्मन के लिए अनादर और अवमानना के रूप में माना जाता था।

उसी समय, रूस में द्वंद्वयुद्ध के अनकहे नियम बेहद क्रूर थे। द्वंद्ववादियों ने अक्सर बहुत नज़दीकी दूरी से गोलीबारी की, और द्वंद्वयुद्ध के दौरान एक संघर्ष विराम का शिष्टाचार, हालांकि यह अस्तित्व में था, हमेशा लागू नहीं होता था। इसके अलावा, पिस्तौल में, चार्ज आमतौर पर कम किया जाता था, जिससे गोली मारने वालों के बचने की संभावना कम हो जाती थी। यदि द्वंद्ववादी मरा नहीं, बल्कि घायल हो गया, तो गोली उसके शरीर में मजबूती से फंस गई, जिससे इलाज मुश्किल हो गया और अक्सर लंबी और दर्दनाक मौत हो गई।

साहित्य में द्वंद्वयुद्ध: Pechorin और Grushnitsky

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Pechorin और Grushnitsky का द्वंद्व, M. Yu के काम के नायक। लेर्मोंटोव का "हमारे समय का नायक" एक व्यक्ति पर परंपरा के प्रभाव का संकेत है। Pechorin Grushnitsky को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए बुलाता है, और वह अपने साथियों द्वारा उकसाई गई चुनौती को स्वीकार करता है - अर्थात, वह एक द्वंद्व के लिए सहमत होता है, क्योंकि वह अपने परिचितों और दोस्तों की संगति में कायर नहीं माना जाना चाहता।

द्वंद्वयुद्ध की स्थितियाँ बहुत कठिन थीं, द्वंद्ववादियों ने रसातल के किनारे पर लड़ाई लड़ी - आमतौर पर परिस्थितियों की क्रूरता एक निश्चित मृत्यु का संकेत देती थी।

इसके अलावा, संघर्ष को हल करते हुए, Pechorin और Grushnitsky ने द्वंद्व के अनुष्ठान में कई नियमों का उल्लंघन किया। सबसे पहले, Pechorin द्वंद्व के लिए थोड़ा देर हो चुकी है, द्वंद्वयुद्ध के प्रति अपने सच्चे रवैये को एक अर्थहीन कार्रवाई के रूप में दिखाना चाहता है, लेकिन इसके विपरीत, उसके कार्य को कायरता और द्वंद्व को बाधित करने की एक जानबूझकर इच्छा के रूप में माना जाता है।

दूसरे, ग्रुश्नित्सकी, भावनाओं के आगे झुकते हुए, एक निहत्थे प्रतिद्वंद्वी पर गोली मारता है - एक घोर उल्लंघन, क्योंकि वह दुश्मन को मौका नहीं देता है और द्वंद्व कोड का खंडन करता है, जिसके अनुसार एक द्वंद्व एक हत्या नहीं है, बल्कि एक समान द्वंद्व है। अंत में, Pechorin Grushnitsky को उल्लंघन और उस पर लगाए गए घाव के बावजूद माफ करने के लिए तैयार है, और नियमों के अनुसार Grushnitsky इस तरह के एक ट्रूस को स्वीकार करने के लिए बाध्य है, लेकिन इसके बजाय वह Pechorin को एक वापसी शॉट के लिए धक्का देता है और मर जाता है। Pechorin और Grushnitsky के बीच द्वंद्व परंपरा का पालन नहीं करता है, और इसलिए होने का कोई अधिकार नहीं था।

जीवन में द्वंद्वयुद्ध: ग्रिबॉयडोव और याकूबोविच

भाई के व्यवहार का एक उत्कृष्ट उदाहरण स्टाफ कप्तान वी.वी. शेरमेतेव और काउंट के चेम्बरलेन ए.पी. ज़ावादोव्स्की, जिन्होंने अलेक्जेंडर ग्रिबॉयडोव के भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। "चौगुनी द्वंद्वयुद्ध" नाम इस द्वंद्व के पीछे मजबूती से फंसा हुआ था।

द्वंद्वयुद्ध के लिए प्रेरणा बैलेरीना इस्तोमिना को लेकर शेरमेतेव और ज़ावादोव्स्की के बीच संघर्ष था, जिसके साथ शेरेमेतेव का रिश्ता था। बैलेरीना से परिचित होने के कारण, ग्रिबॉयडोव उसे ज़वादोव्स्की के घर ले आया, जिससे अनजाने में खुद को संघर्ष में खींच लिया। शेरमेतेव, जो नहीं जानते थे कि किसके साथ शूट करना है, सलाह के लिए प्रसिद्ध ब्रीडर और अधिकारी ए.आई. याकूबोविच, जिन्होंने ग्रिबॉयडोव के साथ द्वंद्वयुद्ध संभाला।

शेरमेतेव और ज़ावाडोवस्की के बीच पहला द्वंद्व 12 नवंबर, 1817 को हुआ: शेरेमेतेव को पेट में एक गंभीर घाव मिला, जिससे बाद में 23 साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई। ग्रिबोएडोव और याकूबोविच के बीच द्वंद्व एक साल बाद 23 अक्टूबर को तिफ़्लिस में हुआ। ऐसा माना जाता है कि ग्रिबोएडोव ने द्वंद्व से बचने की कोशिश की, लेकिन वह फिर भी हुआ - एक द्वंद्वयुद्ध में कवि अपने बाएं हाथ में गोली लगने से घायल हो गया और एक उंगली खो दी। इस विवरण के लिए, कई वर्षों बाद, तेहरान में उनकी फटी हुई लाश की पहचान की गई थी।

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