मानव जाति का नकली इतिहास। बश्किर युर्तो

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

मैं खानाबदोश लोगों के आधिकारिक इतिहास के बारे में अपने प्रश्न साझा करना चाहता हूं जो वर्तमान बश्कोर्तोस्तान के क्षेत्र में रहते थे। यह आधुनिक बश्किरों के पूर्वजों के बारे में होगा, जिनके बीच मुझे रहने का सम्मान है। मैं खुद उनका नहीं हूं, और इसलिए मैं बश्किर के इतिहास, संस्कृति और जीवन के पहलुओं को केवल बाहर से ही आंक सकता हूं। इसलिए, राष्ट्रीय इतिहासकारों का तर्क है कि बश्किर प्राचीन काल से खानाबदोश चरवाहे थे, जब तक कि वे मवेशी प्रजनन, कृषि के अलावा बस गए और लगे रहे। जब एक गतिहीन जीवन शैली में संक्रमण हुआ, तो यह कहीं भी नहीं लिखा गया है, जाहिर है, ऐतिहासिक विज्ञान अज्ञात है (या दिलचस्प नहीं है)। लेकिन यही विज्ञान हमें विश्वास दिलाता है कि यर्ट हमेशा से इन लोगों का पारंपरिक आवास रहा है। और यह स्वाभाविक है: एक खानाबदोश और कहाँ रह सकता है अगर एक यर्ट में नहीं?! तो आज तक कजाकिस्तान, किर्गिस्तान और कुछ अन्य राज्यों के खानाबदोश चरवाहे रहते हैं। और हम इतिहास को तब तक मानते हैं जब तक हम चीजों के सार में तल्लीन करना शुरू नहीं करते हैं और उन्हें सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से समझते हैं।

और सामान्य ज्ञान हमें बताता है कि ऐसे कारक हैं जो खानाबदोश यर्ट में साल भर रहने वाले को समस्याग्रस्त बनाते हैं, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए। इन कारकों में से एक लंबी, बर्फीली और ठंडी बश्किर सर्दी है। तक पहुँचता है - 40 डिग्री। आइए बिंदुओं पर विचार करें:

1. ताप। यर्ट को एक खुले चूल्हे, धुएं (और अधिकांश गर्मी) से गर्म किया जाता है, जिससे छत में एक छेद के माध्यम से बाहर निकलता है। सूखी जलाऊ लकड़ी की छह महीने की आपूर्ति करना आवश्यक है, क्योंकि सूखे घोड़े के कचरे के साथ डूबना (उदाहरण के लिए, यह कजाकिस्तान, किर्गिस्तान या तिब्बत में किया जाता है) एक निश्चित ठंडी मौत है। इसका मतलब है कि आप जंगल से दूर नहीं जा सकते।

2. पोषण। इस जलवायु क्षेत्र में खानाबदोश परिस्थितियों में प्रजनन के लिए उपलब्ध एकमात्र जानवर घोड़ा है। केवल वह एक अल्प चरागाह पर खुली हवा में ठंढ में जीवित रहने में सक्षम है। प्रश्न: आप अपने झुंड (ताजे मांस का स्वाद लेने के लिए) को खुले मैदान में घुटने तक बर्फ में कहाँ देखेंगे? इसका मतलब है कि आपको पूरे सर्दियों के लिए अपने परिवार के लिए भोजन की आपूर्ति करनी होगी। और ऐसा करने के लिए, आपको मशरूम, जामुन, मछली, सूखे और जमे हुए मांस के भंडारण के लिए यर्ट के बगल में एक विश्वसनीय ग्लेशियर खोदने की जरूरत है, अन्यथा आपके स्टॉक कृन्तकों, लोमड़ियों, भेड़ियों और क्रैंक भालू के लिए आसान शिकार बन जाएंगे। और इसे हर साल नई जगह पर करना आसान काम नहीं है। पीने के पानी का एक स्रोत पैदल दूरी के भीतर स्थित होना चाहिए: एक धारा या नदी। चूंकि पिघली हुई बर्फ भोजन के लिए बहुत कम उपयोग का आसुत जल है।

3. निर्माण। भारी बर्फबारी की स्थिति में, इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि बर्फ के द्रव्यमान द्वारा तिजोरी को दबाया जाएगा, क्योंकि बर्फ किसी खुरदरी सतह से लुढ़कती नहीं है। निवासियों को इसे नियमित रूप से ब्रश करना चाहिए। ठंड, हवा और दिन के समय के बावजूद।

सहमत हूं, यह सब कुछ एक स्वतंत्र और लापरवाह खानाबदोश जीवन की तरह है।

वैसे: खुले चूल्हे में, कुछ ही महीनों में आपके सारे कपड़े और सामान पहचान से परे हो जाएंगे। इस संबंध में, चुची प्लेग से यर्ट थोड़ा अलग है। यही कारण है कि बशख़िर युर्ट्स प्रदर्शनी की रंगीन सजावट का जीवन से कोई लेना-देना नहीं है।

उपरोक्त सभी से, केवल निष्कर्ष निकाला जा सकता है: बशख़िर जलवायु की स्थितियों में, यर्ट, विशुद्ध रूप से ग्रीष्मकालीन आवास है, अर्थात्। मोबाइल ग्रीष्मकालीन घर। और बश्किर सर्दी लकड़ी के फ्रेम में बिताने के लिए अधिक आरामदायक और सुरक्षित है। और आधिकारिक ऐतिहासिक विज्ञान इस निष्कर्ष में हमारा समर्थन करता है। हम हर जगह पढ़ते हैं: खानाबदोश जीवन शैली से, बश्किर अर्ध-खानाबदोश के पास गए। वे। उन्होंने सर्दियों को स्थिर गर्म आवासों में बिताया जो ऊपर सूचीबद्ध सभी आवश्यकताओं को पूरा करते थे, और गर्मियों में वे अपने झुंड के पीछे घूमते थे, उनके साथ एक यर्ट ले जाते थे। हाँ, यह सही है, अधिकांश पाठक कहेंगे। नहीं, सब कुछ ऐसा नहीं है, मैं कहूंगा। क्यों? क्योंकि इन सभी खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश शब्दों का आविष्कार उन लोगों द्वारा किया गया था जिन्होंने गर्म कार्यालयों में ऐसी ऐतिहासिक कहानियां लिखीं और कभी भी निर्वाह अर्थव्यवस्था में नहीं रहे।बश्किर जलवायु की स्थितियों में या तो खानाबदोश या अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली नहीं है, लेकिन केवल एक गतिहीन है। बश्किर कभी खानाबदोश नहीं रहे! मुझे समझाने दो:

गर्मियों में आप अपने झुंड को चराते हैं, संतानों की गिनती करते हैं, सब कुछ ठीक है। शरद ऋतु आ रही है, आपको सर्दियों के अपार्टमेंट में लौटने और सर्दियों के लिए आपूर्ति करने की आवश्यकता है। प्रश्न: टैबू का क्या करें?! उत्तर अप्रत्याशित है और केवल एक ही संभव है: एक स्वच्छ क्षेत्र में फेंको! कोई विकल्प नहीं! अकेले भेड़ियों, सर्दी जुकाम और भोजन की कमी के साथ, घोड़े गीज़ नहीं हैं और दक्षिण की ओर नहीं उड़ते हैं। विरोधाभास? लेकिन तुम खानाबदोश हो और सर्दी के लिए चारा मत बनाओ। हां, और ऐसा करने की पूरी इच्छा के साथ असंभव है: आपके पास ट्रैक्टर नहीं है, या यहां तक कि एक स्किथ भी नहीं है … और आप धातु भी नहीं जानते हैं। और अगर वे जानते भी थे, तो हम एक झुण्ड की बात कर रहे हैं न कि एक घोड़े की, और यह पूरी तरह से अतुलनीय पैमाना है। और आप वसंत ऋतु में अपने झुंड की तलाश कहाँ करते हैं, या यों कहें कि इसमें क्या बचा है? और होगा भी… आख़िरकार, धनुष-बाण की सहायता से भेड़ियों की संख्या को कम नहीं किया जा सकता है, और घोड़े की चोरी हमेशा एक आसान और लाभदायक आपराधिक व्यवसाय रहा है। इसके अलावा, एक घोड़ा एक पालतू जानवर नहीं है और यह प्रकृति में एक व्यक्ति के बिना आसानी से कर सकता है, और वसंत में आपके पास वापस नहीं आएगा। और बशकिरिया अफ्रीकी सेरेनगेटी पार्क नहीं है, जहां, सर्दियों के अंत में, आप जाकर एक नया झुंड पकड़ेंगे।

तो आप क्या कर सकते हैं? और आप, प्रिय खानाबदोश, अपनी भूख को झुंड से लेकर सूअरों के एक जोड़े, गायों के एक जोड़े, एक दर्जन मुर्गियां या गीज़, एक दर्जन भेड़ (यह स्पष्ट नहीं है कि उन्हें कहाँ से लाया जाए - आखिरकार, न तो घरेलू सूअर, न गाय, न भेड़ें प्रकृति में पाई जाती हैं, न मुर्गी या हंस?) और एक घोड़ा। एक लकड़ी के ब्लॉकहाउस में अपनी तरह के समाज में बसने के लिए (ताकि यह इतना डरावना न हो) (यदि, निश्चित रूप से, आपके पास एक कुल्हाड़ी है, यहां तक कि एक पत्थर भी है, और इसे बनाने की ताकत है), क्योंकि जीवन में एक डगआउट मानव स्वास्थ्य के लिए contraindicated है, और एक यर्ट में यह नदी के तट पर ठंडा, नम, धुएँ के रंग का, अंधेरा और असुरक्षित है, ताकि जंगल के पास मछली पकड़ने के लिए जगह हो, ताकि वहाँ जाना हो मशरूम, जामुन और जलाऊ लकड़ी के लिए, और सभी गर्मियों में धूप में धूप सेंकने के लिए नहीं, चरने वाले झुंडों को देखते हुए, लेकिन भूमि को भरपूर पानी देने के लिए - मेरी माँ का अपना पसीना, लंबी सर्दियों के लिए मवेशियों के लिए चारा तैयार करना (हालाँकि मुझे बहुत कम जानकारी है यह बिना धातु की चोटी के कैसे किया जा सकता है)। अपने और अपने परिवार के लिए एक वनस्पति उद्यान लगाओ (आप लकड़ी के फावड़े का उपयोग कर सकते हैं)। जलाऊ लकड़ी और जंगली पौधों को इकट्ठा करें। और अगर, भगवान न करे, आप पहले से ही अनाज जानते हैं, तो आप खो गए हैं: अब आप एक इंसान नहीं हैं, बल्कि एक काम करने वाले मवेशी हैं, और आप अपने जीवन को एक खांचे में समाप्त कर देंगे। क्योंकि ऐसी शारीरिक गतिविधि जिसे ऐतिहासिक विज्ञान के हंसमुख पुरुषों ने अपनी पाठ्यपुस्तकों में आपके लिए निर्धारित किया है, एक भी मानव शरीर सहन करने में सक्षम नहीं है।

कल्पना कीजिए, आपके विनम्र सेवक ने पिछली सदी के 70 के दशक में एक दूरस्थ ट्रांस-बाइकाल गाँव में एक समान (बहुत खिंचाव के साथ, निश्चित रूप से) जीवन व्यतीत किया था। सर्दियों में 5 मवेशियों, 2 सूअरों और एक दर्जन मुर्गियों को खिलाने के लिए, मैंने और मेरे पिता ने पूरी गर्मियों में अपनी चोटी लहराई। और वहाँ एक सब्जी का बगीचा, और एक अंतहीन आलू का खेत भी था। इन सभी मवेशियों की हर रोज देखभाल - मुझे याद है कि कैसे एक सर्दियों की रात (-42) ने बछड़े को आगे के पैरों से खींचकर पहले बछड़े को जन्म देने में मदद की…। और माता-पिता भी राज्य के खेत में काम करते थे। और गायों को सुबह 5 बजे दूध देना चाहिए, और पीने का पानी दो सौ लीटर बैरल में एक गाड़ी पर (बेपहियों की गाड़ी पर) नदी से कई किलोमीटर दूर लाया जाना चाहिए … और जलाऊ लकड़ी की एक कार लानी होगी सर्दी 120 किलोमीटर दूर, कटी और कटी हुई। आदि। निरंतर शारीरिक श्रम जिसे कल तक के लिए टाला नहीं जा सकता। और यह बिजली, प्रौद्योगिकी और सभ्यता की उपस्थिति में - पहले तो एक सार्वजनिक स्नानागार भी काम कर रहा था! और रोटी बेक नहीं हुई थी, लेकिन एक दुकान में खरीदी गई थी - इसे 50 किलोमीटर दूर क्षेत्रीय केंद्र से लाया गया था।

निष्कर्ष:

1. बश्किर कभी भी खानाबदोश या अर्ध-खानाबदोश नहीं रहे, क्योंकि बश्कोर्तोस्तान की जलवायु परिस्थितियों में ऐसा जीवन असंभव है।

2. यर्ट बश्किरों का राष्ट्रीय घर नहीं है, क्योंकि इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी। लोगों के पास बस एक यर्ट और गंध फूलों के साथ ग्रामीण इलाकों में जाने का समय नहीं था - गर्मियों में उन्हें जमीन पर कड़ी मेहनत का सामना करना पड़ा।

3.बश्किर खुद को खानाबदोश क्यों मानते हैं? मुझे लगता है कि किसी ने (या कुछ) जिसने हमारे ऊपर अधिकार किया है, इस विचार को उनके (और हमारे) दिमाग में डाल दिया है।

जो कोई भी मेरे निष्कर्षों से सहमत नहीं है, उसे समझाएं: बश्किरों ने अचानक अपने स्वतंत्र, अच्छी तरह से खिलाया और लापरवाह खानाबदोश जीवन को कठिनाइयों, कड़ी मेहनत और गरीबी से भरे एक व्यवस्थित जीवन में क्यों बदल दिया? उन्होंने अपने वर्जनाओं का आदान-प्रदान किस लिए किया?!