आइंस्टीन के वैज्ञानिक सिद्धांत की आलोचना पर अपेक्षाकृत स्थायी प्रतिबंध

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

सापेक्षता के विशेष सिद्धांत (एसआरटी) की व्याख्या, जिसे पहले किसी ने गंभीरता से नहीं लिया, का विश्लेषण 1908 में किया जाने लगा। 1914 तक, एसआरटी को सभी प्रयोगों द्वारा खारिज कर दिया गया था, जिसमें ईथर बहाव की खोज पर प्रयोग शामिल थे, जिसने एक गैर-शून्य परिणाम दिया।

एसआरटी को भौतिक और दार्शनिक दृष्टिकोण से मानने वाले कई सैद्धांतिक कार्यों ने इस सिद्धांत से कोई कसर नहीं छोड़ी। इसके बावजूद, नवंबर 1919 में, सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत (जीटीआर) के समर्थन में एक व्यापक पीआर अभियान शुरू हुआ, जो सापेक्षतावादियों के बयानों के अनुसार, एसआरटी का विकास है (जो वास्तव में मामले से बहुत दूर है, लेकिन फिर भी एसआरटी व्याख्याओं का प्रचार भी बढ़ रहा है)। समाचार पत्रों में लगातार प्रकाशन शुरू होते हैं, गैर-विशेषज्ञों के सामने सार्वजनिक उपस्थिति, यहां तक कि चार्ली चैपलिन भी विज्ञापन में शामिल होते हैं। 1921 में, आइंस्टीन ने अपना पहला संयुक्त राज्य अमेरिका का दौरा किया, जहाँ वे सापेक्षता के सिद्धांत सहित प्रचार में लगे हुए थे।

आमतौर पर सापेक्षवादियों के लिए चीजों को चित्रित करना फायदेमंद होता है जैसे कि केवल फासीवादी ए आइंस्टीन के सिद्धांतों के खिलाफ थे। वास्तव में, इस अवधि के दौरान जर्मनी में फासीवाद के बारे में व्यावहारिक रूप से किसी ने नहीं सुना। इसके अलावा, 1922 में, अपनी 100 वीं वर्षगांठ पर, सोसाइटी "गेसेलशाफ्ट ड्यूशर नेचरफोर्स्चर अंड अर्ज़्टे" ने आधिकारिक शैक्षणिक वातावरण में एसआरटी की किसी भी आलोचना को बाहर करने का निर्णय लिया। नतीजतन, 1922 में, अकादमिक प्रेस और शैक्षिक वातावरण के लिए जर्मनी में सापेक्षता के सिद्धांत की आलोचना पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जो अभी भी प्रभाव में है!

1921 का नोबेल पुरस्कार ए आइंस्टीन को उनके सूत्र के आधार पर फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव की दो नियमितताओं की व्याख्या करने के लिए दिया गया था (हालाँकि फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव की खोज पहले जी। हर्ट्ज द्वारा की गई थी, और एजी स्टोलेटोव ने अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया था। फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव)। उसी समय, पुरस्कार के पुरस्कार की घोषणा करते समय, आइंस्टीन को बताया गया था कि उनके अन्य सिद्धांतों की संदिग्धता और उन पर गंभीर आपत्तियों की उपस्थिति के बावजूद, उन्हें पुरस्कार प्रदान किया गया था।

इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ फिलॉसफी (नेपल्स, 1924) में आइंस्टीन के सिद्धांतों की जोरदार आलोचना हुई। 1925 में ओ. क्रॉस का ए. आइंस्टाइन और एम. लाउ को एक खुला पत्र अनुत्तरित रहा। उन्होंने 1931 की पुस्तिका वन हंड्रेड ऑथर्स अगेंस्ट आइंस्टीन का भी जवाब नहीं दिया। लेकिन उनके दल ने यह दिखावा किया कि यह सब राष्ट्रीय आधार पर उत्पीड़न था (इस तथ्य के बावजूद कि आलोचकों के बीच कई यहूदी थे)। सामान्य तौर पर, यहूदी-विरोधी बयानों को स्वीकार करने वाले महत्वपूर्ण कार्यों की संख्या वर्तमान में 1 प्रतिशत से कम है (4000 से अधिक! काम करता है)।

यहां कुछ ऐतिहासिक जानकारी दी गई है। जर्मनी में फासीवाद ने 1929 के आर्थिक संकट के बाद ही वास्तविक वजन उठाया। 1929 के वसंत में, ए। आइंस्टीन को बर्लिन से टेम्पलिन झील के तट पर भूमि का एक भूखंड भेंट किया गया था, और वह अक्सर एक नौका पर समय बिताते थे, अर्थात उनके लिए जीवन और कार्य के लिए सभी स्थितियां बनाई गई थीं। संसदीय चुनावों में नेशनल सोशलिस्ट पार्टी सीटों की संख्या में दूसरे स्थान पर थी, और 1 दिसंबर, 1932 को, कर्ट वॉन श्लीचर (नाजियों से नहीं!) को जर्मनी का चांसलर नियुक्त किया गया था, जिन्होंने 28 जनवरी, 1933 को इस्तीफा दे दिया था।. उसके बाद 30 जनवरी 1933 को राष्ट्रपति हिंडनबर्ग ने ए. हिटलर को जर्मनी का रीच चांसलर नियुक्त किया। और 30 अगस्त, 1934 को हिंडनबर्ग की मृत्यु के बाद ही हिटलर ने दोनों पदों को मिला दिया और जर्मनी का एकमात्र तानाशाह बन गया। 1938 में ऑस्ट्रिया के कब्जे के बाद भी नाजियों ने किसी से झगड़ा न करने की कोशिश की। इस बारे में आश्वस्त होने के लिए, 2006 के लिए "कारवां कहानियों का संग्रह" N2 पत्रिका, पीपी 70-87 को पढ़ने के लिए पर्याप्त है, बैरन रोथ्सचाइल्ड की संपत्ति कैसे खरीदी गई (!) ऑस्ट्रिया के कब्जे में (3 मिलियन पाउंड के लिए) जिनमें से 100,000 व्यक्तिगत रूप से मध्यस्थता के लिए गोएबल्स के पास गए)।

1933 में ए. आइंस्टीन शरणार्थी नहीं थे। वह एक दलबदलू था। हर सर्दियों में, आइंस्टीन कैलिफोर्निया के पासाडेना में अपने विला में चले गए, और 1933 में वे जर्मनी नहीं लौटे।इसीलिए कुछ समय बाद देशद्रोही के रूप में उन्हें रैह का शत्रु घोषित कर दिया गया। व्यक्तिगत रूप से, वह है, लेकिन उसका सिद्धांत नहीं। इसलिए, उदाहरण के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पहले से ही नाजी सरकार ने एक फरमान (1940) पारित किया कि "SRT को भौतिकी के आधार के रूप में स्वीकार किया जाता है।" अप्रत्याशित, है ना? हालाँकि, दूसरी ओर, यहाँ आश्चर्य की कोई बात नहीं है; आखिरकार, नाजी अभिजात वर्ग हमेशा जादू और रहस्यवाद से मोहित रहा है। इन मुद्दों को पहले "थुले" सोसाइटी द्वारा और फिर राज्य स्तर पर - "अहनेरबे" संगठन द्वारा निपटाया गया था। अंतरिक्ष और समय के गुणों को बदलने और वास्तविकता के जादुई नियंत्रण की रहस्यमय संभावनाओं ने हमेशा तीसरे रैह के नेतृत्व में दिलचस्पी दिखाई है, और सापेक्षता का सिद्धांत, जो सख्त विज्ञान की तुलना में जादू या कला के करीब है, के लिए स्वीकार्य निकला। उसका विश्वदृष्टि।

रूस में, विज्ञान के आधुनिक इतिहासकार अक्सर एक सतही, बल्कि वैज्ञानिक के बजाय राजनीतिक, 20 वीं शताब्दी के विज्ञान के भीतर की घटनाओं के दृष्टिकोण को पसंद करते हैं, सोवियत राज्य प्रणाली पर सब कुछ दोष देते हैं। उसी समय, किसी कारण से, आनुवंशिकी, साइबरनेटिक्स और माना जाता है कि सापेक्षता के सिद्धांत पर निषेध का उल्लेख एक बंडल में किया गया है! वास्तव में, यूएसएसआर में, आइंस्टीन की अलोकप्रियता के वर्षों की संख्या एक तरफ गिना जा सकता है, और उनके सिद्धांत के विरोधियों को लगभग हर समय वास्तविक उत्पीड़न के अधीन किया गया था। 20वें वर्ष में सोवियत संघ में सापेक्षता का सिद्धांत फैशनेबल हो गया। यूएसएसआर में समर्थन प्राप्त करने के लिए, आइंस्टीन के लिए 1919 में जर्मन कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल होना पर्याप्त था। सच है, उसने इसे छह महीने बाद छोड़ दिया, लेकिन यह प्रचार स्टंट "सोवियत देश का मित्र" बनने के लिए पर्याप्त था। 1922 के बाद से ए आइंस्टीन एक संबंधित सदस्य बन गए। रूसी विज्ञान अकादमी से, और 1926 से, में। यूएसएसआर की विज्ञान अकादमी। उन वर्षों की लोकप्रिय पत्रिकाएँ भी प्रशंसा से भरी हैं। उदाहरण के लिए, आप लुनाचार्स्की के लेख "नियर द ग्रेट" को पत्रिका "30 दिन" (1930 के लिए N1) में देख सकते हैं कि कैसे लुनाचार्स्की बर्लिन में आइंस्टीन का दौरा कर रहे थे। और उस समय ए आइंस्टीन के व्यक्तित्व के आकलन और शिक्षा के पीपुल्स कमिसर के उनके सिद्धांत के साथ कौन बहस कर सकता था?

विज्ञान से "अधिकारियों" के लिए इस मामले को प्रस्तुत करना फायदेमंद है जैसे कि सापेक्षता के सिद्धांत के आसपास सभी बहस केवल शताब्दी की शुरुआत में ही आयोजित की गई थी, न कि XX सदी की वास्तविक चर्चाओं का उल्लेख करने के लिए। उन्हें भौतिक दिशा और दार्शनिक दोनों दिशाओं में संचालित किया गया था। उदाहरण के लिए, के.एन. शापोशनिकोव और एन। कास्टरिन (1925 से पीएन लेबेदेव फिजिकल सोसाइटी के अध्यक्ष) ने साबित कर दिया कि 1909 में किया गया बुचरर का प्रयोग सापेक्षता के सिद्धांत के निष्कर्षों का खंडन करता है। ए.के. तिमिरयाज़ेव के प्रयोगों के बारे में डी.के. मिलर (जिन्होंने अन्य सभी शोधकर्ताओं की तुलना में अधिक अवलोकन किए!) भौतिकविदों की 5 वीं कांग्रेस में शायद ही स्वीकार किया गया था। दुर्भाग्य से, यह वह समय था जब एसआरटी और जीआरटी के आसपास की गई चर्चा केवल विज्ञान तक ही सीमित नहीं रह सकती थी - वे कठिन परिस्थितियों में आयोजित की गई थीं, जब यूएसएसआर में विज्ञान का जोरदार राजनीतिकरण किया गया था।

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1930 में, Glavnauki ने फिजिकल सोसाइटी को बंद कर दिया (केवल भौतिकविदों के संघ को छोड़कर, सापेक्षवादी शिक्षाविद ए.एफ. Ioffe के नेतृत्व में)। 1934 में, सापेक्षवाद की चर्चा पर ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति का एक विशेष प्रस्ताव जारी किया गया था, जिसमें इस "सिद्धांत" के सभी विरोधी या तो "सही विचलनकर्ता" या "मेंशेविक आदर्शवादी" थे। 1938 से, विज्ञान अकादमी ने ऐसे कार्यों को वित्त पोषित नहीं किया है जो किसी तरह से सापेक्षता के सिद्धांत का खंडन करते हैं।

दूसरी बार सापेक्षता के सिद्धांत की आलोचना पर रोक लगाने वाला फरमान हमारे इतिहास के सबसे कठिन दौर में - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान अपनाया गया था। 1942 में, क्रांति की 25वीं वर्षगांठ को समर्पित जयंती सत्र में, यूएसएसआर विज्ञान अकादमी के प्रेसिडियम ने सापेक्षता के सिद्धांत पर एक विशेष प्रस्ताव अपनाया: "सापेक्षता के सिद्धांत की वास्तविक वैज्ञानिक और दार्शनिक सामग्री … है प्रकृति के द्वंद्वात्मक नियमों को प्रकट करने की दिशा में एक कदम आगे।" सापेक्षता के सिद्धांत के लिए "उच्च" समर्थन के अन्य प्रमाण की क्या आवश्यकता है?

तीसरी बार, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रेसिडियम ने 1964 में पहले से ही विज्ञान, शिक्षा और शैक्षणिक प्रकाशनों में सापेक्षता के सिद्धांत की आलोचना को प्रतिबंधित करने वाला एक फरमान अपनाया (इस डिक्री के अनुसार, यह सभी वैज्ञानिक परिषदों, पत्रिकाओं के लिए निषिद्ध था, आइंस्टीन के सिद्धांत की आलोचना करने वाले कार्यों को स्वीकार करने, विचार करने, चर्चा करने और प्रकाशित करने के लिए वैज्ञानिक विभाग। - एड।)। उसके बाद, केवल कुछ डेयरडेविल्स थे जिन्होंने TO की व्याख्याओं से असहमति व्यक्त की। लेकिन उनके खिलाफ पहले से ही एक अलग तरीका इस्तेमाल किया गया था (नहीं, आग नहीं), पहली बार 1917 में ज्यूरिख में एफ। एडलर (जिन्होंने टीओ के खिलाफ एक महत्वपूर्ण काम लिखा था) पर परीक्षण किया, फिर ज्यूरिख में भी (शायद, मनोचिकित्सक थे!) में 1930 में उनके बेटे ए आइंस्टीन एडुआर्डा (जिन्होंने कहा कि एसआरटी के लेखक मिलेवा मारीच हैं) पर: जो लोग सापेक्षता के सिद्धांत के आधिकारिक विचारों से असहमत थे, उन्हें एक अनिवार्य मनोरोग परीक्षा के अधीन किया गया था। उदाहरण के लिए, ए। ब्रोंस्टीन ने अपनी पुस्तक "अंतरिक्ष और परिकल्पना के बारे में बातचीत" में रिपोर्ट की: "… अकेले 1966 में, यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के सामान्य और अनुप्रयुक्त भौतिकी विभाग ने डॉक्टरों को 24 पैरानॉयड्स की पहचान करने में मदद की।" इस प्रकार नई जिज्ञासु मशीन बिना आग के संचालित होती थी।

दशकों से, इन सिद्धांतों के अवैज्ञानिक सार के निर्विवाद प्रमाण वाले कई लेख, साथ ही ऐसे कार्य जो भौतिक अंतःक्रियाओं की समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करते हैं, बिना किसी वैज्ञानिक औचित्य के "आधुनिक स्तर पर नहीं और वैज्ञानिक हित के नहीं" के रूप में खारिज कर दिए जाते हैं। और भौतिकवादी सामग्री के कार्यों के खिलाफ यह भेदभाव भी छिपा नहीं है: "आज तक, लेख सापेक्षता के सिद्धांत की वैधता का खंडन करने के प्रयासों के साथ आ रहे हैं। आजकल, ऐसे लेखों को स्पष्ट रूप से वैज्ञानिक विरोधी भी नहीं माना जाता है।" (पी.एल. कपित्सा)

आधिकारिक प्रतिबंध के बावजूद, शासक अकादमिक अभिजात वर्ग की बेईमानी के खिलाफ लड़ाई आज भी जारी है। कई वर्षों तक, जर्नल "इन्वेंटर एंड रैशनलाइज़र" समय-समय पर ओ। गोरोज़ानिन के लेख प्रकाशित करता है, जो सापेक्षता के सिद्धांत की असंगति की गवाही देता है।

1988 में, वी.आई. सेकेरिन "सापेक्षता के सिद्धांत पर निबंध", जो प्रायोगिक और प्रायोगिक साक्ष्य प्रदान करता है जो सापेक्षवाद का खंडन करता है।

अंत में, 1989 में विलनियस में, प्रोफेसर ए.ए. का एक ब्रोशर। डेनिसोव के "मिथ्स ऑफ द थ्योरी ऑफ रिलेटिविटी", जिसमें लेखक भी सापेक्षता के सिद्धांत की असंगति के बारे में निष्कर्ष पर आते हैं। अकादमिक अभिजात वर्ग की प्रतिक्रिया की कल्पना करना मुश्किल नहीं है - ब्रोशर पचास हजार प्रतियों में बेचा गया था, जो नग्न राजा की "नई पोशाक" के रूप में सापेक्षता के सिद्धांत के बारे में सच्चाई फैला रहा था। और 28 फरवरी, 1990 के "लिटरेचरनया गजटा" में, प्रोफेसर डेनिसोव "बहुलवाद और मिथक" के साथ एक साक्षात्कार प्रकाशित हुआ था। शिक्षाविद वी.एल. का जवाब गिन्ज़बर्ग प्रतीक्षा करने में धीमा नहीं था: "मैंने सर्वोच्च परिषद के नेतृत्व को सूचित किया कि किसी ऐसे व्यक्ति का चुनाव करना अस्वीकार्य है जो कुछ अर्थों में नैतिकता आयोग के अध्यक्ष के रूप में विज्ञान का दुश्मन है।"

प्रकाशनों का खंडन करने के लिए विज्ञान अकादमी की अक्षमता, साथ ही असंतोष पर मौजूदा सख्त प्रतिबंध, उनकी स्थिति की निरर्थकता को धोखा देते हैं।

सापेक्षता के सिद्धांत की लगातार बढ़ती आलोचना पर रूसी विज्ञान अकादमी कैसे प्रतिक्रिया करती है? सवालों के गुण के आधार पर, वह चुप है, लेकिन मीडिया शामिल है (यह मजाकिया है, हालांकि, जब कलाकार जी। खज़ानोव सापेक्षता के सिद्धांत की सच्चाई की घोषणा करते हैं)। हालाँकि, जल्दी या बाद में, सब कुछ समाप्त हो जाता है, और यह विज्ञान में "अंधेरे समय" के साथ भी होगा।

यूरी मुखिन, "YAR", N2, 2007