एक और जीवन रणनीति

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

जीवन की रणनीति क्या है, इस पर कई मत हैं, इस विषय पर कई लेख लिखे गए हैं। शायद उतना ही जितना जीवन के अर्थ के बारे में। लेकिन इस मुद्दे पर अभी भी कोई आम सहमति नहीं है, और शायद नहीं होगी। यहाँ और मैं इस मुद्दे पर चर्चा करने के लिए पक्ष में खुजली कर रहा हूँ। आखिरकार, सही उत्तर यह इंगित करेगा कि मानव समाज किस ओर बढ़ रहा है, अपने अस्तित्व के लिए कभी न खत्म होने वाले संघर्ष में।

आधुनिक समाज ने अपने विकास की रूपरेखा में प्रतिद्वंद्विता और प्रतिस्पर्धा पर आधारित संबंधों की रणनीति रखी है। आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि यह रणनीति क्या है और इससे आखिर में क्या होगा। इस रणनीति में मुख्य तत्व प्रतिद्वंद्वी या प्रतियोगी है। यह वह है जो आगे के अस्तित्व के लिए मुख्य खतरा है। मुख्य प्रोत्साहन और इच्छा प्रतिस्पर्धा को खत्म करने की होगी। प्रतिस्पर्धा एकाधिकार की इच्छा से प्रेरित होती है। यही कारण है कि समाज के सदस्यों के बीच बातचीत के सभी स्तरों पर एकाधिकार विरोधी सेवाएं और समितियां हैं। यानी समाज अपनी मुख्य रणनीति के खिलाफ रक्षा तंत्र का निर्माण करता है।

एक प्रतिस्पर्धी समाज में एकाधिकार की इच्छा इस तथ्य के कारण है कि एकाधिकार प्रतिद्वंद्विता के खिलाफ एक सुरक्षात्मक स्थिति है। एकाधिकार हमेशा अति-लाभ और अति-प्रभाव की ओर बढ़ेगा। और एकाधिकार का परिणाम किसी न किसी रूप में तानाशाही ही होगा। इस तथ्य के कारण कि तानाशाही समाज के एक छोटे से हिस्से को पसंद करती है, एक नियम के रूप में, मुक्ति प्रक्रियाएं उत्पन्न होती हैं। जो तानाशाही और एकाधिकार के लिए खतरा हैं। और प्रतियोगिता का अगला चरण आता है - अत्याचार। जो तानाशाही और एकाधिकार की काफी बेहतर तरीके से रक्षा करता है।

यदि मुक्ति की प्रक्रिया सफल होती है, तो समाज के सामने यह प्रश्न आता है कि क्या वह जीवन की रणनीति पर पुनर्विचार करने के लिए तैयार है या नहीं। इच्छा का अर्थ है सचेत रूप से जीवन की मुख्य रणनीति को विकासवादी, पदानुक्रमित रूप से व्यवस्थित करना। यदि नहीं, तो मुक्ति प्रक्रियाओं और अत्याचार के बीच प्रतिस्पर्धात्मक संघर्ष समाज के आत्म-विनाश की ओर ले जा सकता है। गहरी जड़ें जमाए हुए अत्याचार को समाज का विनाश भी माना जा सकता है।

यह समझने के लिए कि कुछ प्रक्रियाएँ समाज के लिए अनुकूल हैं या प्रतिकूल। समाज के आधार और समाज के आधार पर व्यवहार के लिए प्रोत्साहन की पहचान करना आवश्यक है।

परिवार समाज की नींव है, उसके पिता और माता। माता और पिता। केवल वे ही समाज का पुनरुत्पादन करते हैं, और प्रजनन की परवाह करते हैं। आधुनिक दुनिया में, बच्चे की परवरिश का कार्य आंशिक रूप से राज्य मशीन द्वारा लिया जाता है। समाज की कोशिका में, समाज में ही जैसी प्रक्रियाएँ होती हैं। लेकिन एक परिवार में प्रक्रियाओं के प्रभाव के परिणाम को ट्रैक करना आसान होता है। मूल मानव वृत्ति आत्म-संरक्षण की वृत्ति है। एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अपनी भलाई के लिए सब कुछ करता है। मानव जीवन के तर्कवादी सिद्धांत के गंभीर अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि एक व्यक्ति पूरी तरह से अच्छा होता है जब वह अपने आसपास अच्छा होता है। माँ और पिता को अच्छा लगता है जब उनके साथ अच्छा होता है, और बच्चा वही होता है जो हमेशा होता है। परिवार के भीतर संबंधों का सिद्धांत प्रतिद्वंद्विता और प्रतिस्पर्धा पर आधारित नहीं हो सकता। विपरीत स्थिति में, सेल सत्तावादी संरचनाओं में विभाजित हो जाता है, जो भविष्य में फिर से समाज की कोशिका बन सकता है। परिवार की भलाई मन की शांति लाती है, कोई कम महत्वपूर्ण रोजमर्रा की सुविधा नहीं रहती थी

जब परिवार में पीढ़ी-दर-पीढ़ी कोई प्रतिद्वंद्विता और प्रतिस्पर्धा नहीं होती है, साथ ही परजीवीवाद भी होता है। ऐसा परिवार एक मजबूत इकाई है जो बुजुर्गों को बुढ़ापे में सच्चा प्यार और देखभाल प्राप्त करने का अधिकार देता है।

एक मजबूत परिवार की मुख्य परंपरा दूसरों की देखभाल करना है।

समाज शब्द संचार शब्द से आया है, या आप इसे इस तरह से रख सकते हैं - जहां समाज वहां संचार करता है। संचार से सहानुभूति उत्पन्न होती है, सहानुभूति से मित्रता उत्पन्न होती है, मित्रता से प्रेम का जन्म होता है। सहानुभूति वह चिंगारी है जो तब पैदा होती है जब लोग संवाद करते हैं। परिवार समाज का आधार है, और पारिवारिक मूल्य इसका आधार हैं। सोना इसलिए है क्योंकि सोना सोने के परमाणुओं से बना है। जब सोने में अशुद्धियाँ होती हैं जो इसके स्थायित्व में योगदान करती हैं, तो हम इसे सोने का उत्पाद कहते हैं। लेकिन हम इस उत्पाद में सोने की सराहना करते हैं, विचार करते हैं और देखते हैं। तो मानव समाज में परिवार, सोना और पारिवारिक परंपराएं इसकी प्रतिभा हैं। तब यह समाज स्थायी होता है।

मानव समाज के भीतर अस्तित्व और समृद्धि के लिए संघर्ष उपकरण के जीवन के मूल सिद्धांत का उल्लंघन करता है। पृथ्वी पर लोग एक घातक खेल खेल रहे हैं। यह समझे बिना कि वैश्विक अर्थों में वे जीत नहीं सकते।

परम्परागत परिवार अपनी प्राथमिकताओं के साथ भविष्य के व्यक्ति के निर्माण में बाधक बन गया है। कुछ देशों में धरातल पर कुछ ताकतें कोशिका की संरचना में बदलाव करके पारिवारिक मूल्यों को खत्म कर रही हैं। समाज और परिवार के बीच के अंतर्विरोध को खत्म करने के लिए यह आवश्यक है। पारंपरिक मूल्यों वाले परिवार में पले-बढ़े व्यक्ति को प्रतिद्वंद्विता और प्रतिस्पर्धा के बिना बातचीत का ज्ञान होता है। और आधुनिक पश्चिमी समाज में, विपरीत दृष्टिकोण की पुष्टि की जाती है। कुछ देशों में पारिवारिक मूल्यों का विनाश इस अंतर्विरोध का उन्मूलन है।

इस तथ्य के कारण कि प्रतिस्पर्धा के समाज में एकाधिकार, तानाशाही, अत्याचार अपरिहार्य हैं। इस सिद्धांत की पुष्टि करने वाली ताकतें किसी व्यक्ति और उसके गैर-भौतिक मूल्यों पर विनाशकारी प्रभाव को तीन गुना कर देंगी। जो बहुसंख्यकों के समृद्ध जीवन के लिए अत्यंत आवश्यक हैं।

लोगों की गतिविधियाँ मुझे पृथ्वी ग्रह पर खेल "एकाधिकार" की बहुत याद दिलाती हैं। किसी भी खेल में इसमें भी एक विजेता होता है, उसका नाम एकाधिकार-तानाशाही-अत्याचार है।

एक वाजिब सवाल उठता है - क्या कोई समाज बिना प्रतिस्पर्धा के अस्तित्व में रह सकता है? सच है, यह सबसे कठिन प्रश्न है। आप लक्ष्यों की समानता, लोगों की विभिन्न संभावनाओं और उनकी इच्छाओं के बारे में लंबे समय तक बहस कर सकते हैं। लेकिन ऐसा समुदाय निश्चित रूप से संभव है, क्योंकि विपरीत भी संभव है। मुझे उम्मीद है कि हर किसी के दोस्त और परिवार होंगे, किसी के बहुत करीबी लोग होंगे, किसी के बहुत ज्यादा नहीं। आंकड़ों के अनुसार औसतन प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में 4000 लोगों से मिलता है। लेकिन हम मदद की उम्मीद करते हैं और हम खुद बहुत कम संख्या में लोगों की मदद करने की कोशिश करते हैं। जिस पाठ में हम निस्वार्थता सीखते हैं, वह मेरी राय में, जीवन के सबसे महत्वपूर्ण पाठों में से एक है। बिना स्वार्थ के जीने की इच्छा लोगों को समान विचारधारा वाले लोगों और एकांत के समूहों में एकजुट होने के लिए प्रेरित करती है। कम्यून्स और इसी तरह की बस्तियों में, दृश्य प्रतिस्पर्धा शून्य हो जाती है। ऐसे कई संघ काफी सफल हैं और उन्हें समृद्ध कहा जा सकता है। मैं यह सुझाव देने का साहस करता हूं कि कम्यून्स में मानव गतिविधि को रचनात्मकता के पद तक अधिकतम रूप से ऊंचा किया जाता है। और व्यक्ति स्वयं समाज के सदस्यों के प्रति सहानुभूति रखता है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि लोग अपनी तरह से लड़ने और प्रतिस्पर्धा करने में व्यापक अनुभव प्राप्त करने के बाद ऐसे समुदायों में प्रवेश करते हैं। प्रतिस्पर्धी संघर्ष में, चालाक, निपुण, साधन संपन्न और सबसे क्रूर जीत होती है। आखिर युद्ध में जैसे युद्ध में, सभी साधन अच्छे हैं, - कुछ भी व्यक्तिगत नहीं, सिर्फ व्यवसाय। प्रतिस्पर्धा के समर्थकों के तर्क, एक नियम के रूप में, मानव समाज की तुलना जानवरों की दुनिया से करने के लिए कम कर दिए जाते हैं। जैसे, मनुष्य प्रकृति का एक अंग है। और प्रकृति में, सबसे कमजोर को मारकर, सबसे मजबूत जीतता है, इसलिए, आप देखते हैं, विकासवादी प्रक्रिया कार्य करती है। यह पूरी बकवास है। यह तुलना सही नहीं है क्योंकि अगर भेड़िया खरगोश को नहीं खाएगा तो भेड़िये का दिल धड़कना बंद कर देगा। किसी भी प्राणी जीव की गतिविधि उसके अपने जीवन और श्वसन के संरक्षण पर आधारित होती है। यह मानव और पशु जीवन को अलग करता है। एक व्यक्ति सांस लेना बंद नहीं करेगा और यदि वह पर्याप्त रूप से संतुष्ट है तो उसका बच्चा भूखा नहीं मरेगा। लेकिन लड़ाई की दुनिया में यह संभव नहीं है। तुम नहीं तो तुम। यह प्रतिस्पर्धा का नियम है।इसी तरह लोग, संगठन, देश और राष्ट्र रहते हैं। कोई जीतता है, कोई समर्पण करता है। लेकिन अंत में, केवल एकाधिकार जीत सकता है, जिसका नेतृत्व नियम निर्धारित करने वाले करते हैं। एक बात मैं विकासवादियों से सहमत हूं कि विकास पूर्णता की ओर एक आंदोलन है। दुनिया के एक हिस्से के रूप में, समाज के एक अभिन्न अंग के रूप में स्वयं की धारणा में पूर्णता के लिए। जब तक आपका पड़ोसी पीड़ित है तब तक आप वास्तव में अच्छे नहीं हो सकते। आप इसके लिए अपनी आंखें बंद कर सकते हैं और उन्हें फिर कभी नहीं खोल सकते। विकास ही जीवन है, और जीवन आनंद और आनंद की खोज है। अपने आप को इस प्रश्न का उत्तर दें, - क्या आप जानते हैं कि वास्तव में खुशी क्या है? यदि नहीं, तो आप मेरे मित्र जीवन के भ्रम से मोहित हो जाते हैं और निराशा के लिए प्रयास करते हैं। जब जीवन का परदा गिरेगा, तो जादू चला जाएगा। खुशी भागों का एक संयोजन है। शब्द में ही "सी" और "पार्ट" शब्द शामिल होता है। ओल्ड चर्च स्लावोनिक वर्णमाला में "सी" अक्षर का अर्थ है WORD। कि भागों का एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन है। और हम सब इस दुनिया के हिस्से हैं, इसके निर्माता हैं। अपनी तरह के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंध खुशी का अनुभव लाता है जिसे HAPPINESS कहा जाता है। नया टीवी, कार या पैंट खरीदने से जो खुशी मिलती है, वह खुशी की खुशी नहीं है। खुशी खुशी के लिए एक सरोगेट है, आनंद एक दवा है जिस पर पृथ्वी का उपभोक्ता समाज टिकी हुई है। विज्ञापन हमें प्रेरित करते हैं - इसे लें और आप खुश होंगे। यहां भी, सब कुछ इस दुनिया के हिस्सों से जुड़ने की व्यक्ति की इच्छा पर आधारित है। स्मरण रहे, प्राप्त करने के सुख की क्रिया अल्पकालिक होती है। और जिस तरह एक दवा के लिए एक नई खुराक की आवश्यकता होती है, उसी तरह उपभोग के लिए हमें नए बलिदान की आवश्यकता होती है। यह एक बहुत ही रोचक विषय है, लेकिन एक लेख के लिए बहुत व्यापक है।

जीवन ने बार-बार जीवन और विश्व व्यवस्था के विभिन्न आदेशों और सिद्धांतों के साथ एक प्रयोग किया है, लेकिन परिणाम हमेशा एक ही होता है। प्रतिद्वंद्विता और प्रतिस्पर्धा के सिद्धांत पर आधारित जीवन, समाज की सभी संरचनाओं में, किसी न किसी अवस्था में, परजीविता को जन्म देता है। समाज गायब हो जाता है या कई कठिनाइयों, पीड़ाओं और उपसंहारों के माध्यम से ठीक हो जाता है। हमारा समाज कोई अपवाद नहीं है। अस्तित्व के लिए दो सभ्यतागत दृष्टिकोणों के बीच ग्रह संघर्ष करना जारी रखेगा। अब ग्रह पर कोई सभ्यता नहीं है, लेकिन जीवन के तरीके के लिए दो दृष्टिकोण हैं। एक प्रतियोगिता है, और दूसरी लोगों को इतनी अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है। समाजवाद इसकी दूर की याद दिलाता है। दूसरे दृष्टिकोण का आधार जीवन की रणनीति है, दोनों सामान्य विकासवादी और व्यक्ति, प्रयास करने की ऊर्जा पर आधारित है। ग्रेटर रूस के लोग भाईचारे की विश्व व्यवस्था की स्मृति के रक्षक हैं। आप केवल रूस और उसके लोगों के लिए आशा कर सकते हैं, लोगों को दो और दो जोड़ना होगा, यह समझना चाहिए कि उनका व्यक्तिगत दुर्भाग्य आम दुर्भाग्य का हिस्सा है। केवल वही स्वयं को और अन्य लोगों को आशा दे सकता है। आखिरकार, केवल एक समाज जो मूल रूप से एक परिवार है, ग्रह के बाहर संभावित प्रतिस्पर्धा के हमले का सामना कर सकता है और नए बड़े परिवार में शामिल हो सकता है।

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