संदर्भ से बाहर किए गए 17 प्रसिद्ध वाक्यांश

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

हम सभी इन वाक्यांशों को अच्छी तरह जानते हैं और रोजमर्रा के भाषण में इनका लगातार उपयोग करते हैं। लेकिन क्या हमारे पसंदीदा उद्धरणों का मतलब हमेशा वैसा ही होता है जैसा वे अभी करते हैं? यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं कि यदि आप समय पर मूल स्रोत की जांच नहीं करते हैं तो किसी कथन का अर्थ कितना विकृत हो सकता है।

1. मृतकों के बारे में, यह या तो अच्छा है या कुछ भी नहीं।

"मृतकों के बारे में यह या तो अच्छा है या सच्चाई के अलावा कुछ भी नहीं है" - स्पार्टा [VI सदी के प्राचीन यूनानी राजनेता और कवि चिलो का कहना है। ईसा पूर्व ईसा पूर्व], इतिहासकार डायोजनीज लेर्टियस द्वारा उद्धृत [III सदी। एन। ईसा पूर्व] उनके जीवन, शिक्षाओं और प्रख्यात दार्शनिकों की राय में।

2. सभी उम्र प्यार के अधीन हैं।

"यूजीन वनगिन" का एक उद्धरण, जिसका उपयोग अक्सर वर्षों में या बड़े उम्र के अंतर के साथ लोगों की भावुक भावनाओं को समझाने के लिए किया जाता है। हालाँकि, यह पूरे श्लोक को पढ़ने लायक है, यह स्पष्ट हो जाता है कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच के दिमाग में कुछ अलग था:

प्यार की कोई उम्र नहीं होती;

लेकिन युवा, कुंवारी दिलों के लिए

उसके आवेग फायदेमंद हैं

खेतों में बसंत के तूफानों की तरह:

जोश की बारिश में वो तरोताजा हो जाते हैं

और वे नवीनीकृत और पक जाते हैं -

और शक्तिशाली जीवन देता है

और रसीले रंग और मीठे फल।

लेकिन देर से और बंजर उम्र में, हमारे वर्षों के मोड़ पर

जुनून का दुखद निशान:

इतनी ठंडी शरद ऋतु के तूफान

घास का मैदान दलदल में बदल गया है

और वे चारों ओर जंगल नंगे पड़े रहे।

3. जियो और सीखो।

एक बहुत प्रसिद्ध मुहावरा, जिसे सचमुच हर शिक्षक से सुना जा सकता है और जिसे वे किसी विशेष विषय के अध्ययन के महत्व को साबित करने के लिए तर्क के रूप में उद्धृत करना पसंद करते हैं, वास्तव में अधूरा है और अक्सर गलती से लेनिन को जिम्मेदार ठहराया जाता है।

मूल वाक्यांश के लेखक लुसियस एनी सेनेका हैं, और यह इस तरह लगता है: "हमेशा के लिए जियो - जीना सीखो"।

4. लोग चुप हैं।

प्रसिद्ध "लोग चुप हैं" को रूसी लोगों की मौन आज्ञाकारिता की छवि माना जाता है, जो अधिकारियों के किसी भी निर्णय को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं और सामान्य तौर पर, किसी भी सरकार। हालांकि, पुश्किन के साथ यह बिल्कुल विपरीत है। गोडुनोव्स के खूनी नरसंहार के बाद लोगों के लिए नए ज़ार की शुरूआत के साथ कविता समाप्त होती है।

मोसाल्स्की: लोग! मारिया गोडुनोवा और उनके बेटे थियोडोर ने खुद को जहर से जहर दिया। हमने उनके शव देखे। लोग दहशत में खामोश हैं।

मोसाल्स्की: तुम चुप क्यों हो? चिल्लाओ: ज़ार दिमित्री इवानोविच लंबे समय तक जीवित रहें!

जनता चुप है।"

5. अंत साधनों को सही ठहराता है।

जेसुइट आदेश के संस्थापक इग्नाटियस डी लोयोला द्वारा लिखित वाक्यांश का पूर्ण संस्करण: "यदि लक्ष्य आत्मा की मुक्ति है, तो अंत साधनों को सही ठहराता है।"

6. शराब में सच्चाई।

प्लिनी द एल्डर की प्रसिद्ध कहावत "सच्चाई शराब में है।" वास्तव में, वाक्यांश में एक निरंतरता है "और पानी में स्वास्थ्य।" मूल "इन वीनो वेरिटास, इन एक्वा सैनिटस"।

7. लोगों के लिए धर्म अफीम है।

धर्म अफीम है। नास्तिकों के बीच लोकप्रिय एक मुहावरा भी संदर्भ से हटकर लिया गया है। कार्ल मार्क्स ने अपने काम "टू द क्रिटिक ऑफ हेगेल्स फिलॉसफी ऑफ लॉ" [1843] के परिचय में लिखा: "धर्म एक उत्पीड़ित प्राणी की हवा है, एक हृदयहीन दुनिया का दिल है, साथ ही एक आत्माहीन स्थिति की आत्मा है। जैसे वह निष्प्राण व्यवस्था की आत्मा है, वैसे ही धर्म लोगों के लिए अफीम है!" यानी धर्म अमानवीय समाज में सामाजिक जीवन की पीड़ा को कम करता है।

8. एक अपवाद नियम को सिद्ध करता है।

यह मुहावरा, जो जाहिर तौर पर अतार्किक है, पूरी तरह से गलत इस्तेमाल किया जा रहा है। यह अभिव्यक्ति ल्यूसियस कॉर्नेलियस बलबस द एल्डर के बचाव में सिसेरो के भाषण से एक दृष्टांत के रूप में बनाई गई थी। उन्होंने उन पर अवैध रूप से रोमन नागरिकता प्राप्त करने का आरोप लगाया। मामले की सुनवाई 56 ईसा पूर्व में हुई थी। इ।

बलबस पाताल लोक का निवासी था [आधुनिक। कैडिज़ का नाम], पोम्पी के अधीन सेवा की, जिसके साथ वह दोस्त बन गया और दोस्त बन गया; पोम्पी उनकी नागरिकता के प्रायोजक थे। आरोप का कारण, उस समय के अधिकांश हाई-प्रोफाइल मामलों की तरह, राजनीतिक था।हालाँकि बलबस स्वयं राजनीतिक रूप से सक्रिय थे, लेकिन यह झटका निश्चित रूप से फर्स्ट ट्रायमवीरेट [सीज़र, क्रैसस और पोम्पी] के त्रयी पर निर्देशित था।

न केवल सिसेरो, बल्कि पोम्पी और क्रैसस ने भी बलबस के बचाव में बात की। केस जीत गया। सिसेरो ने अपने भाषण में यह तर्क दिया। पड़ोसी देशों के साथ रोम की पारस्परिक मान्यता पर कुछ अंतरराज्यीय समझौतों में, दोहरी नागरिकता को छोड़कर स्पष्ट रूप से एक खंड था: उन देशों के निवासी पहले अपने स्वयं के त्याग के बिना रोमन नागरिक नहीं बन सकते थे। बलबा की नागरिकता दोहरी थी; यह आरोप का औपचारिक पक्ष था। सिसेरो का कहना है कि चूंकि कुछ समझौतों में ऐसा अपवाद है, इसलिए जिन समझौतों में यह मौजूद नहीं है, वे विपरीत नियम के अधीन हैं, अर्थात् दोहरी नागरिकता की अनुमति है। दूसरे शब्दों में, यदि कोई अपवाद है, तो एक नियम होना चाहिए जिससे अपवाद बनाया गया हो, भले ही यह नियम कभी स्पष्ट रूप से तैयार न किया गया हो। इस प्रकार, अपवादों का अस्तित्व एक नियम के अस्तित्व की पुष्टि करता है जिससे ये अपवाद बने हैं।

यह अपवाद नहीं है जो नियम की पुष्टि करता है, और अपवादों का अस्तित्व नियम के अस्तित्व की पुष्टि करता है!

9. हर रसोइया राज्य को चलाने में सक्षम होना चाहिए।

वाक्यांश को V. I के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। लेनिन वास्तव में, यह इस रूप में था कि उन्होंने यह नहीं कहा। अपने काम में "विल द बोल्शेविक रिटेन स्टेट पावर" [अक्टूबर 1917], उन्होंने लिखा:

हम यूटोपियन नहीं हैं। हम जानते हैं कि कोई भी मजदूर और कोई रसोइया तुरंत सरकार नहीं संभाल सकता। इस पर हम कैडेटों के साथ, और ब्रेशकोवस्काया के साथ, और त्सेरेटेली के साथ सहमत हैं। लेकिन हम इन नागरिकों से इस मायने में भिन्न हैं कि हम इस पूर्वाग्रह के साथ तत्काल विराम की मांग करते हैं कि केवल अमीर लोग या अमीर परिवारों के अधिकारी ही राज्य पर शासन करने में सक्षम हैं, सरकार के रोजमर्रा के काम को अंजाम दे सकते हैं। हम मांग करते हैं कि राज्य प्रशासन में प्रशिक्षण वर्ग के प्रति जागरूक कार्यकर्ताओं और सैनिकों द्वारा किया जाए और इसे तुरंत शुरू किया जाए, यानी सभी मेहनतकश लोग, सभी गरीब, इस प्रशिक्षण में तुरंत शामिल हों।”

10. एक व्यक्ति है - एक समस्या है, अगर कोई व्यक्ति नहीं है - कोई समस्या नहीं है …

स्टालिन को जिम्मेदार ठहराया गया वाक्यांश वास्तव में उनके द्वारा कभी नहीं कहा गया था। यह वाक्यांश स्टालिन पुरस्कार विजेता, लेखक अनातोली रयबाकोव का है, और स्टालिन के मुंह में उनके उपन्यास "चिल्ड्रन ऑफ द आर्बट" [1987] में डाला गया था। बाद में, अपने आत्मकथात्मक उपन्यास उपन्यास-स्मरण [1997] में रयबाकोव ने इस वाक्यांश की उत्पत्ति की कहानी बताई। रयबाकोव के परिचितों की यादों के अनुसार, उन्हें इस तथ्य पर बहुत गर्व था कि उन्होंने जो वाक्यांश लिखा था वह नेता द्वारा वास्तविक बयान के रूप में "प्रचारित" किया गया था।

11. स्टालिन रूस को हल से ले गया, और परमाणु बम लेकर चला गया।

इस वाक्यांश का श्रेय चर्चिल को दिया जाता है। वास्तव में, यह ब्रिटिश इतिहासकार इसहाक ड्यूशर का है। यह वाक्यांश पहली बार 1953 में द टाइम्स में स्टालिन को समर्पित एक मृत्युलेख में दिखाई दिया। फिर 1956 में वह ब्रिटिश इनसाइक्लोपीडिया में स्टालिन के बारे में लेख में चली गईं। वस्तुतः मृत्युलेख में, यह इस तरह दिखता था:

हालांकि, पिछले तीन दशकों में, रूस का चेहरा बदलना शुरू हो गया है। स्टालिन की वास्तव में ऐतिहासिक उपलब्धियों का सार यह है कि उन्होंने रूस को हल से स्वीकार किया, और परमाणु रिएक्टरों के साथ छोड़ दिया। उन्होंने रूस को दुनिया के दूसरे औद्योगिक रूप से विकसित देश के स्तर तक पहुँचाया। यह विशुद्ध रूप से भौतिक प्रगति और संगठनात्मक कार्य का परिणाम नहीं था। एक व्यापक सांस्कृतिक क्रांति के बिना ऐसी उपलब्धियां संभव नहीं होतीं, जिसके दौरान पूरी आबादी ने स्कूल में भाग लिया और बहुत मेहनत से पढ़ाई की।”

12. व्यापार - समय, मज़ा - एक घंटा।

अब इसका प्रयोग "बहुत काम करो, थोड़ी मस्ती करो" के अर्थ में किया जाता है। कहावत उस समय से आई है जब "समय" और "घंटा" शब्द पर्यायवाची थे। अर्थात्, कहावत का अर्थ था: "व्यावसायिक समय, समय मज़ा।" या, आधुनिक शब्दों में, हर चीज का अपना समय होता है, और नहीं। हालाँकि अब इस अभिव्यक्ति में जो अर्थ डाला जा रहा है, वह शायद मूल से भी बेहतर है।

13. नर्क की राह अच्छी नीयत से पक्की है।

किसी कारण से, कई लोग मानते हैं कि यह वाक्यांश "अच्छा मत करो - आपको बुराई नहीं मिलेगी" वाक्यांश का पर्याय है या "सबसे अच्छा चाहता था - यह हमेशा की तरह निकला।" हालांकि मूल में वाक्यांश इस तरह लगना चाहिए: "नरक अच्छे इरादों से भरा है, और स्वर्ग अच्छे कर्मों से भरा है," या वैकल्पिक रूप से: "नरक का मार्ग अच्छे इरादों के साथ प्रशस्त होता है, स्वर्ग का मार्ग अच्छे के साथ प्रशस्त होता है काम।"

14. रूसियों के साथ समझौते उस कागज के लायक नहीं हैं जिस पर वे लिखे गए हैं।

प्रसिद्ध उद्धरणों में से एक, जिसे वे सामान्य रूप से रूस और रूसियों को कम करने की कोशिश कर रहे हैं, जर्मन चांसलर ओटो वॉन बिस्मार्क का है और वास्तव में उनके बयान के संदर्भ से बाहर किया गया है:

"यह उम्मीद न करें कि एक बार जब आप रूस की कमजोरी का लाभ उठाएंगे, तो आपको हमेशा के लिए लाभांश प्राप्त होगा। रूसी हमेशा अपने पैसे के लिए आते हैं। और जब वे आते हैं - आपके द्वारा हस्ताक्षरित जेसुइट समझौतों पर भरोसा न करें, माना जाता है कि आपको उचित ठहराया जा रहा है। वे उस कागज के लायक नहीं हैं जिस पर वे लिखे गए हैं। इसलिए, यह रूसियों के साथ या तो ईमानदारी से खेलने के लायक है, या बिल्कुल भी नहीं खेलने के लायक है।"

15. यूएसएसआर में कोई सेक्स नहीं है

लेनिनग्राद-बोस्टन टेलीकांफ्रेंस ["महिलाएं महिलाओं से बात करती हैं"] में सोवियत प्रतिभागियों में से एक के बयान से उत्पन्न एक वाक्यांश, 17 जुलाई, 1986 को प्रसारित हुआ। बातचीत के दौरान, टेलीकांफ्रेंस के अमेरिकी प्रतिभागी ने सवाल पूछा: "… हमारे टेलीविजन विज्ञापन में, सब कुछ सेक्स के इर्द-गिर्द घूमता है। क्या आपके पास ऐसे टीवी विज्ञापन हैं?" सोवियत प्रतिभागी ल्यूडमिला इवानोवा ने उत्तर दिया: "ठीक है, हम सेक्स करते हैं … [हँसते हुए] हमारे पास कोई सेक्स नहीं है, और हम पूरी तरह से इसके खिलाफ हैं!" उसके बाद, दर्शक हँसे, और सोवियत प्रतिभागियों में से एक ने स्पष्ट किया: "हम सेक्स करते हैं, हमारे पास कोई विज्ञापन नहीं है!" विकृत और संदर्भ से बाहर वाक्यांश का हिस्सा: "यूएसएसआर में कोई सेक्स नहीं है" उपयोग में आया।

16. एक गोली मूर्ख है, एक संगीन एक अच्छा साथी है।

मूल में, सुवोरोव का वाक्यांश लग रहा था:

"तीन दिनों के लिए गोली बचाओ, और कभी-कभी पूरे अभियान के लिए, क्योंकि लेने के लिए कहीं नहीं है। शायद ही कभी गोली मारो, लेकिन सटीक रूप से; संगीन के साथ अगर यह तंग है। एक गोली धोखा देगी, एक संगीन धोखा नहीं देगी: एक गोली मूर्ख है, एक संगीन महान है।"

यानी गोला-बारूद को बचाने के लिए एक सामान्य कॉल, क्योंकि नए की आपूर्ति में समस्या हो सकती है।

17. मोक्ष के लिए झूठ।

परंपरागत रूप से, इन शब्दों का अर्थ पूरी तरह से अनुमेय झूठ है - इस तथ्य से उचित है कि यह कथित तौर पर धोखेबाजों की भलाई के लिए है और ऐसा झूठ, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, बाइबिल द्वारा अनुमति और आशीर्वाद दिया जाता है। लेकिन इस पकड़ वाक्यांश का जन्म बाइबिल के पाठ के गलत उपयोग के कारण हुआ है। बाइबल कहीं भी "उद्धार के लिए झूठ बोलने" की बात नहीं करती है, अर्थात्, एक झूठ जिसे समझा और क्षमा किया जा सकता है। बाइबिल का पुराना चर्च स्लावोनिक पाठ कहता है [ओल्ड टेस्टामेंट, स्तोत्र, भजन 32, वी। 17]: "उद्धार के लिए घोड़े को लेटाओ, लेकिन उसकी बड़ी ताकत में वह बचाया नहीं जाएगा"। अनुवाद: "घोड़ा उद्धार के लिए अविश्वसनीय है; यह अपनी महान शक्ति से उद्धार नहीं करेगा।"

इस प्रकार, यह झूठ के बारे में बिल्कुल नहीं बोलता है, और इससे भी अधिक, इसके औचित्य के बारे में।