अफगानिस्तान की बामियान घाटी में बुद्ध की मूर्तियों का इतिहास

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-01-10 21:03

बामियान घाटी मध्य अफगानिस्तान में काबुल से 200 किमी उत्तर पश्चिम में स्थित है। घाटी में बामियान का आधुनिक शहर है - अफगानिस्तान में इसी नाम के प्रांत का केंद्र।

हिंदू कुश के माध्यम से घाटी ही एकमात्र सुविधाजनक मार्ग है, इसलिए प्राचीन काल से यह एक व्यापार गलियारे के रूप में कार्य करता था।

दूसरी शताब्दी में यहां बौद्ध मठों का उदय हुआ। राजा अशोक के अधीन विशाल मूर्तियों का निर्माण शुरू हुआ, जो दो सौ साल बाद ही पूरा हुआ। 5वीं शताब्दी में एक चीनी यात्री ने लगभग दस मठों के बारे में लिखा जिनमें हजारों भिक्षु रहते थे। चट्टानों में उकेरे गए व्यापक गुफा परिसर, तीर्थयात्रियों और व्यापारियों के लिए सराय के रूप में कार्य करते थे। ग्यारहवीं शताब्दी में, घाटी को मुस्लिम राज्य गजनवी में मिला लिया गया था, लेकिन तब बौद्ध मंदिरों को नष्ट नहीं किया गया था। खूबसूरत मस्जिदों से सजी गौगले शहर घाटी में पली-बढ़ी है।

1221 में, चंगेज खान की सेना ने शहर को नष्ट कर दिया और घाटी को तबाह कर दिया। मध्य युग में, बामियान घाटी में बौद्ध मठों के परिसर को काफिरकला कहा जाता था - काफिरों का शहर।

अद्वितीय दो विशाल बुद्ध प्रतिमाएं हैं जो बामियान घाटी में बौद्ध मठों के परिसर का हिस्सा थीं। 2001 में, विश्व समुदाय और अन्य इस्लामी देशों के विरोध के बावजूद, मूर्तियों को तालिबान द्वारा बर्बरतापूर्वक नष्ट कर दिया गया था, जो मानते थे कि वे मूर्तिपूजक मूर्तियाँ हैं और उन्हें नष्ट कर दिया जाना चाहिए।

मूर्तियों को घाटी के चारों ओर की चट्टानों में उकेरा गया था, आंशिक रूप से लकड़ी के सुदृढीकरण द्वारा रखे गए मजबूत प्लास्टर द्वारा पूरक थे। लकड़ी से बनी मूर्तियों के चेहरे के ऊपरी हिस्से पुरातनता में खो गए थे। नष्ट की गई मूर्तियों के अलावा, घाटी के मठों में एक और मूर्ति है जो लेटे हुए बुद्ध को दर्शाती है; खुदाई 2004 में शुरू हुई थी।

निर्देशांक: 34.716667, 67.834 ° 43 एस। श्री। 67 ° 48 ई घ. / 34.716667 डिग्री सेल्सियस श्री। 67.8 डिग्री ई आदि।

वैसे, इन मूर्तियों ने बौद्ध धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण लोगों के आक्रमणों को बार-बार सहन किया है। पहली बार चंगेज खान द्वारा घाटी को तबाह कर दिया गया था, और दूसरी बार इसे गजनवी के मुस्लिम राज्य में मिला दिया गया था, हालांकि, पहले और दूसरे मामलों में, विजेताओं ने विशाल मूर्तियों को बरकरार रखा।

1 से 10 वीं शताब्दी तक बामियान घाटी का दौरा करने वाले यात्रियों के विवरण के अनुसार, बड़े बुद्ध की मूर्ति को ढकने वाले सोने के गहनों की चमक ने आंखों को चकाचौंध कर दिया, कपड़ों की तह, आकृति के विपरीत, खुदी हुई चट्टान से बाहर, प्लास्टर से बने थे और एक पत्थर की छवि पर तराशे गए थे, शीर्ष पर पिघला हुआ धातु संवर्धन पेंट (शायद कांस्य) के साथ कवर किया गया था। कपड़ों की ड्रैपर एक अनूठी तकनीक का उपयोग करके बनाई गई थी, जिसकी बदौलत हवा के झोंकों पर एक मधुर बजने की आवाज सुनाई दी। 1500 वर्षों से, बामियान में बुद्ध की मूर्तियाँ और रॉक-कट तीर्थस्थल अफगानिस्तान में अपने पड़ोसियों के साथ अपने सुनहरे दिनों और सद्भाव के दौरान महिमा, विलासिता, स्थिरता और समृद्धि का प्रतीक रहे हैं।

तीसरी शताब्दी तक, अफगानिस्तान प्राचीन बैक्ट्रिया था, जो अचमेनिद फारसी साम्राज्य के प्रांतों में से एक था। बाद में, बैक्ट्रिया कुषाण साम्राज्य में शामिल हो गए। अफगानिस्तान के माध्यम से रेशम मार्ग ने पहली शताब्दी ईस्वी में भारत से इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार में योगदान दिया।

उन्होंने कुषाण में कला और धर्म को भी संरक्षण दिया, यही वजह है कि बौद्ध धर्म को बैक्ट्रियन शैली में पेश किया गया था, जो पहले हेलेनिस्टिक कला से प्रभावित था।

11 वीं शताब्दी ईस्वी में बामियान में इस्लामवाद की शुरुआत हुई, जब मध्य अफगानिस्तान सुल्तान महमूद चाजना (998 - 1030) के शासन में था। और ईरान के खुरासान क्षेत्र के मॉडल के अनुसार जुलजुल (बामयान) शहर को ठीक किया जाने लगा।

नतीजतन, गढ़वाली दीवारें, मीनारें, किले, मिट्टी के ढांचे और गढ़ दिखाई दिए। 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, चंगेज खान की सेना ने बामियान शहर को अंतिम पत्थर तक नष्ट कर दिया और बौद्ध मठों को लूट लिया। केवल बुद्ध की मूर्तियों को छुआ नहीं गया था।17वीं शताब्दी में, मुगल सम्राट औरंगजेब ने अपनी सेना को बड़े बुद्ध के पैरों को गोली मारने का आदेश दिया।

उस समय तक घाटी को पहले ही छोड़ दिया गया था। यह केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में था कि गुफाओं को आबाद किया जाने लगा और पालतू जानवरों के लिए आश्रय के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। 1979 में, बामियान शहर में लगभग 7,000 निवासी थे।

1970-1980 के दशक में, सोवियत सेना द्वारा घाटी का उपयोग किया गया था।

एक चीनी यात्री, जुआनज़ैंग, जो 630 ईस्वी के आसपास बामियान गए थे, ने न केवल दो खड़े बुद्धों का वर्णन किया, बल्कि शाही महल से दूर एक मंदिर का भी वर्णन किया, जहाँ लेटे हुए बुद्ध लगभग 1,000 फीट लंबे थे। कई विशेषज्ञों का मानना है कि यह जमीन पर पड़ा था और बहुत पहले नष्ट हो गया था। लेकिन दो पुरातत्वविद, अफगानिस्तान के ज़मरियालाई तारज़ी और जापान के काज़ुया यामौची, इसकी नींव खोजने की उम्मीद में लगन से खुदाई कर रहे हैं। एक बौद्ध मठ की खुदाई करने वाले तारज़ी को शाही किले की दीवार भी मिली होगी, जो तीसरे बुद्ध की ओर ले जा सकती थी। "पहली बार, बामियान के इतिहास की सचमुच खुदाई की जा रही है, दोनों बहाली कार्य और पुरातात्विक खुदाई के माध्यम से," एक जापानी इतिहासकार कासाकू माएदा ने कहा, जिन्होंने 40 से अधिक वर्षों तक बामियान का अध्ययन किया है।

सबसे आश्चर्यजनक खोज सन्दूक थी, जिसमें तीन मिट्टी के मोती, एक पत्ता, मिट्टी की मुहरें और छाल पर लिखे बौद्ध पाठ के टुकड़े थे। ऐसा माना जाता है कि सन्दूक को एक बड़े बुद्ध की छाती पर रखा गया था और निर्माण के दौरान उस पर प्लास्टर किया गया था।

2001 में, तालिबान द्वारा बुद्ध की बड़ी मूर्तियों को नष्ट कर दिया गया था। जब तालिबान और उनके अल-कायदा समर्थक अफगानिस्तान में सत्ता के चरम पर थे। उग्रवादियों ने, "काफिरों के देवताओं" के विनाश पर फरमान के अनुसरण में हर संभव प्रयास किया। यह मार्च में हुआ, ऑपरेशन दो सप्ताह तक चला। सबसे पहले, कई दिनों तक, मूर्तियों को 2 एंटी-एयरक्राफ्ट गन और आर्टिलरी से शूट किया गया, फिर टैंक-विरोधी खदानों को बेस पर निचे में रखा गया और अंत में, खज़ार के कई निवासियों को चट्टानों के नीचे रस्सियों पर उतारा गया, जहाँ उन्होंने दो बुद्धों के आधार और कंधों में विस्फोटक रखे और मूर्तियों को टुकड़े-टुकड़े कर दिया।

इसके बारे में प्रत्यक्षदर्शी इस प्रकार लिखते हैं:

मिर्जा हुसैन और अन्य कैदियों ने अफगानिस्तान की सबसे सुरम्य कलाकृति, 55 वें खड़े बुद्ध, 7 वीं शताब्दी के आसपास बामियान घाटी में बलुआ पत्थर की चट्टान में उकेरी गई खदानों, बमों और डायनामाइट को बिछाने में कई घंटों तक काम किया। जब काम पूरा हो गया, तो स्थानीय तालिबान कमांडर ने एक प्रतीकात्मक संकेत दिया, और सैकड़ों पर्यवेक्षकों ने बुद्ध के पतन की प्रत्याशा में अपनी सांस रोककर, अपने कानों को ढँक लिया। हालांकि, ऐसा नहीं हुआ. पहले विस्फोटक चार्ज ने केवल मूर्ति के पैरों को नष्ट कर दिया। "वे बहुत निराश थे," हुसैन कहते हैं, तालिबान नेताओं का जिक्र करते हुए, जिन्होंने मार्च 2001 में फैसला सुनाया कि एक प्रसिद्ध बौद्ध स्मारक मूर्तिपूजक है और इसलिए इसे नष्ट कर दिया जाना चाहिए।

प्रारंभ में, तालिबान लड़ाकों ने बुद्ध पर मशीनगनों, MANPADS और आरपीजी से गोलीबारी की, लेकिन विनाश न्यूनतम था। मूर्ति के आधार पर विस्फोट विफल होने के बाद, हुसैन और अन्य कैदियों को डायनामाइट के साथ नरम पत्थर में छेद भरने के लिए चट्टानों के किनारे पर लटका दिया गया था। तालिबान के सूचना और संस्कृति मंत्री मोलोई कद्रतल्लाह जमाल ने विस्फोट के अगले दिन काबुल में एक संवाददाता सम्मेलन में कहा, "हमारे सैनिक शेष इकाइयों को नष्ट करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं।" "पुनर्निर्माण की तुलना में नष्ट करना आसान है।"

वह सही था। कुछ ही दिनों में, तालिबान ने उस शक्तिशाली बौद्ध सभ्यता के अवशेषों का लगभग सफाया कर दिया, जिसने छह शताब्दियों तक मध्य एशियाई व्यापार के चौराहे पर इस रणनीतिक घाटी पर शासन किया था। उन्होंने बामियान रॉक की गुफाओं को लूट लिया, बुद्ध की हजारों छोटी मूर्तियों को तोड़ दिया। उन्होंने दीवारों से मिट्टी के भित्तिचित्रों को काट दिया, और जहां वे प्लास्टर को काटने में असमर्थ थे, उन्होंने चित्रित लोगों की आंखों और हाथों को बाहर कर दिया। स्थानीय लोगों का कहना है कि छवियों में मौजूद आकृतियों में हज़ारों के चेहरे की विशेषताएं थीं, जो इस क्षेत्र में रहने वाले सताए गए शिया अल्पसंख्यक थे।तालिबान के अफगानिस्तान पर अधिकार करने के बाद, सैकड़ों हजारे मारे गए; घाटी में कई लोग मानते हैं कि बुद्धों का विनाश उनके नरसंहार अभियान का विस्तार था। एक दाई मरज़िया मोहम्मदी ने कहा, "बुद्ध की आंखें स्थानीय लोगों के समान थीं, और तालिबान ने मूर्तियों को वैसे ही नष्ट कर दिया जैसे उन्होंने हमें नष्ट करने की कोशिश की थी।" "वे हमारी संस्कृति को मारना चाहते थे, हमें इस घाटी में मिटा देना चाहते थे।"

सात वर्षों तक, दुनिया भर के पुरातत्वविदों और स्वयंसेवकों ने बामियान की बौद्ध विरासत के इन प्रतीकों को पुनर्जीवित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ किया है। टूटे हुए पत्थरों के ढेरों को एक नालीदार लोहे और प्लास्टिक के आश्रय में खड़ा किया गया था जहां बुद्ध एक बार खड़े थे। अब वैज्ञानिकों का तर्क है कि क्या मूर्तियों को बहाल किया जाना चाहिए, और यदि हां, तो कैसे। आखिरकार, बहुत कम प्रामाणिक प्लास्टर और पत्थर बच गए हैं। उन्हें फिर से एक साथ रखना लाखों टुकड़ों की पहेली को एक साथ रखने के समान होगा - लेकिन ढक्कन पर छपी मूल छवि के बिना। हालांकि, बामियान की गवर्नर हबीबी साराबी का मानना है कि बुद्धों की बहाली उनके क्षेत्र में मनोवैज्ञानिक माहौल के लिए महत्वपूर्ण है। "बुद्ध बामियान में लोगों के जीवन का हिस्सा थे," वह कहती हैं। "अब बुद्धों के खाली निशान लोगों पर भारी पड़ने वाले परिदृश्य को प्रभावित करते हैं।"

"असेंबली" नामक एक प्रक्रिया में, क्षतिग्रस्त मूर्तिकला के मूल टुकड़ों को सीमेंट या अन्य सामग्रियों के साथ मिलाया जा सकता है - जैसा कि अंगकोर वाट के प्राचीन कंबोडियन मंदिर परिसर में किया गया था। हालांकि, पुनर्निर्माण विशेषज्ञों के अनुसार, यदि मूल सामग्री के आधे से भी कम रह जाता है, तो नई संरचना अपना ऐतिहासिक मूल्य खो देती है और इसे केवल एक सटीक प्रति माना जाता है। एक प्रतिकृति को बहाल करने से बामियान बुद्ध की मूर्तियों को यूनेस्को की विश्व विरासत सूची से स्थायी रूप से हटाया जा सकता है। पुरातत्वविदों का अनुमान है कि शेष मूल पत्थर का लगभग 50% है, लेकिन अभी और अधिक संपूर्ण शोध किया जाना बाकी है।

अफगानिस्तान के ऐतिहासिक विरासत बहाली और संरक्षण विभाग के प्रमुख अब्दुल अहद अबसी, बुद्धों को नष्ट करने के तालिबान के प्रयासों में एक पैटर्न देखते हैं। अफगानिस्तान के शुरुआती इस्लामी राजाओं में से एक ने 11वीं शताब्दी में मूर्तियों को तोड़कर गुफाओं में तोड़ दिया। 19वीं सदी के अंत में, राजा अब्दुल रहमान की मां ने खड़े बुद्धों को तोपों से गोली मार दी थी। उन्होंने कहा कि अफगान इतिहास ऐसे लोगों से भरा पड़ा है जिन्होंने अतीत को मिटाने की कोशिश की है। हालांकि, वे अफगानिस्तान की विरासत का भी हिस्सा हैं - एक विरासत जिसे इसे काम के माध्यम से संरक्षित करना है। अपनी सारी क्रूरता के बावजूद, तालिबान की यह विरासत अफगानिस्तान के हाल के दिनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

बामियान के खाली निशान एक क्रूरता की याद दिलाते हैं जिसे भुलाया नहीं जा सकता - बुद्धों की बहाली स्मृति का एक प्रकार का क्षरण होगा। "बुद्धों की वर्तमान स्थिति अपने आप में हमारे इतिहास की अभिव्यक्ति है," अब्सी ने कहा। "तालिबान कितना भी अच्छा या बुरा क्यों न हो, हम इस पृष्ठ को किताब से बाहर नहीं निकाल सकते।"

गवर्नर सोराबी एक सुलैमान समाधान देखता है जो अफगानिस्तान के हाल के इतिहास को उसकी प्राचीन संस्कृति के साथ फिट करता है। "हमारे पास कुछ खाली निशान हैं, जो हमें हमारे इतिहास के काले पन्नों की याद दिलाने के लिए पर्याप्त हैं," उसने कहा। "एक बुद्ध को पुनर्स्थापित करके, हम दूसरे को नष्ट कर सकते हैं।"

म्यूनिख विश्वविद्यालय (एफआरजी) के विशेषज्ञों के एक समूह ने 2001 में तालिबान द्वारा उड़ाए गए अफगानिस्तान की बामियान घाटी में बुद्ध प्रतिमाओं में से एक के पुनर्निर्माण की मौलिक संभावना पर एक बयान दिया।

विश्व प्रसिद्ध मूर्तियां (एक 53 मीटर ऊंची और दूसरी 35 मीटर) ने 1,500 वर्षों तक किसी के साथ हस्तक्षेप नहीं किया, जब तक कि इस्लामवादियों ने उन्हें "मूर्तिपूजा की घृणित अभिव्यक्ति" नहीं माना।

मूर्तियों के सैकड़ों टुकड़ों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने के बाद, प्रोफेसर इरविन इमरलिंग के नेतृत्व में शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि छोटी प्रतिमा को बहाल किया जाना चाहिए। दूसरे के लिए, जिसकी गहराई (मोटाई) 12 मीटर तक पहुंच गई, वैज्ञानिकों को संदेह है।

लेकिन 35 मीटर लंबी इस प्रतिमा का पुनरुद्धार आसान नहीं होगा।भले ही हम राजनीतिक और अन्य बाहरी कठिनाइयों को ध्यान में न रखें, इस अच्छे इरादे का व्यावहारिक कार्यान्वयन कई कठिनाइयों से जुड़ा हुआ है। हमें या तो बामियान घाटी में एक विशेष उत्पादन सुविधा का निर्माण करना होगा, या यह पता लगाना होगा कि जर्मनी में लगभग 2 टन वजन के 1,400 टुकड़े कैसे पहुंचाए जाएं।

इसके अलावा, वैज्ञानिक के अनुसार, निर्णय जल्द से जल्द किया जाना चाहिए, क्योंकि जिस बलुआ पत्थर से मूर्तियों को उकेरा गया था, वह बहुत नाजुक है, और टुकड़े, उन्हें संरक्षित करने के सभी प्रयासों के बावजूद, मूर्ति को बहाल करने के लिए उपयुक्त अपना आकार खो देंगे। कुछ वर्षों में।

जहां तक बड़ी प्रतिमा (55 मीटर ऊंची) की बात है, इमरलिंग ने कहा कि जिस चट्टान में इसे तराशा गया था, उसकी राहत में यह अधिक तेजी से उभरी है, और इसलिए विस्फोटों से अधिक पीड़ित हुई। वैज्ञानिक ने इसकी बहाली की संभावना पर संदेह जताया।

बामियान में यूरोपीय और जापानी वैज्ञानिकों के काम के परिणामों में से एक बुद्ध के मूल रूप में त्रि-आयामी मॉडल का निर्माण होगा। शोधकर्ताओं ने, विशेष रूप से, पाया कि मूर्तियों के निर्माण के बाद चमकीले रंग से रंगा गया था, और बाद में रंगों को कई बार ताज़ा किया गया। इसके अलावा, एम्मरलिंग के समूह ने बड़े पैमाने पर वर्णक्रमीय विश्लेषण का उपयोग करते हुए, मूर्तियों के निर्माण की तारीखों को स्पष्ट किया: छोटा वाला 544 और 595 के बीच था, बड़ा 591 और 644 के बीच था (मुस्लिम कालक्रम जिसके अनुसार तालिबान ने मूर्तियों को नष्ट कर दिया था। जीवित मूर्तियाँ 622 से शुरू होती हैं।

हालांकि, ऐसी जानकारी है कि कुछ जापानी बौद्ध पहले ही इस परियोजना के लिए धन आवंटित करने के लिए सहमत हो गए हैं, चाहे वह कुछ भी हो। इस सप्ताह पेरिस में एक विशेष सम्मेलन में इस पर अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी।

हम जोड़ते हैं कि जिस तरह से, जर्मनिक वैज्ञानिकों ने छोटे बुद्ध को 544-595 साल और उनके बड़े सहयोगी को 591-644 साल का बताया।

और यहाँ एक और दिलचस्प परियोजना है:

अफगान सरकार ने जापानी कलाकार हिरो यामागाटा के 64 मिलियन डॉलर के लेजर-साउंड इंस्टॉलेशन के प्रस्ताव को भी मंजूरी दे दी है जो बामियान में बुद्धों की छवियों को प्रदर्शित करेगा और सैकड़ों पवन टर्बाइनों द्वारा संचालित होगा, साथ ही साथ आसपास के निवासियों को बिजली की आपूर्ति करेगा।

इन मूर्तियों के प्रकट होने का ऐसा सिद्धांत है:

अटलांटिस के मजदूरों के माध्यम से जो अटलांटिस के डूबने के बाद मध्य एशिया में चले गए, चट्टानों में उकेरी गई मूर्तियों के रूप में पांच मूल जातियों का 1: 1 स्केल मॉडल बनाया गया। ये मूर्तियाँ आज के अफगानिस्तान में बामियान घाटी में स्थित थीं। एचपी ब्लावात्स्की का गुप्त सिद्धांत पांच मूल नस्लों के इस मॉडल का सबसे सटीक विवरण देता है। यहां इस उद्धरण को पूरी तरह से उद्धृत करना उचित है।

… बामयान की मूर्तियों के बारे में। ये मूर्तियाँ क्या हैं और किस क्षेत्र में वे अनगिनत शताब्दियों तक खड़ी रहीं, उनके चारों ओर हुई तबाही का विरोध किया, और यहाँ तक कि एक आदमी का हाथ भी, उदाहरण के लिए, तैमूर और बर्बर की भीड़ के आक्रमण के दौरान नादिर शाह के योद्धा? बामियान मध्य एशिया में काबुल और बालोम के बीच का एक छोटा, मनहूस, जीर्ण-शीर्ण शहर है, जो कोह-ए-बाबा के तल पर है, जो पारोपामिज़ या हिंदू कुश श्रृंखला का एक विशाल पर्वत है, लगभग 8500 f। समुद्र तल के ऊपर। प्राचीन समय में, बामयान प्राचीन शहर जुलझुल का हिस्सा था, जिसे 13वीं शताब्दी में चिंगगिस खान द्वारा लूटा गया और अंतिम पत्थर तक नष्ट कर दिया गया था। पूरी घाटी विशाल चट्टानों से घिरी हुई है, जो आंशिक रूप से प्राकृतिक और आंशिक रूप से कृत्रिम गुफाओं और कुटी से भरी हुई हैं, एक बार बौद्ध भिक्षुओं के निवास स्थान जिन्होंने उनमें अपने विहार स्थापित किए थे। इसी तरह के विहार आज भारत के चट्टानों को काटकर बनाए गए मंदिरों और जलालाबाद की घाटियों में बहुतायत में पाए जाते हैं। इनमें से कुछ गुफाओं के सामने, पांच विशाल मूर्तियों की खोज की गई थी या, बल्कि, हमारी शताब्दी में फिर से खोजी गई थी, जिन्हें बुद्ध की छवियों के रूप में माना जाता है, प्रसिद्ध चीनी यात्री जुआनज़ैंग का कहना है कि उन्होंने सातवीं शताब्दी में बामयान की यात्रा के दौरान उन्हें देखा था।

यह दावा कि दुनिया भर में कोई बड़ी मूर्ति नहीं है, उन सभी यात्रियों की गवाही से आसानी से समर्थित है जिन्होंने उन्हें जांचा और मापा। तो, 173 पी पर सबसे बड़ा। न्यूयॉर्क में "स्टैच्यू ऑफ लिबर्टी" की तुलना में ऊंचाई या सत्तर फीट अधिक है, क्योंकि बाद वाले को केवल 105 पाउंड मापा जाता है। या ऊंचाई में 34 मीटर।रोड्स का प्रसिद्ध कोलोसस, जिनके पैरों के बीच उस समय के सबसे बड़े जहाज आसानी से गुजरते थे, केवल 120 से 130 पाउंड के थे। ऊंचाई। चट्टान में पहली की तरह उकेरी गई दूसरी बड़ी मूर्ति में केवल 120 पाउंड हैं। या 15 पौंड "लिबर्टी" की उक्त प्रतिमा के ऊपर। तीसरी प्रतिमा का माप केवल £ 60 है, अन्य दो और भी छोटी हैं, और उनमें से अंतिम हमारी वर्तमान जाति के औसत लम्बे व्यक्ति से थोड़ी ही बड़ी है।

इनमें से सबसे पहले और सबसे बड़े कोलोसी में एक प्रकार के टोगा में लिपटे एक व्यक्ति को दर्शाया गया है। एम. डी नादेयलक का मानना है कि इस प्रतिमा का सामान्य रूप, सिर की रेखाएं, सिलवटें और विशेष रूप से बड़े पेंडुलस कान अकाट्य संकेत हैं कि बुद्ध की छवि दी जानी थी। लेकिन वास्तव में वे ऐसा कुछ भी साबित नहीं करते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि समाधि की स्थिति में चित्रित वर्तमान में मौजूद अधिकांश बुद्ध आकृतियों के कान बड़े झुके हुए हैं, यह केवल एक बाद का नवाचार है और बाद में सोचा गया है। मूल विचार Esoteric Allegory से लिया गया था। अस्वाभाविक रूप से बड़े कान ज्ञान की सर्वज्ञता के प्रतीक हैं और उनका मतलब है और उस की शक्ति को याद दिलाना चाहिए जो सब कुछ जानता है और सब कुछ सुनता है, और जिसके दयालु प्रेम और सभी प्राणियों की देखभाल से, कुछ भी नहीं बच सकता है। जैसा कि श्लोक कहता है: "दयालु गुरु, हमारे शिक्षक, घाटियों और पहाड़ों से परे सबसे छोटे की पीड़ा को सुनते हैं और उसकी सहायता के लिए दौड़ते हैं।"

गोतम बुद्ध एक हिंदू थे, एक आर्य, जबकि ऐसे कानों के पास केवल मंगोलोइड्स, बर्मी और स्याम देश के लोगों में पाए जाते हैं, जो कोचीन की तरह कृत्रिम रूप से अपने कानों को विकृत करते हैं। बौद्ध भिक्षु जिन्होंने मियाओ जी ग्रोटो को विहारों और कोशिकाओं में परिवर्तित किया, वे ईसाई युग की पहली शताब्दी में मध्य एशिया में आए। इसलिए, लिउआन-त्सांग, विशाल प्रतिमा का वर्णन करते हुए कहते हैं कि उनके दिनों में "सुनहरी सजावट की चमक जो मूर्ति को ढकती थी" ने "आंखों को चकाचौंध कर दिया", लेकिन हमारे दिनों में इस तरह की गिल्डिंग का कोई निशान नहीं रहा। परिधान की तह, चट्टान से उकेरी गई आकृति के विपरीत, प्लास्टर से बनी होती है और पत्थर की छवि पर तराशी जाती है। टैलबोट, जिन्होंने सबसे सावधानीपूर्वक शोध किया, ने पाया कि ये तह बहुत बाद के युग की हैं। इसलिए, मूर्ति को बौद्ध धर्म के समय की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक प्राचीन काल के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। इस मामले में, हमसे पूछा जा सकता है कि वे किसका प्रतिनिधित्व करते हैं?

एक बार फिर परंपरा, रिकॉर्ड किए गए अभिलेखों द्वारा पुष्टि की गई, इस प्रश्न का उत्तर देती है और रहस्य बताती है। बौद्ध अर्हतों और तपस्वियों ने इन पांच मूर्तियों और कई अन्य को पाया, जो अब धूल में मिल गई हैं। उनमें से तीन, अपने भविष्य के निवास के प्रवेश द्वार पर विशाल निचे में खड़े थे, उन्होंने मिट्टी से ढँक दिया और पुराने के ऊपर उन्होंने नई मूर्तियों को तराशा, जो भगवान तथागत को चित्रित करने वाली थीं। निचे की भीतरी दीवारें आज तक मानव छवियों की एक विशद पेंटिंग से ढकी हुई हैं, और बुद्ध की पवित्र छवि हर समूह में पाई जाती है। ये भित्ति चित्र और आभूषण - पेंटिंग की बीजान्टिन शैली की याद दिलाते हैं - साधु भिक्षुओं के पवित्र कार्य हैं, जैसे कि कुछ अन्य छोटे आंकड़े और गहने चट्टानों में उकेरे गए हैं। लेकिन पाँचों आकृतियाँ चौथी जाति के इनिशिएटिव्स के हाथों की रचना से संबंधित हैं, जिन्होंने अपने महाद्वीप के डूबने के बाद, गढ़ों और मध्य एशियाई पर्वत श्रृंखला की चोटियों पर शरण ली थी।

इस प्रकार, पांच आंकड़े दौड़ के क्रमिक विकास के बारे में गूढ़ शिक्षण का अविनाशी रिकॉर्ड हैं। मानव जाति की पहली जाति को सबसे बड़ा दर्शाया गया है, इसके ईथर शरीर को भविष्य की पीढ़ियों के संपादन के लिए एक ठोस, अविनाशी पत्थर में अंकित किया गया था, अन्यथा इसकी स्मृति अटलांटिक बाढ़ से कभी नहीं बच पाती। दूसरा - 120 पाउंड पर। हाइट्स - "पसीने से पैदा हुए" को दर्शाया गया है; और तीसरा - £ 60 पर। - दौड़ को कायम रखता है, जो गिर गया और इस तरह पहली भौतिक जाति की कल्पना की, जो एक पिता और माता से पैदा हुई थी, जिसकी अंतिम संतान ईस्टर द्वीप पर मिली मूर्तियों में दर्शायी गई है। ये केवल 20 और 25 पाउंड थे। उस युग में विकास जब लेमुरिया में बाढ़ आ गई थी, भूमिगत आग के ज्वालामुखी विस्फोट से लगभग नष्ट हो जाने के बाद।चौथी दौड़ आकार में और भी छोटी थी, यद्यपि हमारी वास्तविक पाँचवीं दौड़ की तुलना में विशाल थी, और श्रृंखला अंतिम के साथ समाप्त होती है।"

उद्धरण का अंत।

इसलिए, यदि हम पैर (एक फुट = 30, 479 सेमी) को मीटर में बदलते हैं, तो हमें प्रत्येक मूल दौड़ के लिए निम्नलिखित आयाम मिलते हैं:

प्रथम सीआर (स्वयं जन्म) - 173 फीट = 52.7 मीटर।

दूसरा केआर (बाद में पैदा हुआ) - 120 फीट = 36.6 मीटर।

तीसरा सीआर (लेमुरियन) - 60 फीट = 18.3 मीटर

चौथा सीआर (अटलांटिस) - 25 फीट = 7, 6 मीटर।

यहां यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पहली दो जातियों के शरीर का आकार और नक्काशीदार आकृतियों की पोशाक पहली और दूसरी मूल दौड़ के वास्तविक शरीर के साथ मेल नहीं खा सकती है, क्योंकि ब्लावात्स्की के अनुसार, ये मूर्तियाँ हमारे युग में प्लास्टर से ढकी हुई थीं, जिससे बुद्ध की छवि बन रही थी। लेकिन जाहिर है, आपको पहले दो मूर्तियों के शरीर के आकार को ध्यान में रखना होगा। यह भी स्पष्ट नहीं है कि हम किस मूल जाति के विकास की बात कर रहे हैं - शायद पहले उपप्रजातियों के बारे में, या शायद बाद के बारे में। लेकिन यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है। मुख्य बात यह है कि इस सिद्धांत को समझना है कि जड़ दौड़ में लगातार कमी आई है, और यह कि पिछली शताब्दियों में मानवता द्वारा सबसे कम बिंदु पहले ही पारित किया जा चुका है। अब शारीरिक विकास के वेक्टर का लक्ष्य पिछले आयामों की ओर लौटना है, जिसे आज कम से कम आधुनिक औसत व्यक्ति की बढ़ती औसत ऊंचाई से देखा जा सकता है।

हमें यह मान लेना चाहिए कि यह प्रवृत्ति जारी रहेगी - अगली शताब्दियों के भौतिक लोग आज के लोगों की तुलना में लंबे होंगे। और यदि आप बहुत आगे देखते हैं - छठी जड़ दौड़ के अंत में, जब छठी जड़ जाति के अंतिम उपप्रजातियों के प्रतिनिधि घने सूक्ष्म शरीर में अवतार लेंगे, तो हम मान सकते हैं कि वे पहले की तुलना में होंगे लेमुरियन दौड़ (18 मीटर), जो लगभग समान अर्ध-ईथर, अर्ध-घने और साथ ही संघनित सूक्ष्म थे। यह धारणा इस तथ्य से समर्थित है कि अगली मूल दौड़ - सातवीं - पृथ्वी की तुलना में बहुत बड़े ग्रह पर अपने विकास से गुजरेगी - नेप्च्यून पर, जहां बड़े शरीर के आकार किसी भी तरह नेप्च्यून के विशाल आयामों के अनुकूल होने के लिए आवश्यक हैं।