वर्चस्व की लालसा

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

और परमेश्वर ने उन्हें आशीष दी, और परमेश्वर ने उन से कहा:

फलदायी बनो और गुणा करो, और

पृथ्वी को भर दो और उसे अपने वश में कर लो…

(उत्पत्ति 1:28)

और यहोवा ने प्रजा को आशीष दी, और सब वस्तुओं पर सब अधिकार दिया।

रचनात्मक आशीर्वाद की शक्ति, जो पहले निचले जानवरों को सिखाई जाती थी, केवल उनके प्रजनन से संबंधित थी; मनुष्य को न केवल पृथ्वी पर प्रजनन करने की क्षमता प्रदान की जाती है, बल्कि उसे अपने पास रखने का भी अधिकार दिया जाता है।

उत्तरार्द्ध उस उच्च पद का परिणाम है जिसे मनुष्य को, पृथ्वी पर भगवान की छवि होने के नाते, दुनिया में कब्जा करना पड़ा था।

प्रकृति पर मनुष्य के प्रभुत्व को प्रकृति की विभिन्न प्राकृतिक शक्तियों और उसके धन के अपने लाभ के लिए मनुष्य के उपयोग के अर्थ में भी समझा जाना चाहिए।

यह विचार I. Zlatoust की निम्नलिखित प्रेरित पंक्तियों में पूरी तरह से व्यक्त किया गया है:

आत्माओं की गरिमा कितनी महान है! उसकी शक्तियों से शहर बनते हैं, समुद्र पार होते हैं, खेतों की खेती होती है, अनगिनत कलाओं की खोज होती है, जंगली जानवरों को पालतू बनाया जाता है! लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आत्मा ईश्वर को जानती है, जिसने इसे बनाया है और अच्छे और बुरे में अंतर करता है।

पूरे दृश्यमान जगत से केवल एक ही व्यक्ति ईश्वर को प्रार्थना भेजता है, रहस्योद्घाटन प्राप्त करता है, स्वर्गीय चीजों की प्रकृति का अध्ययन करता है और यहां तक कि दिव्य रहस्यों में भी प्रवेश करता है! उसके लिए सारी पृय्वी, और सूर्य और तारे हैं, उसी के लिये आकाश खुला है, क्योंकि उसी के लिये प्रेरित और भविष्यद्वक्ता भेजे गए थे, और स्‍वर्गदूत आप भी; अपने उद्धार के लिए, अंत में, पिता ने अपने एकलौते पुत्र को नीचे भेजा!"

जॉन क्राइसोस्टॉम पूर्वी चर्च के पिताओं में सबसे महान हैं, इसके तीन "सार्वभौमिक शिक्षकों" में से एक। लगभग 344 में अन्ताकिया में जन्मे, जहां ईसाई धर्म के विकास के केंद्रों में से एक था, जिसके साथ उन्होंने चर्च को कई प्रकाशक दिए।

उसने प्रारंभिक ईसाई धर्म का नेतृत्व किया। यहां पहली बार नए धर्म को मानने वालों के नाम का निर्माण हुआ। यहाँ प्रेरित पौलुस ने अपना काम शुरू किया और यहाँ से क्राइसोस्टोम निकला।

वह ईसाई धर्म में आत्म-सुधार के हिस्से में एक गहरे अनुभव के साथ और एक ऐसे व्यक्ति के अपने अथाह भोलेपन के साथ आया था, जो इन सौदों, साज़िशों और चालों से बुने हुए वातावरण में किसी भी सौदे और समझौता को बिल्कुल नहीं पहचानता है।

और साथ ही, उन्होंने तुरंत सभी पर युद्ध की घोषणा की - पादरी, मठवाद, कोर्ट कैमरिला पर युद्ध, एरियनवाद, नोवाटियनवाद, एपिस्कोपेट पर युद्ध, अमीर और साम्राज्ञी।

इसकी दिशा अलेक्जेंड्रियन स्कूल से भिन्न थी, जहां आदर्शवाद प्रबल था, प्लेटो के दर्शन से विरासत में मिला था, जो सेंट की व्याख्या में रूपक और रहस्यवाद द्वारा व्यक्त किया गया था। हठधर्मिता के मुद्दों को हल करने में शास्त्र और गहरी अटकलें।

एंटिओचियन स्कूल में, इसके विपरीत, यथार्थवाद प्रबल था, - अरस्तू के दर्शन का मूल सिद्धांत, जिसे सेंट पीटर्सबर्ग में स्वीकार किया गया था। पवित्रशास्त्र मुख्य रूप से शाब्दिक है और ईसाई हठधर्मिता की समझ में सादगी और स्पष्टता की मांग करता है। इन दोनों दिशाओं को चरम पर ले जाया गया, चौथी शताब्दी और उसके बाद के लोगों में चर्च में विधर्मियों के विकास के आधार के रूप में कार्य किया।

नेस्टोरियस और उनके अनुयायियों ने अन्ताकिया स्कूल छोड़ दिया। ईरानी सीरिया में, नेस्टोरियन ने अपने धार्मिक प्रसन्नता को अलग कर दिया और एक अविश्वसनीय मिशनरी जोर के लिए नींव रखी - काकेशस से रूस तक, मध्य एशिया से यूरेशियन स्टेपी, मंगोलिया, चीन और यहां तक कि जापान तक।

कई शताब्दियों के दौरान, नेस्टोरियन चर्च ने एक आध्यात्मिक साम्राज्य बनाया जिसने लगभग आधे एशिया को कवर किया, लेकिन इस्लाम के दबाव और सामंती कैथोलिक धर्म के चंचल स्वभाव के तहत गिर गया।

खुला इतिहास, और आप, ऐतिहासिक घटनाओं पर सबसे सरसरी नज़र में, पूरी तरह से आश्वस्त होंगे कि केवल वही राज्य और वह लोग सफल हुए और संस्कृति और सभ्यता के मामले में मजबूत हुए, जिसमें लंबे समय तक शांतिपूर्ण समृद्धि थी।

वह एथेंस द्वारा दुनिया को दिया गया था, केवल युद्ध के लिए मजबूर किया गया था, और स्पार्टा, सैनिकों के साथ मूल रूप से प्रभावित था।

एथेंस ने राष्ट्रों की सभ्यता पर एक गहरी छाप छोड़ी, विज्ञान, कला और शिल्प में नींव रखी और नींव रखी, और स्पार्टा ने खुद को केवल इस तथ्य से घोषित किया कि कई शताब्दियों तक यह एथेंस के साथ दुश्मनी में था, बाद वाले को सही ढंग से विकसित होने से रोक रहा था। और समान रूप से संस्कृति के अर्थ में।

इसके अलावा, ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के बाद एथेनियाई लोगों ने विशेष समृद्धि हासिल की, जब गणतंत्र के प्रमुख, पेरिकल्स ने अपना सारा ध्यान सेना को बढ़ाने और मजबूत करने पर नहीं, बल्कि इमारतों और स्मारकों के निर्माण पर केंद्रित किया, दोनों एथेंस को सजाने के लिए।, और विज्ञान, कला, शिल्प और व्यापार की स्थिति में वृद्धि करने के लिए।

एक निष्क्रिय और कम उत्पादक जीवन से नागरिकों को विचलित करना और उन्हें इमारतों के साथ कब्जा करना, पेरिकल्स ने थोड़े समय में एथेनियाई लोगों को समृद्ध किया और उनके मानसिक और वैज्ञानिक विकास को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाया, और कौन जानता है कि एथेंस कैसा होगा यदि वे शांति से विकसित हो सकते हैं, लेकिन पेलोपोनेसियन युद्ध जो एथेंस के रूप में और सामान्य रूप से और पूरे ग्रीस के रूप में बर्बाद और कमजोर हुआ।

थोड़े समय में, रोमनों द्वारा गरीबी में लाया गया कार्थागिनियन गणराज्य, अपनी ताकत को ठीक करने और नवीनीकृत करने में कामयाब रहा, जब उसे शांति से विकसित और समृद्ध होने का अवसर मिला।

लेकिन कार्थेज रोमनों की आंखों में कांटा था, और बाद में कार्थेज द्वारा कोई कसर नहीं छोड़े जाने के बाद ही शांत हो गया।

फुलाए हुए फ़ारसी राजतंत्र, मैसेडोनिया और महान रोमन साम्राज्य कहाँ गए? निरंतर युद्धों ने उन्हें कमजोर और नष्ट नहीं किया है, वे युद्ध जिन्होंने कुछ को समृद्ध और ऊंचा किया, जनता को बर्बाद, कमजोर और भ्रष्ट किया।

कैथोलिक यूरोप में 11वीं शताब्दी तक, पूरी भूमि सामंतों के बीच विभाजित हो गई थी।

वन, भूमि, नदियाँ, मालिकों और राज करने वाले राजाओं के लिए भूमि लगान लाने लगीं।

निराश्रित और गरीब किसानों ने शहरों को भर दिया, जिससे कई नरसंहार, आगजनी और हत्याएं हुईं। पृष्ठभूमि में फीका पड़ने के बाद, धर्मनिरपेक्ष शक्ति के बाद, चर्च, जाली दस्तावेजों के माध्यम से, ["वेनो कॉन्स्टेंटिनोवो" (डोनाटियो कॉन्स्ट एंटीनी) देखें], असीमित शक्ति प्राप्त करता है।

1095 में लोगों को शांत करने और सामंती प्रभुओं की संपत्ति को संरक्षित करने के लिए, पोप अर्बन II ने धर्मयुद्ध का प्रचार करना शुरू किया, युद्ध लॉर्ड्स क्रॉस के नाम पर छेड़ा गया।

इस तरह के युद्ध में, पोप के अनुसार, विश्वासी, हत्या, प्रभु की कृपा और "पिता के दाहिने हाथ पर" स्थान पा सकता था। उन्होंने ईसाइयों को एक दूसरे को मारने की दुर्भाग्यपूर्ण आदत से दूर रहने के लिए प्रोत्साहित किया। इसके बजाय, उसने उनसे आग्रह किया कि वे स्वयं प्रभु के मार्गदर्शन में अपने खून के प्यासे झुकाव को एक धर्मी युद्ध के लिए निर्देशित करें।

आध्यात्मिक और नैतिक विशेषाधिकारों के अलावा, ऐसे कई विशेषाधिकार भी थे जो क्रूसेडर ने स्वर्गीय द्वार से गुजरने से पहले ही इस दुनिया से गुजरते हुए आनंद लिया था।

वह अपने द्वारा जीते गए क्षेत्र में संपत्ति, भूमि, महिलाओं और खिताबों को उचित कर सकता था। वह जितनी लूट चाहे रख सकता था। घर पर उसकी स्थिति जो भी हो - उदाहरण के लिए, एक भूमिहीन सबसे छोटा बेटा - वह अपने स्वयं के दरबार, एक हरम और काफी भूमि भूखंड के साथ एक प्रतिष्ठित शासक बन सकता था।

ऐसा उदार प्रतिफल केवल धर्मयुद्ध में भाग लेने से ही प्राप्त किया जा सकता है। अभियान में भाग लेने के लिए, वह संपत्ति और जमीन को बाद में फिरौती के साथ गिरवी रख सकता था, क्योंकि उसने अमीर पूर्व में धन अर्जित किया था।

बाद के वर्षों में, वही विशेषाधिकार व्यापक श्रेणी के लोगों के लिए उपलब्ध हो गए। उन्हें पाने के लिए खुद धर्मयुद्ध पर जाना भी जरूरी नहीं था। यह सिर्फ एक पवित्र कारण के लिए पैसे उधार देने के लिए पर्याप्त था।

क्रूसेडर्स ने अप्रैल 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल ले लिया और शहर को लूट और विनाश के लिए धोखा दिया, जिसके बाद उन्होंने यहां एक सामंती राज्य बनाया - फ्लैंडर्स के बाल्डविन I के नेतृत्व में लैटिन साम्राज्य। बीजान्टिन भूमि को सामंती संपत्ति में विभाजित किया गया और फ्रांसीसी बैरन को स्थानांतरित कर दिया गया।

चौथा लूथर; nsky परिषद (कैथोलिक चर्च के अनुसार - बारहवीं पारिस्थितिक परिषद) 1215 में हुई, जहां पोप इनोसेंट III ने आधिकारिक तौर पर विधर्मियों का मुकाबला करने के उद्देश्य से डोमिनिकन और फ्रांसिसन के मठवासी आदेशों को मंजूरी दी, और जांच को भी मंजूरी दी गई थी.

सभी लोग, जो अब से किसी भी धर्म को स्वीकार नहीं करते थे, या दूसरे का प्रचार करते थे, सामंतवाद से संतृप्त कैथोलिक धर्म से अलग, मूर्तिपूजक घोषित किए गए थे और किसी भी तरह से ईसाई धर्म में उनका रूपांतरण, सभी चर्चों का कर्तव्य था।

चर्च का सारा ध्यान पूर्वी यूरोप - रूस की ओर गया, जहाँ नेस्टोरियन ईसाई धर्म फला-फूला।पूरे एशिया में प्रारंभिक ईसाई धर्म की शांतिपूर्ण नीति ने यहूदी धर्म से लेकर बौद्ध धर्म तक सभी धर्मों को शांतिपूर्वक रहने की अनुमति दी, साथ ही ऐसे लोग जिनके पास कोई धर्म नहीं था।

यूरोप का आधिकारिक इतिहास इस समय को किसान अशांति और सामंतों पर हमलों के युग के रूप में वर्णित करता है। और चर्च का इतिहास एक ही समय है - यह विद्वता का समय है - बड़े पैमाने पर विधर्मी आंदोलनों ने एक बड़े चरित्र पर कब्जा कर लिया, जब शहरी पूंजीपति वर्ग के विकास ने सामंती प्रभुओं और चर्च के लिए अधिक निर्णायक विरोध को संभव बनाया।

चूँकि उन्होंने चर्च को सामंतवाद के साथ पहचाना, सामंतवाद के खिलाफ लड़ने वाले सामाजिक आंदोलन भी प्रकृति में चर्च विरोधी थे।

बाल्कन में, सामंती-विरोधी पाषंड, लोम्बार्डी में, पैटारेंस और बोगोमिल्स के आंदोलन में फैल गए - अपमानित (लैटिन अपमान से - अपमानित, तुच्छ, विनम्र), और दक्षिणी फ्रांस में - कैथर और वाल्डेंसियन।

कुछ मतभेदों के साथ, उन्होंने घोषणा की और एक बात चाहते थे: प्रारंभिक ईसाई चर्च के सामाजिक विचार की ओर एक आदर्श इंजील जीवन की पूर्ति। उन्होंने चर्च की मध्यस्थता को ईश्वरीय अनुग्रह प्राप्त करने के लिए अनावश्यक माना, और उन्हें स्वयं चर्च की आवश्यकता नहीं थी।

इसलिए, उन्होंने एक चर्च संगठन, एक सामंती चर्च और इस तरह एक सामंती व्यवस्था के अस्तित्व की आवश्यकता पर सवाल उठाया। तेजी से, उनके कार्यक्रमों ने बदलते समाज के मुद्दे को उठाया।

ईसाई धर्म के खिलाफ धर्मयुद्ध के आयोजन ने इस बारे में संदेह पैदा किया कि ईसाई खून कैसे बहाया जाए, और बाल्कन में खनन ने लाभ का वादा नहीं किया।

जब हंगेरियन राजा इमरे ने सर्बिया पर विजय प्राप्त की, तो पोप ने बाल्कन में विस्तार का समर्थन किया, क्योंकि उन्हें इम्रे से स्थानीय विधर्मियों (बोगोमिल्स और पेटरेन्स) को खत्म करने की उम्मीद थी, लेकिन अभियान ने उम्मीदों को सही नहीं ठहराया।

1258 से पहले ईसाई चर्चों की गरिमा और हिंसा का शायद ही कभी उल्लंघन किया गया था। लेकिन इस साल, मुस्लिम दुनिया को उकसाया गया (WHO ???), खलीफा अल-मुस्तसिम और अब्बासिद कबीले के उनके अधिकांश रिश्तेदार बगदाद में मारे गए, और खलीफा महल नेस्टोरियन कुलपति को सौंप दिया गया।

शास्त्रीय इस्लाम, सिद्धांत रूप में, मानव अस्तित्व की तीन स्थितियों को पहचानते हुए राष्ट्रीय भेद नहीं करता है: एक वफादार (मुस्लिम) के रूप में, एक संरक्षक के रूप में (यहूदी और इस्लाम की दुनिया में शुरुआती ईसाई, वे "आहल अल-किताब" भी हैं - पुस्तक के लोग, धर्मग्रंथों के धारक, इस्लाम में जबरन धर्मांतरण के अधीन नहीं) और एक बहुदेववादी के रूप में रूपांतरण के अधीन।

और शांतिपूर्ण, बीजान्टिन बहु-स्वीकारोक्ति साम्राज्य भीतर से फट गया। एक रोने के साथ: "अतु उसे!" सेल्जुक के मुस्लिम धार्मिक कट्टरपंथियों ने इस्लाम का "बचाव" करना शुरू कर दिया, ईसाइयों के चर्चों को नष्ट कर दिया - नेस्टोरियन, यहूदी और अर्मेनियाई।

डी'ओहसन, हिस्टोइरे डेस मंगोल्स, II, पीपी। 352-358 में लिखते हैं: 1262 में होर्डे में बड़ी उथल-पुथल हुई, हम केवल यह अनुमान लगा सकते हैं कि होर्डे की राजनीति और शक्ति बदल गई है …

1264 - थ्रेस (बीजान्टियम के यूरोपीय तट) पर तुर्कों का आक्रमण, और सदी के अंत तक, अधिक सटीक रूप से 1288 से, जब उस्मान पाशा ने सभी तुर्की जनजातियों का नेतृत्व किया, पूरे काला सागर तट, बुल्गारिया, क्रीमिया के अधीन था तुर्क तुर्की का शासन।

वियन कैथेड्रल को पोप क्लेमेंट वी (12 अगस्त, 1308 से कोलीस में बैल रेगन्स) द्वारा ल्यों के पास दक्षिणपूर्वी फ्रांस के छोटे से शहर विएन (अब वियेन) में बुलाया गया था। 20 कार्डिनल्स, 4 कुलपति, 39 आर्चबिशप, 79 बिशप, 38 मठाधीशों ने वियेने कैथेड्रल में भाग लिया। कैथेड्रल में फ्रांस के राजा फिलिप चतुर्थ और धर्मनिरपेक्ष प्रभुओं ने भाग लिया था। उपस्थित लोगों की कुल संख्या लगभग 300 लोग हैं।

इन वर्षों के दौरान, पहली बार बाल्कन और क्रीमिया में ओटोमन्स द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली क्रूरता के बारे में जानकारी प्राप्त हुई थी। जिस पर राजा फिलिप ने सबसे पहले इन बर्बरताओं की परिभाषा दी, उन्होंने आक्रमणकारियों को - टार्टारेस - नरक से एक राक्षस कहा।

परिषद ने एक दस्तावेज अपनाया, जिसमें मुख्य रूप से तुर्कों से यूरोप की मुक्ति के लिए एक नए धर्मयुद्ध की तैयारी का जिक्र था। गिरजाघर को फिलिप IV और इंजी कहा जाता है। कोर अभियान का नेतृत्व करने के लिए एडवर्ड द्वितीय। इसे वित्तपोषित करने के लिए, परिषद के निर्णय के अनुसार, 6 मई से 1312 तक, सामंती प्रभुओं (चर्च दशमांश) से 6 वर्षों के लिए कर वसूल किया जाना था।

कैथेड्रल ने हिब्रू, अरब को पढ़ाने के लिए रोमन कुरिया और बड़े यूरोपीय विश्वविद्यालयों (पेरिस, ऑक्सफोर्ड, बोलोग्ना, एविग्नन और सलामांका) में विशेष कुर्सियों के निर्माण पर रेमुंड लुल द्वारा एक परियोजना को भी अपनाया। और साहब। (चेल्डियन) भाषाएं (कैनन 10 "भाषाओं पर") और योग्य मिशनरियों को अन्यजातियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था, जिससे स्वतंत्र राज्यों का दमन स्थापित करना और एशिया और रूस में सामंतवाद स्थापित करना संभव हो गया।

उन्होंने छापे में तुर्कों की भागीदारी और रूसी राजकुमारों से श्रद्धांजलि एकत्र करने को क्यों छिपाया?

केवल इसलिए कि उन्होंने "नौकरी" की जो कि ट्यूटनिक शूरवीरों और हंगेरियन राजा नहीं कर सके। रूस से प्रकाश के प्रसार को बुझाने के लिए - लोगों की वेश, सत्ता का चुनाव, और सबसे महत्वपूर्ण - भूमि और भूमि का सार्वजनिक स्वामित्व।

इसके अलावा, उन्हें "कई जनजातियों" में बदल दिया गया, तुर्क की सेना, "एक महान सभा और एक बड़ी सेना" में "पृथ्वी को कवर करने के लिए एक बादल की तरह" चल रही थी, हालांकि फिलिप चतुर्थ के होंठों से उन्हें "टार्टेस" कहा जाता था " - "टार्टरस" के वंशज - अंडरवर्ल्ड। यूरोप ने इस नाम को अपनाया, रूसी प्रतिलेखन और शब्दावली में उनका नाम बदलकर टाटार कर दिया गया।

पोप इनक्विजिशन, यूरोप में उग्र, ने पृथ्वी की गोलाकारता के सिद्धांत को स्वीकार नहीं किया - "पृथ्वी ने तीन व्हेल पर विश्राम किया।" इसे देखते हुए उस समय के भौगोलिक मानचित्र द्वि-आयामी प्रक्षेपण में थे। उन पर आपको कोई "तातारिया" नहीं दिखाई देगा, टाटर्स का कोई उल्लेख नहीं है। ये X - XV सदियों के नक्शे हैं, जहां टॉलेमी मानचित्र आधार था।

नीपर से जगह के इन मानचित्रों पर, साइबेरियाई पक्ष सिथिया था, अरल के आसपास की भूमि - सोग्डियाना, कजाकिस्तान का क्षेत्र - साकी, किसी भी नक्शे या किंवदंतियों पर टाटर्स या टार्टर्स का नाम नहीं मिला। होमर ने टार्टरस को नर्क से अलग टाइटन्स के कारावास का स्थान कहा। हालाँकि, होमर के लेखन में, वह ग्रीस के सापेक्ष पश्चिम में कुछ स्थानों से जुड़ा हुआ है।

इतिहास या राष्ट्रीय स्मृति में कहीं भी उल्लेख नहीं किया गया है, पूर्वी यूरोप में, काकेशस में, किपचाक्स के वंशज, कोई खून नहीं है - नैमन्स, नोगे, और इससे भी अधिक मंगोलों के वंशज।

लेकिन तुर्की निशान बना रहा, और जो सभी पूर्वी लोगों द्वारा अनुभव किया गया था। दास व्यापार का सबसे बड़ा केंद्र खेरसॉन, कॉन्स्टेंटिनोपल में था और यह पोर्टा का अधिकार है।

एक पुरानी रूसी कहावत कहती है: - "तेज तलवार, लेकिन कोड़ा मारने वाला कोई नहीं है, क्रीमिया में तातार, लिथुआनिया में पैन", "किसके लिए भगवान की माँ है, और हमारे लिए लिथुआनिया, हाँ तातारवा", "दुर्व्यवहार (युद्ध)) सच्चाई पसंद नहीं है।"

कैथोलिक चर्च सबसे शक्तिशाली सामंती प्रभुओं में से एक था। उसने अपने हाथों में एक विशाल आर्थिक और राजनीतिक शक्ति केंद्रित की।

यूरोप के सभी शाही घरानों में सबसे बड़ा सूदखोर। भगवान की चुनी हुई शक्ति के विचारक, "शाही" व्यक्तियों के बारे में वंशावली पांडुलिपियों के लेखक, जहां एशियाई व्यक्तित्वों को नियंत्रित करने के लिए पौराणिक "चिंगिज़िड्स" और "तिमुरिड्स" को कृत्रिम रूप से जोड़ा गया था।

एफ. एंगेल्स के अनुसार, चर्च के सामंतों ने "अपनी प्रजा को कुलीनों और राजकुमारों की तरह बेरहमी से शोषण किया, लेकिन और भी बेशर्मी से व्यवहार किया।"

सामंती उत्पीड़न के खिलाफ जनता का संघर्ष अक्सर विभिन्न विधर्मियों के रूप में प्रकट होने वाले धार्मिक आवरण पर होता था। सामंती शोषण के खिलाफ विद्रोह करते हुए, जनता ने चर्च के खिलाफ लड़ाई लड़ी, क्योंकि चर्च ने इस उत्पीड़न को सही ठहराया और बचाव किया, सामंती व्यवस्था को दैवीय अधिकार के साथ पवित्र किया।

एफ। एंगेल्स के अनुसार, चर्च ने "सबसे सामान्य संश्लेषण और मौजूदा सामंती व्यवस्था की सबसे सामान्य स्वीकृति" की स्थिति पर कब्जा कर लिया। यह स्पष्ट है कि इन परिस्थितियों में सामंतवाद पर सभी हमलों को एक सामान्य रूप में व्यक्त किया जाता है और सबसे बढ़कर, चर्च पर हमले, सभी सामाजिक और राजनीतिक क्रांतिकारी सिद्धांतों को, अधिकांश भाग के लिए, एक ही समय में धार्मिक विधर्म का प्रतिनिधित्व करना चाहिए।”

कैथोलिक धर्म और एक जागीरदार - ओटोमन तुर्की के हाथों के अनुरोध पर, रूढ़िवादी चर्च रूस में सबसे बड़ा सामंती स्वामी बन गया। उसके पास एक लाख से अधिक किसानों का स्वामित्व था, जिसे उसने असाधारण क्रूरता के साथ प्रताड़ित किया, इसके लिए एक अच्छी तरह से स्थापित ज़बरदस्ती तंत्र का उपयोग किया।

"किसान" शब्द में भी ईसाइयत की नींव रखी गई थी - "हिस्ट्रियानिन"

मठ वाणिज्यिक और, आंशिक रूप से, औद्योगिक पूंजी, पहले बैंकों के पहले वाहक थे। जब रूस में दासत्व की स्थापना हुई, तो मठों में बड़ी संख्या में सर्फ़ आत्माएँ होने लगीं।

चर्च की विशाल भूमि और संपत्ति, और हमारे देश में, निश्चित रूप से, उच्च पादरियों को भ्रष्ट कर दिया, और हमारे देश में अभिमानी पदानुक्रम दिखाई दिए, और गरीब लोगों ने सोचा कि यह कैसा था: मसीह का चर्च वाइस और वैभव में फंस गया था? तथा

हमारे पास स्वयं पादरियों में से ऐसे लोग थे जिन्होंने इसका विरोध किया।

इसलिए, जॉन III के तहत प्रसिद्ध निल सोर्स्की ने "क्रिया शुरू की ताकि मठों में गांव न हों, लेकिन भिक्षु रेगिस्तान में रहेंगे और अपने हस्तशिल्प पर भोजन करेंगे।" परिषद ने, हालांकि, उत्तर दिया: "संतों और मठों ने चर्च की संपत्ति को देने की हिम्मत नहीं की और पक्ष नहीं लिया।"

न केवल बोयार और सांप्रदायिक भूमि का निजीकरण किया गया था, बल्कि सैकड़ों गांवों को भी बेदखल करने, स्मृति मिटाने, किसानों को मठों और चर्चों की संपत्ति में फिर से बसाने के लिए जला दिया गया था।

कुर्ब्स्की ने ग्रोज़नी पर भगवान से दिए गए "इज़राइल में शक्तिशाली" को नष्ट करने और हराने का आरोप लगाया, यानी पुराने लड़कों ने लड़कों से हर आखिरी शर्ट (शर्ट) छीन ली और "पस्कोव के महान शहर" को बर्बाद कर दिया, "राज्य को बंद कर दिया" रूसी, नरक में एक गढ़ की तरह,”अर्थात, असाधारण तानाशाही उपायों की मदद से।

इस सवाल के जवाब में कि ग्रोज़नी ने बॉयर्स, "उनके वफादार नौकरों" को क्यों नष्ट कर दिया, tsar जवाब देता है: "रूसी निरंकुश लोगों ने लंबे समय तक बॉयर्स नहीं, बल्कि खुद राज्य पर शासन किया है"।

कज़ान पर कब्जा करने के दौरान, इवान IV ने पोप की इच्छा को पूरा करते हुए, पहले ही दिन यहूदियों के आराधनालय और अर्मेनियाई ईसाइयों के चर्चों को अपने झुंड के साथ जला दिया। (विधर्म के खिलाफ लड़ाई पर बैल अभी तक रद्द नहीं किया गया है: यहूदी नरसंहार, अर्मेनियाई नरसंहार; नरसंहार नागरिक संघर्ष और राजनीतिक झड़पों से छिपा हुआ है)।

16 वीं शताब्दी तक, रूस के पुनर्निर्माणकर्ताओं ने ओटोमन साम्राज्य की सेवाओं का इस्तेमाल किया, रूस में सामंतवाद की स्थापना में उनकी मदद के लिए भुगतान किया, लोगों को गुलामी में बेच दिया।

इस युग में, सब कुछ रूसी, सब कुछ राष्ट्रीय गुमनामी के लिए भेजा गया था - और लगभग अपवित्रता - को हैवानियत और अज्ञानता के उपनाम के साथ ब्रांडेड किया गया था।

राजकुमार और लड़के लोगों के प्रति जिम्मेदार होते हैं और अपने मामलों के लिए वेश करते हैं। यह स्थिति प्रिंस रोस्टिस्लाव मस्टीस्लाविच को Pechersk मठाधीश Polycarp के उत्तर में अच्छी तरह से व्यक्त की गई है:

"भगवान ने आपको इस तरह होने की आज्ञा दी है: इस दुनिया में कर्मों की सच्चाई, सच्चाई में न्याय और क्रॉस के चुंबन में खड़े होने और रूसी भूमि की रक्षा करने के लिए।"

युआन युग के चीनी लोगों की रचनाएँ कहाँ हैं? मार्को पोलो ने यूरोप और पश्चिमी एशिया के देशों के साथ जो देखा उसकी तुलना करते हुए, चीन की विशालता और समृद्धि से प्रभावित था। उन्होंने खुबिलाई को "दुनिया में सबसे शक्तिशाली, असाधारण लोगों, भूमि और सामानों के साथ" के रूप में वर्णित किया।

कुबलई के शासन के तहत एक छोटी अवधि के लिए, युआन राजवंश ने एकता, आर्थिक समृद्धि और शांति का आनंद लिया। बीजिंग में 5,000 से अधिक यूरोपीय थे, मिशनरियों ने सामंती क्रांति को उकसाया, नानजिंग में नए मिंग राजवंश के सम्राट घोषित किए, लगभग 20 वर्षों तक अपने ही लोगों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, सामंतवाद की स्थापना की।

"दासों" की हड्डियों पर बनी प्रसिद्ध चीनी दीवार, किसानों के लिए मुक्त कदमों से बचने और भागने में एक बाधा बन गई। इस दीवार को बाहर से बचाने के लिए नहीं बनाया गया था, बल्कि देश को आंतरिक विद्रोह और प्रस्थान से बचाने के लिए बनाया गया था, इसलिए इसे देश के अंदर कमियों के साथ बनाया गया था।

मध्य एशिया के पुनरुद्धार का युग - खोरेज़म साम्राज्य, (पूरे मध्य एशिया, ईरान, अजरबैजान का क्षेत्र) मध्य युग में गिर गया और स्मृति ने उनके नामों को केवल इस तथ्य के कारण बरकरार रखा कि उन्होंने अरबी अक्षरों में लिखा था (! !!), हालाँकि रचनाओं की भाषा तुर्किक है।

तुर्क साम्राज्य विभिन्न तरीकों से - जहां लोहे और खून के साथ, और जहां लाभ और वादों के साथ - मध्य एशिया में इस्लाम की पुष्टि करता है। लेकिन यह जमीन दार-अल-हरब है, इसलिए तैमूर की तलवार वहां से गुजरी और विकास रुक गया।

इस्लाम का विज्ञान और संस्कृति पर सबसे अधिक प्रतिक्रियावादी, धीमा प्रभाव रहा है। मुस्लिम पादरियों ने मांग की कि वैज्ञानिक इस्लाम की हठधर्मिता को अपरिवर्तनीय सत्य के रूप में मानते हैं, कुरान को अल्लाह की रचना मानते हैं, दुनिया में केवल एक पुस्तक - कुरान को पढ़ें और टिप्पणी करें

तैमूर के नरसंहार के बाद, नेस्टोरियन भारत भाग गए, जहाँ महान मुगलों के प्रसिद्ध बेजोड़ साम्राज्य की स्थापना हुई।

लोग ताजमहल के अद्भुत सामंजस्य की प्रशंसा करते हैं, अकबर की राज्यकौशल को याद करते हैं, ऐतिहासिक रत्नों की चमक की प्रशंसा करते हैं, उपन्यासों और फिल्मों में एक बीते युग की घटनाओं को फिर से बनाते हैं, शब्द "मुगलई" कहते हैं - कला में एक "मुगल" पूरी शैली, कपड़े, यहां तक कि खाना बनाना, इसके उद्देश्यों को भारत में इमारतों की वास्तुकला में, सजावटी पैटर्न में, बक्से, टेबल टॉप, व्यंजनों में पुन: प्रस्तुत किया गया। सबसे कीमती संगमरमर से बने मकबरे और सरकोफेगी के पूरे शहर और इस राजवंश के रहस्यमय रहस्य किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ते हैं।

मुगल वंश के अंतिम, बहादुर शाह जफर द्वितीय, सिपाही विद्रोह के प्रमुख थे। 1858 में, विद्रोह को क्रूरता से दबा दिया गया था, सिपाहियों की हार के बाद, अंग्रेजों ने 500 से अधिक रियासतों में विभाजित राज्य को लूटते हुए, मुगल वंश को समाप्त कर दिया।

ईसाई धर्म का प्रचार करते हुए, "देशी" राजकुमारों के साथ अपने क्षेत्र को प्राप्त करने और शोषण करने और अधिग्रहित संपत्ति की प्रशासन लागत को कवर करने के लिए शुल्क और कर लगाने के उद्देश्य से समझौतों का समापन, उन्होंने भूमि के "सदा उपयोग" के अधिकार हासिल कर लिए।

इस प्रकार, अकाल एक बार समृद्ध और शक्तिशाली राज्य में बस गया। और वह भारत, अफ्रीका, दक्षिण अमेरिका, मध्य पूर्व के माध्यम से चलता है, जहां स्वदेशी लोग अपनी भूमि में एक बहिष्कृत टेबल हैं।

… और पृथ्वी को भर दो और उसे अपने वश में कर लो …

मैंने लंबे समय से ईसाइयों के बीच ईश्वर की तलाश की है, लेकिन वह क्रूस पर नहीं था।

मैंने एक हिंदू मंदिर और एक प्राचीन बौद्ध मठ का दौरा किया, लेकिन वहां भी मुझे उसका कोई पता नहीं चला।

मैं काबा गया, लेकिन भगवान भी नहीं थे।

फिर मैंने अपने दिल में झाँका।

और केवल वहीं मैंने भगवान को देखा, जो और कहीं नहीं था…

(रामी)