इंडिगिरका - याकूत टुंड्रा और रूसी खोजकर्ताओं का दिल

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

ऐसा माना जाता है कि 1638 में पूर्वी साइबेरियाई नदियों याना और लीना से वे कोसैक इवान रेब्रोव के नेतृत्व में समुद्र के रास्ते यहां आए थे।

इस वर्ष रूसी खोजकर्ताओं द्वारा इंडिगिरका के मुहाने की चमत्कारी खोज की 375वीं वर्षगांठ है। ऐसा माना जाता है कि 1638 में पूर्वी साइबेरियाई नदियों याना और लीना से वे कोसैक इवान रेब्रोव के नेतृत्व में समुद्र के रास्ते यहां आए थे।

सत्तर-पहले समानांतर। मास्को से आठ समय क्षेत्र और आर्कटिक महासागर तक केवल अस्सी किलोमीटर। याकुत टुंड्रा का दिल, जिसके साथ एक रहस्यमय गैर-रूसी नाम के साथ नदी का शक्तिशाली ठंडा पानी - इंडिगिरका, ले जाता है। लेकिन यहां रूसी लोग रहते हैं। वे सभ्यता से दूर, अपने अविश्वसनीय इतिहास को जारी रखते हुए, तीन शताब्दियों से अधिक समय तक जीवित रहते हैं। वे कौन हैं और वे कठोर याकूत टुंड्रा में कहाँ आए थे, उन्हें नंगे नदी तट के बारे में क्या पसंद था? विदेशी जनजातियों के बीच रूसी उपस्थिति, भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब होने के बाद, उन्होंने कई शताब्दियों तक कैसे पकड़ बनाई?

बुज़ुर्ग लोग

सबसे पेचीदा, लगभग कलात्मक और महाकाव्य संस्करण (यहां तक कि एक फिल्म की शूटिंग भी) नोवगोरोड फ्रीमैन पर ज़ार इवान द टेरिबल के नरसंहार से जुड़ा है। रूस में ऐसा हुआ: निर्वासन का भाग्य कठिन है, कई परीक्षण उसका इंतजार कर रहे हैं। लेकिन उन पर काबू पाने में, गर्व और आत्म-सम्मान को जन्म देते हुए, प्राचीन काल से रूसी आत्मा की कल्पना की गई और मजबूत हुई, एक समझ से बाहर रहस्य से भरी हुई।

नोवगोरोड में नरसंहार 1570 में हुआ था, माना जाता है कि उसके बाद, ज़ार के उत्पीड़न से भागकर, बसने वाले सड़क के लिए तैयार हो गए, भाग्य से केवल एक ही तरह से टिकट लेकर। इस किंवदंती के अनुसार, डेयरडेविल्स 14 कोच्चि में, अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ, सामान के साथ रवाना हुए। कोच्चि से वे फिर झोंपड़ी, एक चर्च और एक सराय बनाएंगे - किसी तरह का, लेकिन एक लंबी ध्रुवीय रात में संचार की पूरी जगह, लगभग एक नाइट क्लब। एक सुंदर संस्करण, लेकिन वे बहुत अच्छी तरह से जा रहे थे। क्या ज़ार इवान के पहरेदारों ने यात्रा की तैयारी के लिए फ्लोटिला की प्रतीक्षा की होगी?

यह माना जाता है कि केवल धनी लोग - व्यापारी और बॉयर्स - ही इस तरह की यात्रा से लैस हो सकते हैं, और बसने वालों के नाम - किसेलेव्स, शखोवस्की, चिखचेव्स - का बोयार मूल हो सकता है। प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार एस.एम. छठे खंड में "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" में सोलोविओव ने इवान द टेरिबल के साथ मुख चिखचेव की सेवा का वर्णन एक वॉयवोड, दूत और राजदूत के रूप में किया है। किसलेव, शखोवस्की अभी भी रूसी उस्ते में रहते हैं, और चिकाचेव सबसे आम उपनामों में से एक हैं। वंशज चिखचेव लड़के हैं, जो दु: ख-दुर्भाग्य के बाद तैरते हैं, या अन्य - अब कौन कहेगा? बसने वालों के जीवन में उस अवधि के विश्वसनीय प्रमाण अभी तक नहीं मिले हैं।

इंडिगिरका की निचली पहुंच में रूसियों के बसने का पहला आधिकारिक उल्लेख विटस बेरिंग के महान उत्तरी अभियान की रिपोर्टों में पाया जा सकता है। यात्रा में भाग लेने वालों में से एक, लेफ्टिनेंट दिमित्री लापतेव ने 1739 की गर्मियों में याना और इंडिगिरका के बीच के तटों का वर्णन किया। अपने मुंह से दूर नहीं, नाव बर्फ में जमी हुई थी, लापतेव की टुकड़ी राख हो गई और सर्दियों के लिए "रूसी नस", यानी रूसी उस्तिय में चली गई।

अगली शताब्दी यात्राओं के मामले में अधिक समृद्ध साबित हुई। रूसी अभियानों ने टुंड्रा के तट को ऊपर और नीचे रौंद दिया, अजीब विवरण छोड़कर, यह समझ से बाहर है कि वे यहां कैसे समाप्त हुए और निस्संदेह, रूसी लोगों से बच गए।

स्टैंचिक गांव में आखिरी घर। इज़्बा नोवगोरोडोव्स

आटा कैसे बढ़ता है?

रूसी उस्तिय का पहला विस्तृत विवरण समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्य व्लादिमीर मिखाइलोविच ज़ेंज़िनोव द्वारा छोड़ा गया था। 1912 में इंडिगिरका नदी की निचली पहुंच में इसका दिखना किसी बस्ती के उद्भव से कम आश्चर्यजनक नहीं है।

त्सार लंबे समय से याकुतिया को राजनीतिक संकटमोचनों के लिए निर्वासन के स्थान के रूप में पसंद करते थे, लेकिन ज़ेनज़िनोव से पहले किसी को भी इस तरह के जंगल में जाने के लिए सम्मानित नहीं किया गया था। वे वेरखोयांस्क तक सीमित थे, जो यहां से केवल एक पत्थर फेंक है - केवल चार सौ किलोमीटर इंटरफ्लू में। कवि विकेंटी पुज़ित्स्की, पोलिश विद्रोह में भागीदार, और डिसमब्रिस्ट एस.जी.क्रास्नोकुट्स्की, और उन्नीसवीं शताब्दी के 60 के दशक के क्रांतिकारी आंदोलन में एक भागीदार I. A. खुद्याकोव, और बाद में क्रांतिकारी - पी.आई. वोइनोरल्स्की, आई.वी. बाबुश्किन, वी.पी. नोगिन …

शायद, ज़ेनज़िनोव ने विशेष रूप से tsarist शासन को किसी चीज़ से नाराज़ किया। लेकिन, खुद को इंडिगिरका की निचली पहुंच में एक बस्ती में पाते हुए, उन्होंने न केवल दुनिया के अंत में महसूस किया, बल्कि दो सदियों पहले स्थानांतरित भी किया। और व्लादिमीर मिखाइलोविच के लिए धन्यवाद, हम पिछली शताब्दी की शुरुआत में रूसी उस्तिय के जीवन-अस्तित्व की कल्पना कर सकते हैं।

यहां एक भी साक्षर व्यक्ति नहीं था। वे पूरी दुनिया से पूरी तरह से कटे हुए रहते थे, अन्य लोगों के जीवन के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे, सिवाय निकटतम पड़ोसियों - याकूत और युकागीरों के। एक कैलेंडर के रूप में सेवा के साथ एक छड़ी। सच है, लीप वर्ष सटीक कालक्रम में हस्तक्षेप करते हैं - वे बस उनके बारे में नहीं जानते थे। दूरियों को यात्रा के दिनों से मापा जाता था, जब उनसे पूछा गया कि कितना समय बीत चुका है, तो उन्होंने जवाब दिया "चायदानी तैयार होनी चाहिए" या "मांस पकाया जाना चाहिए।" यह देखते हुए कि ज़ेनज़िनोव अपनी चीजों को कैसे सुलझा रहा था, देशी जिज्ञासा के साथ मूल निवासी अपरिचित वस्तुओं को देखते थे - अलादीन के जादू के दीपक का प्रभाव एक साधारण मिट्टी के तेल से उत्पन्न होता था - और यह पता लगाने की कोशिश की: "आटा कैसे बढ़ता है?" बाद में, अविश्वसनीय रूप से बदले हुए जीवन के बारे में पर्याप्त कहानियाँ सुनने के बाद, एक बार अपने पूर्वजों द्वारा त्याग दिए जाने के बाद, उन्होंने अपना सिर हिलाया, आह भरी: "रस बुद्धिमान है!"

वैसे, यह बहुत संभावना है कि रैंगल के अभियान में भाग लेने वाले लिसेयुम फ्योडोर मत्युश्किन के उनके दोस्त पुश्किन को रूसी उस्ति के बारे में बता सकते थे। उत्तर से लौटने के बाद उनकी मुलाकात कवि से हुई। और, ज़ाहिर है, व्लादिमीर नाबोकोव ने निर्वासन में अपने करीबी परिचित के दौरान अद्वितीय निपटान के बारे में ज़ेनज़िनोव की कहानियों के बारे में काफी सुना था।

ज़ेनज़िनोव के लिए सबसे अविश्वसनीय बात आसपास बोली जाने वाली अजीब भाषा थी। वह निश्चित रूप से रूसी था, लेकिन एक रूसी व्यक्ति द्वारा उसे कम समझा जाता था। यह महसूस करना मुश्किल था कि उन्होंने यहां अपने पूर्वजों की प्राचीन भाषा में अपनी अंतर्निहित व्याकरणिक विशेषताओं के साथ बात की थी। उसी समय, 16 वीं शताब्दी के अंत - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी पोमेरानिया के निवासियों की शब्दावली से शब्दों और वाक्यांशों का उपयोग किया गया था। शायद इसने 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में "सीधे रूस से" समुद्र द्वारा इंडिगिरका पर रूसियों की उपस्थिति के बारे में एक संस्करण को जन्म दिया।

और फिर हम चले जाते हैं। आंद्रेई ल्वोविच बिरकेनहोफ, जो जल परिवहन के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट के अभियान के सदस्य थे और जो लगभग पूरे 1931 के लिए रूसी उस्ते में रहते थे, ने सुझाव दिया कि रूसी "इंडिगिर लोग" रूसी खोजकर्ताओं के वंशज थे। और वे 17वीं शताब्दी में भूमि के रास्ते इंडिगिरका और कोलिमा चले गए। और कीमती फर के निष्कर्षण के लिए शिकार के मैदान की तलाश में - "नरम कबाड़" - टुंड्रा में गहरा और गहरा खिलाया गया।

कीमती फर का मतलब सफेद आर्कटिक लोमड़ी है, जो इन जगहों पर ठाठ है। वैसे, "नरम कबाड़" की निकासी, और दुर्जेय ज़ार इवान के क्रोध से बिल्कुल भी नहीं बच, "व्यापारी-बॉयर" लैंडिंग का लक्ष्य हो सकता था। फिर भी, अनुकूल मौसम में पूर्वी साइबेरियाई नदियों की निचली पहुंच तक समुद्र को एक नेविगेशन में पहुँचा जा सकता है, न कि अछूते टैगा और पर्वत श्रृंखलाओं को तोड़ने के लिए। "फर नस" का विकास इस बात का जवाब दे सकता है कि एलियंस ने इतनी असहज, अनुपयुक्त जगह में जीवन क्यों शुरू किया।

"मुख्य भूमि" से मेहमानों की दुर्लभ उपस्थिति ने रूसी उस्टी की "आरक्षित" प्रकृति को प्रभावित नहीं किया। सदियाँ बीत गईं, बस इसके बारे में सोचें, और आर्कटिक महासागर के पास के लोग अपने दूर के पूर्वजों की तरह रहना, शिकार करना, कपड़े पहनना, बात करना जारी रखते हैं। शेष रूस, यहां तक कि मूल साइबेरिया, हमारे लिए आकाश में सितारों की तरह समझ से बाहर और असीम रूप से दूर था।

लकड़ी उरसा। इंडिगिरका द्वारा लाया गया पंख सावधानी से एकत्र किया गया था

अतीत की उड़ान

80 के दशक में मैंने याकुटिया में एक रिपब्लिकन अखबार के संवाददाता के रूप में काम किया। वह इंदिगिरका की ऊपरी पहुंच में रहता था। किसी तरह अगस्त में, पायलटों के दोस्त फुसफुसाए: एक विशेष उड़ान पॉलीर्नी जाएगी - उस समय गांव का नाम था।

और अब, चेर्स्की रिज को पार करते हुए, हम पहाड़ों में घुमावदार पर उड़ते हैं, एक सांप की तरह, इंडिगिरका की खोज से छिपते हुए।पांच सौ किलोमीटर बाद, आर्कटिक सर्कल के करीब, पहाड़ समतल हो गए, नदी अब किसी भी कण्ठ में नहीं जाती, इसका प्रवाह शांत हो जाता है, और हम रंगीन शरद ऋतु टुंड्रा की प्रशंसा करते हैं, खिड़की के माध्यम से अभी भी गर्म सूरज की किरणों को पकड़ते हैं, चमकीले हरे पानी से परिलक्षित होता है।

जैसे ही एमआई-8 उतरा, बच्चे उसके पास दौड़े, वयस्क पहुंच गए। और एक बार यह विपरीत था। तीस के दशक में, टोही उद्देश्यों के लिए एक हवाई जहाज पहली बार गाँव के ऊपर आकाश में दिखाई दिया। उसने घरों के चारों ओर चक्कर लगाया … पायलट शायद आश्चर्य में हँसे क्योंकि उन्होंने देखा कि लोग अपने घरों को छोड़कर टुंड्रा भाग गए। लेकिन जल्द ही उन्होंने उड्डयन का स्वाभाविक रूप से उपयोग करना शुरू कर दिया जैसा कि हम करते हैं। सभ्यता में उनका प्रवेश एक हिमस्खलन की तरह था। वह सचमुच उन लोगों के सिर पर गिर पड़ी, जिनका जीवन उनके दूर के पूर्वजों के जीवन से बहुत अलग नहीं था। यहां कारखानों और कारखानों, रेलवे और राजमार्गों, ट्रेनों और कारों, बहुमंजिला इमारतों, स्पाइक फील्ड के बारे में कोई नहीं जानता था, कभी भी एक लार्क और एक कोकिला नहीं सुना। पहली बार, रूसियों ने सिनेमा में अज्ञात, "स्थानीय" जीवन को देखा और सुना।

पहले से ही युद्ध के वर्षों के दौरान, टुंड्रा में बिखरे हुए बस्तियों से तीन या चार धुएं (वे घर पर नहीं, बल्कि धुएं से गिने जाते हैं) के लिए एक नई बस्ती में एक पुनर्वास था। बच्चों को पढ़ाना, लोगों को सामान की आपूर्ति करना, चिकित्सा देखभाल प्रदान करना आवश्यक था। वे पुराने दिनों की तरह, एक ड्रिफ्टवुड से बनाए गए थे। पहाड़ों में 1700 किलोमीटर से अधिक की दूरी पर, टैगा जंगल में घूमते हुए, इंडिगिरका हजारों वर्षों से अपनी पागल शक्ति के साथ तटों से पेड़ों को फाड़कर समुद्र में ले जा रही है। लोगों ने पानी से भारी चड्डी खींची, उन्हें याकूत उरसा के आकार के शंकु में डाल दिया - सूखने के लिए। यह तीन सौ साल पहले किया गया था। सूखे लकड़ियों से मकान बनते थे। छतों को ढलान के बिना छोड़ दिया गया था, सपाट, टर्फ से अछूता, जिससे घर अधूरे लगते थे, जैसे बक्से। तीन शताब्दियों के लिए, अगस्त से जून तक इसी तरह के "बक्से" में ठंड के साथ एक कठिन संघर्ष था। सर्दियों में, चूल्हे (आग) को दिनों तक गर्म किया जाता था, जैसे अतृप्त शिकारियों ने नदी से घन मीटर जलाऊ लकड़ी खा ली और जब पर्याप्त ईंधन नहीं था, तो लोग जानवरों की खाल के नीचे भाग गए।

लेकिन अस्सी के दशक के मध्य तक सब कुछ बदल चुका था। मैंने अच्छे घर, अपार्टमेंट, "हर जगह की तरह", एक बॉयलर रूम, एक उत्कृष्ट स्कूल, रेडियो और टेलीविजन प्रसारण, दुकानों में लटकाए गए आयातित कपड़े देखे। जीवन बदल गया है, लेकिन काम नहीं बदला है। मुख्य बात सफेद लोमड़ी का शिकार था। यहाँ वे कहते हैं: आर्कटिक लोमड़ी "शिकार" है। यहाँ सिर्फ शिकारी हैं, स्थानीय "उद्योगपतियों" में, कम और कम होते गए। शिकार "बूढ़ा हो गया", युवा अन्य हितों से जीते थे। अस्सी के दशक के मध्य तक, रूसी उस्तिय के लगभग पाँच सौ निवासियों में से केवल दो या तीन दर्जन नियमित शिकारी थे। व्यापार के प्रति ऐसा रवैया (उन्होंने अभी भी विशाल हड्डी का खनन किया, जो इन भागों में बहुतायत में पाया जाता है) एक शिकारी के काम की कल्पना करके समझाना आसान है।

Russkoye Ustye निवासियों की कई पीढ़ियाँ इस तरह की सोड से ढकी झोपड़ियों में रहती थीं। ज़ैमका लबज़्नोई

यहां आर्कटिक लोमड़ी के शिकार ने एक अद्भुत रूढ़िवादिता को बरकरार रखा है। बंदूक चलाने का तो सवाल ही नहीं है। तीन सौ साल पहले की तरह, मुख्य टैकल एक जाल है, या सिर्फ एक गिरावट है। यह एक ऐसा तीन-दीवार वाला बक्सा है, जो लगभग एक मीटर लंबा है, जिसके ऊपर एक लॉग-उत्पीड़न है, जो इसके ऊपर चार मीटर लंबा है। मुंह एक चूहादानी के सिद्धांत पर काम करता है। आर्कटिक लोमड़ी लाभ के लिए एक चौकस बॉक्स में चढ़ जाती है, आमतौर पर "खट्टा", मछली की तेज गंध के साथ, गार्ड घोड़े के बालों को चरता है, चारा के ऊपर रखा जाता है, "ट्रिगर" से जुड़ा होता है, दमन गिरता है और आर्कटिक को मारता है अपने वजन के साथ लोमड़ी।

आमतौर पर शिकारी के 150-250 मुंह होते थे। उनके बीच की दूरी लगभग एक किलोमीटर है। गर्मियों में जाल वाली जगह को फुसलाया जाता है, जानवर को लंगर डाला जाता है। सर्दियों में, कुत्ते के स्लेज पर एक शिकारी टुंड्रा जाता है। यहां इसे "सेंडुहा" शब्द कहा जाता है, जो हमारे कान के लिए असामान्य है। लेकिन रुस्कोय उस्ते के लिए, सेंडुख सिर्फ टुंड्रा नहीं है, यह नाम, जैसा कि यह था, पूरे आसपास की प्राकृतिक दुनिया को शामिल करता है। बस चेक करने के लिए, मुंह को अलर्ट करने के लिए, सुनसान टुंड्रा के साथ 200, या 300 किलोमीटर का भी घेरा बनाना आवश्यक है। और इसी तरह अंतहीन, वसंत तक।सभी शिकार के मैदान वितरित किए जाते हैं और एक विशेष शिकारी को सौंपे जाते हैं, शिकार के औजारों के साथ विरासत में मिलते हैं, सर्दियों के क्वार्टर जहां शिकारी रात बिताता है या टुंड्रा में आराम करता है। कुछ मुख अनादि काल से खड़े हैं। उनका उपयोग आज के मछुआरों के दादा और परदादा द्वारा किया जाता था। जाल के लिए फैशन वास्तव में पकड़ में नहीं आया है। उनका उपयोग किया जाता है, लेकिन बहुत कम। वे कहते हैं कि जानवर उनमें लंबे समय तक लड़ता है, भूख से त्वचा खराब हो जाती है, क्योंकि शिकारी एक सप्ताह या उससे भी अधिक समय में जाल की जांच कर सकेगा।

वसंत ऋतु में, वे आर्कटिक लोमड़ी से सील में चले गए। शिकार के लिए, एक "सील डॉग" का उपयोग किया गया था - विशेष शिकार गुणों के साथ एक इंडिगिर्सकाया लाइका। ऐसे कुत्ते को बर्फ में सील की किश्ती और छेद ढूंढ़ने चाहिए, जिसमें सील सांस लेती है। छेद आमतौर पर बर्फ की मोटी परत से छिपा होता है। उसे पाकर कुत्ता मालिक को संकेत देता है।

कुत्तों के लिए (यहाँ वे निश्चित रूप से "कुत्ते" कहेंगे और यह भी जोड़ेंगे: "कुत्ते हमारे जीवन हैं"), उस्ति में रूसियों का एक अत्यंत गंभीर रवैया है। और सख्त। कोई फुसफुसाहट या छेड़खानी नहीं। आपने घर में कुत्ता नहीं देखा होगा। वे समुदाय का एक प्रकार का हिस्सा हैं, और उनके आस-पास के सभी लोगों की तरह, उनका जीवन सख्ती से विनियमित होता है। यह अन्यथा कैसे हो सकता है, अगर बसने वालों का अस्तित्व तीन शताब्दियों तक कुत्तों पर निर्भर रहा! वे कहते हैं कि युद्ध से पहले, एक भी कुत्ता, यहाँ तक कि एक बहुत अच्छा कुत्ता, लेकिन एक कर्कश नहीं, टिकसी के पूर्व में प्रवेश कर सकता था: उसे बिना किसी कृपालुता के गोली मार दी गई थी। नॉर्थईटर ने अपने स्लेज कुत्तों की शुद्धता बनाए रखी। यह तब था जब स्नोमोबाइल, सभी इलाके के वाहन, विमानन दिखाई दिए और कुत्ते ने अपनी स्थिति खोना शुरू कर दिया। और इससे पहले, एक अच्छी टीम को अत्यधिक महत्व दिया जाता था।

वालरस हड्डी शतरंज का टुकड़ा। 2008 में खोजा गया

रूसी Ustye. से दूर नहीं

Indigirskaya Laika को याना और कोलिमा की पड़ोसी नदियों पर सफलतापूर्वक बेचा गया था। नीलामी में जाने से टीम दोगुनी हो गई। लगभग सात सौ मील की दूरी, एक नदी और दूसरी दोनों के लिए, अनुकूल मौसम की स्थिति में, कुत्तों ने तीन दिनों में कवर किया। घोड़े और हिरन के परिवहन के विपरीत, कुत्ते की एक मूल्यवान विशेषता है - कुत्ते आमतौर पर तब तक चलते हैं जब तक उनके पास ताकत होती है, और अच्छे भोजन के साथ वे लंबे समय तक दिन-ब-दिन काम करने में सक्षम होते हैं। इसलिए, उस्टी के रूसियों के बीच "कुत्ते का प्रश्न" बहुत रुचि का था। शाम को एक कप चाय पर, आग की शांत चटकने के साथ, कुत्तों के बारे में अंतहीन बातचीत शुरू हुई - एक शाश्वत, प्रिय, अंतहीन, कभी कष्टप्रद विषय: उसने क्या खिलाया, जब वह बीमार था, उसने कैसे व्यवहार किया, उसने कैसे जन्म दिया, जिसे उसने पिल्ले दिए। कभी-कभी, लेन-देन और आदान-प्रदान वहीं किए जाते थे। निचले इंडिगिरका पर लगभग हर कुत्ते को "दृष्टि से" जानने वाले उत्साही थे।

लेकिन हिरन पालन ने जड़ नहीं पकड़ी, हिरन का झुंड शुरू करने का प्रयास शर्मिंदगी में समाप्त हो गया। पुरुषों ने गलती से अपने ही हिरणों को जंगली समझकर गोली मार दी, जिसका वे प्राचीन काल से शिकार करते थे।

पुनर्जीवित पुरातनता

शिकार और मछली पकड़ने ने लोगों और कुत्तों को खिलाया। चार लोगों के एक खेत, जिसमें दस कुत्तों की एक टीम होती है, को सर्दियों के लिए 10,000 वेंडर्स और 1,200 बड़ी मछलियों की आवश्यकता होती है - ब्रॉड, मुक्सुन, नेल्मा (लगभग 3, 5-4 टन)। मछली से तीस व्यंजन तैयार किए गए थे: एक साधारण तलना से - एक पैन में तली हुई मछली - सॉसेज तक, जब एक मछली मूत्राशय को रक्त, वसा, पेट के टुकड़े, यकृत, कैवियार से भर दिया जाता है, फिर उबला हुआ और स्लाइस में काट दिया जाता है।

युकोला - रूसियों की "रोटी"

गंध (खट्टी) वाली मछली की विशेष मांग थी। परिचारिका से पूछा गया: "स्क्वैस-का ओमुलका, कवच को भूनें।" उसने ताजा ओमुल लिया, उसे हरी घास में लपेटा और गर्म स्थान पर छिपा दिया। अगले दिन, मछली से बदबू आ रही थी, और उसमें से एक रोस्ट बनाया गया था।

मुख्य पकवान शेरबा (मछली का सूप) था। वे आम तौर पर इसे रात के खाने के लिए खाते थे - पहले, मछली, और फिर "स्लर्प"। फिर उन्होंने चाय पी। बाकी उबली हुई मछली को सुबह ठंडे पकवान के रूप में खाया जाता था। केवल चयनित किस्में - मुक्सुन, चीर और नेल्मा - शचेरबा में गईं। इंडिगिरियन के लिए कान एक सार्वभौमिक उत्पाद था: इसका उपयोग श्रम में महिला को मिलाप करने के लिए किया जाता था ताकि दूध दिखाई दे, क्षीण व्यक्ति को तुरंत "शचेरबुश्का" दिया गया, उन्होंने इसके साथ जले हुए स्थान को सूंघा, इसका उपयोग सर्दी के लिए किया गया था, वे चक के साथ सूखे जूते सिक्त।और कुछ लोहार उसमें तड़के भी लगाते हैं।

लेकिन सबसे उत्तम विनम्रता को युकोला माना जाता था - सूखे और स्मोक्ड। अभी पकड़ी गई सबसे ताज़ी मछली युकोला में जाती है। इसे तराजू से साफ किया जाता है। पीठ के साथ दो गहरे चीरे लगाए जाते हैं, जिसके बाद कंकाल को सिर के साथ हटा दिया जाता है, और बिना हड्डियों के दो समान परतें, एक दुम के पंख से जुड़ी रहती हैं। फिर लुगदी को अक्सर एक तेज चाकू से त्वचा पर एक कोण पर काट दिया जाता है। युकोला विशेष रूप से परिचारिकाओं द्वारा तैयार किया गया था, और प्रत्येक की अपनी अनूठी "लिखावट" थी। काटने के बाद, युकोला धूम्रपान किया गया था। स्मोक्ड युकोला को विंड ड्रायर कहा जाता था, और स्मोक्ड युकोला को स्मोक ड्रायर कहा जाता था। हमने रिक्त स्थान का हिसाब लिया। एक बेरेमो बड़ी मछली से 50 युकोल या प्रतिशोध से 100 का एक गुच्छा है। उन्होंने इसे नाश्ते, दोपहर के भोजन और दोपहर की चाय में छोटे-छोटे टुकड़ों में नमक के साथ मछली के तेल में डुबो कर खाया। युकोला को 19वीं सदी के अंत में Anyuisk में मेले में भी ले जाया गया था।

सर्दियों के आहार में, मछली ने एक फायदा उठाया, और गर्मियों में मांस दिखाई दिया। दम किया हुआ हिरन का मांस एक किसान कहा जाता था, और गीज़, बत्तख और अपने स्वयं के वसा में तले हुए लून का मांस एक मांस की गंदगी थी।

सदियों से, वे यहां सूर्य, चंद्रमा, सितारों द्वारा, एक विशेष व्यापार और आर्थिक कैलेंडर विकसित करके, चर्च की तारीखों से जुड़े हुए थे। यह कुछ इस तरह दिखता था:

एगोरिव डे (23.04) - गीज़ का आगमन।

स्प्रिंग निकोला (09.05) - सूरज क्षितिज पर अस्त नहीं होता है।

फेडोसिन दिवस (05/29) - "ताजा" पकड़ना, यानी खुले पानी में मछली पकड़ने की शुरुआत। एक कहावत थी: "घास के साथ एगोरिया, पानी के साथ मिकोला, भोजन के साथ फेडोस्या।"

प्रोकोपीव दिवस (8.07) - हंस बोने की शुरुआत और चीड़ का जन आंदोलन।

इलिन्स डे (07.20) - सूरज पहली बार क्षितिज पर अस्त होता है।

धारणा (15.08) - प्रतिशोध ("हेरिंग") के जन आंदोलन की शुरुआत।

मिखाइलोव दिवस (8.09) - ध्रुवीय रात की शुरुआत।

आवरण (01.10) - कुत्ते की सवारी की शुरुआत।

दिमित्रीव दिवस (26.10) - जबड़े सतर्क।

एपिफेनी (06.01) - सूरज निकल जाता है, ध्रुवीय रात का अंत।

एवदोकिया दिवस (1.03) - प्रकाश व्यवस्था का उपयोग करना मना है।

अलेक्सेव दिवस (17.03) - मुहरों के लिए मछली पकड़ने के लिए प्रस्थान।

यह अद्भुत कैलेंडर (पुरानी शैली के अनुसार तारीखें दी गई हैं) रूसी उस्तिय एलेक्सी गवरिलोविच चिकाचेव के मूल निवासी द्वारा दर्ज की गई थी, जो पहले बसने वालों के वंशज थे। यह प्रतिबिंबित करता है और सख्ती से, गैरीसन सेवा के चार्टर की तरह, समुदाय के जीवन के तरीके को नियंत्रित करता है। इसमें, पूर्वजों की दोहरी आस्था की विशेषता आसानी से देखी जा सकती है: चर्च के संस्कारों और तिथियों का पालन करना, उन्हें पीढ़ी-दर-पीढ़ी संरक्षित करना, वे एक ही समय में मूर्तिपूजक थे, क्योंकि वे प्रकृति पर पूर्ण निर्भरता में रहते थे, अपने सेंदुखा पर, इंडिगिरका पर, ध्रुवीय दिन और रात पर।

यहां आप अभी भी सुन सकते हैं, हालांकि समय के साथ, सुदूर अतीत की रूसी बोली। भाषा में, समझ से बाहर के शब्द, लोगों के असामान्य व्यवहार, मानो जीवन में एक दूर का समय आ गया हो, आज से एक अपरिवर्तनीय पुरातनता में स्थानांतरित हो रहा है। और जब आप सुनेंगे तो त्वचा पर ठंडक आ जाएगी:

ऐसी पंक्तियों से असहज हो जाता है। गीत इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान शहर की विजय के बारे में है। और इसमें शब्द लगभग चार सदियों पहले जैसे ही लगते हैं। लेकिन इतना ही नहीं, सिर्फ इस वजह से नहीं! साथ ही इस समझ से कि ये शब्द याकूत टुंड्रा में नहीं जा सकते, सिवाय उस व्यक्ति की स्मृति के जो तीन शताब्दी से अधिक पहले यहां आया था। और वे बच गए हैं! पुरानी रूसी शब्दावली को कैसे संरक्षित किया गया: alyrit - गड़बड़ करने के लिए, मूर्ख खेलने के लिए; एरिज़ोरिट - जिंक्स के लिए; अचिलिंका - मालकिन, जानेमन; फ़ाबुलिस्ट - गपशप; वारा - चाय बनाना; विस्कक - एक छोटी नदी; व्रकुन - झूठा, धोखेबाज; निचोड़ना - बाहर रहना, दूसरों से ऊंचा बनने की कोशिश करना; गाद - बकवास, अशुद्धियाँ; जाइलेगा - ज़मुख्रीश्का, आवारा; अनुमान - अनुमान; चिमनी - चिमनी; डुकाक - पड़ोसी; उदमी - खाद्य; ज़ाबुल - सत्य, सत्य; उत्तेजित हो जाना - क्रोधित हो जाना; कीला - बवासीर; kolovratny - असंबद्ध, गर्व; लेटोस - पिछली गर्मियों में; mekeshitsya - अनिर्णायक होना; गुड़िया पर - बैठना; खर्राटे लेना - क्रोध में जाना; ओचोकोशिट - अचेत; pertuzhny - हार्डी …

"द ले ऑफ इगोर के अभियान" के लेखक द्वारा इस्तेमाल किए गए पुराने रूसी शब्दों का एक लंबा, बहुत लंबा अद्भुत शब्दकोश, आज तक रूसियों द्वारा संरक्षित है, और भाषा के साथ लोगों के ऐतिहासिक अतीत का एक कण संरक्षित है।

1990 के दशक में रूसी उस्ति सहित सुदूर उत्तर के निवासियों के लिए जो कुछ भी हुआ, उसे एक शब्द में वर्णित किया जा सकता है - एक तबाही। सदियों पुरानी जीवन-शैली की योजना रातों-रात धराशायी हो गई। हालाँकि, यह पूरी तरह से अलग बातचीत का विषय है …

… लगभग उसी समय जब मैं, अद्भुत रूसी लेखक वैलेन्टिन रासपुतिन ने इंडिगिरका की निचली पहुंच का दौरा किया। बाद में, रूस के भाग्य पर विचार करते हुए, वह लिखेंगे: "… भविष्य में होना चाहिए और कब तक होगा, संकट की स्थिति को दूर करने के लिए ताकत और भावना कहां मिलेगी - एक छोटे का उदाहरण और अनुभव होगा सुदूर उत्तर में कॉलोनी, जो सभी संकेतों से नहीं होनी चाहिए? बच गई, लेकिन बच गई।"