प्राचीन मिस्र में बलिदान की संस्कृति

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

एक ओर तो ऐसा लगता है कि प्राचीन मिस्र के धर्म के बारे में सभी जानते हैं। मानव शरीर और जानवरों के सिर वाले देवता, स्वर्गीय नाव रा, बाद का जीवन जहां दिल को तराजू पर तौला जाता है - मिस्र की पौराणिक कथाओं के इन तत्वों को लंबे समय से लोकप्रिय संस्कृति में शामिल किया गया है। लेकिन क्या यह सच है कि उनका विश्वास भयानक, उदास और लगातार खूनी बलिदानों की मांग करने वाला था?

प्राचीन मिस्र की धार्मिक मान्यताओं की एक निश्चित एकीकृत प्रणाली के बारे में बात करना गलत होगा। मिस्र की सभ्यता के अस्तित्व के सहस्राब्दियों में, कई प्रमुख चरण बदल गए हैं, जिनमें से प्रत्येक में लोगों ने कुछ अलग चीजों में विश्वास किया है। इसके अलावा, ऊपरी और निचले मिस्र की मान्यताएं काफी भिन्न थीं। विरोधाभासों और ख़ामोशी से बुने हुए मिथकों और किंवदंतियों का एक विशाल कैनवास हमारे सामने आ गया है। लेकिन कुछ ऐसा है जो मिस्र के सभी मिथकों को एकजुट करता है - मृत्यु के विषय में एक भयावह इरादे वाली रुचि और सबसे विचित्र विशेषताओं को मिलाकर देवताओं की भयावह उपस्थिति। तो प्राचीन मिस्रवासी वास्तव में किससे डरते थे? और उनके खौफनाक देवताओं ने क्या माँग की?

नदी की दुल्हन

प्राचीन मिस्र का धर्म दो मुख्य तत्वों पर आधारित था - जानवरों की पूजा और महान नील नदी की पूजा, जो मिट्टी को उर्वरता प्रदान करती है। अधिकांश प्राचीन सभ्यताओं द्वारा जानवरों की पूजा की जाती थी, लेकिन, शायद, यह मिस्रवासी ही थे जिन्होंने इस पूजा को पूर्ण रूप से लाया। मिस्रवासी अपनी ताकत, शक्ति और क्षमताओं से आकर्षित थे, जो मनुष्य के लिए दुर्गम थे। लोग बिल्ली की तरह फुर्तीले, बैल की तरह मजबूत, दरियाई घोड़े की तरह विशाल और मगरमच्छ की तरह खतरनाक बनना चाहते थे। जानवरों की छवियों का हर जगह उपयोग किया जाता था - उनकी छवियां चित्रलिपि लेखन का आधार बन गईं, उनके नाम नोम्स (प्रांत जो अक्सर फिरौन की शक्ति से लगभग स्वतंत्र थे) कहलाते थे। खैर, देवताओं की उपस्थिति ने एक सपने को सच कर दिया और एक व्यक्ति को एक जानवर के साथ एक कर दिया।

महान नील नदी को एक अवतार देवता भी माना जाता था। अधिक सटीक रूप से, एक साथ कई देवता थे, जो अलग-अलग समय पर और अलग-अलग क्षेत्रों में नील नदी के अवतार के रूप में प्रतिष्ठित थे। उनमें से सबसे लोकप्रिय हापी है, जिसने नील नदी की वार्षिक बाढ़ को व्यक्त किया। पूरे लोगों का जीवित रहना सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता था कि रिसाव कितना सफल रहा और खराब मिट्टी पर कितनी गाद रह गई। इसलिए, इस देवता के साथ अत्यंत सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता था। और हापी के पुजारी सबसे अमीर उपहारों पर भरोसा कर सकते थे - आखिरकार, वे भविष्यवाणी कर सकते थे कि नदी कितनी ऊंची होगी और तदनुसार, आने वाला वर्ष कितना मुश्किल होगा।

नील पंथ का एक स्याह पक्ष भी था। नदी को खुश करने और अच्छी फसल हासिल करने के लिए, हर साल मिस्रियों ने एक खूबसूरत लड़की को चुना और उसे "नदी की दुल्हन" नियुक्त किया। चुने हुए को खूबसूरती से तैयार किया गया था, हर संभव तरीके से सजाया गया था, फिर धारा के बीच में ले जाया गया और पानी में फेंक दिया गया, सख्ती से सुनिश्चित किया गया कि वह तैरकर बाहर नहीं निकल सके।

कम से कम, प्राचीन मिस्रवासियों के समान संस्कार का वर्णन कुछ प्राचीन ग्रंथों (मुख्यतः ग्रीक) में पाया जा सकता है। एक निश्चित फिरौन के बारे में भी एक कहानी है, जिसने नील नदी की बाढ़ को सुनिश्चित करने के लिए अपनी ही बेटी को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। और फिर, दु: ख सहन करने में असमर्थ, उसने खुद को दूसरी नदी में डुबो दिया। किंवदंती के अनुसार, इस फिरौन का नाम … मिस्र। और पूरे देश का नाम ठीक इसी मानव बलि के संस्थापक के नाम पर पड़ा।

इतिहासकार फिरौन मिस्र की कथा के बारे में उलझन में हैं और इसे यूनानियों का आविष्कार मानते हैं, जिन्होंने उनके लिए एक विदेशी देश के रीति-रिवाजों को गलत समझा। कई अध्ययनों के अनुसार, एक लड़की के साथ एक रिवाज मौजूद था। हालाँकि, वह "नील की दुल्हन" नहीं थी, बल्कि एक देवी - आइसिस, हाथोर या नीथ का वैयक्तिकरण थी।उसका काम नदी के बीच में एक विशेष जहाज पर नौकायन करना, जल स्तर की ऊंचाई को मापने के लिए विशेष उपकरणों के साथ वहां कुछ अनुष्ठान करना, फिर किनारे पर लौटना और लोगों को देवताओं की इच्छा की घोषणा करना था।

बाद के जीवन सेवक

लेकिन कई अभी भी आश्वस्त हैं कि प्राचीन मिस्र खूनी बलिदानों के बिना नहीं कर सकता था। और इसके कुछ कारण हैं। इस सभ्यता के धर्म को दर्दनाक उदास स्वरों में चित्रित किया गया है।

मिस्रवासी सांसारिक जीवन को केवल मुख्य घटना - मृत्यु की तैयारी मानते थे। बाद के जीवन में, मनुष्य को देवताओं के निर्णय के सामने उपस्थित होना था और अपने सभी कार्यों का उत्तर देना था। इस परीक्षा को सफलतापूर्वक पास करने और पुरस्कार के रूप में एक नया जीवन प्राप्त करने के लिए, जिसमें कोई प्रतिकूलता नहीं होगी, लेकिन केवल निरंतर खुशियाँ होंगी, इसमें बहुत कुछ लगा। अच्छे कर्मों का एक ठोस सामान रखना आवश्यक था। सख्त जजों के सवालों का क्या और कैसे जवाब देना है, यह जानना जरूरी था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अभी भी परीक्षण के लिए जाना आवश्यक था।

रास्ते में, विभिन्न प्रकार के राक्षस मृतक की आत्मा पर हमला कर सकते थे, जो इसे अवशोषित करने और आनंद के बजाय अनन्त विस्मरण में भेजने में सक्षम थे। वे विशाल मगरमच्छ, दरियाई घोड़े और आविष्कृत राक्षस थे, जो एक से अधिक भयानक थे।

प्राचीन मिस्र के शासकों ने व्यवहार किया कि वे मृत्यु के बाद कैसे मौजूद रहेंगे, जीवन के दौरान देश पर शासन करने की तुलना में लगभग अधिक गंभीरता से। और इसलिए वे बड़े पैमाने पर अपनी अंतिम यात्रा पर जा रहे थे। यह अन्य बातों के अलावा, दर्जनों, यदि सैकड़ों नौकर नहीं थे, जो मारे गए थे, ताकि वे जीवन की सीमा से परे गुरु की सेवा जारी रख सकें।

जब पुरातत्वविदों ने पहले राजवंश फिरौन - जेरे, जिन्होंने लगभग 2870-2823 ईसा पूर्व शासन किया, की कब्र की खुदाई की - तो उन्हें नौकरों की सामूहिक कब्रें मिलीं। जैसा कि यह निकला, जेरोम के बाद, 338 लोग दूसरी दुनिया में चले गए। प्रारंभिक काल के अन्य शासकों ने भी अपने साथ नौकरों, वास्तुकारों, कलाकारों, जहाज बनाने वालों और अन्य विशेषज्ञों का काफी स्टाफ लिया, जिन्हें उपयोगी माना जाता था।

वैसे, फिरौन के पास अक्सर दो मकबरे होते थे - देश के उत्तर और दक्षिण में, ताकि मृत्यु के बाद उनकी शक्ति प्रतीकात्मक रूप से ऊपरी और निचले मिस्र दोनों तक फैले। शासक का शरीर, निश्चित रूप से, उनमें से केवल एक में ही दफनाया गया था। लेकिन दोनों के लिए नौकरों के सामूहिक बलिदान की व्यवस्था की गई थी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्वयं सेवक, सबसे अधिक संभावना है, स्वेच्छा से और स्वेच्छा से भी अपनी मृत्यु के लिए गए थे। आखिरकार, उनमें से अधिकांश के पास अपने लिए एक व्यक्तिगत मकबरा बनाने का अवसर (और एक निश्चित समय और अधिकार तक) नहीं था। और इसका मतलब मृत्यु के बाद के जीवन में रहने की बहुत बुरी संभावनाएं थीं, जो कि किसी भी मिस्री के लिए जीवन में किसी भी कठिनाई से अधिक डरावनी और अधिक महत्वपूर्ण थी। और फिर अवसर फिरौन के साथ उसी कंपनी में दूसरी दुनिया में जाने का होता है, जिसके लिए देवता निश्चित रूप से अनुकूल व्यवहार करेंगे!

हालांकि, समय के साथ, फिरौन के अंतिम संस्कार में सामूहिक बलिदान बंद हो गए। वास्तविक लोगों के बजाय, शासक अपने साथ उनके प्रतीकात्मक चित्र - उसाबती मूर्तियाँ ले जाने लगे। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि खून बहना बंद हो गया है। यह सिर्फ इतना है कि खूनी अनुष्ठान मंदिरों के बंद दरवाजों के पीछे चले गए, जिसमें मिस्र के सबसे भयानक और रहस्यमय देवताओं की पूजा की जाती थी।

भूतपूर्व राक्षस विजेता

परंपरागत रूप से, मिस्र के पैन्थियन में सबसे बुराई सेट है, जो हमेशा के लिए पुनर्जन्म वाले भगवान ओसिरिस का भाई है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, सेठ ने अपने भाई से ईर्ष्या की, उसे मार डाला और उसके शरीर को नील नदी में फेंक दिया, जिसके बाद उसने सिंहासन हड़प लिया। हालांकि, ओसिरिस के बेटे, युवा होरस ने अपने पिता का बदला लिया और सेट को निर्वासित कर दिया।

वहीं दिलचस्प बात यह है कि शुरू में सेठ इतने राक्षसी खलनायक बिल्कुल भी नहीं थे। इसके विपरीत, प्रारंभिक मिस्र की पौराणिक कथाओं में, वह एक सकारात्मक चरित्र है, जो सूर्य देवता रा की नाव को राक्षसी नाग एपोफिस से बचाता है, जो हर रात सूर्य को भस्म करने की कोशिश करता है। अगर वह कभी सफल होता है, तो दुनिया अनंत अंधकार में डूब जाएगी। कई शताब्दियों तक, मिस्रवासियों का मानना था कि सेट ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जिसके पास हर रात राक्षस के साथ लड़ाई से विजयी होने की ताकत थी।

लेकिन आगे, सेट के बारे में मिथकों में और अधिक भयानक विवरण सामने आए। वह एक महान खलनायक बन गया, रेगिस्तान और रेत के तूफान का स्वामी और सभी बुराई का स्रोत बन गया। योद्धाओं के संरक्षक संत से, वह हत्यारों और विदेशियों के संरक्षक संत बन गए (जिनसे, जैसा कि आप जानते हैं, अच्छे की उम्मीद न करें)। और राक्षसी नाग अपोप के साथ, रा अब अपने हाथों से लड़े। सेठ सूर्य को नष्ट करने की कोशिश कर रहे राक्षस का लगभग मुख्य सहायक बन गया।

मिस्रवासी सेठ को इतना नापसंद क्यों करते थे? संभव है कि इसका एक कारण इस देवता के मंदिरों में किए जाने वाले काले अनुष्ठान भी थे। वही प्राचीन यूनानियों ने लिखा है कि सेट की महिमा के लिए, याजकों ने लोगों को जिंदा जला दिया। और फिर उन्होंने एक दुर्जेय देवता की कृपा का आह्वान करते हुए, सार्वजनिक रूप से अपनी राख को चौकों में बिखेर दिया। इन आंकड़ों को गलत माना जाता है। हालाँकि, मिस्रवासियों के पास निश्चित रूप से सेट से डरने और नफरत करने का कोई कारण था।

शेज़मू नाम का एक और देवता कम प्रसिद्ध है। हालाँकि यह वह है जिसे मिस्र के पैन्थियन में सबसे डरावना कहा जा सकता है। उनकी छवि के रूपों में से एक घृणा को प्रेरित करता है - एक शेर के सिर वाला एक आदमी, जिसके नुकीले और अयाल खून से सने होते हैं, और जिसकी बेल्ट मानव खोपड़ी से सजी होती है। इसका रंग लाल था, जिसे मिस्रवासी इसे बुराई और अराजकता का प्रतीक मानते हुए बहुत नापसंद करते थे।

शेज़मु अंडरवर्ल्ड के देवताओं में से एक था और उसने उत्सर्जन की कला का संरक्षण किया। लेकिन उन्होंने उपनाम "आत्माओं का हत्यारा" और "ओसीरिस का जल्लाद" भी रखा। उन्हें अक्सर हाथों में अंगूर प्रेस के साथ चित्रित किया जाता था। और शेज़मू के लिए सबसे अच्छी भेंट लाल दाख-मदिरा मानी जाती थी। बारीकियां यह है कि इस मामले में शराब सीधे रक्त का प्रतीक है। और वाइन प्रेस के तहत, मिथकों के अनुसार, शेर के सिर वाले भगवान ने अपराधियों के सिर फेंक दिए, जिसे उन्होंने अपने हाथों से काट दिया।

प्राचीन मिस्र में बड़े पैमाने पर सिर काटने का अभ्यास मुख्य रूप से बंदियों के लिए किया जाता था। छवियों को संरक्षित किया गया है जिसमें फिरौन व्यक्तिगत रूप से युद्ध के बाद पकड़े गए कैदियों की भीड़ को अंजाम देता है। यह संभावना है कि "रक्त का स्वामी", जैसा कि शेज़्मा को भी कहा जाता था, पौराणिक कथाओं में इन नरसंहारों की छाप के तहत दिखाई दिया।

डरावना भूलभुलैया

प्राचीन मिस्र का शहर शेडित, जिसे यूनानियों ने क्रोकोडिलोपोलिस कहा था, फयूम नखलिस्तान में स्थित था। यह प्राचीन मिस्र में शायद सबसे भयावह पंथ का केंद्र था। यहाँ उन्होंने एक मगरमच्छ के सिर वाले देवता सेबेक की पूजा की।

मुझे कहना होगा कि मिथकों में सेबेक के साथ कोई भयावहता या अप्रिय विवरण नहीं जुड़ा है। वह नील नदी के अवतारों में से एक था, नदी की बाढ़ के लिए भी जिम्मेदार था और राक्षसों से अन्य देवताओं के रक्षक के रूप में भी प्रसिद्ध था। पवित्र मगरमच्छ काफी लोकप्रिय था, और कई फिरौन सेबेक के नाम से व्युत्पन्न नाम भी थे, जैसे कि सेबखोटेप या नेफ्रूसेबेक।

हालाँकि, इस सब के साथ, Crocodilopolis सबसे भयावह अफवाहों से घिरा हुआ था। तथ्य यह है कि वहाँ एक भूलभुलैया के रूप में एक विशाल मंदिर बनाया गया था, जिसमें मगरमच्छ, जिन्हें भगवान का अवतार माना जाता था, रहते थे। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण और सबसे बड़ा भूलभुलैया के केंद्र में रहता था। उनकी सावधानीपूर्वक देखभाल की जाती थी, उन्हें सोने से सजाया जाता था और चुनिंदा भोजन खिलाया जाता था। पवित्र मगरमच्छ की मृत्यु के बाद, उन्हें ममी बना दिया गया और फिरौन के समान सम्मान के साथ दफनाया गया।

लेकिन मगरमच्छ की पूजा अपने आप में मिस्रवासियों को नहीं डराती थी। क्रोकोडिलोपोलिस के आसपास, ऐसे लोगों के बारे में लगातार अफवाहें थीं जो भूलभुलैया में प्रवेश कर गए, लेकिन कभी वापस नहीं लौटे। वैज्ञानिकों का कहना है कि सेबेक के खूनी पीड़ितों का अभी तक कोई सटीक सबूत नहीं मिला है। और पवित्र मगरमच्छों को जानवरों का मांस, रोटी और शराब खिलाया जाता था। लेकिन उस भूलभुलैया के लिए नफरत कहाँ से आई, जिसके बारे में प्राचीन इतिहासकार सीधे तौर पर लिखते हैं?

जाहिर है, अगर सेबेक के लिए मानव बलि दी गई थी, तो गहरी गोपनीयता में। संभव है कि इन उद्देश्यों के लिए मिस्र के विभिन्न शहरों में लोगों का अपहरण किया गया हो। उन्होंने इसके बारे में अनुमान लगाया, लेकिन खुलकर बात नहीं की। आखिर पुजारियों को दोष देने का मतलब भगवान को चुनौती देना था। और सेबेक की लोकप्रियता केवल वर्षों में बढ़ी। धीरे-धीरे, उन्हें मिस्र के मुख्य देवताओं में से एक माना जाने लगा और पुजारियों ने उन्हें "ब्रह्मांड का देवता" भी घोषित कर दिया।

वैसे, मिनोटौर का प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक मिथक सबसे अधिक संभावना मिस्र की भूलभुलैया के इतिहास पर आधारित है। केवल यूनानियों ने मगरमच्छ को एक बैल के सिर वाले व्यक्ति के साथ बदल दिया (यह मिस्र के देवताओं में से एक के समान है)।

वैसे…

प्राचीन काल में भी मिस्र में मानव बलि की जानकारी पर प्रश्नचिह्न लगाया गया था। इस प्रकार, "इतिहास के पिता" हेरोडोटस ने 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा था: "हेलस में कई रास्ते हैं … हास्यास्पद किंवदंतियां। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह कहानी बेतुकी है कि मिस्र में हरक्यूलिस के आगमन पर मिस्रियों ने उसे पुष्पांजलि कैसे दी, और फिर एक गंभीर जुलूस में उसे ज़ीउस के बलिदान के लिए नेतृत्व किया। सबसे पहले, हरक्यूलिस ने विरोध नहीं किया, और जब मिस्रियों ने उसे वेदी पर मारना शुरू करना चाहा, तो उसने अपनी ताकत इकट्ठी की और सभी मिस्रियों को मार डाला। मेरी राय में, इस तरह की कहानियों के साथ यूनानियों ने केवल मिस्रियों के तौर-तरीकों और रीति-रिवाजों के बारे में अपनी पूरी अज्ञानता साबित की है।

वास्तव में, क्या यह संभव है कि जिन लोगों को सूअर, बैल, बछड़ों (यदि वे केवल "स्वच्छ" हैं) और गीज़ को छोड़कर घरेलू जानवरों को भी मारने की अनुमति नहीं है, लोगों की बलि देने लगे? इसके अलावा, हरक्यूलिस वहाँ पूरी तरह से अकेला पहुँचा और, उनके अपने शब्दों में, केवल नश्वर था, वह इतने लोगों को कैसे मार सकता था? ईश्वरीय कर्मों के बारे में इतनी बात करने के लिए देवताओं और नायकों की हम पर दया हो!” फिर भी, मिस्र के खूनी देवताओं के बारे में कहानियां आज तक जीवित हैं और सुरक्षित रूप से जीवित हैं।