रॉड और अनन्य शक्तियां

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

रूस में शारीरिक दंड के उपयोग के इतिहास और लोगों के मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य के लिए इस उपाय के महत्व के बारे में बहुत कम जानकारी है।

प्राचीन रूस में, तथाकथित "मूर्तिपूजक", शारीरिक दंड विशेष रूप से लोकप्रिय नहीं था। और, जाहिरा तौर पर, अस्तित्व में भी नहीं था।

उस दूर के समय में दंड का सामान्य उपाय एक मौद्रिक जुर्माना (वीरा) था, हालांकि कोई भी शारीरिक दंड का कमजोर संकेत पा सकता है, जिसे "धारा" स्रोतों में कहा जाता है और कारावास, निर्वासन और शायद मृत्यु में व्यक्त किया जाता है।

यह सब, जितना संभव हो सके, शांतिपूर्ण स्लाव जनजातियों की नरम प्रकृति की पूरी तरह से विशेषता है - "मूर्तिपूजक"।

रूस में शारीरिक दंड के पहले प्रेरक बीजान्टिन पादरी के प्रतिनिधि हैं, जो लंबे समय से स्थापित विचारों और विश्वासों के साथ एक विदेशी भूमि पर आए थे, जो बीजान्टिन राजशाही के माहौल में बड़े हुए और मां के दूध के साथ बीजान्टिन कानून की भावना को अवशोषित किया।

नव बपतिस्मा वाले देश के संरक्षक की भूमिका में रूस में दिखाई देते हुए, ग्रीक पादरियों ने मेहमाननवाज राज्य की आंतरिक नीति का नेतृत्व करने की कोशिश की, राजकुमारों को सर्वोच्च शक्ति को मजबूत करने की आवश्यकता के विचार से प्रेरित किया, जैसे कि समृद्ध सीज़रवाद।

किसी भी शासक शक्ति को मजबूत करने का पहला संकेत आपराधिक शक्ति को मजबूत करना है, और ग्रीक पादरियों ने राजकुमार को लगातार दोहराया: "आपको बुरे लोगों द्वारा निष्पादित किया जाता है", और इस धर्मोपदेश का परिणाम यह था कि "वे घंटी पर चाबुक मारो”…

उस समय से, रूस में शारीरिक दंड तेजी से "क्रेसेंडो" में बढ़ने लगा।

धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने आध्यात्मिक पिताओं की "अवज्ञा" नहीं की और विधायी कृत्यों में, इस "उन्नत" पश्चिमी अनुष्ठान को औपचारिक रूप दिया। तो 1649 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की संहिता अपराधों के 140 मामलों के लिए शारीरिक दंड निर्धारित करती है और पहले से ही कई प्रकारों में विभाजित है।

शारीरिक दंड एक साथ आध्यात्मिक वातावरण में प्रवेश करता है: उदाहरण के लिए, कोलोम्ना के आर्कबिशप जोसेफ ने अपने अधीनस्थों के बीच चाबुक मारने का अभ्यास किया, अपने पुजारियों को नग्न करके उन्हें निर्दयतापूर्वक कोड़े मारने का आदेश दिया, जबकि उन्होंने खुद कहा: "बहुत मारो, मरे हुए हमारे हैं!"

जल्द ही, छड़ी स्कूल में घुस गई, जहां इसके बागान मालिक मुख्य रूप से पादरी थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, पोलोत्स्क के शिमोन ने रॉड के सम्मान में एक भजन लिखा, और पुजारी सिल्वेस्टर ने एक संपूर्ण शैक्षिक कोड दिया, जहां उन्होंने उपदेश दिया: "एक बच्चे की धड़कन को कमजोर मत करो, लेकिन अपनी युवावस्था में उसकी पसलियों को कुचल दो।"

संत के एक पत्र का एक अंश उद्धृत करना भी उत्सुक है। दिमित्री रोस्तोव्स्की, स्कूल शिक्षाशास्त्र पर उस समय के प्रगतिशील लोगों के विचारों की विशेषता।

संत लिखते हैं: "बच्चों, बच्चों, मैं तुम्हारे बारे में बुरी तरह सुनता हूं … मैं आपको जिप्सी घोड़ों की तरह, आपको ड्रिल करने के लिए सेनर ए यूरीव की आपूर्ति कर रहा हूं … जो कोई विरोध करेगा … उसे कोड़ा दिया जाएगा" …

इस प्रकार, रॉड ने धीरे-धीरे, लेकिन दृढ़ता से, मॉस्को राज्य में जड़ें जमा लीं और, जैसा कि एजी टिमोफीव ने ठीक ही कहा, "किसी भी प्रकार के शारीरिक दंड का अनुभव किए बिना इस राज्य में रहना मुश्किल था," और इनमें से बहुत सारे थे रूप।

राज्य में अपने प्रवेश के दौरान, पीटर I ने "आत्माओं" का एक संशोधन किया और किसानों को एक या दूसरे जमींदार के लिए चित्रित किया: सम्पदा का अनुमान "संशोधन आत्माओं" की संख्या से लगाया जाने लगा।

जमींदार यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार था कि उसे सौंपे गए किसान भाग न जाएं और नियमित रूप से मतदान कर का भुगतान करें। इसके लिए उन्हें जमींदार के पूर्ण निपटान में रखा गया था। उसने कड़ी मेहनत में निर्वासन तक और उन्हें शामिल करने की कोशिश की और उन्हें दंडित किया।

और किसानों ने सबसे कठोर शारीरिक दंड के दर्द पर उसके बारे में शिकायत करने का साहस किया; एक याचिका के "लेखक" के रूप में जमींदार के खिलाफ संप्रभु को याचिका दायर करने के लिए (यहां यह याद रखना चाहिए कि उस समय के किसान लगभग पूरी तरह से अनपढ़ थे, इसलिए वे एक याचिका नहीं लिख सकते थे), और किसान जिन्होंने इसे प्रस्तुत किया था कोड़े की सजा के अधीन थे।

पीटर द ग्रेट पश्चिम से न केवल जहाज निर्माण की तकनीक लाए, बल्कि पिन, और बिल्लियाँ, और गलन भी।

सेना के लिए, नव-नामित सम्राट के साथ आया:

1) हथियार ले जाना: एक सैनिक को दर्जनों तोपों से लदा हुआ था और कई घंटों तक बिना रुके खड़े रहने के लिए मजबूर किया गया था:

2) वे अपने हाथ पांव लोहे में रखते हैं; 3) वे उन्हें रोटी और पानी पर रखते हैं; 4) वे उन्हें लकड़ी के घोड़े पर रखते हैं:

5) लकड़ी के दांव पर चलने के लिए मजबूर; 6) बिना गिनती के, कमांडर के विवेक पर, बाथोगों से पीटा।

जमींदार ने किसान को पीटने और उसे बेरहमी से पीटने के लिए उसे दी गई सजा के अधिकार का व्यापक रूप से उपयोग किया। थोड़ी सी भी गलती के लिए, सैकड़ों और हजारों की संख्या में लाठी, चाबुक और लाठी किसान की पीठ पर गिर पड़ी।

आदिम रूसी दंड लाठी (बैटोग) और लैश थे, और छड़ें प्रबुद्ध पश्चिम से हमारे पास आईं, बाल्टिक प्रांतों के जर्मन जमींदारों से, उन्होंने पाया कि छड़ी एक दंड के रूप में दर्दनाक थी, लेकिन स्वास्थ्य के लिए कम हानिकारक माना जाता है लाठी की तुलना में।

सबसे पहले, रूसी जमींदारों ने सजा के इस "हल्के" रूप का दुरुपयोग किया और हजारों और हजारों की संख्या में रॉड से कोड़े मारने का आदेश दिया। केवल धीरे-धीरे वे आश्वस्त हो गए कि छड़ें किसी व्यक्ति को लाठी से भी अधिक सटीक रूप से पहचान सकती हैं।

इस अनुभव के लिए, शायद, एक हजार से अधिक किसानों ने अपने जीवन का भुगतान किया, लेकिन एक भी जमींदार ने कुछ भी भुगतान नहीं किया। हालांकि ऐसा कोई कानून नहीं था जो जमींदारों को सर्फ़ों को मारने की अनुमति देता था, वास्तव में उन्हें केवल शब्द के प्रत्यक्ष अर्थ में केवल हत्या के लिए मुकदमा चलाया गया था।

किसानों को पीटना घोड़े को पीटना आम बात मानी जाती थी ताकि वह तेजी से सवारी कर सके। अठारहवीं शताब्दी के बुद्धिमान जमींदार, जैसे कि प्रसिद्ध "नोट्स" के लेखक और शिक्षित किसान बोलोटोव, बिना किसी शर्म के इस बारे में बात करते हैं।

कौन बताता है कि कैसे उसने किसान को लगातार पांच बार पीटा ताकि वह चोरी में अपने साथी का नाम ले। किसान हठपूर्वक चुप रहा या मामले में शामिल न होने वाले लोगों को बुलाया; उनको भी कोड़े मारे गए, परन्तु निश्चय ही उनमें से कुछ भी न पा सके।

अंत में, चोर को मौत के घाट उतारने के डर से, बोलोटोव ने आदेश दिया कि उसके हाथ और पैर उसके चारों ओर लपेटे जाएं, और उसे गर्म गर्म स्नान में फेंक दें, उसे और अधिक नमकीन मछली खिलाएं और उस पर एक सख्त गार्ड लगाकर, जब तक वह सत्य न बोले, तब तक उसे कुछ पिलाने और मार डालने की आज्ञा न दी; वह असहनीय प्यास नहीं सह सके और अंत में हमें सच्चे चोर की घोषणा की, जो उनके साथ साझेदारी में था।”

एक बार, यातना से, बोलोटोव ने अपने एक सर्फ़ को आत्महत्या के लिए लाया, और दूसरे ने खुद बोलतोव की हत्या का प्रयास किया।

लेकिन "ए गाइड टू ट्रू ह्यूमन हैप्पीनेस" किताब लिखने वाले इस प्रबुद्ध व्यक्ति की अंतरात्मा यहां पूरी तरह से शांत रही और उसके द्वारा प्रताड़ित लोग "असली खलनायक, विद्रोही और शैतान" निकले।

और अगर ज़मींदार के घर का मतलब है: छड़, "हेरिंग के साथ खिलाना", आदि, पर्याप्त नहीं थे, और सर्फ़, इस सब से डरे हुए, ज़मींदार की हत्या या ऐसा कुछ करने से पहले चला गया, तो राज्य की अदालत आई एक ही यातना के साथ आगे, लेकिन अतुलनीय रूप से बड़ा।

यह अदालत फिर से एक जमींदार थी: और इस मनमानी का परिणाम पहले से ही जल्लाद द्वारा एक "आधिकारिक" था।

किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि यह एक निर्दोष उपकरण था जिसे किसान और कैबी घोड़े चलाते थे। "शोल्डर मास्टर" (जल्लाद) का चाबुक एक बहुत भारी बेल्ट चाबुक था, जिसके सिरे को लोहे के तार से लपेटा जाता था और गोंद से ढक दिया जाता था, ताकि यह नुकीले कोनों वाले वजन जैसा कुछ हो।

इस तेज कोण वाली गांठ ने न केवल त्वचा, बल्कि मांसपेशियों को भी हड्डी तक फाड़ दिया, और चाबुक का वजन ऐसा था कि एक अनुभवी "मास्टर" एक झटके से रीढ़ को तोड़ सकता था।

उसने यह किया, निश्चित रूप से, यातना के दौरान नहीं (वहां गणना नहीं की गई थी), लेकिन सजा के दौरान: चाबुक के लिए न केवल सच्चाई प्राप्त करने के लिए, बल्कि दोषियों को दंडित करने के साधन के रूप में भी कार्य किया।

हर कोई जानता था कि यदि यह संख्या दो या तीन दर्जन से अधिक थी, तो यह निश्चित मृत्यु थी, और 120 वार नियुक्त किए गए थे, और इसके अलावा, एक अनुभवी जल्लाद, जैसा कि हम जानते हैं, एक झटका के साथ मार सकता है, अगर अधिकारियों ने इसे आदेश दिया।

और यदि अधिकारी अपराधी की मृत्यु नहीं चाहते थे, और वह भी एक अमीर आदमी था, तो वह जल्लाद को रिश्वत दे सकता था, इसलिए बड़ी संख्या में वार के बाद भी वह जीवित रहा और लगभग स्वस्थ भी। सजा बहुत लचीली थी और इसलिए दोगुनी सुविधाजनक थी।

रईसों के लिए, हालांकि, कैथरीन ने चाबुक को पूरी तरह से समाप्त कर दिया, यह केवल "नीच" लोगों के लिए ही रहा। उसके बेटे पावेल ने रईसों के लिए चाबुक को बहाल कर दिया, और, वैसे, चाबुक के प्रतिस्थापन का आविष्कार किया, सेना के लिए लाइन के माध्यम से मार्ग का परिचय दिया।

अपराधी को लाठी से लैस सैनिकों की दो पंक्तियों के बीच ले जाया गया; सभी को हड़ताल करनी पड़ी, और अधिकारियों ने देखा कि उन्होंने उन्हें ठीक से पीटा।

उन्होंने बटालियन के माध्यम से, यानी एक हजार लोगों को, और रेजिमेंट के माध्यम से, यानी 4 हजार लोगों को, बाद में, कोड़े से 100 वार की तरह, कोई भी नहीं झेला; यह फिर से मृत्युदंड का एक प्रच्छन्न, पाखंडी रूप था।

सर्फ़ रूस के अंधेरे साम्राज्य में, केवल एक ए.एन. रेडिशचेव की आवाज़ सुनाई दी, जिन्होंने लिखा:

धारा अपने प्रयास में अवरुद्ध, मजबूत हो जाती है, जितना अधिक मजबूती से विरोध पाती है। गढ़ को एक बार तोड़ने के बाद, इसके फैलाव में कुछ भी विरोध नहीं कर सकता है।

ऐसे हैं हमारे भाइयों के सार, बन्धनों में बँधे हुए। वे एक मौके और एक घंटे का इंतजार कर रहे हैं। घंटी बज रही है! हम अपने चारों ओर तलवार और जहर देखेंगे! हमारी गंभीरता और अमानवीयता के लिए हमें मौत और जलने का वादा किया जाएगा! और हम उन्हें हल करने में जितने धीमे थे, उतनी ही तेजी से वे अपने बदला लेने में होंगे!"

एक प्रसिद्ध मानवतावादी और निकोलेव युग के लेखक, राजकुमार। वी। 0. ओडोयेव्स्की, कभी-कभी अपने हाथों से अपने किसानों को काटते थे और बिना किसी अफसोस के उन्हें कारखाने के काम के लिए देते थे।

19 फरवरी, 1861 के घोषणापत्र द्वारा रूस में किसानों की मुक्ति को हमेशा मुख्य रूप से मानवता का कार्य माना जाता है। वास्तव में, यह राज्य की आवश्यकता का कार्य भी था, जिसके बिना रूस का आगे का सांस्कृतिक जीवन, यहाँ तक कि उसका अस्तित्व भी असंभव था।

किसानों की मुक्ति के समय तक, लगभग सभी जमींदारों के रूस को सुरक्षित खजाने में गिरवी रखा गया था और फिर से गिरवी रखा गया था। मुक्त श्रम रखने के कारण जमींदारों ने अनजाने में उद्योग के विकास में बाधा डाली।

अपनी सभी औद्योगिक जरूरतों को पूरा करने के लिए, उन्होंने सर्फ कारीगरों को संतुष्ट करने की कोशिश की: लोहार, बढ़ई, माली, जूता बनाने वाले, फीता बनाने वाले, दर्जी, यहां तक कि चित्रकार और नाई।

कुछ जमींदारों की सम्पदाएं केंद्र थे जहां सभी निवासियों ने अपनी शिल्प की जरूरतों को पूरा करने के लिए, मैग्नेट की दया की आशा में बदल दिया। यह कल्पना करना आसान है कि इस तरह की अजीबोगरीब औद्योगिक विलासिता की कीमत क्या थी!

इस दुखद स्थिति ने सरकार को निर्माताओं और प्रजनकों को कारखानों में सर्फ़ खरीदने की अनुमति देने के लिए मजबूर किया, और इस प्रकार कारखानों और कारखानों को, शारीरिक दंड के साथ, सर्फ़ श्रम के सभी नुकसानों को स्थानांतरित कर दिया गया।

उनके और उन दासों के लिए श्रम बेहतर नहीं था जिन्हें जमींदारों द्वारा एक निश्चित शुल्क के लिए कारखाना मालिकों को दिया जाता था। इस प्रकार, रूस में व्यापार और उद्योग के विकास पर सबसे अधिक हानिकारक प्रभाव सीरफडम ने डाला।

तार्किक आवश्यकता के कारण किसानों की दासता से मुक्ति के प्रश्न ने निश्चित रूप से इस प्रश्न को शुरू करने और शर्मनाक शारीरिक दंड को समाप्त करने की मांग की।

दरअसल, 6 जून, 1861 को, महामहिम ने आंतरिक मामलों के मंत्री और महामहिम की अपनी कुलाधिपति की दूसरी शाखा के मुख्य राज्यपाल को सामान्य रूप से शारीरिक दंड को कम करने और समाप्त करने के लिए विचार प्रस्तुत करने का आदेश दिया।

इस शाही कमान के परिणामस्वरूप गठित समिति ने एक लंबी बहस के बाद, समीक्षा के लिए राज्य परिषद को अपना मसौदा प्रस्तुत किया, जिसके बाद 17 अप्रैल, 1863 को "आपराधिक और सुधार की वर्तमान प्रणाली में कुछ बदलावों पर" एक फरमान जारी किया गया। दंड

इस डिक्री ने ज्यादातर मामलों में (140 अनुच्छेदों में से) शारीरिक दंड को आंशिक रूप से समाप्त कर दिया।और साथ ही, सीनेट और आंतरिक मामलों के मंत्रालय के सभी प्रयासों को किसान वर्ग के अलगाव की ओर निर्देशित किया गया था।

और, अंत में, इस अलगाव का परिणाम 12 जून, 1889 के कानून के रूप में इस तरह के एक चरम रूप में हुआ, जिसने सामान्य कानूनों से किसानों के पूरे नागरिक संचलन को हटा दिया और विशेष संपत्ति-किसान न्यायिक प्रशासनिक संस्थानों के अधिकार क्षेत्र में चरम सीमा तक फैल गया।

इस प्रति-सुधार के परिणामस्वरूप, किसान वर्ग ने खुद को लगभग उसी स्थिति में पाया जिसमें वह दासता के अधीन था, केवल इस अंतर के साथ कि जमींदार के हिरासत के विवेक को नए अभिरक्षा प्राधिकरण के विवेक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। कहा कानून - zemstvo मालिकों।

राज्य के कानूनों के अनुच्छेद 677 में कहा गया है: "ग्रामीणों को अदालत की सजा के अलावा किसी भी सजा के अधीन नहीं किया जा सकता है, या सरकार और उन पर नियुक्त सार्वजनिक प्राधिकरणों के वैध आदेश द्वारा।"

यदि पहले जमींदार को अपने दम पर "व्यक्तिगत शत्रुता" की भावना से दंडित किया जाता था, तो अब से राज्य की ओर से उसी जमींदार द्वारा सजा दी जाती थी जो इन संरचनाओं का नेतृत्व करता था।

बिना किसी अपवाद के किसानों ने "स्वतंत्रता" के कार्य को शत्रुता के साथ पूरा किया, आश्वस्त किया कि "मुक्ति" एक अलग निंदा में एक नया बंधन था। गवर्नर-जनरल, जिन्होंने घोषणापत्र की घोषणा के बाद किसान जनता के बीच मूड पर ज़ार को सूचना दी, घोषणापत्र को पूरा करने के लिए अधिकृत थे।

तो, जनरल वीमर ने बताया कि उन्होंने घोषणापत्र को नहीं पहचानने के लिए 20 लोगों को रॉड से पिन किया। छड़ें नई "इच्छा" के लिए प्यार जगाने की कोशिश कर रही थीं।

छड़ और घोषणापत्र का उत्तर विद्रोह था जो नए जोश के साथ फूट पड़ा, इस प्रकार है: 1861 से 1863 तक 76 प्रांतों और ज्वालामुखी में 1100 किसान विद्रोह हुए।

किसान एंटोन पेत्रोव ने "मुक्ति" घोषणापत्र के दो महीने बाद, कज़ान प्रांत के बेज़्दना गाँव के किसानों को एक भाषण दिया, जिसमें उन्होंने एक विद्रोह और जमींदारों से भूमि की जब्ती पर जोर दिया।

दो दिन बाद, पेट्रोव को पकड़ लिया गया और गोली मार दी गई। उसके साथ, कई सौ विद्रोही किसानों को गोली मार दी गई और कई हजार को डंडों से पीटा गया।

यह, बहुत ही कम शब्दों में, रूस में शारीरिक दंड का इतिहास है, जहां उन्होंने छड़ी के लिए भजनों की रचना की, जहां उन्होंने एक कहावत भी डाली, जिसके अनुसार दो नाबाद लोगों को एक पीटा के लिए दिया जाता है। लेकिन समय बदल गया, 11 अगस्त 1904। त्सरेविच के वारिस के जन्म के अवसर पर, इंपीरियल मेनिफेस्टो को प्रख्यापित किया गया था, जो ग्रामीण जीवन में भूमि और समुद्री बलों में शारीरिक दंड के उन्मूलन की शुरुआत करता था।

12 दिसंबर, 1904 के एक डिक्री में, गवर्निंग सीनेट को "किसानों पर कानूनों को सामान्य कानून के साथ एकीकृत करने के लिए" लाने का आदेश दिया गया है। लेकिन प्रेस में 10 दिसंबर, 1905 का नोट इसके विपरीत कहता है, कानून कागज पर अच्छे हैं, लेकिन जीवन में नहीं।

“20वीं सदी की भयावहता। [किसानों की परेशानी और अशांति का क्रॉनिकल]। चिरिकोवो, बालाशोवस्क गांव में। काउंटी, Sapat. "सन ऑफ द फादरलैंड" के अनुसार, सभी प्रकार के हथियारों की टुकड़ियों को कर्नल ज़्वोरकिन की कमान के तहत पैदल सेना से तोपखाने और कोसैक्स तक भेजा गया था, कृषि अशांति को दबाने के लिए, व्यक्त किया गया, न कि बालाशोव्स्की के अन्य गांवों के उदाहरण में जिला, समुदाय के उपयोग के लिए आसपास के जमींदारों की भूमि के हस्तांतरण पर पूरे वाक्य को तैयार करने में, और सम्पदा पूरी तरह से बरकरार रही और यहां तक कि जमींदार ए.आई. की संपत्ति में भी रोटी की एक गाड़ी; बाकी सब बरकरार है।

इस गाँव का अगला पाप यह था कि इसने राज्यपाल के मुखिया को विस्थापित कर दिया, जिसे सभा के अलावा अवैध रूप से नियुक्त किया गया था, और पूरी सभा द्वारा पहले से चुने गए लोगों को स्थापित किया गया था।

हालांकि, एक "पाप" भी था: घोषणापत्र की घोषणा के अगले दिन, किसान "अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, प्रेस की स्वतंत्रता" के साथ कढ़ाई वाले लाल झंडे के साथ गांव के चारों ओर घूमते थे। बस इतना ही।

दुर्जेय कर्नल ने बिना कुछ रुके राजद्रोह को जड़ से उखाड़ फेंकने का फैसला किया।पूरी पुरुष आबादी के बीच एक सभा इकट्ठी हो गई और एक क्रूर प्रतिशोध शुरू हो गया, जिससे दासता की भयावहता अपने आप में फीकी पड़ गई। बिना टोपी वाले किसानों को उनके घुटनों पर लाया गया, और किसी अज्ञात सूची के अनुसार, वे अपने वरिष्ठों की खतरनाक आँखों को बुलाने लगे।

- "मुझे बताएं कि आप दस्ते में कौन थे, आपने यह नहीं कहा - मैं इसे खराब कर दूंगा!" - वीर कर्नल ज़्वोरकिन चिल्लाते हैं।

"हमारे पास कोई दस्ते नहीं थे, आपका सम्मान," उत्तर इस प्रकार है, और फिर "दोषी" को एक शर्ट में छोड़ दिया जाता है, सही मिट्टी में डाल दिया जाता है, और दर्जनों हाथों में कोसैक्स झूठ बोलने वाले को कोड़े मारने लगते हैं। चाबुक के साथ।

उन्होंने कुछ भी मारा, आदमी अपने पेट पर पलट गया, उसे पेट पर मारा, सिर पर, बिना गिनती के उसे तब तक पीटा जब तक वह थक नहीं गया। जिन लोगों को पीटा गया उनकी चीख पूरे गाँव में फैल गई, जिससे हर कोई जंगली अत्याचार के आतंक में डूब गया और शारीरिक दंड के उन्मूलन पर घोषणापत्र के बाद और व्यक्तिगत रूप से अंतिम घोषणापत्र के बाद आधुनिक पहरेदारों के ऐसे ढीठ उपहास के सामने शक्तिहीन क्रोध को जन्म दिया। अहिंसा। और, इस सब के बाद, वे चाहते हैं कि किसान और पूरा रूसी समाज कानून और सरकार की ईमानदारी पर विश्वास करे!

इस तरह, लगभग 70 आत्माओं की उपलब्ध पुरुष आबादी वाले गाँव से 50 लोगों को उलट दिया गया और उनमें से 43 को गिरफ्तार कर लिया गया।

उन्होंने 60-65 साल के बुजुर्ग और 17-18 साल के लड़कों को कोड़े मारे। उन्होंने कोड़े मारे ताकि अगले दिन कोड़ों के लिए शरीर से शर्ट उतारना असंभव हो।

यह सब मारपीट पक्षपात के साथ एक तरह की पूछताछ थी, लड़ने वाले दस्तों के बारे में गवाही देने की इच्छा।

वैसे, एक छोटा सा विवरण: अब तक, लगभग किसी भी चर्च ने घोषणापत्र नहीं पढ़ा है, और जहां इसे पढ़ा गया था, फिर एक अजीब व्याख्या के साथ, घोषणापत्र के अर्थ को पूरी तरह से विकृत कर रहा था, उदाहरण के लिए: "अहिंसा की हिंसा व्यक्ति" - "अधिकारियों के अलावा, कोई भी खोज, गिरफ्तारी नहीं कर सकता है" … और इसी तरह से।

XX सदी तक पूरे रूस में "एक विशेष स्थिति में" एक क्षेत्र था

अधिकारियों या विभिन्न उद्योगों के मालिकों की दया पर सहज विद्रोह और परेशानियाँ पहले से ही रूस के सामाजिक जीवन का एक अभिन्न अंग बन गई हैं।

और, 1879 में, साम्राज्य में सैन्य जिला अदालतें पेश हुईं। जिन्हें उच्च उदाहरण के लिए अपील किए बिना मृत्यु सहित, न्याय करने और सजा पर सजा देने का अधिकार दिया गया है।

1881 में, असंतोष की किसी भी अभिव्यक्ति के खिलाफ एक तीव्र प्रतिक्रियावादी मोड़ के समय, बढ़ाया और आपातकालीन सुरक्षा पर विनियम पेश किया गया था। और वह समय जब यह "प्रावधान" बनाया गया था और इसका सार घरेलू नीति की प्रतिक्रियावादी दिशा की गवाही देता था।

आपातकालीन सुरक्षा पर "विनियम" गवर्नर-जनरल और महापौरों को अन्य बातों के अलावा, निजी संपत्ति और उनसे होने वाली आय पर ज़ब्ती लगाने का अधिकार देते हैं; प्रथम तीन वर्गों के पदों को धारण करने वाले व्यक्तियों को छोड़कर, सभी विभागों के कार्यालय अधिकारियों और चुनाव अधिकारियों को हटा दें; पत्रिकाओं को निलंबित करना, शैक्षणिक संस्थानों को बंद करना, ज्ञात अपराधों और कदाचार के मामलों को सामान्य अधिकार क्षेत्र से बाहर करना, और उन्हें मार्शल लॉ के तहत सैन्य अदालतों में स्थानांतरित करना, 3 महीने तक की कैद, आदि।

आपातकालीन सुरक्षा की स्थिति के तहत घोषित क्षेत्रों में प्रशासन की शक्तियाँ सैन्य तानाशाही के बहुत करीब हैं।

स्थानीय पुलिस प्रमुखों के साथ-साथ gendarme विभागों के प्रमुख और उनके सहायक, दोनों मार्शल लॉ के तहत और बढ़ी हुई सुरक्षा के तहत, तलाशी और जब्ती करने और ऐसे व्यक्तियों को हिरासत में लेने का अधिकार है जो राज्य के अपराधों को करने या तैयार करने के ठोस संदेह को प्रेरित करते हैं, साथ ही अवैध समुदायों से संबंधित लोगों के रूप में - दो सप्ताह से अधिक की अवधि के लिए नहीं।

यह कागज पर है: कानून के अनुसार … वास्तव में एक ज्वालामुखी या जिले में एक पुलिस अधिकारी एक राजा है, अनपढ़ आबादी पर एक देवता। वह एक सेंसर है - वह किसी भी पुस्तक, पत्रिका को जब्त करता है - "अनुमति नहीं है"!

वह निर्णय है:

यहां कोल्पिनो में - सेंट पीटर्सबर्ग के बहुत करीब - रेस्तरां के बगीचे में, लोक शिक्षा मंत्रालय के एक अधिकारी मोखोव ने मंडपों में से एक में देखा और वहां बेलीफ एपिनाटिव के सहायक को देखा, जो कंपनी में शराब पी रहा था दो पुलिस वार्डर और कई महिलाएं, और कहा: "क्या पुलिस ऐसे चलती है?" … कोलपिनो शासक ने "खुद को अपमानित माना," मोखोव को गिरफ्तार करने का आदेश दिया और पूरे एक सप्ताह तक किसी तहखाने में रखा।

तुर्केस्तान में वह मुख्यालय के रूप में किसी प्रकार की पुलिस चौकी का प्रदर्शन कर रहा था। गोलूबित्स्की ने शिमोनोव को गिरफ्तार कर लिया, जो उसे ऋण प्राप्त करने के लिए प्रकट हुआ था, और बिना किसी गिरफ्तारी वारंट के, उसे हिरासत के घर में ले गया, जहां उसे पूरी तरह से पीटा गया और सजा कक्ष में रखा गया।

पीड़ित की शिकायत पर, फ़रगना क्षेत्रीय सरकार ने गोलूबित्स्की को अदालत में लाया, लेकिन तुर्केस्तान के गवर्नर जनरल ने सीनेट के फैसले के खिलाफ अपील की। जब सीनेट ने बिना किसी परिणाम के अपनी शिकायत छोड़ दी, तो युद्ध मंत्री गोलूबित्स्की के लिए खड़े हो गए, लेकिन वह सीनेट की प्रशासनिक या आम सभा को मनाने में विफल रहे, जिन्होंने दो बार युद्ध मंत्री की वापसी को निराधार माना।

1912 में रूसी प्रेस का एक छोटा अंश:

अब यह असाधारण स्थिति रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा बन गई है और एक बिल्कुल असंभव स्थिति पैदा कर दी है।

- सेंट पीटर्सबर्ग में हम इसे प्रांतों की तरह महसूस नहीं करते हैं।

- आखिरकार, वहां कोई सकारात्मक जीवन नहीं है। सारे कानून चले गए

एक निशान के लिए।

नियमितता की सभी भावना खो गई है।

- किसी को भी गारंटी नहीं है कि वह शांति से सड़क पर चलेगा, क्योंकि कोई भी उन अप्रत्याशित दुर्घटनाओं को नहीं देख सकता है जो उसके साथ हो सकती हैं। हर जगह कुछ न कुछ खास के तहत खड़े हैं! अधिकारियों का संरक्षण: वे इतना उद्दंड व्यवहार करते हैं कि आप हमेशा टकराव का विरोध नहीं कर सकते। और फिर प्रकार हमेशा सही रहेगा। और हाल के वर्षों में, यह स्थिति, सभी विकासशील, इस बिंदु पर आ गई है कि पूरा प्रांतीय जीवन चीजों को करने के इस विशिष्ट तरीके से मोटे तौर पर रंगा हुआ है।

यह सबसे विशेषता है कि लगभग समान निर्णय किए जाने हैं।

दक्षिणपंथी नौकरशाहों से सुनें।"

और असाधारण प्रावधानों के पक्ष में लगभग कोई राय नहीं सुनी जाती है!

राजशाही के समर्थक अक्सर रूस में बरी होने वालों की हिस्सेदारी और प्रबुद्ध पश्चिम के संबंध में मौतों की कम संख्या का उल्लेख करते हैं।

और वास्तव में यह है: शायद ही कभी - शायद ही कभी उन वर्षों में कुछ दुर्भाग्य की खबर के साथ दंडित रॉड के साथ प्रेस के माध्यम से फिसल जाएगा। किसी ने उन लोगों के आंकड़े नहीं रखे जिन्हें इस तरह की फांसी के बाद पीट-पीटकर मार डाला गया था या शर्म से आत्महत्या के लिए प्रेरित किया गया था।

और ये हज़ारों, दसियों हज़ार और लाखों हैं जो अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के अपमान के सम्मान के लिए भड़कने को तैयार हैं।