सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

6497 की गर्मियों में … वोलोडिमर ने सबसे पवित्र थियोटोकोस का चर्च बनाने के बारे में सोचा और यूनानियों से पूर्व-स्वामी भेजे।

- "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"

"सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया"। इसलिए उन्नीसवीं शताब्दी में उन्होंने एक खास तरह की गतिविधि के बिना लोगों को बुलाया, और कभी-कभी केवल छोटे या भूले हुए लोगों को जो किसी तरह कुछ यादृच्छिक और बेकार चीजों को खिलाते हैं। यह कॉमिक कॉन्सेप्ट कहां से आया? क्रांति से पहले, जंगल में, कोई एक भटकती मंडली या भिखारी देख सकता था: एक सीखा भालू के साथ एक गाइड जो विभिन्न "चाल" या "बकरी" दिखा रहा है - एक ऐसा व्यक्ति जिसके सिर पर एक बोरी से बकरी के सिर का खुरदरापन होता है बांध दिया गया था, और एक "ढोलकिया", जो अक्सर सेवानिवृत्त सैनिकों से होता था, जो शो में "दर्शकों" को बुलाने के लिए ढोल बजाते थे।

और फिर भी, यह हमेशा मामला नहीं था। प्री-रोमानोव रूस ने अपने सैनिकों की देखभाल की और जहां वे अपना सिर रखेंगे, जब कई वर्षों तक रूसी राज्य के लिए ईमानदारी और ईमानदारी से सेवा की, चाहे बुढ़ापे में, चोटों या अन्य दुर्बलताओं के कारण, वे एक सम्माननीय पर जाएंगे विश्राम। मैंने पहले ही लिखा था कि रोमानोव्स ने न केवल रूसी-होर्डे सम्राटों की शक्ति को हड़प लिया, बल्कि रूसी आदमी के पूरे विश्वदृष्टि को भी बदल दिया, अपने पड़ोसी के प्रति उसका रवैया, अनुभवी और योद्धा के लिए। भर्ती की शुरुआत करके, उन्होंने किसानों को गुलाम बनाया और सेना में दासों को खदेड़ दिया, जो सैनिकों की तरह महसूस कर सकते थे, अगर उन्हें सुवोरोव और नखिमोव, कुतुज़ोव और बागेशन, उशाकोव और अन्य जनरलों की कमान सौंपी गई, जो अपनी तरह के मालिक से नफरत करते थे। हालांकि, उनमें से कुछ थे, भगोड़े भाड़े के एक शूशर के लिए, जो लिवोनिया से बड़ी संख्या में आए थे, दुर्लभ अपवादों के साथ, रूसी सैनिक को अपमानित करना और लूटना शुरू कर दिया, जिससे वह एक बुद्धिहीन जानवर बन गया, एक की शिक्षा में लाठी और गौंटलेट का उपयोग करना। रक्षक।

यही कारण है कि रूस ने अपने व्यक्तिगत उदाहरण और देशभक्ति के साथ सैनिक को पकड़ने में सक्षम लोगों के कमांडरों के दुर्जेय समय को आगे बढ़ाया।

हालाँकि, इस बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, लेकिन एक भी लेखक ने ग्रेट टार्टरी, रूस, होर्डे के सैनिकों के प्रबंधन के सिद्धांत के बारे में नहीं लिखा, जैसा कि मुझे याद है। मैं पहली बार शिक्षाविद नोसोव्स्की के सच्चे शब्दों से मिला।

उस समय रूस की सेना कैसे पूर्ण हुई थी?

सैनिकों का बड़ा हिस्सा भीड़ था। इस शब्द का अर्थ एक बड़ा सैन्य गठन था, न कि तातार-मंगोल आक्रमण, जो रूस में कभी नहीं हुआ। देश के मध्य स्टेपी ज़ोन में भीड़ कोसैक इकाइयों और बड़ी संख्या में घोड़ों पर निर्भर थी। तब से, भीड़ चल रही थी और घोड़ों के लिए प्रावधानों की कमी के आधार पर चलती थी। यह Cossacks थे जिन्होंने तीन महाद्वीपों पर और यहां तक कि चौथे, काले महाद्वीप पर विशाल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। यह तथाकथित सेना थी, जहां राजकुमारों को उनके कर्मों की मांग के लिए बुलाया जाता था, उन जगहों पर जहां राजकुमारों को प्राप्त होता था, उसी भीड़ में, शासन करने के लिए एक लेबल। होर्डे सैनिक ग्रैंड ड्यूक, खान, ज़ार के अधीनस्थ थे, जिन्हें पश्चिमी यूरोप में सम्राट कहा जाता था। उत्तरार्द्ध की दर लगातार बदल रही थी, मुख्य रूप से रूस के गोल्डन रिंग के शहरों के भीतर या अन्यथा नोवगोरोड (इन शहरों का कुल) में, अंत में, दिमित्री डोंस्कॉय के समय तक, यह मास्को में स्थानांतरित हो गया। यह गिरोह के शासक थे जिन्होंने विद्रोही जागीरदारों के खिलाफ दंडात्मक अभियानों पर शाही सैनिकों को भेजा और कुशलता से अपने माथे के साथ अपनी प्रजा को एक साथ धकेल दिया। "फूट डालो और राज करो" के सिद्धांत को स्वीकार करते हुए, अपने एक या दूसरे राज्यपाल के पक्ष में कार्य करना और उनके बीच भ्रम पैदा करना।

गतिहीन कोसैक वर्ग के अलावा, जो इसे उपयोग के लिए दी गई भूमि पर खिलाता था, एक और सेना थी - भर्ती या दशमांश। ऐसे लोगों को उन लोगों में से भर्ती किया गया था जिन्हें जीवन सेवा के लिए दसवें सेट पर लिया गया था, यानी पुरुष आबादी का हर दसवां हिस्सा।ये दशमांश भर्ती के तथाकथित योद्धा हैं जिन्हें दशमांश कर देकर रखा जाता था, जिस गाँव या शहर से सैनिक सेवा करने जाते थे।

उस समय के तीसरे योद्धा भी थे। ये शहर Cossacks और तीरंदाज हैं। पूर्व को अप्पेनेज राजकुमार द्वारा सुरक्षा के लिए रखा गया था, और बाद वाले ने खुद को खिलाने के लिए दिए गए व्यापार की कीमत पर खुद को खिलाया। एक नियम के रूप में, धनुर्धर नगरवासी या उपनगरीय लोग थे।

चूँकि वहाँ बहुत से दशमांश सैनिक थे और वे, एक नियम के रूप में, अपनी सेवा के बाद अपने बुढ़ापे में अपना सिर रखने के लिए कहीं नहीं थे, अन्य सैनिकों के विपरीत जिनके पास एक घर था, गिरोह की कमान पूरी तरह से एक रास्ता लेकर आई थी उस समय की भावना को दर्शाता है और न केवल अनुभवी के लिए बल्कि उसकी आत्मा के बारे में भी परवाह करता है।

यह दुनिया के महान होर्डे-स्लाविक विजय के समय के दौरान था कि आज ज्ञात लगभग सभी मठ रूस में बड़े पैमाने पर बनाए गए थे। यह एक और प्रमाण है कि विदेशियों द्वारा रूस पर कोई विजय नहीं हुई थी और जिसे आक्रमण कहा जाता है वह एक शक्तिशाली राज्य और उसके सशस्त्र बलों के गठन से ज्यादा कुछ नहीं है। यह मठ हैं जो सेवानिवृत्त सैन्य पुरुषों, कई लड़ाइयों के अपंग, गिरोह के सम्मानित दिग्गजों के लिए बसने का स्थान बन जाते हैं, जिनके सिर, परिवारों और संतानों पर आश्रय नहीं होता है। तो वे रूस के पहले भिक्षु बन जाएंगे, और आसपास के गांवों, जिन्हें बाद में मठवासी कहा जाता है, भिक्षुओं को बनाए रखने के लिए बाध्य होंगे। मठों में जीवन को परिभाषित करने के लिए, सेना में मौजूद चार्टर के समान एक चार्टर पेश किया जाता है। मंदिर की उपस्थिति ने सैनिकों को सेवा के दौरान किए गए पापों का प्रायश्चित करने और भाइयों से घिरे अपने दिनों को सम्मानपूर्वक समाप्त करने की अनुमति दी।

रूस बड़ी संख्या में मठवासी विधियों को जानता था, वे मठाधीशों, बिशपों, चर्च शिक्षकों द्वारा बनाए गए थे, जिन्होंने मठों की स्थापना की थी। लेकिन सेनोबिटिक मठवाद के विकास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका जेरूसलम और स्टडाइट विधियों द्वारा निभाई गई थी।

जेरूसलम चार्टर (भिक्षु सावा द सेंटिफाइड का चार्टर, जो उन्होंने स्थापित मठ के लिए लिखा था) ने बड़े पैमाने पर दैवीय सेवाओं के आदेश को विनियमित किया, हालांकि यह 6 वीं शताब्दी के फिलिस्तीनी मठों की मठवासी परंपराओं का वर्णन करता है। जेरूसलम संस्कार का निर्माण भिक्षु पचोमियस और सेंट बेसिल द ग्रेट के मठवासी नियमों से प्रभावित था। थिस्सलोनिकी के शिमोन के अनुसार, यरूशलेम चार्टर की मूल प्रति, 614 में जल गई जब यरूशलेम पर फारसी राजा खोस्रो ने कब्जा कर लिया था।

जेरूसलम चार्टर के विपरीत, स्टडाइट चार्टर (स्टूडाइट मठ के लिए लिखित भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट का चार्टर), मठवासी पदों और आज्ञाकारिता के लिए जिम्मेदारियों का विस्तार से वर्णन करते हुए, स्टाफिंग टेबल जैसा दिखता है। इसके अलावा, जेरूसलम की तुलना में स्टडीयन चार्टर की एक विशेषता यह है कि यह एक मठाधीश के नेतृत्व में एक शहर के मठ में रहने वाले भिक्षुओं के लिए लिखा गया था (सव्वा द सेंटिफाइड ने भिक्षुओं के लिए अपना चार्टर लिखा था जो बिखरी हुई गुफाओं-कोशिकाओं में रहते थे और इकट्ठा होते थे एक साथ एक चर्च में केवल संयुक्त पूजा के लिए)। स्टडियन चार्टर का पूरा पाठ 10 वीं के अंत में - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था, उस समय तक केवल छोटे मठवासी "शिलालेख" थे।

स्टडीइट चार्टर रूस में कीव-पेकर्स्क लावरा में गुफाओं के भिक्षु थियोडोसियस द्वारा पेश किया गया था। इसका उपयोग रूस में XIV सदी तक किया गया था, जब इसे जेरूसलम चार्टर द्वारा दबा दिया गया था, जो पूर्व में व्यापक हो गया था।

उसके बारे में बयान। कि कीव का दशमांश चर्च व्लादिमीर द बैपटिस्ट की आय के 10 पर बनाया गया था, यह सच नहीं है। हां! उन्होंने आय का दसवां हिस्सा दिया, लेकिन अपना व्यक्तिगत नहीं, बल्कि समाज, जिसने इस सैन्य मंदिर का निर्माण किया, जिसके पास भिक्षु, सेवानिवृत्त योद्धाओं ने भोजन किया। चाहे राजकुमार, सैनिक या शिल्पकार, महान रूसी साम्राज्य की सेना - गिरोह के रखरखाव के लिए दशमांश देने के लिए बाध्य थे।

उस समय का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर नेवस्की है। अलेक्जेंडर यारोस्लाविच नेवस्की (पुराना रूसी।ऑलेक्ज़ेंडर यारोस्लाविच, 13 मई, 1221 (2), पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की - 14 नवंबर, 1263, गोरोडेट्स) - नोवगोरोड के राजकुमार (1236-1240, 1241-1252 और 1257-1259), कीव के ग्रैंड ड्यूक (1249-1263), ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (1252-1263), प्रसिद्ध रूसी कमांडर, अलेक्सी मठवाद में।

अन्य भिक्षुओं में, सबसे प्रसिद्ध पेरेसवेट और ओस्लीब्या हैं।

वैसे, ग्रीक से भिक्षु शब्द का अनुवाद अकेला के रूप में किया गया है। भिक्षुओं के लिए एकल मंच की शुरुआत के साथ, रूसियों ने उन्हें भिक्षु कहना शुरू कर दिया। मसौदे में, जो भिक्षुओं के रूप में लगभग उसी समय दिखाई दिए, सैनिक की विधवाओं को, जो बिना ब्रेडविनर के रह गए थे, लिया गया था। उनके बच्चों को भाइयों ने ले लिया और उन्हें राजसी रेजीमेंटों में या पादरी, क्लर्क और अन्य संप्रभु रैंकों में सेवा के लिए तैयार किया।

कैथोलिक और अन्य धर्मों के भिक्षु, विभिन्न जड़ों और दर्शन के साथ एक पूरी तरह से अलग घटना। लेकिन इस विषय में कम रुचि को देखते हुए मुझे उनके बारे में बात करने की कोई इच्छा नहीं है।

मॉस्को क्रेमलिन भी एक मठ था, जहां हेगुमेन की भूमिका स्वयं ज़ार ने निभाई थी, जो रूस के महायाजक भी हैं। क्रेमलिन में पुरुष और महिला दोनों मठ थे जिनमें रूसी tsars और tsaritsa ने अपना जीवन समाप्त कर लिया था। और यद्यपि वे सभी रोमन थे, अर्थात्, बीजान्टिन बेसिलियस के वंशज और पहले रोम के सम्राट-फिरौन, उन्होंने सभी रूसी वास्तविकता को स्वीकार किया और इस कदम ने उन्हें एक अजेय सेना के साथ एक विशाल बहुराष्ट्रीय शक्ति बनाने की अनुमति दी। और केवल विश्वासघात, अपराध, रिश्वत और विश्वास की जालसाजी इस प्रणाली को ग्रेट ट्रबल (पश्चिम में सुधार) के दौरान तोड़ने में सक्षम थे, जिसके परिणामस्वरूप ग्रेट स्लाव साम्राज्य का पतन हुआ, और लिवोनिया-यूरोप के राज्यों ने स्वतंत्रता प्राप्त की। रोमनोव, जिन्होंने लूथरन के साथ अपनी रिश्तेदारी को याद नहीं किया, रुरिक के सिंहासन पर बैठे, जिन्होंने ईमानदार और सम्मानित दिग्गजों को "ढोलकिया के सेवानिवृत्त बकरियों" में बदल दिया।

वैसे, यह अभिव्यक्ति, रूसी भाषा के तर्क के विपरीत, जर्मन महिला कैथरीन द्वितीय द्वारा आविष्कार की गई थी, जिन्होंने अपना एक नाटक लिखा था, जिसने साहित्य में कोई निशान नहीं छोड़ा।

रूस का स्वर्ण युग एक जर्मन महिला के शासन का समय नहीं है, जिसने अपने पसंदीदा के हाथों से अपने पूर्ववर्तियों द्वारा बर्बाद की गई भूमि को इकट्ठा करना शुरू कर दिया। स्वर्ण युग, यह ठीक वह समय है जब, स्कैलिगेरियन स्कूल के इतिहासकारों के अनुसार, रूस में तातार-मंगोल आक्रमण हुआ था और "विजेता" अपने सैनिकों के लिए अपने एकांत और आराम के स्थान के रूप में मठों का निर्माण कर रहे थे।.

इस संरचना के निर्माता ग्रैंड ड्यूक जॉर्जी डेनिलोविच थे, जिन्हें बाद में रूसी चर्च द्वारा विक्टोरियस और विहित नाम दिया गया। और उन्हें चंगेज खान भी कहा जाता था। और वह बट्टू का भाई था - इवान डेनिलोविच कलिता। तो आइए हम उन्हें रूस के लिए उनके विश्वास और प्यार के लिए, हमारी मातृभूमि के साहसी हृदय और गौरव के लिए नमन करें।