कैसे एक पूरे देश को निष्पादित करने के लिए

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

450 साल पहले, 16 फरवरी, 1568 को, स्पेनिश न्यायिक जांच ने पूरे देश को मौत की सजा सुनाई थी - यह नीदरलैंड था। ऐतिहासिक जिज्ञासाओं की सूची में एक क्रूर लेकिन मूर्खतापूर्ण निर्णय शामिल था: उन्होंने इसकी कल्पना कैसे की?! हालांकि, जल्द से जल्द सभी को दांव पर लगाने की इच्छा के आधार पर इनक्विजिशन को बेतुकी मनमानी का साम्राज्य मानना गलत होगा।

यह एक मिथक से ज्यादा कुछ नहीं है। उदाहरण के लिए, कम ही लोग जानते हैं कि आधुनिक गवाह संरक्षण प्रक्रिया जिज्ञासुओं के अभ्यास से उत्पन्न होती है। मुख्य बात दोष या औचित्य नहीं है। मुख्य बात यह समझने की कोशिश करना है कि न्यायिक न्यायाधिकरण वास्तव में क्या था।

किसी भी अभिलेखीय दस्तावेज में, इनक्विजिशन के अभिलेखागार से, गैलीलियो गैलीली को पत्र और अन्य समकालीन लिखित स्रोतों के साथ समाप्त होने पर, महान वैज्ञानिक ने अपने सबसे प्रसिद्ध सूत्र "लेकिन यह अभी भी बदल जाता है! …" का उच्चारण नहीं किया। पहली बार यह "पकड़ने का वाक्यांश" एबॉट इरेली के कुख्यात गलत "साहित्यिक स्रोतों" में दिखाई दिया, ऐसा लगता है, ऐसा लगता है कि इसका आविष्कार स्वयं किया गया था।

प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों ने "जिज्ञासु" और "जिज्ञासु" शब्दों को एक गहरा अर्थ दिया है, जो यूरोपीय भाषाओं में पीड़ा, यातना और परिष्कृत साधुओं का पर्याय बन गया है। कैथोलिक चर्च के पिताओं ने सांस्कृतिक मूल्यों के विध्वंसक के रूप में वैंडल जनजाति की प्रतिष्ठा हासिल करते हुए पहले भी बहुत कुछ किया था। वैंडल लंबे समय से पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए हैं, न्यायिक जांच का समय बीत चुका है, और शब्द-लेबल हमारी भाषा से चिपके हुए हैं, ऐतिहासिक घटनाओं की वस्तुनिष्ठ धारणा में हस्तक्षेप करते हैं।

इनक्विजिशन लैटिन शब्द इनक्विजियो से आया है, जिसका अर्थ है "खोज" या "जांच"। प्रारंभ में, यह एक अस्थायी संस्था थी, विशिष्ट अवसरों पर एक प्रकार का आयोग आयोजित किया जाता था - अक्सर विधर्मियों के विद्रोह से लड़ने के लिए। हालांकि, अस्थायी से ज्यादा स्थायी कुछ भी नहीं है। 13वीं शताब्दी के बाद से, न्यायिक जांच महत्वपूर्ण शक्तियों के साथ एक स्थायी न्यायाधिकरण बन गया है। धर्माधिकरण की स्थापना 1231 में बैल एक्सकम्युनिकेमस ("हम बहिष्कृत") द्वारा की गई थी, जिसे पोप ग्रेगरी IX ने विधर्मियों के खिलाफ जारी किया था। अंतिम - स्पेनिश न्यायिक जांच - को 1834 में रद्द कर दिया गया था।

हम प्राचीन फिलिस्तीन में धार्मिक पुलिस के निर्माण की उत्पत्ति पाते हैं। यहूदी कानून, व्यवस्थाविवरण के नियमों का पालन करते हुए, विधर्म और ईशनिंदा के लिए मृत्युदंड निर्धारित करता है। इस मामले में एसेन महान उदारवादी निकले। उन्होंने केवल अपराधी को अपने समुदाय से निष्कासित कर दिया। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट और थियोडोसियस द फर्स्ट, जो सीज़रोपैपिज़्म के विचार से ग्रस्त थे, ने विधर्म को राजद्रोह के रूप में इस तरह के अपराध के साथ जोड़ा। निष्पादित विधर्मियों की सूची में पहला स्पेनिश बिशप प्रिसिलियन है। 386 में उनका सिर कलम कर दिया गया था। 11वीं-12वीं शताब्दी के दौरान विधर्मियों को मार डाला गया था।

1992 में प्रकाशित, फ्रेंच इनसाइक्लोपीडिया लेस कॉन्ट्रोवर्सेस डू क्रिश्चियनिस्मे (रूसी अनुवाद: ट्रिस्टन एनागनेल, "ईसाई धर्म: हठधर्मिता और विधर्म") इस मुद्दे के आधुनिक दृष्टिकोण के बारे में सूचित करता है: "प्रोटेस्टेंटों ने जिज्ञासा का विरोध किया, लेकिन कैथोलिक धर्म की गोद में, यह लगभग विरोध नहीं किया।"

इतिहासकार जीन सेविला, लेखक और अनुवादक सर्गेई नेचैव ने टोरक्वेमाडा की अपनी जीवनी में उद्धृत किया, रिपोर्ट करता है कि "विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई आधिकारिक तौर पर उन लोगों को सौंपी गई थी जिनके पास इसका अनुभव था: भिक्षुक आदेश। मुख्य रूप से डोमिनिकन और फ्रांसिसन। 1240 के बाद, इंक्वायरी इंग्लैंड को छोड़कर पूरे यूरोप में फैल गई।" हालाँकि, विधर्मियों के साथ अलाव न केवल पूरे कैथोलिक यूरोप में जलाए गए, अर्थात, उन्हें विशेष रूप से धर्माधिकरण की गतिविधियों के साथ जोड़ना अनुचित होगा।(उदाहरण के लिए, जब 1411 में प्सकोव में एक प्लेग महामारी शुरू हुई, तो 12 महिलाओं को अटकलबाजी के आरोप में जला दिया गया था, हालांकि उस समय रूस में कोई जांच नहीं थी।)

दिलचस्प बात यह है कि जादू टोना और अटकल के लिए जलाए गए लोगों के आंकड़ों के आधार पर (निंदा की गई महिलाओं में से चार-पांचवीं महिलाएं हैं), हम कह सकते हैं कि पवित्र धर्माधिकरण एक तरह का कुप्रथा का अंग था। सच है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिज्ञासुओं को जादू टोना के मामलों में बहुत कम शामिल किया गया था (ज्यादातर धर्मनिरपेक्ष, न कि सनकी अदालतों ने ऐसा किया था) और इन मामलों में जिज्ञासुओं द्वारा अधिकांश फैसले बरी कर दिए गए थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, स्पेन में XIV सदी के परीक्षणों में से एक में, जादू टोना के संदेह वाले 15 लोगों में से जिज्ञासुओं को 13 को बरी कर दिया गया, और दूसरे को मृत्युदंड से बदल दिया गया और कारावास की लंबी अवधि के साथ बदल दिया गया। अंतिम दोषी को फिर भी ऑटो-दा-फे में भेजा गया था, हालांकि, निष्पादन शुरू होने से पहले, जिज्ञासुओं ने स्थानीय अधिकारियों से दोषी को क्षमा करने के लिए कहा। परिणामस्वरूप, किसी भी जादूगर को चोट नहीं आई!

"कोई एक जिज्ञासा नहीं है, लेकिन तीन पूछताछ हैं: मध्ययुगीन पूछताछ, स्पेनिश पूछताछ और रोमन पूछताछ। ऐतिहासिक दृष्टि से, उन्हें मिश्रण करना व्यर्थ है," जीन सेविला जारी है। सर्गेई नेचैव ने इस विषय को उठाया और विस्तार किया: "कानूनी रूप से स्वतंत्र मध्ययुगीन न्यायिक जांच, नागरिक न्याय के समानांतर, एक चर्च संबंधी संस्था थी, और इसके नौकर केवल पोप पर निर्भर थे। उसी समय, एक्सकम्युनिकस बैल ने एक स्पष्ट प्रक्रिया स्थापित नहीं की थी। इसकी गतिविधियाँ। नियम अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग अनुभवजन्य रूप से स्थापित किए गए थे।"

इस मुद्दे पर विशेषज्ञ जीन सेविला बताते हैं कि एक विशेष क्षेत्र में जांच करने आए जिज्ञासु ने दो फरमान प्रकाशित किए। विश्वास के आदेश के अनुसार, प्रत्येक आस्तिक विधर्मियों और उनके सहयोगियों को सूचित करने के लिए बाध्य था। दूसरा - दया का फरमान - विधर्मी को त्याग करने के लिए 15 से 30 दिनों की अवधि दी, जिसके बाद उसे माफ कर दिया गया। अपने कार्यकाल की समाप्ति के बाद, जिद्दी विधर्मी को न्यायाधिकरण के न्यायाधिकरण को सौंप दिया गया था।

"यह वह जगह है जहां ऐतिहासिक वास्तविकता उलट जाती है और सभी प्रकार के क्लिच से भर जाती है," जीन सेविला नोट करते हैं। "इनक्विजिशन की तस्वीर इतनी नकारात्मक है कि ऐसा लगता है कि यह मनमानी का राज्य था। वास्तव में, सब कुछ ठीक था इसके विपरीत: न्यायिक जांच, विधिवत, औपचारिक और कागजी कार्रवाई से भरा था, अक्सर नागरिक न्याय की तुलना में बहुत अधिक उदार होता है।"

बचाव के लिए, आरोपी ने गवाहों को आमंत्रित किया और अदालत की संरचना और यहां तक कि खुद जिज्ञासु को चुनौती देने का अधिकार था। पहले पूछताछ में सम्मानित लोगों ने भाग लिया - वर्तमान तरीके से, बुजुर्ग या अक्सकल। मुखबिरों के नाम गुप्त (गवाह संरक्षण) रखे गए थे, लेकिन झूठी गवाही की स्थिति में, झूठे को कड़ी सजा का सामना करना पड़ा। न्यायिक जांच को मौत की सजा का अधिकार नहीं था, लेकिन केवल विभिन्न प्रकार की तपस्या (अस्थायी या आजीवन कारावास, जुर्माना, निष्कासन, बहिष्कार, आदि) का अधिकार था। यातना का उपयोग करने की अनुमति बहुत बाद में प्राप्त की गई थी, और, जैसा कि सर्गेई नेचैव ने नोट किया था, "यातना पर कई प्रतिबंध थे (कुछ स्रोतों के अनुसार, स्पेनिश जांच द्वारा गिरफ्तार किए गए लोगों में से केवल दो प्रतिशत को यातना दी गई थी और 15 मिनट से अधिक नहीं टिके थे) ।"

जो लोग हेनरी चार्ल्स ली के क्लासिक काम, "मध्य युग में जांच का इतिहास" को ध्यान से पढ़ते हैं, उनके निष्कर्ष को याद करते हैं: "जिज्ञासु परीक्षणों के टुकड़ों में जो हमारे हाथों में गिर गए हैं, यातना के संदर्भ दुर्लभ हैं।" निष्पादन को अंजाम देने के लिए, पीड़ित को धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को सौंप दिया गया, जो अलाव का अभ्यास करते थे। और फिर भी एक और मिथक - पीड़ित को जिंदा नहीं जलाया गया, बल्कि पहले उसका गला घोंट दिया गया।

अस्थायी के अलावा, जिज्ञासु न्यायाधिकरणों के बीच भौगोलिक अंतर भी हैं। इटली में, न्यायिक जांच लगभग अदृश्य है। फ्रांस के दक्षिण में और जर्मनी (XIII-XV सदियों) में अत्यधिक क्रूर उत्पीड़न।

स्पेन में, न्यायिक न्यायाधिकरणों की कार्रवाई जर्मनी और फ्रांस से भिन्न होती है। इन देशों में, मुख्य रूप से सुधार की ओर झुकाव वाले संप्रदायों द्वारा दमन किया गया था।जीन सेविला आगे कहते हैं: "फ्रांस में, धर्माधिकरण का अंत राज्य के उदय से जुड़ा था। स्पेन में, यह दूसरी तरह से था।"

स्पेन में ही, तथाकथित बातचीत करने वाले - यहूदी और मूर जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हुए - सताए जाते हैं। स्पेन और पुर्तगाल में, "कन्वर्सो" शब्द का अर्थ न केवल यहूदियों को बपतिस्मा देना था, बल्कि उनके वंशज भी थे। नीदरलैंड में स्पेनिश ताज के अधीनस्थ, उत्पीड़न ने मुख्य रूप से प्रोटेस्टेंट को प्रभावित किया। ट्रिस्टन एनानिएल ने इनक्विजिशन पर अपने लेख को इन शब्दों के साथ समाप्त किया: "स्पेनिश जांच की गंभीरता के बावजूद, आज इतिहासकारों के बीच प्रचलित राय यह है कि यह यूरोप में न तो सबसे उग्र था और न ही सबसे खूनी।"