Matryoshka - रूसी खिलौना

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

समझदार उत्तर खोजने के पहले प्रयासों से, यह असंभव निकला - मैत्रियोशका के बारे में जानकारी बल्कि भ्रामक निकली। उदाहरण के लिए, "मैत्रियोश्का संग्रहालय" हैं, मीडिया और इंटरनेट पर आप इस विषय पर कई साक्षात्कार और लेख पढ़ सकते हैं। लेकिन संग्रहालय या संग्रहालय प्रदर्शनी, साथ ही साथ कई प्रकाशन, जैसा कि यह निकला, मुख्य रूप से रूस के विभिन्न क्षेत्रों में और अलग-अलग समय पर बनाई गई घोंसले के शिकार गुड़िया के विभिन्न कलात्मक नमूनों के लिए समर्पित हैं। लेकिन मातृशोक की वास्तविक उत्पत्ति के बारे में बहुत कम कहा जाता है।

शुरू करने के लिए, मैं आपको मुख्य संस्करणों, मिथकों की याद दिलाता हूं, जो नियमित रूप से कॉपी किए जाते हैं और विभिन्न प्रकाशनों के पन्नों के माध्यम से घूमते हैं।

एक बार-बार दोहराया जाने वाला प्रसिद्ध संस्करण: 19 वीं शताब्दी के अंत में रूस में मैत्रियोश्का दिखाई दिया, इसका आविष्कार कलाकार माल्युटिन ने किया था, टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन को ममोन्टोव की बाल शिक्षा कार्यशाला में छेनी गई थी, और रूसी मैत्रियोशका का प्रोटोटाइप था भाग्य के सात जापानी देवताओं में से एक की मूर्ति - सीखने और ज्ञान के देवता फुकुरुमा। वह फुकुरोकुजू है, वह फुकुरोकुजू है (विभिन्न स्रोत नाम के विभिन्न प्रतिलेखों को इंगित करते हैं)।

रूस में भविष्य के घोंसले के शिकार गुड़िया की उपस्थिति का एक और संस्करण यह है कि एक रूसी रूढ़िवादी मिशनरी भिक्षु जो जापान का दौरा करता था और जापानी से एक समग्र खिलौना की नकल करता था, माना जाता है कि इस तरह के खिलौने को बनाने वाला पहला व्यक्ति था। आइए तुरंत आरक्षण करें: पौराणिक भिक्षु के बारे में किंवदंती कहां से आई, इसकी कोई सटीक जानकारी नहीं है, और किसी भी स्रोत में कोई विशेष जानकारी नहीं है। इसके अलावा, कुछ अजीब भिक्षु प्राथमिक तर्क के दृष्टिकोण से निकलते हैं: क्या एक ईसाई अनिवार्य रूप से मूर्तिपूजक देवता की नकल करेगा? किस लिए? क्या आपको खिलौना पसंद आया? यह संदिग्ध है, हालांकि उधार लेने की दृष्टि से और इसे अपने तरीके से बदलने की इच्छा से, यह संभव है। यह "ईसाई भिक्षुओं जो रूस के दुश्मनों से लड़े" के बारे में किंवदंती की याद दिलाता है, लेकिन किसी कारण से बोर (बपतिस्मा के बाद!) बुतपरस्त नाम पेरेसवेट और ओस्लीब्या।

तीसरा संस्करण - जापानी मूर्ति को कथित तौर पर 1890 में होंशू द्वीप से अब्रामत्सेवो में मास्को के पास ममोंटोव्स एस्टेट में लाया गया था। जापानी खिलौने में एक रहस्य था: उसका पूरा परिवार बूढ़े आदमी फुकुरुमु में छिपा हुआ था। एक बुधवार को, जब कला अभिजात वर्ग संपत्ति में आया, तो परिचारिका ने सभी को एक अजीब मूर्ति दिखाई। वियोज्य खिलौने में कलाकार सर्गेई माल्युटिन की दिलचस्पी थी, और उन्होंने कुछ ऐसा ही करने का फैसला किया। बेशक, उन्होंने जापानी देवता को नहीं दोहराया, उन्होंने एक फूली हुई दुपट्टे में एक गोल-मटोल किसान लड़की का एक स्केच बनाया। और उसे और अधिक मानवीय दिखने के लिए, मैंने उसके हाथ में एक काला मुर्गा खींचा। अगली युवती के हाथ में दरांती थी। एक और - एक पाव रोटी के साथ। भाई के बिना बहनों का क्या - और वह एक पेंट की हुई शर्ट में दिखाई दी। एक पूरा परिवार, मिलनसार और मेहनती।

उन्होंने सर्गिएव पोसाद प्रशिक्षण और प्रदर्शन कार्यशालाओं में सर्वश्रेष्ठ खराद संचालक वी। ज़्वेज़्डोच्किन को अपना स्वयं का नेवीवलिंका बनाने का आदेश दिया। पहला मैत्रियोश्का अब सर्गिएव पोसाद में खिलौना संग्रहालय में रखा गया है। गौचे के साथ चित्रित, यह बहुत उत्सवपूर्ण नहीं लगता है।

यहाँ हम सब matryoshka और matryoshka हैं … लेकिन इस गुड़िया का कोई नाम भी नहीं था। और जब टर्नर ने इसे बनाया, और कलाकार ने इसे चित्रित किया, तो नाम अपने आप आया - मैत्रियोना। वे यह भी कहते हैं कि अब्रामत्सेवो शाम को उस नाम के एक नौकर द्वारा चाय परोसी जाती थी। कम से कम एक हजार नाम देखें - और उनमें से कोई भी इस लकड़ी की गुड़िया से बेहतर मेल नहीं खाएगा।"

आइए अभी के लिए इस क्षण पर ध्यान दें। उपरोक्त मार्ग को देखते हुए, पहली घोंसले वाली गुड़िया को सर्गिएव पोसाद में उकेरा गया था। लेकिन, सबसे पहले, टर्नर Zvezdochkin ने 1905 तक Sergiev Posad कार्यशालाओं में काम नहीं किया! इस पर नीचे चर्चा की जाएगी। दूसरे, अन्य स्रोतों का कहना है कि "वह पैदा हुई थी (मैत्रियोश्का - लगभग।) यहीं, लियोन्टीव्स्की लेन में (मास्को में - लगभग।), घर संख्या 7 में, जहाँ एक कार्यशाला-दुकान हुआ करती थी" बच्चों की शिक्षा ",प्रसिद्ध सव्वा के भाई अनातोली इवानोविच ममोनतोव के स्वामित्व में। अनातोली इवानोविच, अपने भाई की तरह, राष्ट्रीय कला के शौकीन थे। उनकी कार्यशाला-दुकान में कलाकारों ने लगातार बच्चों के लिए नए-नए खिलौने बनाने का काम किया। और नमूनों में से एक लकड़ी की गुड़िया के रूप में बनाया गया था, जिसे एक खराद पर चालू किया गया था और एक किसान लड़की को एक स्कार्फ और एक एप्रन में चित्रित किया गया था। यह गुड़िया खुल गई, और उसमें एक और किसान लड़की थी - एक और … "।

तीसरा, यह संदेहास्पद है कि 1890 या 1891 में मैत्रियोष्का प्रकट हो सकता था, जिसकी चर्चा नीचे और अधिक विस्तार से की जाएगी।

"कौन, कहाँ और कब था, या नहीं था" के सिद्धांत के अनुसार, पहले से ही भ्रम पैदा किया जा चुका है। शायद इरिना सोतनिकोवा द्वारा सबसे श्रमसाध्य, संपूर्ण और संतुलित अध्ययन किया गया था, उनका लेख "हू ने मैत्रियोश्का का आविष्कार किया" इंटरनेट पर पाया जा सकता है। अध्ययन के लेखक द्वारा दिए गए तर्क सबसे अधिक निष्पक्ष रूप से रूस में मैत्रियोशका जैसे असामान्य खिलौने की उपस्थिति के वास्तविक तथ्यों को दर्शाते हैं।

सोतनिकोवा ने मैत्रियोशका की उपस्थिति की सही तारीख के बारे में निम्नलिखित लिखा है: "… कभी-कभी मैत्रियोशका की उपस्थिति दिनांक 1893-1896 होती है, क्योंकि मॉस्को प्रांतीय ज़ेमस्टोवो काउंसिल की रिपोर्टों और रिपोर्टों से इन तिथियों को स्थापित करना संभव था। 1911 की इन रिपोर्टों में से एक में, एन.डी. बार्ट्राम 1 लिखता है कि मैत्रियोश्का का जन्म लगभग 15 साल पहले हुआ था, और 1913 में कारीगर परिषद को ब्यूरो की रिपोर्ट में, उनका कहना है कि 20 साल पहले पहली मैत्रियोशका बनाई गई थी। यही है, इस तरह के अनुमानित संदेशों पर भरोसा करना काफी समस्याग्रस्त है, इसलिए, गलतियों से बचने के लिए, आमतौर पर 19 वीं शताब्दी के अंत का नाम दिया जाता है, हालांकि 1900 का उल्लेख है, जब पेरिस में विश्व प्रदर्शनी में मैत्रियोश्का ने मान्यता प्राप्त की थी, और इसके उत्पादन के आदेश विदेशों में दिखाई दिए।"

इसके बाद कलाकार माल्युटिन के बारे में एक बहुत ही जिज्ञासु टिप्पणी होती है कि क्या वह वास्तव में मैत्रियोश्का स्केच के लेखक थे: “सभी शोधकर्ता, बिना एक शब्द कहे, उन्हें मैत्रियोस्का स्केच का लेखक कहते हैं। लेकिन स्केच ही कलाकार की विरासत में नहीं है। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि कलाकार ने कभी यह स्केच बनाया हो। इसके अलावा, टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन ने माल्युटिन का उल्लेख किए बिना, खुद को मैत्रियोशका का आविष्कार करने का सम्मान दिया।"

जापानी फुकुरुमा से हमारे रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया की उत्पत्ति के लिए, यहाँ ज़्वेज़्डोचिन ने फुकुरुमा के बारे में कुछ भी उल्लेख नहीं किया है। अब आपको एक महत्वपूर्ण विवरण पर ध्यान देना चाहिए जो किसी तरह अन्य शोधकर्ताओं से बच जाता है, हालांकि यह, जैसा कि वे कहते हैं, नग्न आंखों से देखा जा सकता है - हम एक निश्चित नैतिक क्षण के बारे में बात कर रहे हैं। यदि हम "ऋषि फुकुरुमा से मैत्रियोश्का की उत्पत्ति" के संस्करण के आधार के रूप में लेते हैं, तो एक अजीब भावना उत्पन्न होती है - वह और ओएच, अर्थात्। रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया, वे कहते हैं, जापानी ऋषि के वंशज हैं। एक संदिग्ध तरीके से, पुराने नियम की कहानी के साथ एक प्रतीकात्मक सादृश्य खुद को बताता है, जहां हव्वा को आदम की पसली से बनाया गया था (अर्थात, वह उससे उतरी थी, और इसके विपरीत नहीं, जैसा कि प्रकृति में स्वाभाविक रूप से होता है)। एक बहुत ही अजीब छाप बनती है, लेकिन हम नीचे मैत्रियोशका के प्रतीकवाद के बारे में बात करेंगे।

आइए हम सोतनिकोवा के शोध पर लौटते हैं: "यहां बताया गया है कि टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन मैत्रियोशका के उद्भव का वर्णन कैसे करते हैं:" … 1900 में (!) मैंने तीन- और छह-सीट (!) मैत्रियोशका का आविष्कार किया और इसे पेरिस में एक प्रदर्शनी में भेजा।. उन्होंने 7 साल तक ममोनतोव के लिए काम किया। 1905 में वी.आई. बोरुत्स्की 2 ने मुझे एक मास्टर के रूप में मॉस्को प्रांतीय ज़ेम्स्टोवो की कार्यशाला में सर्गिएव पोसाद की सदस्यता दी। " वी.पी. की आत्मकथा की सामग्री से। Zvezdochkin, 1949 में लिखा गया, यह ज्ञात है कि Zvezdochkin ने 1898 में बच्चों की शिक्षा कार्यशाला में प्रवेश किया (उनका जन्म पोडॉल्स्क जिले के शुबिनो गाँव में हुआ था)। इसका मतलब है कि मैत्रियोष्का का जन्म 1898 से पहले नहीं हो सकता था। चूंकि मास्टर के संस्मरण लगभग 50 साल बाद लिखे गए थे, इसलिए उनकी सटीकता की पुष्टि करना अभी भी मुश्किल है, इसलिए मैत्रियोशका की उपस्थिति लगभग 1898-1900 साल की हो सकती है। जैसा कि आप जानते हैं, पेरिस में विश्व मेला अप्रैल 1900 में खोला गया था, जिसका अर्थ है कि यह खिलौना कुछ समय पहले, संभवतः 1899 में बनाया गया था।वैसे, पेरिस प्रदर्शनी में मैमोंटोव को खिलौनों के लिए कांस्य पदक मिला।"

लेकिन खिलौने के आकार के बारे में क्या और क्या Zvezdochkin ने भविष्य के घोंसले के शिकार गुड़िया का विचार उधार लिया था, या नहीं? या कलाकार माल्युटिन द्वारा बनाई गई मूर्ति का प्रारंभिक स्केच था?

दिलचस्प तथ्य ई.एन. शुलगीना, जो 1947 में मैत्रियोश्का के निर्माण के इतिहास में रुचि रखने लगे। ज़्वेज़्डोच्किन के साथ बातचीत से, उसे पता चला कि उसने एक बार एक पत्रिका में "उपयुक्त चोक" देखा था और उसके मॉडल के आधार पर एक मूर्ति को उकेरा था, जिसमें "हास्यास्पद रूप, एक नन की तरह दिखता था" और "बहरा" था (खोल नहीं गया था)) मास्टर्स बेलोव और कोनोवलोव की सलाह पर, उन्होंने इसे अलग तरह से उकेरा, फिर उन्होंने ममोनतोव को खिलौना दिखाया, जिन्होंने उत्पाद को मंजूरी दी और इसे कलाकारों के एक समूह को दिया, जिन्होंने पेंट करने के लिए आर्बट पर कहीं काम किया था। इस खिलौने को पेरिस में एक प्रदर्शनी के लिए चुना गया था। ममोंटोव को इसके लिए एक आदेश मिला, और फिर बोरुत्स्की ने नमूने खरीदे और उन्हें हस्तशिल्पियों को वितरित किया।

शायद, हम कभी भी एस.वी. की भागीदारी के बारे में ठीक-ठीक पता नहीं लगा पाएंगे। नेस्टिंग डॉल बनाने में माल्युटिन। संस्मरणों के अनुसार वी.पी. यह पता चला है कि घोंसले के शिकार गुड़िया के आकार का आविष्कार उन्होंने खुद किया था, लेकिन मास्टर खिलौने की पेंटिंग के बारे में भूल सकते थे, कई साल बीत गए, घटनाओं को दर्ज नहीं किया गया: आखिरकार, किसी ने कल्पना भी नहीं की होगी कि matryoshka इतना प्रसिद्ध हो जाएगा। एस.वी. माल्युटिन ने उस समय पब्लिशिंग हाउस ए.आई. ममोंटोव, सचित्र किताबें, ताकि वह पहले घोंसले के शिकार गुड़िया को अच्छी तरह से चित्रित कर सकें, और फिर अन्य स्वामी ने अपने मॉडल पर खिलौने को चित्रित किया।

आइए एक बार फिर आई। सोतनिकोवा के शोध पर लौटते हैं, जहां वह लिखती हैं कि शुरू में एक सेट में मैत्रियोस्का गुड़िया की संख्या पर कोई समझौता नहीं हुआ था - दुर्भाग्य से, विभिन्न स्रोतों में इस स्कोर पर भ्रम है:

टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन ने दावा किया कि उन्होंने मूल रूप से दो घोंसले के शिकार गुड़िया बनाई: तीन और छह। सर्गिएव पोसाद के टॉय म्यूज़ियम में आठ सीटों वाली नेस्टिंग डॉल है, जिसे पहली माना जाता है, एक सराफान में एक ही गोल-मटोल लड़की, एक एप्रन, एक फूल वाला रूमाल, जिसके हाथ में एक काला मुर्गा होता है। उसके बाद तीन बहनें, एक भाई, दो और बहनें और एक बच्चा है। यह बहुत बार कहा जाता है कि आठ नहीं, बल्कि सात गुड़िया थीं; वे यह भी कहते हैं कि लड़कियां और लड़के बारी-बारी से होते हैं। संग्रहालय में रखी किट के मामले में ऐसा नहीं है।

अब matryoshka के प्रोटोटाइप के बारे में। क्या कोई फुकुरुमा था? कुछ लोग इस पर संदेह करते हैं, हालाँकि यह किंवदंती तब क्यों प्रकट हुई, और क्या यह एक किंवदंती है? ऐसा लगता है कि सर्गिएव पोसाद के टॉय म्यूजियम में अभी भी एक लकड़ी का देवता रखा हुआ है। शायद यह भी किंवदंतियों में से एक है। वैसे, एन.डी. टॉय म्यूजियम के निदेशक बार्ट्राम को संदेह था कि घोंसला बनाने वाली गुड़िया "हमारे द्वारा जापानियों से उधार ली गई थी। जापानी खिलौने मोड़ने के महान उस्ताद हैं। लेकिन उनके प्रसिद्ध "कोकेशी" उनके निर्माण के सिद्धांत में घोंसले के शिकार गुड़िया की तरह नहीं दिखते हैं।"

हमारे रहस्यमय फुकुरुमा, अच्छे स्वभाव वाले गंजे ऋषि कौन हैं, वे कहाँ से आए हैं? … परंपरा से, जापानी नए साल की पूर्व संध्या पर भाग्य के देवताओं को समर्पित मंदिरों में जाते हैं और वहां उनकी छोटी मूर्तियों को प्राप्त करते हैं। क्या ऐसा हो सकता है कि पौराणिक फुकुरुमा ने अपने भीतर अन्य छह भाग्य देवताओं को समाहित किया हो? यह सिर्फ हमारी धारणा है (बल्कि विवादास्पद)।

वी.पी. Zvezdochkin फुकुरुमा का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करता है - एक संत की एक मूर्ति जिसे दो भागों में विघटित किया गया था, फिर एक और बूढ़ा व्यक्ति दिखाई दिया, और इसी तरह। ध्यान दें कि रूसी लोक शिल्प में, वियोज्य लकड़ी के उत्पाद भी बहुत लोकप्रिय थे, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध ईस्टर अंडे। तो फुकुरुमा था, वह नहीं था, पहचानना मुश्किल है, लेकिन इतना महत्वपूर्ण नहीं है। अब उसे कौन याद करता है? लेकिन पूरी दुनिया हमारी मातृशोका को जानती और प्यार करती है!"

मैत्रियोश्का नाम

लकड़ी की असली खिलौना गुड़िया को "मैत्रियोश्का" क्यों कहा जाता था? लगभग सर्वसम्मति से, सभी शोधकर्ता इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि यह नाम महिला नाम मैत्रियोना से आया है, जो रूस में आम है: "मैत्रियोना नाम लैटिन मैट्रोना से आया है, जिसका अर्थ है" महान महिला, "मैट्रोन चर्च के तरीके में लिखा गया था, बीच में संक्षिप्त नाम: मोत्य, मोत्र्य, मैत्रियोशा, मत्युषा, त्युषा, मतुस्य, तुस्य, मुस्य। यही है, सिद्धांत रूप में, मातृशोका को मोटका (या मुस्का) कहा जा सकता है। यह निश्चित रूप से अजीब लगता है, हालांकि इससे भी बदतर क्या है, उदाहरण के लिए, "मारफुश्का"? मार्था भी एक अच्छा और सामान्य नाम है। या आगफ्या, वैसे, चीनी मिट्टी के बरतन पर एक लोकप्रिय पेंटिंग को "ईगलेट" कहा जाता है। यद्यपि हम मानते हैं कि "मैत्रियोश्का" नाम बहुत उपयुक्त है, गुड़िया वास्तव में "महान" बन गई है।

मैट्रोन नाम का लैटिन से अनुवाद में वास्तव में "महान महिला" का अर्थ है, और रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर में शामिल है। लेकिन, कई शोधकर्ताओं के दावे के लिए कि मैत्रियोना एक महिला नाम है, रूस में किसानों के बीच बहुत प्रिय और व्यापक है, यहां दिलचस्प तथ्य हैं। कुछ शोधकर्ता बस यह भूल जाते हैं कि रूस बड़ा है। और इसका मतलब यह है कि एक ही नाम, या एक ही छवि में सकारात्मक और नकारात्मक, अलंकारिक अर्थ दोनों हो सकते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, "टेल्स एंड लीजेंड्स ऑफ द नॉर्दर्न टेरिटरी" में, आई.वी. कर्णखोवा, एक परी कथा "मैत्रियोना" है। जिसमें यह बताया गया है कि कैसे मैत्रियोना नाम की एक महिला ने शैतान को लगभग प्रताड़ित किया। प्रकाशित पाठ में, एक राहगीर कुम्हार शैतान को आलसी और हानिकारक महिला से बचाता है और तदनुसार, उसके साथ शैतान को और डराता है।

इस संदर्भ में, मैत्रियोना एक दुष्ट पत्नी का एक प्रकार का प्रोटोटाइप है, जिससे शैतान खुद डरता है। इसी तरह के विवरण अफानसेव में पाए जाते हैं। रूसी उत्तर में लोकप्रिय एक दुष्ट पत्नी के बारे में साजिश को बार-बार "शास्त्रीय" संस्करणों में जीआईआईएस अभियानों द्वारा दर्ज किया गया था, विशेष रूप से, ए.एस. पोवेनेट्स जिले के मेशकेरेवो गांव से 79 साल के कृशनिननिकोवा।

Matryoshka प्रतीकवाद

Matryoshka की उत्पत्ति के बारे में संस्करणों में से एक को ध्यान में रखते हुए, मैंने पहले ही "जापानी मूल" का उल्लेख किया है। लेकिन क्या उपर्युक्त विदेशी संस्करण आम तौर पर हमारे घोंसले के शिकार गुड़िया के प्रतीकात्मक अर्थ में फिट बैठता है?

संस्कृति के विषय पर एक मंच पर, विशेष रूप से, इंटरनेट पर तैनात, शाब्दिक रूप से निम्नलिखित लग रहा था: रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया (भारतीय जड़ें भी हैं) का प्रोटोटाइप एक जापानी लकड़ी की गुड़िया है। उन्होंने एक जापानी खिलौना को एक मॉडल के रूप में लिया - दारुमा, एक गिलास गुड़िया। इसकी उत्पत्ति के अनुसार, यह प्राचीन भारतीय ऋषि दारुमा (Skt। बोधिधर्म) की एक छवि है जो 5 वीं शताब्दी में चीन चले गए थे। उनकी शिक्षाएँ मध्य युग में जापान में व्यापक रूप से फैलीं। दारुमा ने मौन चिंतन के माध्यम से सत्य की समझ का आह्वान किया, और किंवदंतियों में से एक में वह एक गुफा वैरागी, गतिहीनता से मोटा है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, उनके पैरों को गतिहीनता से दूर ले जाया गया था (इसलिए दारुमा की बिना पैर की मूर्तिकला)।

फिर भी, मैत्रियोश्का ने तुरंत रूसी लोक कला के प्रतीक के रूप में अभूतपूर्व पहचान हासिल की।

ऐसी मान्यता है कि यदि आप मातृशोक के अंदर एक इच्छा के साथ एक नोट डालते हैं, तो यह निश्चित रूप से सच हो जाएगा, और जितना अधिक काम मातृशोक में लगाया जाएगा, अर्थात। इसमें जितने अधिक स्थान होंगे और मैत्रियोष्का पेंटिंग की गुणवत्ता जितनी अधिक होगी, उतनी ही तेजी से इच्छा पूरी होगी। Matryoshka का अर्थ है घर में गर्मी और आराम”।

उत्तरार्द्ध से असहमत होना मुश्किल है - मैत्रियोशका में जितने अधिक स्थान हैं, अर्थात। जितने अधिक आंतरिक आंकड़े, एक दूसरे से छोटा, उतना ही आप वहां इच्छाओं के साथ नोट्स डाल सकते हैं और उनके प्रदर्शन की प्रतीक्षा कर सकते हैं। यह एक तरह का खेल है, और यहाँ की नेस्टिंग डॉल एक बहुत ही आकर्षक, प्यारा, घरेलू प्रतीक, कला का एक वास्तविक काम करती है।

पूर्वी ऋषि दारुमा के लिए (यहाँ मैत्रियोशका के "पूर्ववर्ती" का दूसरा नाम है!) - ईमानदार होने के लिए, "ऋषि" जो गतिहीनता से मोटा हो गया है, और यहां तक कि अपने पैरों से दूर ले जाया गया है, बेहद खराब तरीके से जुड़ा हुआ है एक रूसी खिलौना, जिसमें हर कोई एक सकारात्मक, सुरुचिपूर्ण प्रतीकात्मक छवि देखता है। और इस खूबसूरत छवि के कारण, हमारी नेस्टिंग डॉल लगभग पूरी दुनिया में बहुत प्रसिद्ध और लोकप्रिय है। हम पुरुष (!) राजनीतिक शख्सियतों के रूप में "घोंसले के शिकार गुड़िया" के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रहे हैं, जिनके कैरिकेचर चेहरे नब्बे के दशक में मास्को में ओल्ड आर्बट के सभी उद्यमी कारीगरों से भर गए थे। यह, सबसे पहले, रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया की पेंटिंग में विभिन्न स्कूलों की पुरानी परंपराओं की निरंतरता के बारे में है, विभिन्न मात्रा (तथाकथित "इलाके") की मैत्रियोस्का गुड़िया के निर्माण के बारे में।

इस सामग्री पर काम करने की प्रक्रिया में, संबंधित स्रोतों का उपयोग करना आवश्यक हो गया, न केवल रूसी लोक खिलौनों के विषय के लिए समर्पित।यह मत भूलो कि प्राचीन काल में, और न केवल रूस में, विभिन्न गहने (महिलाओं और पुरुषों के लिए), घरेलू सामान, साथ ही लकड़ी या मिट्टी से बने खिलौनों ने न केवल उन वस्तुओं की भूमिका निभाई जो रोजमर्रा की जिंदगी को रोशन करती हैं - लेकिन कुछ प्रतीकों के वाहक भी कुछ अर्थ रखते थे। और प्रतीकात्मकता की अवधारणा ही पौराणिक कथाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी।

तो, एक अद्भुत तरीके से, मैट्रॉन नाम का एक संयोग था, जो प्राचीन भारतीय छवियों के साथ लैटिन से रूसी में (आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार) चले गए:

माँ (ओल्ड इंड। "माँ"), पहले शब्दांश पर जोर दिया गया है - हिंदू पौराणिक कथाओं में, दिव्य माताएं, प्रकृति की रचनात्मक और विनाशकारी शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। एक सक्रिय स्त्री सिद्धांत के विचार को हिंदू धर्म में शक्ति पंथ के प्रसार के संबंध में व्यापक रूप से मान्यता दी गई थी। मैट्रिस को महान देवताओं की रचनात्मक ऊर्जा की महिला अवतार के रूप में माना जाता था: ब्रह्मा, शिव, स्कंद, विष्णु, इंद्र, आदि। मातृ की संख्या सात से सोलह तक थी; कुछ ग्रंथों ने उनके बारे में "बड़ी भीड़" के रूप में बात की है।

क्या यह आपको कुछ याद नहीं दिलाता? Matryoshka एक "माँ" है, जो वास्तव में, परिवार का प्रतीक है, और यहां तक कि अलग-अलग संख्या में आंकड़े शामिल हैं जो विभिन्न उम्र के बच्चों का प्रतीक हैं। यह अब केवल एक संयोग नहीं है, बल्कि आम, इंडो-यूरोपीय जड़ों का प्रमाण है, जो सीधे स्लाव से संबंधित है।

इससे हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, यदि भारत में एक असामान्य लकड़ी की मूर्ति की प्रतीकात्मक "यात्रा" शुरू होती है, तो चीन में इसकी निरंतरता मिलती है, वहां से मूर्ति जापान को मिलती है, और उसके बाद ही "अप्रत्याशित रूप से" इसकी खोज होती है रूस में जगह - यह कथन कि हमारी रूसी घोंसले की गुड़िया को जापानी ऋषि की मूर्ति से कॉपी किया गया था, अस्थिर है। यदि केवल इसलिए कि किसी प्राच्य ऋषि की मूर्ति स्वयं मूल रूप से जापानी नहीं है। संभवतः, स्लावों के व्यापक निपटान और उनकी संस्कृति के प्रसार के बारे में परिकल्पना, जिसने बाद में अन्य लोगों की संस्कृतियों को प्रभावित किया, जिसमें वह भी शामिल है जो खुद को भाषा और दैवीय पैन्थियन दोनों में प्रकट करता है, का इंडो-यूरोपियन के लिए एक सामान्य आधार है। सभ्यता।

हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, एक लकड़ी के खिलौने का विचार, जिसमें कई आंकड़े एक दूसरे में डाले गए हैं, रूसी परियों की कहानियों से उस मास्टर को प्रेरित किया गया था जिसने मैत्रियोश्का बनाया था। उदाहरण के लिए, कई लोग कोशी की कहानी जानते और याद करते हैं, जिसके साथ इवान त्सारेविच लड़ रहे हैं। उदाहरण के लिए, अफानसेव के पास "कोशची की मृत्यु" के लिए राजकुमार की खोज के बारे में एक कहानी है: "इस तरह के करतब को पूरा करने के लिए, असाधारण प्रयासों और काम की आवश्यकता होती है, क्योंकि कोशी की मृत्यु बहुत दूर छिपी हुई है: समुद्र पर समुद्र पर, एक द्वीप पर क्रेता, एक हरा ओक का पेड़ है, उस ओक के पेड़ के नीचे एक लोहे की छाती, उस छाती में एक खरगोश, एक बतख में एक बतख, एक बतख में एक अंडा; एक को केवल एक अंडे को कुचलना होता है - और कोशी तुरंत मर जाता है”[8]।

मैं मानता हूँ कि कथानक अपने आप में अंधकारमय है, क्योंकि मृत्यु के साथ जुड़ा हुआ है। लेकिन यहाँ हम एक प्रतीकात्मक अर्थ की बात कर रहे हैं - सत्य कहाँ छिपा है? तथ्य यह है कि यह लगभग समान पौराणिक कथानक न केवल रूसी परियों की कहानियों में और यहां तक \u200b\u200bकि विभिन्न संस्करणों में, बल्कि अन्य लोगों के बीच भी पाया जाता है! "यह स्पष्ट है कि इन महाकाव्य अभिव्यक्तियों में एक पौराणिक परंपरा निहित है, प्रागैतिहासिक युग की एक प्रतिध्वनि; अन्यथा, विभिन्न लोगों के बीच ऐसी समान किंवदंतियाँ कैसे उत्पन्न हो सकती हैं? कोशी (एक सांप, एक विशाल, एक पुराना जादूगर), लोक महाकाव्य की सामान्य पद्धति का पालन करते हुए, एक पहेली के रूप में अपनी मृत्यु का रहस्य बताता है; इसे हल करने के लिए, आपको सामान्य समझ के लिए रूपक अभिव्यक्तियों को प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है।"

यह हमारी दार्शनिक संस्कृति है। और इसलिए, यह बहुत अधिक संभावना है कि मैत्रियोशका को तराशने वाले मास्टर को रूसी परियों की कहानियों को अच्छी तरह से याद था और जानता था - रूस में एक मिथक को अक्सर वास्तविक जीवन पर पेश किया जाता था।

दूसरे शब्दों में, एक दूसरे में छिपा है, संलग्न है - और सच्चाई को खोजने के लिए, एक-एक करके, सभी "कैप्स" का खुलासा करते हुए, नीचे तक जाना आवश्यक है।शायद यह इस तरह के एक अद्भुत रूसी खिलौने का वास्तविक अर्थ है जैसे कि मैत्रियोशका - हमारे लोगों की ऐतिहासिक स्मृति के वंशजों के लिए एक अनुस्मारक?

और यह कोई संयोग नहीं है कि उल्लेखनीय रूसी लेखक मिखाइल प्रिशविन ने एक बार निम्नलिखित लिखा था: "मैंने सोचा था कि हम में से प्रत्येक के पास एक तह ईस्टर अंडे के बाहरी आवरण की तरह जीवन है; ऐसा लगता है कि यह लाल अंडा इतना बड़ा है, और यह सिर्फ एक खोल है - आप इसे खोलते हैं, और एक नीला, एक छोटा, और फिर एक खोल, और फिर एक हरा होता है, और बहुत अंत में, के लिए किसी कारण से, हमेशा एक पीला अंडकोष बाहर निकलेगा, लेकिन यह अब और नहीं खुलता है, और यह सबसे अधिक, सबसे अधिक हमारा है।"

तो यह पता चला है कि रूसी घोंसला बनाने वाली गुड़िया इतनी सरल नहीं है - यह हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग है।