1917 की यहूदी यौन क्रांति

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

यह 60 के दशक के मध्य से यौन क्रांति की गणना करने के लिए प्रथागत है, जब पश्चिम में हिप्पी आंदोलन (सेक्स, ड्रग्स और रॉक-एन-रोल) का उदय हुआ। हालांकि, वास्तव में, "कामुकता का विद्रोह" (लेनिन का कार्यकाल) लंबे समय से यूएसएसआर में राज्य की नींव में से एक रहा है।

कोई यह भी कह सकता है, विजयी समाजवाद के देश का स्तंभ।

अंतरंग विषयों पर पत्राचार

क्रांति से बहुत पहले बोल्शेविक पार्टी कांग्रेस में "कामुकता और कामुकता" पर चर्चा की गई थी। और न केवल चर्चा की गई। आरएसडीएलपी की तीसरी कांग्रेस में, लियोन ट्रॉट्स्की को बोल्शेविक जीत की स्थिति में लिंग संबंधों के एक नए सिद्धांत को विकसित करने का निर्देश दिया गया था। और व्लादिमीर लेनिन ने स्वयं 1904 में वापस लिखा था कि "कामुकता की भावना की मुक्ति, छद्म पारिवारिक मूल्यों पर निर्देशित ऊर्जा, समाजवाद की जीत के कारण इस थक्के को बाहर निकालने में मदद करेगी।"

जर्मन मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू. रीच ने अपने काम यौन क्रांति (1934, पहला संस्करण) में इस विषय पर ट्रॉट्स्की और लेनिन (1911) के बीच पत्राचार के एक अंश का हवाला दिया। यहाँ ट्रॉट्स्की लिखते हैं: “निस्संदेह, यौन उत्पीड़न मनुष्य को गुलाम बनाने का मुख्य साधन है। जब तक इस तरह का उत्पीड़न मौजूद है, तब तक सच्ची आजादी की बात नहीं हो सकती। परिवार, एक बुर्जुआ संस्था के रूप में, अपनी उपयोगिता को पूरी तरह से समाप्त कर चुका है। हमें इस बारे में श्रमिकों से अधिक बात करने की आवश्यकता है … "लेनिन ने उन्हें उत्तर दिया:" … और न केवल परिवार। कामुकता से संबंधित सभी प्रतिबंधों को हटा दिया जाना चाहिए … हमें मताधिकारियों से बहुत कुछ सीखना है: यहां तक कि समान-सेक्स प्रेम पर प्रतिबंध भी हटाया जाना चाहिए।"

सेक्स के क्षेत्र में बोल्शेविकों के विकास ने उनके परिणाम लाए: 1917 में क्रांति की जीत के साथ, सिद्धांत को व्यवहार में लाने के लिए साहसपूर्वक, और सबसे महत्वपूर्ण, जल्दी से संभव था।

इसे रखो, साथियों

"यौन कानून" के क्षेत्र में बोल्शेविकों के कई प्रावधान आज भी अति-उदार दिखते हैं। इसलिए, प्रसिद्ध फरमान "ऑन पीस" और "ऑन लैंड" के तुरंत बाद, लेनिन के फरमान (19 दिसंबर, 1917) "विवाह के उन्मूलन पर" और "समलैंगिकता के लिए सजा के उन्मूलन पर" जारी किए गए (बाद वाले - भाग के रूप में) डिक्री "नागरिक विवाह पर, बच्चों पर और नागरिक स्थिति के कृत्यों में प्रवेश पर")। विशेष रूप से, दोनों फरमानों ने महिलाओं को "पूर्ण सामग्री, साथ ही साथ यौन आत्मनिर्णय" प्रदान किया, "महिला के नाम और निवास स्थान की स्वतंत्र पसंद का अधिकार" पेश किया। इन फरमानों के अनुसार, "यौन संघ" (दूसरा नाम "विवाह संघ" है) दोनों को आसानी से समाप्त किया जा सकता है और आसानी से समाप्त किया जा सकता है।

1919 में, सामाजिक स्वच्छता संस्थान, बटकिस के निदेशक ने संतोष के साथ कहा: "विवाह और उसका विघटन एक विशेष रूप से निजी मामला बन गया है … यह संतुष्टि के साथ भी देखा जा सकता है कि यौन विकृतियों (विकृतियों) की संख्या, यह बलात्कार, यौन शोषण आदि, मुक्ति के कारण नैतिकता को बहुत कम कर दिया है।" यह इस समय था कि प्रेम का सिद्धांत "लगभग एक गिलास नशे में पानी" के रूप में प्रकट हुआ।

नैतिकता की वही मुक्ति यहां तक चली गई है कि इसने पहले ही दुनिया भर में आश्चर्य पैदा कर दिया है। उदाहरण के लिए, उस समय क्रांतिकारी मास्को का दौरा करने वाले लेखक हर्बर्ट वेल्स ने बाद में सोचा कि विजयी समाजवाद के देश में सेक्स के साथ यह कितना सरल था, बहुत सरल।

क्रांतिकारी तिथियों के साथ, यूएसएसआर में अन्य छुट्टियों को बड़े पैमाने पर मनाया गया। इसलिए, 19 दिसंबर, 1918 को पेत्रोग्राद में, "विवाह के उन्मूलन पर" डिक्री की वर्षगांठ समलैंगिकों के जुलूस के साथ मनाई गई। ट्रॉट्स्की ने अपने संस्मरणों में दावा किया है कि लेनिन ने इस खबर पर खुशी से प्रतिक्रिया व्यक्त की: "इसे जारी रखो, साथियों!" उसी जुलूस में उन्होंने "शर्म के साथ नीचे" पोस्टर ले लिए। यह अपील अंततः जून 1918 में व्यापक रूप से उपयोग में आई, जब दोनों लिंगों के कई सौ प्रतिनिधि पूरी तरह से नग्न होकर पेत्रोग्राद के केंद्र से गुजरे।

विजयी सेक्स की भूमि

इस समय लिंगों के बीच संबंधों में परिवर्तन व्यापक था।उदाहरण के लिए, बच्चों के साथ पारिवारिक संबंध टूटने की स्थिति में, गुजारा भत्ता केवल छह महीने के लिए दिया जाता था और केवल तभी जब भागीदारों में से एक बेरोजगार या विकलांग था। क्रान्ति के बाद के वर्षों में सेक्स पर कानून लगातार विकसित, अद्यतन, पूरक रहा है। तो, "मैरिज कोड" के डेवलपर्स में से एक, एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई ने लिखा: "यौन संकट जितना लंबा रहता है, उतना ही पुराना होता जाता है।" और फिर वह कहते हैं: “स्कूलों में यौन मंजूरी 12-13 साल की उम्र से शुरू होनी चाहिए। अन्यथा, हम तेजी से इस तरह की ज्यादतियों का सामना करेंगे, उदाहरण के लिए, प्रारंभिक गर्भावस्था। यह असामान्य नहीं है जब यह उम्र (प्रसव की) आज 14 साल की हो गई है।"

और बोल्शेविक सरकार स्कूलों में यौन शिक्षा की शुरूआत पर क्षेत्रों को निर्देश जारी कर रही है। लेकिन यह उपक्रम बाधाओं के खिलाफ चलता है: रूस के बाहरी हिस्से में "सोच की जड़ता" और योग्य सेक्सोलॉजिस्ट और शिक्षकों की कमी। यदि पहली बाधा का सामना करना वास्तव में समस्याग्रस्त था, तो दूसरी - यौन शिक्षकों की कमी - हमारी शक्ति के भीतर है। सेक्सोलॉजिस्ट विदेश से रूस आए, खासकर जर्मनी से। उदाहरण के लिए, 1919 से 1925 तक, विदेश से लगभग 300 ऐसे विशेषज्ञ यूएसएसआर में पहुंचे। उदाहरण के लिए, एक सेक्सोलॉजिस्ट, एक जर्मन महिला हाले फैनिना ने याद किया: “1925 में यूएसएसआर वास्तव में मेरे सामने कुछ शानदार दिखाई दिया। यही वह जगह है जहाँ काम करने की जगह है! यहां जो कुछ हुआ उससे पूरी दुनिया और खासकर जर्मनी को जलन होनी चाहिए। एप्लाइड सेक्सोलॉजी और मनोविज्ञान इतना उन्नत हो गया है कि कई वर्षों तक उनके अध्ययन के लिए पर्याप्त सामग्री होगी।" वैसे, यूएसएसआर दुनिया का पहला देश था जहां सिगमंड फ्रायड के सिद्धांतों को आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई थी।

साथ ही, मुक्त प्रेम के पेशेवरों और विपक्षों के बारे में चर्चा बंद नहीं होती है। 1924 में "सामाजिक स्वच्छता पर" सम्मेलन में एक निश्चित पार्टी कार्यकर्ता मार्कोव के तर्क दिलचस्प थे: "मैं आपको चेतावनी देता हूं कि एक विशाल आपदा इस अर्थ में आ रही है कि हमने" मुक्त प्रेम "की अवधारणा को गलत समझा है। नतीजतन, यह पता चला कि इस मुक्त प्यार से कम्युनिस्टों ने बच्चों को किया … अगर युद्ध ने हमें बहुत से विकलांग लोगों को दिया, तो गलत समझा मुक्त प्यार हमें और भी बड़े राक्षसों के साथ पुरस्कृत करेगा।"

लेकिन इस तरह के तर्क कुछ समय के लिए स्वीकृत स्वरों के सामान्य कोरस में डूब गए। यूएसएसआर में, इस विषय पर किताबें और ब्रोशर लाखों प्रतियों में प्रकाशित होते हैं (1925 में सबसे अधिक बिकने वाला ब्रोशर एक निश्चित जेन्चियन "सेक्सुअल रिफ्लेक्सेस" द्वारा है)। सेमिनार आयोजित किए जाते हैं। उनमें से एक के विषय थे, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित: "1) क्या एक बच्चे की कामुकता स्वाभाविक है? 2) काम करने के लिए हमें बाल कामुकता के रवैये को कैसे समझना और नियंत्रित करना चाहिए?" प्रेस में चर्चा है कि "बच्चे लाल सेना में खेलते थे, लेकिन अब बदतर खेल हैं, अर्थात् यौन वाले।"

1920 के दशक की शुरुआत में भी नाजायज प्रसव में तेज वृद्धि देखी गई। तो, मास्को के एक पार्टी कार्यकर्ता लिसेंको उन आंकड़ों का हवाला देते हैं जिनसे यह स्पष्ट होता है कि राजधानी में 1923 में कम से कम आधे बच्चे विवाह से बाहर पैदा हुए थे। एक "सामाजिक इकाई" के रूप में परिवार को "युगल" की अवधारणा से बदल दिया जाता है (आज इस तरह के सहवास को आमतौर पर "नागरिक विवाह" कहा जाता है)। 1924 में, ट्रॉट्स्की के तंत्र के एक कर्मचारी, ज़िटलिन के अनुसार, "बड़े शहरों में" जोड़े "परिवारों की तुलना में बहुमत बनाते हैं।"

साथ ही, गर्भनिरोधक का सवाल व्यापक रूप से उठाया जाता है। गर्भपात को प्रोत्साहित किया जाता है क्योंकि यह "महिला को मुक्त करता है।" पूर्व-क्रांतिकारी स्तर की तुलना में कंडोम का उत्पादन कई गुना बढ़ रहा है। शिक्षाविद पावलोव भविष्य में सोवियत लोगों को अपने परिणाम स्थानांतरित करने की उम्मीद में कुत्तों पर नसबंदी प्रयोग कर रहे हैं। विज्ञान के कई चार्लटन नए गर्भ निरोधकों, महिलाओं के लिए कृत्रिम गर्भाधान, शक्ति बढ़ाने के लिए गोलियों की मॉडलिंग कर रहे हैं।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, "सामाजिक स्वच्छता पर" निर्देश "श्रमिकों के विवेक पर" मास्को से नीचे आए।यानी प्रांतों में, अधिकारियों को खुद तय करना था कि किस तरह की यौन नीति अपनाई जाए। उनका समाधान अक्सर काफी दिलचस्प होता था…

उदाहरण के लिए, रियाज़ान प्रांत में, 1918 में अधिकारियों ने "महिलाओं के राष्ट्रीयकरण पर" और 1919 में तांबोव में - "महिलाओं के वितरण पर" एक फरमान जारी किया। वोलोग्दा में, हालांकि, निम्नलिखित प्रावधानों को लागू किया गया था: "हर कोम्सोमोल सदस्य, कार्यकर्ता के संकाय या अन्य छात्र जिन्हें यौन संबंधों में प्रवेश करने के लिए कोम्सोमोल या कार्यकर्ता के संकाय से एक प्रस्ताव मिला है, उन्हें इसे पूरा करना होगा। अन्यथा, वह सर्वहारा छात्र की उपाधि के लायक नहीं है।"

स्वीडिश परिवार का प्रोटोटाइप

लेकिन, निश्चित रूप से, यौन क्रांति समाजवादी रूस की दोनों राजधानियों में - मास्को और पेत्रोग्राद में पूरी तरह से और विशद रूप से सन्निहित थी। हम यह सोचने के आदी हैं कि "स्वीडिश परिवार", यानी। दोनों लिंगों के कई लोगों का सहवास विशुद्ध रूप से स्वीडिश आविष्कार है। यह पता चला है कि यह आविष्कार हमारा है, विशुद्ध रूप से रूसी।

1923 में पहले से ही उल्लेखित बटकिस ने अपने ब्रोशर "सोवियत संघ में यौन क्रांति" में लिखा था: संबंधों की स्वतंत्रता को इसमें उनकी मदद करनी चाहिए। तर्क यह था कि चूंकि विवाह बुर्जुआ अतीत का अवशेष है, कोम्सोमोल कम्यून भविष्य का परिवार है।

उस समय कोम्सोमोल कम्यून्स आम थे। स्वैच्छिक आधार पर, दोनों लिंगों के 10-12 व्यक्ति आमतौर पर ऐसे "परिवार" में रहते थे। जैसा कि वर्तमान "स्वीडिश परिवार" में है, ऐसे सामूहिक में एक संयुक्त गृहस्थी और यौन जीवन था। यहाँ हमारे समकालीन मनोवैज्ञानिक बोरिस बेशट ने इस बारे में लिखा है: "स्थायी अंतरंग जोड़ों में अलगाव की अनुमति नहीं थी: अवज्ञाकारी कम्युनिस्टों को इस मानद उपाधि से वंचित किया गया था। स्वीडिश समकक्ष के विपरीत, बच्चों के जन्म का स्वागत नहीं किया गया था, क्योंकि उनकी परवरिश युवा कम्युनर्ड्स को एक उज्ज्वल भविष्य के निर्माण से विचलित कर सकती थी। फिर भी अगर कोई बच्चा पैदा हुआ तो उसे एक बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया गया… धीरे-धीरे, देश के सभी प्रमुख शहरों में यौन सांप्रदायिकता फैल गई।" यह यहां तक पहुंच गया कि, उदाहरण के लिए, मॉस्को में स्टेट लाइब्रेरी के कम्यून में, न केवल एक ही कोट और जूते के साथ, बल्कि … अंडरवियर भी प्रदान किए गए थे।

इस अर्थ में, 1924 में Dzerzhinsky के व्यक्तिगत आदेश पर बनाए गए बोल्शेवो में बेघरों के लिए GPU श्रम कम्यून को अनुकरणीय माना जाता था। इसमें 12 से 18 साल के करीब 1,000 किशोर अपराधी थे, जिनमें से लगभग 300 लड़कियां थीं। सामुदायिक शिक्षकों ने "संयुक्त यौन अनुभव" का स्वागत किया, लड़कियां और लड़के आम बैरक में रहते थे। इस कम्यून के बारे में एक रिपोर्ट में लिखा गया है: “संभोग पूरी तरह से नई परिस्थितियों में विकसित हो रहा है। टीम अन्य लोगों के साथ व्यक्ति के संबंधों को इतना जटिल बनाती है कि साथी के परिवर्तन या नए रिश्ते की शुरुआत के खिलाफ बीमा करना असंभव हो जाता है। साथ ही साथ रहने से विद्यार्थियों का ध्यान अवैध कृत्यों और बुरे मूड से दूर होता है।" इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि बोल्शेवो में कम्यून इतिहास में सबसे बड़ा "स्वीडिश परिवार" था (और रहता है)। वैसे, इसी तरह की प्रथा अन्य अनाथालयों में और यहां तक कि अग्रणी शिविरों में भी मौजूद थी।

सुबह से शाम तक

इस प्रकार जर्मन मनोवैज्ञानिक विल्हेम रीच ने अपने लेख को यूएसएसआर में यौन क्रांति की कटौती के लिए समर्पित किया।

दरअसल, 1920 के दशक के अंत में स्टालिन के सत्ता में आने के साथ, यौन क्रांति शून्य हो गई थी। हमेशा की तरह, लेनिन के अधिकार का इस्तेमाल इसे सही ठहराने के लिए किया गया था। अधिक से अधिक बार वे लेनिन और क्लारा ज़ेटकिन के बीच बातचीत से उद्धृत करना शुरू करते हैं: "हालांकि मैं कम से कम एक तपस्वी हूं, लेकिन मेरे लिए युवा लोगों का तथाकथित" नया यौन जीवन - और अक्सर वयस्क - अक्सर ऐसा लगता है बुर्जुआ, सहिष्णुता के बुर्जुआ घर की तरह लगता है।"

औद्योगीकरण की मांग होने लगी कि व्यक्ति अपनी ऊर्जा यौन मनोरंजन पर नहीं, बल्कि साम्यवाद के निर्माण पर खर्च करे। "नैतिकता की अनैतिकता" की आधिकारिक रूप से निंदा की गई। जनता की राय फिर से इस विचार की ओर झुकी कि "परिवार समाज की इकाई है," और व्यवस्था का आधार एक विवाह है।

सोवियत कानून जनता की राय से पीछे नहीं रहा। स्टालिनवादी संविधान को अपनाने के साथ, "विवाह के उन्मूलन पर" डिक्री ने अपना बल खो दिया। 1934 में, गर्भपात पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, उसी वर्ष मार्च में, कलिनिन ने पुरुषों के बीच संभोग को प्रतिबंधित और दंडित करने वाले कानून पर हस्ताक्षर किए। उसके बाद, यूएसएसआर के बड़े शहरों में समलैंगिकों की सामूहिक गिरफ्तारी शुरू हुई।

युवा लोगों के बीच यौन शिक्षा बंद कर दी गई और इस विषय पर वैज्ञानिक कार्य बंद कर दिया गया।