पूर्व-विभाजन रूस के पत्थर। भाग 1

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

पूर्व-विभाजन रूस के पत्थर। भाग 2

एलए द्वारा एक दिलचस्प काम है। Belyaeva "फेरापोंटोव मठ का सफेद पत्थर का मकबरा" 1982 में मिली इस तरह की पहली कलाकृति का वर्णन करता है। हालांकि, मुझे व्यापक फोटोग्राफिक सामग्री नहीं मिली है, अकेले कलाकृतियों का विस्तृत विश्लेषण करें।

मैं अंतर को भरने की कोशिश कर रहा हूं।

यह ऐसे पत्थरों के बारे में है।

मेरे भाई एंड्री द्वारा बनाए गए एक प्रभावशाली फोटो सत्र के लिए धन्यवाद, इस सब पर अधिक विस्तार और विस्तार से विचार करने का अवसर मिला है। मैंने पहले ही कहीं लिखा है कि मैं अपने स्वयं के ऐतिहासिक शोध को धीरे-धीरे कम कर रहा हूं, विशेष रूप से लेखन और भाषा पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं, लेकिन शायद प्रकाशन अन्य शोधकर्ताओं के जिज्ञासु दिमाग को उत्तेजित करेगा और हम अंततः कम से कम आंशिक रूप से समझ पाएंगे कि रूस पहले कैसा था। पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों से पहले, और वर्तमान से पहले के कुछ संस्करणों के अनुसार, 17 वीं शताब्दी में रूस का वास्तविक बपतिस्मा और पौराणिक 10 वीं में नहीं।

यह विषय मुझे विशेष रूप से प्रिय है क्योंकि यह मेरी छोटी मातृभूमि का प्रश्न है। इस मठ के खंडहरों पर, लड़कों के रूप में, हमने युद्ध खेला और एक-दूसरे को काले भिक्षुओं, भूमिगत मार्ग और खजाने के बारे में बताया, जो निश्चित रूप से इस भूमि में छिपे हुए हैं और इन दीवारों में बंद हैं।:)

वास्तव में, हम सच्चाई से दूर नहीं थे, इस भूमि ने वास्तव में खजाना रखा था, लेकिन पूरी तरह से अलग तरह का। सीधे हमारे पैरों के नीचे एक इतिहास था, जिसे शायद वे छिपाना चाहते थे, या हो सकता है कि उन्होंने इसे बिना सोचे समझे या संसाधनों की कमी के कारण नष्ट कर दिया हो। कौन जाने।

हम निश्चित रूप से क्या कह सकते हैं - हमारे सामने रूस के वास्तविक इतिहास के टुकड़े (शाब्दिक:)) हैं (और यहां तक \u200b\u200bकि 14-17) सदियों - अतीत की वास्तविक कलाकृतियां।

तो चलते हैं।

इतिहास संदर्भ।

मोजाहिस्की लुज़ेत्स्की नेटिविटी ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड फेरापोंटोव मठ - मोजाहिद शहर में स्थित, 15 वीं शताब्दी से अस्तित्व में है। मोजाहिद में 18 मध्ययुगीन मठों में से एकमात्र (पूर्व याकिमांस्की मठ की साइट पर मंदिर परिसर के अलावा), जो आज तक जीवित है।

मठ की स्थापना सेंट द्वारा की गई थी। प्रिंस आंद्रेई मोजाहिस्की के अनुरोध पर रेडोनज़ के सर्जियस के छात्र फेरापोंट बेलोज़र्सकी। यह 1408 में हुआ था, उसके द्वारा बेलोज़र्स्क फेरापोंटोव मठ की स्थापना के 11 साल बाद। धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के लिए लुज़ेत्स्की मठ का समर्पण स्वयं फेरापोंट के निर्णय से जुड़ा है। जाहिर तौर पर भगवान की माँ का जन्म उनकी आत्मा के करीब था, क्योंकि बेलोज़र्स्क मठ भी क्रिसमस को समर्पित था। इसके अलावा, इस छुट्टी को विशेष रूप से प्रिंस एंड्रयू द्वारा सम्मानित किया गया था। यह 1380 में इस छुट्टी पर था कि उनके पिता, मास्को के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इयानोविच, कुलिकोवो मैदान पर लड़े थे। किंवदंती के अनुसार, उस लड़ाई की याद में, उनकी मां, ग्रैंड डचेस एवदोकिया ने मॉस्को क्रेमलिन में चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन का निर्माण किया था।

वर्जिन के जन्म के सम्मान में पहला पत्थर कैथेड्रल 16 वीं शताब्दी की शुरुआत तक लुज़ेत्स्की मठ में खड़ा था, जिसके बाद इसे नष्ट कर दिया गया था, और इसके स्थान पर, 1524-1547 में, एक नया पांच-गुंबद वाला बनाया गया था, जो आज तक कायम है।

लुज़ेत्स्क मठ के पहले आर्किमंड्राइट, भिक्षु फेरापोंट, जो नब्बे-पांच वर्ष जीवित रहे, 1426 में मृत्यु हो गई और उन्हें कैथेड्रल की उत्तरी दीवार पर दफनाया गया। 1547 में उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च में विहित किया गया था। बाद में, उनके दफन के ऊपर एक मंदिर बनाया गया था।

लुज़ेत्स्की मठ 1929 तक अस्तित्व में था, जब 11 नवंबर को मॉस्को ओब्लास्ट कार्यकारी समिति और मॉस्को सिटी काउंसिल के प्रोटोकॉल के अनुसार इसे बंद कर दिया गया था। मठ संस्थापक, बर्बाद, विनाश और वीरानी के अवशेषों के विच्छेदन से बच गया (यह 1 9 80 के दशक के मध्य में मालिक नहीं था)। युद्ध पूर्व अवधि में, मठ में एक हार्डवेयर कारखाना और एक चिकित्सा उपकरण संयंत्र के लिए एक कार्यशाला थी। मठ के नेक्रोपोलिस में अवलोकन गड्ढों, भंडारण कक्षों के साथ कारखाने के गैरेज थे। सांप्रदायिक अपार्टमेंट को भाईचारे की कोशिकाओं में व्यवस्थित किया गया था, और इमारतों को सैन्य इकाई के कैंटीन और क्लब में स्थानांतरित कर दिया गया था।

विकि

बाद में, उनके दफन के ऊपर एक मंदिर बनाया गया …

विकी का यह छोटा वाक्यांश हमारी पूरी कहानी से पहले का है।

भिक्षु फेरापोंट का मंदिर 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया था, अर्थात। निकॉन के सुधारों के बाद।

सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन इसके निर्माण के साथ बड़े पैमाने पर संग्रह और आसपास के कब्रिस्तानों से लेकर मंदिर की नींव तक कब्रें बिछाई गईं। यह प्रथा हमारे दिमाग में समझ में नहीं आती है, लेकिन वास्तव में यह पुराने दिनों में काफी व्यापक थी और इसे एक दुर्लभ पत्थर की अर्थव्यवस्था द्वारा समझाया गया है। कब्रों को न केवल इमारतों और दीवारों की नींव में रखा गया था, बल्कि उनके साथ मठ के रास्ते भी प्रशस्त किए गए थे। मुझे अभी लिंक नहीं मिल रहे हैं, लेकिन आप नेट पर खोज सकते हैं। ऐसे तथ्य अवश्य हैं।

हम स्वयं स्लैब में रुचि रखते हैं, हालांकि उनकी उपस्थिति हमें आश्चर्यचकित करती है कि क्या संसाधनों को बचाने के कारण ही वे इतनी गहराई से छिपे हुए थे।

लेकिन पहले, आइए खुद को इलाके पर उन्मुख करें:)।

यह वास्तव में अब भिक्षु फेरापोंट के मंदिर के पास बचा है। यही वह बुनियाद है जिस पर 1999 में मठ के क्षेत्र को साफ करते समय कार्यकर्ताओं ने ठोकर खाई। उस स्थान पर क्रॉस बनाया गया था जहां संत के अवशेष पाए गए थे।

पूरी नींव समाधि के पत्थरों से बनी है

सामान्य पत्थर वहां बिल्कुल नहीं है।

रास्ते में, आपदाओं के सिद्धांत के समर्थकों के लिए, ठीक है, जब सब कुछ सो गया:)

धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल का हिस्सा (16 वीं शताब्दी की पहली छमाही) जहां लाल ईंट दिखाई दे रही है - पूरी तरह से भूमिगत थी। इसके अलावा, इस अवस्था में, उन्होंने बाद में पुनर्निर्माण किया, जैसा कि गेट की स्थिति से पता चलता है। कैथेड्रल के मुख्य प्रवेश द्वार की सीढ़ी एक रीमेक है, जिसे मूल के खुदाई के टुकड़ों से बहाल किया गया है।

जमीन से मुक्त किए गए गिरजाघर की चिनाई की ऊंचाई लगभग दो मीटर है।

यहाँ नींव का एक और दृश्य है

लेकिन वास्तव में प्लेटें स्वयं

अधिकांश कलाकृतियों को एक ही सिद्धांत के अनुसार डिजाइन किया गया है और स्लैब के निचले हिस्से में एक पैटर्न वाला किनारा, एक कांटा के आकार का क्रॉस (कम से कम इसे आमतौर पर वैज्ञानिक साहित्य में कहा जाता है) और ऊपरी भाग में एक रोसेट होता है। क्रॉस के शाखा बिंदु पर और रोसेट के केंद्र में एक सौर प्रतीक या एक क्रॉस के साथ एक गोल विस्तार होता है। यह उल्लेखनीय है कि क्रॉस और रोसेट पर सौर प्रतीक हमेशा एक स्लैब पर समान होते हैं, लेकिन अलग-अलग स्लैब पर अलग-अलग होते हैं। हम इन प्रतीकों पर स्पर्श करेंगे, लेकिन अभी के लिए, उनके प्रकार सिर्फ बड़े हैं।

क्रॉस ब्रांचिंग

कुर्सियां

प्रतिबंध

प्लेट्स काफी पतली, 10 सेंटीमीटर, मध्यम, लगभग 20 सेंटीमीटर और आधा मीटर तक काफी मोटी होती हैं। मध्यम-मोटाई वाले स्लैब में अक्सर इस तरह के साइड कर्ब होते हैं:

"… रूसी में शिलालेख हैं" (सी)

यह विश्वास करना किसी तरह कठिन है कि उपरोक्त तस्वीरें रूस और यहां तक कि ईसाई रूस को भी संदर्भित करती हैं। हम उन परंपराओं के बिल्कुल भी संकेत नहीं देखते हैं जिनके हम आदी हैं। लेकिन आधिकारिक इतिहास के अनुसार, उस समय रूस पहले ही छह शताब्दियों के लिए बपतिस्मा ले चुका था।

घबराहट जायज है, लेकिन ऐसी कलाकृतियां हैं जो मुझे और भी अधिक चकित करती हैं।

कुछ स्लैब में शिलालेख होते हैं, ज्यादातर सिरिलिक में, कभी-कभी बहुत उच्च स्तर के निष्पादन के।

उदाहरण के लिए, ऐसे।

"7177 दिसंबर की गर्मियों में, 7 वें दिन, भगवान के सेवक, भिक्षु, स्कीमा भिक्षु सावते [एफ] एडोरोव, पॉज़्न्याकोव के पुत्र,"

शिलालेख में कोई संदेह नहीं है कि एक ईसाई भिक्षु को दफनाया गया है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, शिलालेख पत्थर के किनारे पर एक कुशल नक्काशीकर्ता (संयुक्ताक्षर बहुत अच्छा है) द्वारा बनाया गया था। सामने का भाग शिलालेखों से मुक्त रहा। 1669 में r.kh से सावती की मृत्यु हो गई।

और यहाँ एक और है। यह प्रियजनों की एक उत्कृष्ट कृति है। यह वह प्लेट थी जिसने मेरे जीवन को उल्टा कर दिया:), यह इसके साथ था कि मैं वास्तव में रूसी लिपि के साथ कई साल पहले लिखने के एक अनोखे तरीके के रूप में "बीमार" हो गया था।

"7159 जनवरी की गर्मियों में, 5 वें दिन, भगवान तातियाना दानिलोव्ना के सेवक की विदेशी दुकान में मृत्यु हो गई, तैसिया की योजना"

वे। 1651 ई. में तैसिया की मृत्यु हो गई।

स्लैब का ऊपरी हिस्सा पूरी तरह से खो गया है, इसलिए यह कैसे दिखता है, यह जानने का कोई तरीका नहीं है।

या यहाँ एक नमूना है जहाँ शिलालेख के साथ पक्ष ब्लॉकों के जोड़ में रखा गया है। चिनाई को नष्ट किए बिना इसे पढ़ना असंभव है, लेकिन यह स्पष्ट है कि एक महान गुरु ने वहां भी काम किया था।

इन तीनों तस्वीरों से सवाल उठते हैं।

एक।क्या आपको भिक्षुओं के इतने समृद्ध समाधि पत्थर अजीब नहीं लगते? स्कीमनिक, निश्चित रूप से, रूढ़िवादी में सम्मानित हैं, लेकिन क्या इस तरह के अंतिम सम्मान के लिए पर्याप्त है?

2. दफन की तिथियां इस संस्करण पर संदेह करती हैं कि निर्माण के लिए केवल पुराने ग्रेवस्टोन का उपयोग किया गया था (ऐसा एक दृष्टिकोण है)। दिए गए स्लैब बहुत कम उम्र में नींव में चले गए, जो कि, उनकी सुरक्षा से प्रमाणित होता है। मानो कल काटा हो। यह आपकी इच्छा है, लेकिन यह बहुत अजीब है कि यह ताजा दफन और यहां तक कि पवित्र भाइयों के साथ कैसा व्यवहार करता है।

मैं सावधानी से यह मान सकता हूं कि … वे भाई नहीं थे, वे पहले से ही निकोनियाई रेनेक्टर्स के थे, लेकिन, जैसा कि वे थे, एक अलग विश्वास के लोग। और दिवंगत अन्यजातियों के साथ यह संभव नहीं है कि वे समारोह न करें, तब जीवित लोगों की बहुत अधिक देखभाल नहीं की जाती थी।

इससे पहले कि हम सामग्री के इस हिस्से को पूरा करें, विभिन्न कारीगरी के शिलालेखों के साथ कुछ और स्लैब।

जैसा कि पिछले उदाहरणों से देखा जा सकता है, स्लैब की पैटर्न वाली क्षैतिज सतह पर एपिटाफ को उकेरने का अभ्यास भी हुआ। जाहिर है, इस मामले में, पिचफोर्क क्रॉस और ऊपरी रोसेट के बीच के मैदान में शिलालेख बनाया गया था।

यहाँ यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। और सीमा और रोसेट और क्रॉस और शिलालेख काफी व्यवस्थित रूप से सह-अस्तित्व में हैं।

तो हमारे पास क्या है?

17 वीं शताब्दी के अंत में, पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार के पूरा होने पर, सेंट फेरापोंट का मंदिर लुज़ेत्स्की मठ के क्षेत्र में बनाया गया था। वहीं, उस समय क्षेत्र में मौजूद कब्रगाहों को मंदिर की नींव के आधार पर रखा गया है। वे। अलग-अलग उम्र के स्लैब तीन सौ साल तक नींव में सुरक्षित रहते हैं। तीन सौ वर्षों के लिए, रूढ़िवादी मकबरे के पूर्व-निकोनियन सिद्धांत को भी संरक्षित किया गया है। अब हम जो देख सकते हैं, वह वास्तव में, गुणवत्ता की स्थिति, पहनावा और, परोक्ष रूप से, नींव में रखे जाने के समय कलाकृतियों की उम्र है।

जाहिर है, कम पहने हुए स्लैब लगभग 1650-1670 के हैं। इस भाग में प्रस्तुत नमूने मुख्य रूप से इस समय के अनुरूप हैं।

लेकिन! नींव में पुराने स्लैब भी हैं और उन पर शिलालेख भी हैं।

लेकिन उसके बारे में अगले भाग में।

पूर्व-विभाजन रूस के पत्थर। भाग 2