हागिया सोफिया: इस्तांबुल के स्थापत्य परिसर का अनमोल इतिहास

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

इस्तांबुल का एक समृद्ध इतिहास है और यह इसके अनुकूल स्थान से अधिक के कारण है। इस कारण से, कई शताब्दियों तक यह दो महान साम्राज्यों - बीजान्टियम और ओटोमन साम्राज्य की एक महत्वपूर्ण राजधानी थी। विभिन्न संस्कृतियों और आंदोलनों की ऐतिहासिक विरासत आज भी पूरे शहर में देखी जा सकती है। इस ऐतिहासिक संगम का सबसे अच्छा उदाहरण हागिया सोफिया की राजसी वास्तुकला है।

राजसी हागिया सोफिया की आधारशिला बीजान्टिन साम्राज्य के समय में रखी गई थी। बुतपरस्त मंदिरों की साइट पर, दूर 537 में आग से क्षतिग्रस्त, एक पूर्वी रूढ़िवादी कैथेड्रल बनाया गया था, जिसने कई घटनाओं और कार्डिनल परिवर्तनों का अनुभव किया।

धार्मिक सिद्धांतों में बदलाव के साथ, गिरजाघर में सुधार हुआ, जब इस क्षेत्र के पुराने विश्वासियों ने अपनी प्राथमिकता खो दी, तो कैथोलिक धर्म इसे बदलने के लिए आया। इस कारण से, सेंट सोफिया कैथेड्रल को रोमन कैथोलिक मंदिर कहा जाने लगा, लेकिन 1453 में शुरू होकर, ओटोमन्स द्वारा शहर पर कब्जा करने के बाद, ईसाई मंदिर को एक मस्जिद में बदल दिया गया था। 1935 में ही यह एक पंथ भवन नहीं रह गया था और अब हागिया सोफिया एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संग्रहालय के रूप में मौजूद है, जहां हर साल हजारों आगंतुक विभिन्न स्थापत्य शैली में छिपे इतिहास के आकर्षक मानचित्र को देखने आते हैं।

और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि हर मोड़, सजावट का हर तत्व एक अद्वितीय स्मारक के निर्माण के इतिहास के बारे में बताता है, जो मंदिर से बहुत पहले शुरू हुआ था, जिसे अब हम देख सकते हैं, बनाया गया था।

निर्माण का इतिहास: हागिया सोफिया के निर्माण से पहले, इस पवित्र स्थल पर दो मूर्तिपूजक धार्मिक भवनों को काट दिया गया था, जो आग के दौरान जल गए थे। 532 में आखिरी त्रासदी के बाद, सम्राट जस्टिनियन प्रथम ने एक नए, अधिक शानदार मंदिर के निर्माण का आदेश दिया। इन उद्देश्यों के लिए, उच्च गुणवत्ता वाले पत्थर और संगमरमर वितरित किए गए थे। पोर्टिको को सजाने के लिए, सम्राट के आदेश से, उसके साम्राज्य के सभी हिस्सों से संगमरमर के स्तंभ प्राचीन मंदिरों से लाए गए थे। ट्रैलेस एंथेमियस (इसिडोर मिलेत्स्की) के वास्तुकार के नेतृत्व में निर्माण कार्य के लिए 10 हजार से अधिक लोगों को काम पर रखा गया था। मंदिर को और अधिक भव्य बनाने के लिए, शासक ने लगभग सभी आंतरिक तत्वों को सोने, चांदी, हाथी दांत और अर्ध कीमती पत्थरों से सजाने का आदेश दिया। सम्राट जस्टिनियन प्रथम द्वारा नई बेसिलिका (दिसंबर 27, 537) के औपचारिक उद्घाटन के लिए लगभग 6 साल लग गए।

अब यह बेसिलिका बीजान्टिन वास्तुकला का एक उदाहरण माना जाता है। इसका शाही गुंबद, जो कई जीर्णोद्धार और परिवर्तन से गुजरा है, आज भी प्रशंसित है। और यह समझ में आता है, क्योंकि इसके भव्य आयाम वास्तव में प्रभावशाली हैं - 31 मीटर व्यास वाला गुंबद 55.6 मीटर की ऊंचाई तक पहुंचता है। अपने अस्तित्व की कई शताब्दियों में, अधिक से अधिक अनूठी टाइलें रखते हुए, मंदिर को बदल दिया गया है और बदल दिया गया है। इसकी दीवारों पर शिलालेख, भित्ति चित्र आदि। … और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि एक बड़ी गुफा और चमचमाते सुनहरे मोज़ाइक वाला भव्य मंदिर केवल 900 वर्षों के लिए एक ईसाई गिरजाघर रहा है, न कि बाद के परिवर्तनों का उल्लेख करने के लिए।

अपनी आदरणीय उम्र और पुनर्निर्माण के बावजूद, अब भी "सोफिया" की दीवारों और स्तंभों पर आप कई शताब्दियों में मठवासी मंडलियों के स्वामी द्वारा बनाए गए अद्वितीय मोज़ेक और भित्तिचित्र शिलालेख देख सकते हैं। आप कीवन रस के लोगों द्वारा बनाए गए पत्रों को भी देख सकते हैं। कुछ दीवारों पर बीजान्टिन सम्राट के वरंगियन गार्ड के सैनिकों द्वारा बिखरे हुए स्कैंडिनेवियाई शिलालेख भी हैं।

मोज़ाइक के सभी शिलालेखों और भूखंडों का अभी भी शोधकर्ताओं द्वारा सक्रिय रूप से अध्ययन किया जा रहा है, और कुछ घटनाओं और चित्रित स्थापत्य संरचनाओं की उत्पत्ति का रहस्य अभी भी हल नहीं किया जा सकता है, क्योंकि एक भी एनालॉग नहीं बचा है।

ओटोमन्स के आगमन के बाद साम्राज्य के पतन के साथ, ईसाई धर्मस्थल को सक्रिय रूप से फिर से बनाया गया और एक मस्जिद में बदल दिया गया। उल्लेखनीय है कि सभी कार्यों को एक अन्य धर्म के प्रतीकों के लिए अत्यंत सावधानी और सम्मान के साथ किया गया था। यह इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि इस प्रक्रिया के दौरान सोने के मोज़ेक, शिलालेख और भित्तिचित्र नष्ट नहीं हुए थे, बल्कि केवल प्लास्टर से ढके हुए थे।

इसके अलावा, इंटीरियर के परिवर्तन के दौरान, इस्लामी सुलेख के प्रतिष्ठित संग्रह को हागिया सोफिया की मुक्त दीवारों पर भी लागू किया गया था, जो दुनिया की किसी अन्य मस्जिद में नहीं मिलता है। विशेषज्ञों का मानना है कि इस तरह के आवेग को उस सुंदरता से तय किया गया था जिसे तुर्क उस्तादों ने अपने सामने देखा था।

बेशक, यह मीनारों के निर्माण के बिना नहीं किया गया था - विभिन्न आकृतियों का एक ऊंचा टॉवर, जिसमें से विश्वासियों को प्रार्थना के लिए बुलाया जाता है, जो मस्जिद की स्थापत्य संरचना में मुख्य तत्वों में से एक है। अब हागिया सोफिया में (तब से इसे ऐसा कहा जाता था) अलग-अलग अवधियों में मीनारें खड़ी की गईं।

संदर्भ: अरबी में, "अयाह" के दो अर्थ हैं। यह एक नाम हो सकता है - अद्भुत, अद्भुत, सुंदर, विशेष। यह कुरान के एक छोटे से अध्याय को भी निरूपित कर सकता है।

सुल्तान फातिह महमेद के तहत, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल (बाद में इस्तांबुल) पर कब्जा कर लिया था, दक्षिण-पश्चिमी मीनार का निर्माण किया गया था, उनके बेटे बायज़िद द्वितीय ने पूर्वोत्तर एक को बनाया था, लेकिन अन्य दो संरचनाएं बहुत बाद में बनाई गई थीं। वे सबसे प्रसिद्ध तुर्क आर्किटेक्ट्स और इंजीनियरों में से एक, सिनान द्वारा डिजाइन और निर्मित किए गए थे।

मीनारों के निर्माण के बाद, एक संगमरमर का नक्काशीदार मीनार स्थापित किया गया था (एक मंच जहां से इमाम शुक्रवार का उपदेश पढ़ता है), और 18वीं शताब्दी में, 1739-1742 में कैथेड्रल (सुल्तान महमूद प्रथम के अधीन) के पुनर्निर्माण के परिणामस्वरूप, इसमें एक मिहराब स्थापित करने के लिए गिरजाघर की वेदी को स्थानांतरित किया जाना था (आला जिसमें मस्जिद के इमाम प्रार्थना करते हैं)।

धीरे-धीरे, मस्जिद एक भव्य धार्मिक इमारत में बदल गई, जिसने कब्जे वाले क्षेत्रों से लाए गए सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों और ट्राफियों को रखा। Novate. Ru के संपादकों के अनुसार, उन कांस्य मोमबत्तियों को जो अब हम मिहराब के पास देख सकते हैं, उन्हें 1526 में बुडा (तुर्क साम्राज्य की जब्ती से पहले हंगरी की राजधानी) से सुल्तान सुलेमान द मैग्निफिकेंट द्वारा वापस लाया गया था।

एक मस्जिद के रूप में सदियों के अस्तित्व के बाद, तुर्की के पहले राष्ट्रपति मुस्तफा कमाल अतातुर्क ने हागिया सोफिया को एक संग्रहालय परिसर में बदलने का आदेश दिया। इस कारण से, 1935 में एक भव्य बहाली शुरू हुई, जो कई दशकों तक चली। अपने पाठ्यक्रम में, अद्वितीय मोज़ेक को प्रकट करने के लिए प्लास्टर को हटाने का निर्णय लिया गया, जो पूरी तरह से नीचे संरक्षित है। विशाल कालीनों को हटाने के बाद, आगंतुकों का स्वागत एक शानदार संगमरमर के फर्श से किया गया, जिसके केंद्र में एक अलंकृत ओमफालोस (पवित्र वस्तु) था।

काम इस तरह से किया गया था कि इस्लामी गहने और ईसाइयों के धार्मिक प्रतीकों दोनों को संरक्षित किया जा सके। मंदिर की इतनी आदरणीय आयु को ध्यान में रखते हुए, संरचना और आंतरिक भाग के कुछ तत्वों का पुनर्निर्माण किया गया। किए गए कार्यों के लिए धन्यवाद, हागिया सोफिया में आने वाले आगंतुक बीजान्टिन और ओटोमन शैलियों के सर्वोत्तम उदाहरण देख सकते हैं। इसके अलावा, एक संरचना में विभिन्न संस्कृतियों का ऐसा अंतर्विरोध पूरी दुनिया में नहीं पाया जा सकता है।