बलूचिस्तान स्फिंक्स का एक वास्तुशिल्प आश्चर्य

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-01-02 02:39

दक्षिणी बलूचिस्तान, पाकिस्तान में मकराना तट के परित्यक्त चट्टानी परिदृश्य में छिपा हुआ, यह एक वास्तुशिल्प रत्न है जो सदियों से जानबूझकर किसी का ध्यान नहीं गया और अनदेखा किया गया।

"बलूचिस्तानी स्फिंक्स", जैसा कि इसे लोकप्रिय कहा जाता है, 2004 में मकराना तटीय राजमार्ग के खुलने के बाद ही बात की गई थी, जो कराची को मकराना तट पर ग्वादर के बंदरगाह शहर से जोड़ता है। ¹… कराची से घुमावदार पहाड़ी दर्रों और शुष्क घाटियों के माध्यम से चार घंटे, 240 किलोमीटर की ड्राइव, बलूचिस्तान स्फिंक्स के घर खिंगोल राष्ट्रीय उद्यान में पैदल यात्रियों को ले जाती है।

यह कराची से मकराना तटीय राजमार्ग के साथ खिंगोल राष्ट्रीय उद्यान तक चार घंटे की ड्राइव पर है। बलूचिस्तान स्फिंक्स हिंगोल नेशनल पार्क के अंदर स्थित है।

मकराना तटीय राजमार्ग।

बलूचिस्तान स्फिंक्स

बलूचिस्तान स्फिंक्स को पत्रकारों द्वारा लगातार प्राकृतिक गठन के रूप में वर्णित किया जाता है, हालांकि किसी कारण से इस साइट पर पुरातात्विक अनुसंधान नहीं किया गया था।²यदि हम संरचना की विशेषताओं के साथ-साथ इसके आसपास के परिसर की जांच करते हैं, तो अक्सर बार-बार दोहराई जाने वाली राय को स्वीकार करना बहुत मुश्किल है कि यह प्राकृतिक शक्तियों के प्रभाव में बनाई गई थी। बल्कि, यह एक विशाल, नक्काशीदार, स्थापत्य परिसर जैसा दिखता है।

यहां तक कि प्रभावशाली मूर्तिकला पर एक त्वरित नज़र से पता चलता है कि स्फिंक्स में एक अच्छी तरह से परिभाषित चीकबोन लाइन है और स्पष्ट रूप से अलग-अलग चेहरे की विशेषताएं जैसे आंखें, नाक और मुंह हैं, जो एक दूसरे के सही अनुपात में स्थित हैं।

हिंगोल नेशनल पार्क में बलूचिस्तानी स्फिंक्स, © बिलाल मिर्जा सीसी बाय 2.0।

गीज़ा के महान स्फिंक्स का चेहरा, © Hamerani CC BY-SA 4.0। उनके चेहरे और बलूचिस्तान स्फिंक्स के चेहरे के बीच एक उल्लेखनीय समानता देखी जा सकती है।

ऐसा प्रतीत होता है कि स्फिंक्स एक हेडड्रेस से सुशोभित है जो मिस्र के फिरौन, नेम्स (नेमेश) के मुखिया के समान है। नेम्स हेडड्रेस कपड़े से बना एक हेडड्रेस था, आमतौर पर धारीदार, पीछे की ओर एक गाँठ में बुना जाता था और दो लंबे साइड फोल्ड को अर्धवृत्त में काटा जाता था और कंधों तक उतरता था। इस हेडड्रेस को बलूचिस्तान स्फिंक्स पर भी देखा जा सकता है।

आप आसानी से स्फिंक्स के सामने के पंजे की आकृति भी बना सकते हैं। यह समझना मुश्किल है कि प्रकृति इतनी अद्भुत सटीकता के साथ एक प्रसिद्ध पौराणिक जानवर जैसी मूर्ति कैसे बना सकती है।

बलूचिस्तान स्फिंक्स कई मायनों में मिस्र के स्फिंक्स जैसा दिखता है।

स्फिंक्स मंदिर

बलूचिस्तान स्फिंक्स के आसपास के क्षेत्र में एक और महत्वपूर्ण संरचना है। दूर से यह मंडप और विमान के साथ एक हिंदू मंदिर (जैसे दक्षिण भारत में) जैसा दिखता है। वायमन का ऊपरी हिस्सा गायब प्रतीत होता है। स्फिंक्स मंदिर के सामने स्थित है, जो पवित्र स्थल के रक्षक के रूप में कार्य करता है।

बलूचिस्तान स्फिंक्स एक गार्ड के रूप में मंदिर के सामने झुकता है

प्राचीन, पवित्र वास्तुकला में, स्फिंक्स एक सुरक्षात्मक कार्य करता था और आमतौर पर मंदिरों, कब्रों और पवित्र स्मारकों के प्रवेश द्वार के दोनों ओर जोड़े में रखा जाता था। प्राचीन मिस्र में, स्फिंक्स के पास एक शेर का शरीर था, लेकिन उसका सिर एक आदमी, एक राम या एक बाज़ हो सकता था।³गीज़ा का महान स्फिंक्स, उदाहरण के लिए, पिरामिड परिसर के संरक्षक के रूप में कार्य करता है।

ग्रीस में, स्फिंक्स में एक महिला का सिर, एक बाज के पंख, एक शेरनी का शरीर और, कुछ के अनुसार, एक सर्प की पूंछ थी।⁴नक्सोस द्वीप पर स्फिंक्स की विशाल प्रतिमा ने पवित्र स्थल के रक्षक के रूप में काम किया।

भारतीय कला और मूर्तिकला में, स्फिंक्स को पुरुष-मृगा (संस्कृत में "मानव-जानवर") के रूप में जाना जाता है, और इसकी मुख्य स्थिति मंदिर के प्रवेश द्वार पर थी, जो अभयारण्य के संरक्षक के रूप में कार्य करती थी।⁵हालांकि, मंदिर के सभी क्षेत्रों में प्रवेश द्वार (गोपुरम), हॉल (मंडप) और केंद्रीय मंदिर (गरबा-गृह) के पास स्फिंक्स भी पाए जा सकते हैं। राजा दीक्षितर ने भारतीय स्फिंक्स के 3 मुख्य रूपों की पहचान की:

• एक मानव चेहरे के साथ एक स्क्वाटिंग स्फिंक्स, लेकिन कुछ शेर विशेषताओं जैसे कि अयाल और लंबे कान;
• पूरी तरह से मानवीय चेहरे के साथ चलना या कूदना;
• एक आधा खड़ा या पूरी तरह से खड़ा स्फिंक्स, कभी-कभी मूंछों और लंबी दाढ़ी के साथ, अक्सर शिव लिंग की पूजा करने के कार्य में।⁶

स्फिंक्स को दक्षिण पूर्व एशिया में बौद्ध वास्तुकला में भी चित्रित किया गया है। म्यांमार में उन्हें मनुसिहा कहा जाता है (संस्कृत मनु-सिमा से, जिसका अर्थ है "शेर-आदमी")। उन्हें बुद्ध के चरणों में बैठी हुई बिल्लियों के रूप में चित्रित किया गया है। वे एक पतला मुकुट और सजावटी इयरप्लग पहनते हैं, और पक्षियों के पंख उनके अग्रभाग से जुड़े होते हैं।⁷

तो, प्राचीन दुनिया में, स्फिंक्स ने पवित्र स्थानों के रक्षक के रूप में कार्य किया। शायद संयोग से नहीं, बलूचिस्तान स्फिंक्स भी उससे सटे मंदिर जैसी संरचना की रक्षा करता हुआ दिखाई देता है। इससे पता चलता है कि पूरे परिसर को पवित्र वास्तुकला के सिद्धांतों के अनुसार बनाया गया था।

बलूचिस्तान स्फिंक्स के मंदिर को करीब से देखने पर दीवार में उकेरे गए स्तंभों के स्पष्ट प्रमाण मिलते हैं। तलछट के एक बड़े संचय के पीछे मंदिर का प्रवेश द्वार दिखाई देता है। प्रवेश द्वार के बाईं ओर उदात्त मूर्तिकला संरचना एक सहायक मंदिर हो सकती है। सामान्य तौर पर, इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि यह चट्टान में उकेरी गई गहरी पुरातनता का एक विशाल, कृत्रिम स्मारक है।

दिलचस्प बात यह है कि इस मंदिर के अग्रभाग पर, प्रवेश द्वार के ठीक ऊपर, दोनों ओर दो स्मारकीय मूर्तियां खुदी हुई हैं।

वे अत्यधिक धुंधले होते हैं, जिससे उन्हें पहचानना मुश्किल हो जाता है; लेकिन ऐसा लगता है कि बाईं ओर की आकृति कार्तिकेय (स्कंद / मुरुगन) की भाला (वैल) पकड़े हुए हो सकती है; और दाईं ओर की आकृति, घुमावदार गणेश। वैसे, कार्तिकेय और गणेश दोनों ही शिव के पुत्र हैं, जिसका अर्थ है कि मंदिर परिसर शिव को समर्पित हो सकता है।

हालांकि इस स्तर पर पहचान मुश्किल है, अग्रभाग पर मूर्तिकला के आंकड़ों की उपस्थिति कृत्रिम संरचना माना जाने के लिए अधिक वजन देती है।

बलूचिस्तान स्फिंक्स मंदिर के अग्रभाग की नक्काशी में दो आकृतियाँ, कार्तिकेय और गणेश शामिल हो सकते हैं।

मंदिर की संरचना से पता चलता है कि वास्तव में यह गोपुरम हो सकता है, यानी मंदिर का प्रवेश द्वार। स्फिंक्स मंदिर की तरह, गोपुरम आमतौर पर सपाट शीर्ष है। गोपुरम में शीर्ष पर स्थित सजावटी कलश (पत्थर या धातु के बर्तन) की एक श्रृंखला है। स्फिंक्स मंदिर के सपाट शीर्ष की एक करीबी परीक्षा से शीर्ष पर "कांटों" की एक श्रृंखला का पता चलता है, जो कि कला के पास हो सकता है, जो तलछटी या दीमक के टीले से ढका हुआ है।

गोपुरम मंदिर की दीवार की सीमा से सटा हुआ है, जबकि स्फिंक्स मंदिर बाहरी सीमा से सटा हुआ प्रतीत होता है। गोपुरम में द्वारपालों की विशाल मूर्तिकला की मूर्तियाँ भी हैं, जो कि दरवाजों के रखवाले हैं; और, जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, स्फिंक्स के मंदिर में प्रवेश द्वार के ठीक ऊपर, इसके अग्रभाग में दो स्मारकीय आकृतियां खुदी हुई हैं, जो द्वारपाल के रूप में काम करती हैं।

बलूचिस्तान स्फिंक्स मंदिर गोपुरम हो सकता था, यानी मंदिर का प्रवेश द्वार।

स्फिंक्स मंदिर के बाईं ओर की उदात्त संरचना एक और गोपुरम हो सकती है। इसका मतलब है कि मुख्य दिशाओं में केंद्रीय प्रांगण की ओर, जिसमें मंदिर परिसर का मुख्य मंदिर भाग बनाया जा रहा है (जो तस्वीर में नहीं देखा जा सकता है), चार गोपुरम हो सकते हैं। यह मंदिर वास्तुकला दक्षिण भारतीय मंदिरों में काफी आम है।

तमिलनाडु, भारत में अरुणाचलेश्वर मंदिर में मुख्य दिशाओं में चार गोपुरम, यानी प्रवेश द्वार हैं। मंदिर परिसर में कई मंदिर हैं। © एडम जोन्स सीसी बाय-एसए 3.0।

स्फिंक्स-मंदिर प्लेटफार्म

ऐसा प्रतीत होता है कि जिस ऊँचे मंच पर स्फिंक्स और मंदिर स्थित हैं, उसे स्तंभों, निचे और एक सममित पैटर्न के साथ सावधानीपूर्वक उकेरा गया है जो मंच के पूरे शीर्ष पर फैला हुआ है। कुछ निचे दरवाजे हो सकते हैं जो स्फिंक्स मंदिर के नीचे कक्षों और हॉल की ओर ले जाते हैं। कई, जैसे कि मार्क लेहनेर जैसे मिस्र के वैज्ञानिक मानते हैं कि गीज़ा के ग्रेट स्फिंक्स के नीचे कक्ष और मार्ग हो सकते हैं। यह भी ध्यान रखना दिलचस्प है कि बलूचिस्तान स्फिंक्स और स्फिंक्स का मंदिर एक ऊंचे मंच पर स्थित हैं, जैसे कि ग्रेट स्फिंक्स और मिस्र के पिरामिड काहिरा शहर को देखकर गीज़ा पठार पर बने हैं।

इस परिसर की एक अन्य उल्लेखनीय विशेषता प्लेटफॉर्म प्लेटफॉर्म की ओर जाने वाले चरणों की श्रृंखला है। धागे समान रूप से दूरी पर दिखाई देते हैं और एक समान ऊंचाई रखते हैं। पूरा परिसर एक भव्य, चट्टानी, स्थापत्य परिसर का आभास देता है जिसे नष्ट कर दिया गया है और तलछट की परतों से ढका हुआ है जो मूर्तियों के अधिक जटिल विवरणों को मुखौटा करता है।

परिसर का अवसादन

परिसर पर इतना तलछट क्या जमा कर सकता था? बलूचिस्तान में मकरान तट एक भूकंपीय रूप से सक्रिय क्षेत्र है जो अक्सर बड़ी सुनामी पैदा करता है जो पूरे गांवों को मिटा देता है। 28 नवंबर, 1945 को भूकंप, मकरान के तट पर इसके उपरिकेंद्र के साथ, कुछ स्थानों पर 13 मीटर ऊंची लहरों के साथ सुनामी की शुरुआत हुई थी।⁸

इसके अलावा, मकरान समुद्र तट के साथ कई मिट्टी के ज्वालामुखी बिखरे हुए हैं, जिनमें से कुछ हिंगोल नदी डेल्टा के पास हिंगोल नेशनल पार्क में स्थित हैं।⁹ तीव्र भूकंपीय गतिविधि ज्वालामुखी विस्फोट का कारण बनती है जिसमें भारी मात्रा में मिट्टी होती है जिसमें आसपास का परिदृश्य डूब जाता है। कभी-कभी मकरान के तट से दूर अरब सागर में मिट्टी के ज्वालामुखियों के द्वीप दिखाई देते हैं, जो साल भर लहरदार क्रियाओं से बिखर जाते हैं।¹⁰ इस प्रकार, सुनामी, मिट्टी के ज्वालामुखी और दीमक के टीले की संयुक्त कार्रवाई परिसर पर तलछट के संचय का कारण हो सकती है।

चंद्रगुप मड ज्वालामुखी का दृश्य। © अहसान मंसूर खान सीसी बाय-एसए 4.0।

खंगोर मिट्टी ज्वालामुखी क्रेटर। सीसी बाय-एसए 3.0।

ऐतिहासिक संदर्भ

लेकिन मकरान तट पर स्थित यह भारतीय मंदिर परिसर आश्चर्य के रूप में नहीं आना चाहिए, क्योंकि मकरान को हमेशा अरब इतिहासकारों द्वारा "अल-हिंडा की सीमा" माना जाता रहा है।¹¹ ए-बिरूनी ने लिखा है कि "अल-हिंडा का तट मकरान की राजधानी टिज़ से शुरू होता है, और वहां से यह दक्षिण-पूर्व दिशा में फैलता है …"।¹² यद्यपि इस क्षेत्र के कुछ हिस्सों की संप्रभुता प्रारंभिक समय से भारतीय और फारसी राजाओं के बीच बदलती रही, इसने अपनी "मूल अमेरिकी पहचान" को बरकरार रखा।¹³ मुस्लिम छापे से पहले के दशकों में, मकरान पर हिंदू राजाओं के एक वंश का शासन था, जिनकी राजधानी सिंध में अलोर में थी।¹⁴

इस प्रकार, ह्वेन त्सांग की कहानियों के अनुसार, मकरान का तट था - यहां तक कि 7 वीं शताब्दी ईस्वी में भी। - सैकड़ों बौद्ध मठों और गुफाओं के साथ-साथ कई सौ हिंदू मंदिरों से युक्त, जिसमें भगवान शिव के बड़े पैमाने पर तराशे गए मंदिर भी शामिल हैं।

मकरान तट की इन गुफाओं, मंदिरों और मठों का क्या हुआ? उन्हें बहाल क्यों नहीं किया गया? क्या वे इस स्फिंक्स-मंदिर परिसर के साथ-साथ शांत हैं? शायद इसलिए।

दरअसल, बलूचिस्तान स्फिंक्स के पास, एक ऊंचे मंच के शीर्ष पर, मंडप, शिखर (विमना), स्तंभों और निशानों से परिपूर्ण एक अन्य प्राचीन हिंदू मंदिर के अवशेष हैं।

मकरान का प्राचीन मंदिर, जिसमें विमान, मंडप, स्तंभ और निचे हैं।

कितने पुराने हैं ये मंदिर?

सिंधु घाटी सभ्यता मकरान तटरेखा के साथ फैली हुई है, और इसके सबसे पश्चिमी पुरातात्विक स्थल को ईरानी सीमा के पास सुत्कागेन दोर के नाम से जाना जाता है। स्फिंक्स-मंदिर परिसर सहित इस क्षेत्र के कुछ मंदिर और चट्टान की मूर्तियां हजारों साल पहले सिंधु काल (लगभग 3000 ईसा पूर्व) या उससे पहले बनाई गई थीं। यह संभव है कि परिसर चरणों में बनाया गया था, इसकी कुछ संरचनाएं बहुत प्राचीन हैं, जबकि अन्य अपेक्षाकृत युवा हैं। हालांकि, शिलालेखों की कमी के कारण, उम्र का निर्धारण करना मुश्किल है।

सिंधु घाटी सभ्यता में मकरान तट के किनारे के क्षेत्र शामिल थे।

बलूचिस्तान के मकरान तट पर खोज की प्रतीक्षा में निस्संदेह पुरातात्विक चमत्कारों का एक वास्तविक खजाना है। दुर्भाग्य से, ये शानदार स्मारक, जिनकी उत्पत्ति अज्ञात पुरातनता में वापस आती है, छिपते रहते हैं और उनके बारे में सारी जानकारी छिपाई जाती है। ऐसा लगता है कि उनके बारे में बताने की एक छोटी सी कोशिश को किसी ने दबा दिया और उनके "प्राकृतिक स्वरूपों" का झूठा संस्करण पत्रकारों के सामने फेंक दिया गया। स्थिति को तभी बचाया जा सकता है जब इन संरचनाओं पर अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया जाए, और दुनिया भर से पुरातत्वविदों (और स्वतंत्र उत्साही) की टीम सच्चाई को उजागर करने, शोध करने और पुनर्स्थापित करने के लिए इन रहस्यमय स्थलों पर जाती है।

कड़ियाँ:

1 यह आगंतुकों द्वारा लिखे गए ब्लॉगों को पढ़ने से प्राप्त सामान्य प्रभाव है। बलूचिस्तान स्फिंक्स की पहली रिपोर्ट और छवियां 2004 के बाद दिखाई देने लगीं, जब लोग कराची से दिन के दौरे पर हिंगोल राष्ट्रीय उद्यान का दौरा करने लगे।

2 उदाहरण के लिए देखें: ए. नेल्सन, '13 प्राकृतिक चट्टानें जो मानव निर्मित दिखती हैं', 19 जुलाई। 2016.

एस मलिक, 'पाकिस्तान के प्राकृतिक विशेष रुप से प्रदर्शित स्फिंक्स', 18 दिसंबर। 2014.

3 न्यू वर्ल्ड इनसाइक्लोपीडिया, 'स्फिंक्स'। 4 थियोई प्रोजेक्ट: ग्रीक माइथोलॉजी, 'स्फिंक्स'।

5 आर दीक्षितर, 'भारत का स्फिंक्स, जीवित परंपरा'।

YouTube वीडियो भी देखें: 'भारत के स्फिंक्स'। 6 राजा दीक्षितत, 'भारतीय कला में स्फिंक्स'।

7 राजा दीक्षितर, 'प्राचीन बर्मा और आधुनिक म्यांमार में स्फिंक्स'।

8 यूनेस्को, '1945 की मकरान सुनामी को याद करते हुए'।

9 ऑल थिंग्स पाकिस्तान, 'बलूचिस्तान के मिट्टी के ज्वालामुखी'।

10 नेशनल ज्योग्राफिक, '' गूई 'न्यू मड ज्वालामुखी अरब सागर से निकलता है'। 11 विंक एंड अल-हिंद, द स्लेव किंग्स एंड द इस्लामिक कॉन्क्वेस्ट, (ब्रिल, 1991) पी। 132.

12 पूर्वोक्त।

13 पूर्वोक्त। पी। 136