चेतना के बारे में पवित्र कथन

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

तातियाना चेर्निगोव्स्काया तंत्रिका विज्ञान और मनोविज्ञान के क्षेत्र में सोवियत और रूसी वैज्ञानिक, साथ ही चेतना के सिद्धांत, जैविक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर। रूसी संघ के सम्मानित वैज्ञानिक:

"मस्तिष्क और चेतना का विज्ञान आज महान भौगोलिक खोजों के युग के समुद्र के किनारे जैसा है। मनोवैज्ञानिक, जीवविज्ञानी, गणितज्ञ, भाषाविद - सभी "बस के बारे में" की स्थिति में किनारे पर खड़े हैं। हर कोई क्षितिज में झाँकता है, और हर कोई पहले से ही समझता है कि वहाँ कुछ है, क्षितिज से परे। जहाज सुसज्जित हैं, कुछ दूर भी चले गए हैं, उम्मीदें तनावपूर्ण हैं, लेकिन कोई भी अभी तक लूट के साथ नहीं लौटा है, अपने बारे में मनुष्य के विचारों का नक्शा फिर से नहीं बनाया है, और रोने से पहले भी "पृथ्वी!" अभी भी दूर…"

डोनाल्ड हॉफमैन कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, इरविन में संज्ञानात्मक विज्ञान, दर्शन, सूचना और कंप्यूटर विज्ञान के प्रोफेसर हैं:

हम सोचते हैं कि धारणा वास्तविकता में एक खिड़की की तरह है। विकासवादी सिद्धांत हमें बताता है कि हम अपनी धारणाओं की गलत व्याख्या करते हैं। इसके बजाय, वास्तविकता एक 3D डेस्कटॉप की तरह है जिसे वास्तविक दुनिया की सभी जटिलताओं को छिपाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और यह हमें अनुकूलित करने में मदद करता है। जिस स्थान को आप समझते हैं वह आपका डेस्कटॉप है। भौतिक वस्तुएं डेस्कटॉप पर केवल चिह्न हैं।

चेतना की पहेली को सुलझाने से इसका क्या लेना-देना है? यह नई संभावनाओं को खोलता है। उदाहरण के लिए, शायद वास्तविकता किसी प्रकार की विशाल मशीन है जो हमारे सचेत अनुभव को ट्रिगर करती है। मुझे इस बारे में संदेह है, इसकी अभी भी जांच की जानी चाहिए। शायद वास्तविकता चेतना के मध्यस्थों का एक प्रकार का विशाल संवादात्मक नेटवर्क है, जो सरल और जटिल है, जो एक दूसरे के सचेत अनुभव को उद्घाटित करता है। वास्तव में, यह उतना पागल विचार नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है, और अब मैं इसका अध्ययन कर रहा हूं।"

चेतना और सोच के स्रोत के रूप में मस्तिष्क की भूमिका न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट, रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद नताल्या बेखटेरेवा द्वारा पूछताछ की जाती है:

अपनी पुस्तक "द मैजिक ऑफ द ब्रेन एंड द लेबिरिंथ ऑफ लाइफ" में, वह लिखती है: "मस्तिष्क अनुसंधान में गहराई, मौलिक रूप से नई प्रौद्योगिकियों के आधार पर जो अभी तक नहीं बनाई गई हैं, इस सवाल का जवाब प्रदान कर सकती हैं कि क्या वहां है सोचने के लिए एक मस्तिष्क कोड है। यदि उत्तर (अंतिम!) नकारात्मक है और हम जो देखते हैं वह उचित सोच का कोड नहीं है, तो मानसिक गतिविधि के दौरान सक्रिय मस्तिष्क के क्षेत्रों के साथ सहसंबद्ध आवेग गतिविधि की पुनर्व्यवस्था, एक प्रकार का "प्रवेश के लिए कोड" है सिस्टम में एक लिंक”। यदि उत्तर नकारात्मक है, तो समस्या "मस्तिष्क और मानस" में सबसे सामान्य और सबसे महत्वपूर्ण पदों को संशोधित करना आवश्यक होगा। यदि मस्तिष्क में कुछ भी हमारी सोच की सूक्ष्मतम संरचना से ठीक से जुड़ा नहीं है, तो इस प्रक्रिया में मस्तिष्क की क्या भूमिका है? क्या यह कुछ अन्य प्रक्रियाओं के लिए "क्षेत्र" की भूमिका है जो मस्तिष्क के नियमों का पालन नहीं करती हैं? और उनका मस्तिष्क से क्या संबंध है, मस्तिष्क के सब्सट्रेट और उसकी स्थिति पर उनकी निर्भरता क्या है?"

साथ ही, यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि चेतना हमेशा मस्तिष्क में होने वाली प्रक्रियाओं से जुड़ी होती है और उनके अलावा मौजूद नहीं होती है।

मस्तिष्क एक महत्वपूर्ण अंग है। यहां तक कि उसकी मामूली क्षति भी व्यक्ति को गंभीर नुकसान पहुंचा सकती है, चेतना की हानि, भूलने की बीमारी, मानसिक विकार का कारण बन सकती है। साथ ही, मस्तिष्क की गंभीर क्षति के मामले, जिसमें मस्तिष्क की अनुपस्थिति तक जन्मजात विकृतियां शामिल हैं, को चिकित्सा पद्धति में प्रलेखित किया गया है, जिसमें, हालांकि, एक व्यक्ति सामान्य रूप से जीवित और कार्य करता रहा।

चिकित्सा पद्धति में, मस्तिष्क के बिना रहने वाले लोगों के बारे में पर्याप्त मामलों की पुष्टि की गई है, जिसने हमें न्यूरोफिज़ियोलॉजी में स्वीकृत हठधर्मिता पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया।

व्यावहारिक मामले

16वीं सदी में बिना दिमाग वाले लड़के के होने का प्रमाण मिलता है।खोपड़ी की गंभीर चोट के बाद 3 साल बाद लड़के की मौत हो गई। ऑटोप्सी में उसका दिमाग नहीं मिला।

19वीं शताब्दी में, प्रोफेसर हूफलैंड (जर्मनी) ने एक अद्भुत मामले का विस्तार से वर्णन और दस्तावेजीकरण किया। उन्हें एक बहुत बुजुर्ग व्यक्ति की कपाल खोलने का अवसर मिला, जिसकी लकवा से मृत्यु हो गई थी। अंतिम क्षणों तक, रोगी ने अपनी मानसिक और शारीरिक क्षमताओं को बरकरार रखा। परिणाम ने प्रोफेसर को अत्यधिक भ्रम में डाल दिया: मृतक की खोपड़ी में मस्तिष्क के बजाय 28 ग्राम पानी था।

1940 में, डॉ. ऑगस्टो इटुरिका ने बोलिवियन एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी की एक बैठक में अपनी रिपोर्ट में एक 14 वर्षीय लड़के के बारे में बात की, जो ब्रेन ट्यूमर के निदान के साथ अपने क्लिनिक में था। रोगी अपनी मृत्यु तक सचेत और समझदार बना रहा, केवल एक गंभीर सिरदर्द की शिकायत की। पोस्टमार्टम के दौरान डॉक्टर बेहद हैरान थे। पूरे मस्तिष्क द्रव्यमान को कपाल की आंतरिक गुहा से अलग कर दिया गया था और बहुत पहले सड़ा हुआ लग रहा था। उसके पास खून की पहुंच नहीं थी। दूसरे शब्दों में, लड़के के पास बस दिमाग नहीं था। डॉक्टरों के लिए, लड़के की चेतना का सामान्य कामकाज एक रहस्य बना रहा।

1980 वर्ष। अमेरिकी पत्रिका "साइंस" में एक लेख प्रस्तुत किया गया था जिसमें पिछले एक से कम दिलचस्प मामले का वर्णन किया गया था। एक युवा छात्र हल्की बेचैनी के साथ अस्पताल गया था। छात्र की जांच करने वाले डॉक्टर ने आदर्श की अधिकता, सिर के आयतन की ओर ध्यान आकर्षित किया। स्कैनिंग के परिणामस्वरूप, छात्र, क्लर्क की तरह, हाइड्रोसिफ़लस पाया गया, लेकिन उसकी बुद्धि का स्तर सामान्य से कई गुना अधिक था।

2002 में, हॉलैंड की एक लड़की का गंभीर ऑपरेशन हुआ। उसने अपना बायां मस्तिष्क गोलार्द्ध हटा दिया था, जिसके बारे में माना जाता है कि इसमें अभी भी भाषण केंद्र हैं। आज बच्चा डॉक्टरों को इस बात से हैरान कर देता है कि उसने दो भाषाओं में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली है और तीसरी सीख रहा है। छोटी डच महिला को देखते हुए डॉ. जोहान्स बोर्गस्टीन कहते हैं कि उन्होंने पहले ही अपने छात्रों को उन सभी न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल सिद्धांतों को भूल जाने की सलाह दी है जो वे पढ़ रहे हैं और पढ़ना जारी रखेंगे।

2007 में, एक ब्रिटिश मेडिकल जर्नल ने "द क्लर्क्स ब्रेन" नामक एक लेख लिखा था। इसने एक फ्रांसीसी क्लर्क की बिल्कुल शानदार कहानी बताई, जिसने चिकित्सा सहायता मांगी। मार्सिले निवासी 44 वर्षीय एक व्यक्ति के पैर में दर्द था। बीमारी के कारण का पता लगाने के लिए लंबी परीक्षाओं के परिणामस्वरूप, डॉक्टरों ने एक टोमोग्राफी (ब्रेन स्कैन) निर्धारित की, जिसके परिणामस्वरूप डॉक्टरों ने पाया कि क्लर्क के पास मस्तिष्क नहीं था, मस्तिष्क कोशिकाओं के बजाय, थोक उसके सिर पर मस्तिष्कमेरु द्रव भरा हुआ था। हाइड्रोसिफ़लस या (मस्तिष्क की ड्रॉप्सी) चिकित्सा में एक प्रसिद्ध घटना है, लेकिन यह तथ्य कि इस तरह की बीमारी वाला एक क्लर्क काफी सामान्य रूप से काम करता है और उसका आईक्यू एक सामान्य व्यक्ति से अलग नहीं था, डॉक्टरों को चकित कर देता था।

एक अन्य मामला, कार्लोस रोड्रिग्ज नाम का एक अमेरिकी, एक दुर्घटना के बाद, व्यावहारिक रूप से बिना मस्तिष्क के रहता है। उन्होंने अपने मस्तिष्क का 60% से अधिक हिस्सा निकाल दिया था, लेकिन इससे उनकी याददाश्त और संज्ञानात्मक क्षमताओं पर कोई असर नहीं पड़ा।

ये तथ्य वैज्ञानिकों को मस्तिष्क से स्वतंत्र रूप से चेतना के अस्तित्व के तथ्य को स्वीकार करने के लिए मजबूर करते हैं।

पिम वैन लोमेल के निर्देशन में डच शरीर विज्ञानियों द्वारा किया गया शोध।

तथ्य यह है कि चेतना मस्तिष्क से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, इसकी पुष्टि सबसे आधिकारिक जैविक अंग्रेजी पत्रिका "द लैंसेट" में प्रकाशित एक बड़े पैमाने पर प्रयोग के परिणामों से होती है। "मस्तिष्क के काम करना बंद कर देने के बाद भी चेतना मौजूद है। दूसरे शब्दों में, चेतना अपने आप में "जीवित" रहती है, बिल्कुल स्वतंत्र रूप से। जहां तक मस्तिष्क का संबंध है, यह किसी भी अन्य की तरह सोचने वाली बात नहीं है, बल्कि एक अंग है, जो कड़ाई से परिभाषित कार्य कर रहा है।

लंदन इंस्टीट्यूट ऑफ साइकियाट्री के पीटर फेनविक और साउथेम्प्टन सेंट्रल हॉस्पिटल के सैम पारनिया।

डॉ. सैम पारनिया कहते हैं: "मस्तिष्क, मानव शरीर के किसी भी अन्य अंग की तरह, कोशिकाओं से बना है और सोच नहीं सकता। हालाँकि, यह एक विचार-पता लगाने वाले उपकरण के रूप में कार्य कर सकता है।… एक टेलीविजन रिसीवर की तरह, जो पहले इसमें प्रवेश करने वाली तरंगों को प्राप्त करता है, और फिर उन्हें ध्वनि और छवि में परिवर्तित करता है। पीटर फेनविक, उनके सहयोगी, एक और भी साहसिक निष्कर्ष निकालते हैं: "शरीर की शारीरिक मृत्यु के बाद भी चेतना का अस्तित्व बना रह सकता है।"

अग्रणी आधुनिक न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट और चिकित्सा में नोबेल पुरस्कार विजेता जॉन एक्ल्स भी मानते हैं कि मानस मस्तिष्क का कार्य नहीं है। साथी न्यूरोसर्जन वाइल्डर पेनफील्ड के साथ, जिन्होंने 10,000 से अधिक मस्तिष्क सर्जरी की हैं, एक्ल्स ने द मिस्ट्री ऑफ मैन लिखा। इसमें, लेखक स्पष्ट रूप से कहते हैं कि उन्हें इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक व्यक्ति को उसके शरीर के बाहर कुछ द्वारा नियंत्रित किया जाता है। प्रोफेसर एक्ल्स लिखते हैं: "मैं प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि कर सकता हूं कि मस्तिष्क के कामकाज से चेतना के कामकाज की व्याख्या नहीं की जा सकती है। चेतना इसके बाहर से स्वतंत्र रूप से मौजूद है।"

पुस्तक के एक अन्य लेखक, वाइल्डर पेनफ़ील्ड, एक्ल्स की राय साझा करते हैं। और वह कहते हैं कि मस्तिष्क की गतिविधि के कई वर्षों के अध्ययन के परिणामस्वरूप, वह इस विश्वास में आया कि मन की ऊर्जा मस्तिष्क के तंत्रिका आवेगों की ऊर्जा से अलग है।

दो और नोबेल पुरस्कार और न्यूरोफिज़ियोलॉजी पुरस्कार विजेता डेविड हुबेल और थॉर्स्टन विज़ेल ने अपने भाषणों और वैज्ञानिक कार्यों में बार-बार कहा है कि मस्तिष्क और चेतना के बीच संबंध पर जोर देने के लिए, किसी को यह समझना चाहिए कि यह इंद्रियों से आने वाली जानकारी को पढ़ता और डिकोड करता है। हालांकि, जैसा कि वैज्ञानिक जोर देते हैं, ऐसा करना असंभव है।"

जॉन रैपोपोर्ट

आधिकारिक विज्ञान जोर देकर कहता है कि मस्तिष्क में ब्रह्मांड में बाकी सभी चीजों के समान प्राथमिक कण होते हैं - चट्टानें, कुर्सियाँ, धूमकेतु, उल्का, आकाशगंगाएँ। पारंपरिक भौतिकी के अनुसार, प्राथमिक कणों में चेतना नहीं होती है। लेकिन तब इसका कोई कारण नहीं है विश्वास है कि मस्तिष्क में भी चेतना होती है, चेतना मस्तिष्क में निहित है, चट्टान से अधिक नहीं।

मस्तिष्क को चेतना का "आसन" होने के पक्ष में आधिकारिक विज्ञान के सभी तर्क खाली और बेतुके हैं। और यह हमें वैज्ञानिक और दार्शनिक भौतिकवाद की सीमाओं से परे ले जाता है - चेतना की अभौतिकता को पहचानने की आवश्यकता के लिए।"

रूपर्ट शेल्ड्रेक एक ब्रिटिश लेखक, बायोकेमिस्ट, प्लांट फिजियोलॉजिस्ट और परामनोवैज्ञानिक हैं जिन्होंने मॉर्फोजेनेटिक क्षेत्र के सिद्धांत को सामने रखा।

"भौतिकवाद के लिए मौलिक यह दावा है कि पदार्थ ही एकमात्र वास्तविकता है। इसलिए, चेतना मस्तिष्क गतिविधि के उत्पाद से ज्यादा कुछ नहीं है। यह या तो एक छाया की तरह है - कुछ भी नहीं कर रहा है" एपिफेनोमेनन "- या सिर्फ एक शब्द जिसके द्वारा बातचीत में हमारा मतलब है गतिविधि का एक उत्पाद हालांकि, वर्तमान तंत्रिका विज्ञान और चेतना शोधकर्ता मन की प्रकृति पर असहमत हैं।

(जर्नल ऑफ कॉन्शियसनेस स्टडीज), कई लेख प्रकाशित करते हैं जो भौतिकवादी सिद्धांत में गहरी समस्याओं को प्रकट करते हैं। दार्शनिक डेविड चाल्मर्स ने व्यक्तिपरक अनुभव के अस्तित्व को "कठिन समस्या" कहा है। लेकिन यह मुश्किल है क्योंकि व्यक्तिपरक अनुभव यंत्रवत व्याख्या के लिए उधार नहीं देता है। आंखें और मस्तिष्क लाल बत्ती पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, इसकी जांच करके, हम इसकी धारणा के अनुभव को पूरी तरह से त्याग देते हैं।"

साथ ही, डॉ. रूपर्ट शेल्ड्रेक ने नोट किया कि हमारे दिमाग का शोध दो विपरीत दिशाओं में चला गया। जबकि अधिकांश वैज्ञानिकों के लिए शोध का दायरा हमारे मस्तिष्क के भीतर है, यह इससे परे दिखता है।

अनगिनत वैज्ञानिक पुस्तकों और लेखों के लेखक शेल्ड्रेक के अनुसार, यादें हमारे मस्तिष्क में किसी भौगोलिक बिंदु पर नहीं होती हैं, बल्कि एक प्रकार के क्षेत्र में होती हैं जो मस्तिष्क को घेरती हैं और व्याप्त होती हैं। मस्तिष्क ही सीधे पर्यावरण के संपर्क में प्रत्येक व्यक्ति द्वारा उत्पादित सूचना के प्रवाह के "डिकोडर" की भूमिका निभाता है।

साइकोलॉजिकल पर्सपेक्टिव्स में प्रकाशित अपने लेख "माइंड, मेमोरीज़, एंड द आर्केटाइप ऑफ़ मॉर्फिक रेजोनेंस एंड द कलेक्टिव अनकांशस" में, शेल्ड्रेक ने मस्तिष्क की तुलना एक टेलीविज़न से की, जिसमें यह समझाने के लिए कि मन और मस्तिष्क कैसे परस्पर क्रिया करते हैं।

"यदि मैं आपका टीवी तोड़ दूं, तो यह कुछ चैनल प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा, या मैं इसका एक हिस्सा तोड़ देता हूं ताकि आप केवल छवि देख सकें, लेकिन कोई आवाज नहीं होगी - यह साबित नहीं करता है कि ध्वनि या छवियां हैं टीवी के अंदर।"

निकोलाई इवानोविच कोबोज़ेव (1903-1974), एक प्रमुख सोवियत रसायनज्ञ और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, अपने मोनोग्राफ में वर्मा कहते हैं जो उनके उग्रवादी नास्तिक समय के लिए पूरी तरह से देशद्रोही हैं। उदाहरण के लिए, जैसे: न तो कोशिकाएं, न अणु, न ही परमाणु भी सोच और स्मृति की प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं; मानव मन सूचना के कार्यों के सोच के कार्य में विकासवादी परिवर्तन का परिणाम नहीं हो सकता है। यह अंतिम क्षमता हमें दी जानी चाहिए, न कि विकास के दौरान अर्जित की जानी चाहिए; मृत्यु का कार्य वर्तमान समय के प्रवाह से व्यक्तित्व की एक अस्थायी उलझन को अलग करना है। यह उलझन संभावित रूप से अमर है …

निकोले विक्टरोविच लेवाशोव

रूसी लेखक, प्रचारक, शोधकर्ता, चार सार्वजनिक अकादमियों के पूर्ण सदस्य।

"यह एक सर्वविदित तथ्य है कि आधुनिक" विज्ञान "मस्तिष्क के न्यूरॉन्स में चेतना खोजने में सक्षम नहीं है! वैज्ञानिकों ने केवल न्यूरॉन्स में आयनिक संतुलन में बदलाव की खोज की है, जो मस्तिष्क से कमजोर विद्युत चुम्बकीय विकिरण में प्रकट होता है।, जो न तो किसी व्यक्ति का विचार है और न ही चेतना है। किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि, मस्तिष्क की गतिविधि व्यावहारिक रूप से अलग नहीं है, जिसने मानव चेतना की कार्रवाई के विभिन्न चरणों की पहचान करने के लिए वैज्ञानिकों की सभी आशाओं को दफन कर दिया।

साथ ही, यह उत्सुक है कि मस्तिष्क के पड़ोसी न्यूरॉन्स शारीरिक रूप से घने न्यूरॉन्स के स्तर पर एक-दूसरे के साथ बातचीत नहीं करते हैं, भले ही यह कितना विरोधाभासी लग सकता है! मस्तिष्क में प्रत्येक न्यूरॉन एक कोशिका है जो अन्य समान कोशिकाओं से इसकी कोशिका झिल्ली द्वारा अलग होती है, जैसे कि एक पत्थर की दीवार द्वारा एक सैन्य किले। और इस "पत्थर की दीवार" के माध्यम से इस अलग कोशिका-किले की महत्वपूर्ण गतिविधि के लिए पोषक तत्व रक्त प्लाज्मा से इंटरसेलुलर स्पेस से न्यूरॉन में प्रवेश करते हैं, और स्लैग बाहर निकलते हैं। और जानकारी प्रत्येक न्यूरॉन में अलग-अलग प्रवेश करती है - न्यूरॉन्स की विशेष प्रक्रियाओं के माध्यम से - अक्षतंतु, जिसके सिरों पर कुछ रिसेप्टर्स होते हैं, जो स्वयं न्यूरॉन्स को सूचना के आपूर्तिकर्ता के रूप में काम करते हैं। इसलिए यदि मस्तिष्क में विभिन्न न्यूरॉन्स के अक्षतंतु के बीच कोई संपर्क नहीं है, तो उनके बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान नहीं होता है। हालाँकि, मनुष्य सोचता है (और न केवल वह अकेला है), और, इस प्राकृतिक घटना के लिए एक स्पष्टीकरण खोजने में विफल होने के कारण, आधुनिक विज्ञान ने अब इस असुविधाजनक प्रश्न पर ध्यान नहीं देना पसंद किया, बल्कि खुद को उन सामान्य वाक्यांशों तक सीमित रखना पसंद किया जो बिना स्पष्ट हैं कोई भी विज्ञान।"

Voino-Yasenetsky वैलेन्टिन फेलिक्सोविच रूसी और सोवियत सर्जन, वैज्ञानिक, एनेस्थिसियोलॉजी पर काम के लेखक, चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर

अपनी आखिरी, आत्मकथात्मक पुस्तक "मुझे पीड़ा से प्यार हो गया …" (1957) में, जिसे उन्होंने नहीं लिखा, लेकिन निर्देशित किया (1955 में वह पूरी तरह से अंधे थे), अब एक युवा शोधकर्ता ध्वनि की धारणा नहीं है, लेकिन एक अनुभवी और बुद्धिमान वैज्ञानिक-व्यवसायी के विश्वास:

1. मस्तिष्क विचार और भावना का अंग नहीं है;

2. जब मस्तिष्क एक ट्रांसमीटर के रूप में काम करता है, सिग्नल प्राप्त करता है और उन्हें शरीर के अंगों तक पहुंचाता है, तो आत्मा मस्तिष्क से बाहर आती है, इसकी गतिविधि और हमारे पूरे अस्तित्व को निर्धारित करती है।

"शरीर में कुछ ऐसा है जो इससे अलग हो सकता है और यहां तक कि व्यक्ति को स्वयं भी जीवित कर सकता है।"

पिछली शताब्दी के शुरुआती 80 के दशक में, प्रसिद्ध अमेरिकी मनोचिकित्सक स्टानिस्लाव ग्रोफ के साथ एक अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन के दौरान, एक दिन, ग्रोफ के एक और भाषण के बाद, एक सोवियत शिक्षाविद ने उनसे संपर्क किया।और उसने उसे साबित करना शुरू कर दिया कि मानव मानस के सभी चमत्कार, जो ग्रोफ, साथ ही अन्य अमेरिकी और पश्चिमी शोधकर्ताओं ने खोजे हैं, मानव मस्तिष्क के एक या दूसरे हिस्से में छिपे हुए हैं। एक शब्द में, किसी भी अलौकिक कारणों और स्पष्टीकरण के साथ आने की आवश्यकता नहीं है यदि सभी कारण एक ही स्थान पर हैं - खोपड़ी के नीचे। उसी समय, शिक्षाविद ने जोर से और सार्थक रूप से अपनी उंगली से खुद को माथे पर थपथपाया। प्रोफेसर ग्रोफ ने एक पल के लिए सोचा और फिर कहा:

- मुझे बताओ, सहकर्मी, क्या आपके पास घर पर टीवी है? कल्पना कीजिए कि आपने इसे तोड़ दिया है और आपने एक टीवी तकनीशियन को बुलाया है। मास्टर आए, टीवी के अंदर चढ़ गए, वहां तरह-तरह के घुंघरू घुमाए, ट्यून किए। उसके बाद क्या आप वाकई सोचेंगे कि ये सभी स्टेशन इस बॉक्स में बैठे हैं?

हमारे शिक्षाविद प्रोफेसर को कुछ भी जवाब नहीं दे सके। उनकी आगे की बातचीत जल्दी ही वहीं खत्म हो गई।