स्वतंत्रता का सूत्र

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

स्वतंत्रता एक मुश्किल चीज है और काफी हद तक व्यक्तिगत है। खुशी की तरह। आप कई अलग-अलग घटकों को सूचीबद्ध कर सकते हैं जो किसी व्यक्ति को खुश और स्वतंत्र महसूस करने के लिए आवश्यक हैं, लेकिन इस सूची को सभी के लिए सटीक, व्यापक और सार्वभौमिक बनाना संभव नहीं है।

मामला इस बात से जटिल है कि एक व्यक्ति एक समृद्ध कल्पना और अत्यधिक भूख वाला प्राणी है जो जल्दी आता है, यह कुछ स्वादिष्ट कोशिश करने लायक है। और यह पूर्ण स्वतंत्रता पर भी लागू होता है।

उदाहरण के लिए, दो सौ साल पहले, रूस में दासता मौजूद थी और किसान न तो जमींदार को बदल सकता था, न ही अपनी मर्जी से शहर जा सकता था। फिर दासत्व को समाप्त कर दिया गया, और फिर जमींदारों को पूरी तरह से तितर-बितर कर दिया गया, सामूहिक और राज्य के खेतों का निर्माण किया गया। शहर और अन्य क्षेत्रों में जाना, नए व्यवसायों में महारत हासिल करना, नौकरी चुनना संभव हो गया। हालांकि, समय के साथ, और यह लोगों को थोड़ा सा लग रहा था। मैं न केवल भूमि के 1/6 के भीतर स्वतंत्र रूप से घूमना चाहता था, बल्कि संघ को छोड़ना चाहता था, और किसी भी समय और किसी भी अवधि के लिए, और न केवल ट्रेड यूनियन के वाउचर पर बुल्गारिया के लिए।

पहले, राज्य के मुखिया को जनसंख्या की भागीदारी के बिना चुना जाता था, बस सीपीएसयू की केंद्रीय समिति की एक बंद बैठक के परिणामों के आधार पर एक तथ्य के साथ प्रस्तुत किया जाता था। अब चुनाव में जाना और टिक लगाना संभव हो गया। सच है, राज्य का मुखिया अभी भी एक बंद बैठक में चुना जाता है, और चुनाव में जाना विशुद्ध रूप से अनुष्ठान प्रकृति का है, लेकिन फिर भी प्रगति है - आप अपने उम्मीदवार को पंजीकृत कर सकते हैं और उसे कुछ प्रतिशत वोट दे सकते हैं। हालांकि, यह लोगों को पर्याप्त नहीं लगता - वे पहले से ही न केवल चुनाव में जाना चाहते हैं, बल्कि अपना परिणाम भी निर्धारित करना चाहते हैं।

एक और विशिष्ट उदाहरण सोडोमी है। पहले, इसके लिए चारपाई पर टर्म मिलना संभव था, लेकिन आज - कृपया किसी भी लिंग के प्राणी के साथ सोएं। या यहां तक कि इस लिंग को अपने विवेक से बदल दें। लेकिन कुछ के लिए, यह पर्याप्त नहीं है - वे परेड आयोजित करना चाहते हैं, पूरी दुनिया में अपना उन्मुखीकरण प्रदर्शित करते हैं।

तो किसी व्यक्ति को वास्तव में कितनी स्वतंत्रता की आवश्यकता है? आवश्यक न्यूनतम अधिकारों और स्वतंत्रताओं का अंत कहाँ होता है और जो लोग अपनी स्वतंत्रता के लिए पागल हैं, कुछ और सोचने की कोशिश कर रहे हैं, जो अब तक मरे नहीं हैं, उन्हें खाने के लिए कुछ और सोचने की कोशिश कर रहे हैं?

शायद कोई सटीक सीमा नहीं है, क्योंकि हमारी दुनिया बदल रही है और सौ साल पहले जो लग रहा था वह धीरे-धीरे आदर्श बन रहा है।

उदाहरण के लिए, एक टेलीफोन। जब पहले टेलीफोन के लिए प्रोजेक्ट सामने आया, तो एक अधिकारी ने कुछ इस तरह कहा: "तार द्वारा आवाज का प्रसारण असंभव है, और यदि यह संभव है, तो किसी को इसकी आवश्यकता नहीं है।" और आज यह एक वायर्ड टेलीफोन भी नहीं है जो आम हो गया है, बल्कि एक मोबाइल फोन है, जिसे बीस साल पहले कुछ दुर्लभ और बहुत प्रतिष्ठित माना जाता था।

हालाँकि, टेलीफोन तकनीकी प्रगति का एक उदाहरण है, और स्वतंत्रता एक सामाजिक अवधारणा है। और चाल यह है कि एक व्यक्ति में स्वतंत्रता की प्रचुरता दूसरे व्यक्ति की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगा सकती है। और न केवल कर सकते हैं, बल्कि अनिवार्य रूप से इसका नेतृत्व करेंगे, क्योंकि बहुत से लोग हैं और उनमें से ऐसे भी हैं जो सिद्धांत के अनुसार जीते हैं "जिसने हिम्मत की, उसने खाया", "मनुष्य मनुष्य के लिए एक भेड़िया है," "पकड़ा नहीं गया - चोर नहीं," और इसी तरह।

गणित की भाषा में समस्या को इस प्रकार सूत्रबद्ध किया जा सकता है। लोगों की स्वतंत्रता के स्थान प्रतिच्छेद करते हैं, और ये स्थान जितने बड़े होते हैं, उतने अधिक चौराहे, एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति की स्वतंत्रता के उल्लंघन की संभावना उतनी ही अधिक होती है।

सीधे शब्दों में कहें तो लोग जितने अधिक स्वतंत्र होते हैं, उतनी ही बार वे अपनी स्वतंत्रता का उपयोग करते हुए स्वतंत्र रूप से जीने के लिए एक-दूसरे के साथ हस्तक्षेप करेंगे।

इस कारण से, प्राचीन काल में भी, राज्यों का जन्म हुआ था, और उनके साथ कानून और कानून की अवधारणाएं भी थीं।

कानून स्वतंत्रता का एक प्रतिबंध है, जिसे समाज में इस सरल उद्देश्य के लिए अपनाया जाता है कि एक स्वतंत्र व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता के साथ अन्य स्वतंत्र लोगों का उल्लंघन नहीं करता है।

कानूनों के बिना करना असंभव है (पढ़ें - स्वतंत्रता पर प्रतिबंध)। हालाँकि, कानून बहुत भिन्न हो सकते हैं।

जितने सख्त कानून, उतने ज्यादा आदेश। लेकिन अगर कानून बहुत सख्त हैं, तो स्वतंत्रता का कोई निशान नहीं होगा - जीवन एक दैनिक दिनचर्या के साथ एक निरंतर बैरक में बदल जाएगा, जहां सब कुछ मिनटों में निर्धारित होता है, ठीक शौचालय जाने के लिए।

कुछ इस तरह से वे मठों में रहते हैं, जहां स्वतंत्रता को सख्त न्यूनतम तक कम कर दिया जाता है, व्यावहारिक रूप से मठ के एक निवासी के जीवन में किसी अन्य की ओर से किसी भी अशांति को छोड़कर। लेकिन खोई हुई बाहरी स्वतंत्रता के बदले में, मठ के निवासियों को शाश्वत के बारे में सोचने और आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त करने का अवसर मिलता है।

हां, एक विकल्प है - शारीरिक स्वतंत्रता को त्यागना और आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त करना, जैसे कि किसी अन्य स्थान पर जाना, जिसमें आपकी स्वतंत्रता अब किसी भी चीज से सीमित नहीं होगी, केवल आपके अपने विचार।

हालाँकि, बहुसंख्यक अभी भी मठों में नहीं जाते हैं, साधु नहीं बनते हैं, लेकिन अपने कानूनों के साथ समाज में जीवन चुनते हैं, जो अत्यधिक गंभीरता और अत्यधिक स्वतंत्रता के बीच एक समझौता है। इसके अलावा, कई लोग न केवल समाज में रहना पसंद करते हैं, बल्कि उन शहरों में रहना पसंद करते हैं जहां यातायात नियम, धूम्रपान क्षेत्रों पर प्रतिबंध, रात में शोर करने पर प्रतिबंध, और कई अन्य लिखित और अलिखित नियम सामान्य नागरिक कानूनों में जोड़े जाते हैं।

ऐसा इसलिए होता है क्योंकि किसी व्यक्ति को किसी प्रकार की अमूर्तता के रूप में स्वतंत्रता की आवश्यकता नहीं होती है, न कि अपनी जीभ को बकबक करने या अपने हाथ और पैर को अकेले अपने साथ ले जाने की स्वतंत्रता - व्यक्ति को अवसरों की आवश्यकता होती है।

निवास स्थान चुनने की क्षमता। संवाद करने की क्षमता। काम करने का अवसर। नौकरी बदलने की क्षमता। परिवार शुरू करने और बच्चों की परवरिश करने की क्षमता। आदि।

एक व्यक्ति के पास जितने अधिक अवसर होते हैं, वह इन अवसरों का उपयोग करने में उतनी ही अधिक स्वतंत्रता महसूस करता है। साथ ही ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति के पास बहुत सारे अवसर होते हैं, लेकिन कोई एक पर्याप्त नहीं होता है - वह जिसे वह सबसे अधिक चाहता है, और तब व्यक्ति बहुत ही खालीपन महसूस करता है।

उदाहरण के लिए, आप गा सकते हैं, और नृत्य कर सकते हैं, और काम कर सकते हैं, और सप्ताहांत पर दचा में जा सकते हैं, और एक परिवार शुरू कर सकते हैं … लेकिन आप इज़राइल जाना चाहते हैं। या यूएसए में। और वे जाने की अनुमति नहीं देते हैं। और एक व्यक्ति शिकायत करेगा कि उसकी स्वतंत्रता सीमित है, हालांकि वह अवसरों से भरा है।

ऐसा होता है, और इसके विपरीत, कुछ अवसर होते हैं, लेकिन यह ठीक वही है जो एक व्यक्ति उपयोग करता है, दूसरों का दिखावा नहीं करता है और पूरी तरह से स्वतंत्र महसूस करता है।

यह इस सिद्धांत के अनुसार है कि एक व्यक्ति जो मठ में जाता है, बहुत सारे अवसरों को बदल देता है जो उसे केवल एक के लिए खुश करने के लिए बंद हो गए हैं - आध्यात्मिक विकास और भगवान के साथ संचार, जिसकी उसे किसी और की तुलना में अधिक आवश्यकता है। और यह मुक्त हो जाता है।

इस प्रकार, स्वतंत्रता प्राप्त करने के दो तरीके हैं:

1) लापता अवसरों की खोज और अधिग्रहण।

2) पहले से मौजूद क्षमताओं का उपयोग करने के लिए सेट अप करना।

बेशक, एक ऐसे व्यक्ति को समझाने के लिए जो दृढ़ता से आश्वस्त है कि अधिक स्वतंत्रता के लिए उसके जैसे लोगों के एक बड़े स्तंभ के हिस्से के रूप में छह रंगों के झंडे के साथ बिना पैंटी के चलने का अवसर नहीं है, यह आसान काम नहीं है। यह तर्क कि वह इसके बजाय एक फाइल उठा सकता है और एक इलेक्ट्रोमैकेनिकल प्लांट में काम कर सकता है, या यहाँ तक कि घर पर बैठकर फिल्म देख सकता है, को स्वीकार करने की संभावना नहीं है। समझाने का प्रयास, खासकर अगर यह असभ्य है, तो एक व्यक्ति निश्चित रूप से अपनी स्वतंत्रता के एक स्पष्ट प्रतिबंध के रूप में अनुभव करेगा, जिसका अर्थ है कि वह प्रतिशोध के साथ अपने लक्ष्य को प्राप्त करना शुरू कर देगा।

लेकिन पूरे समाज के पैमाने पर और लंबे समय में, नई पीढ़ियों को शिक्षित करके समस्या को हल करना संभव है, कुछ अवसरों को अधिक लोकप्रिय और अन्य को कम। अत्यधिक इच्छाओं की उपस्थिति को भड़काने के लिए नहीं, विशेष रूप से वे जो विभिन्न लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता के टकराव की ओर ले जाते हैं (उदाहरण के लिए, जो बिना पैंटी के एक कॉलम में चलना चाहते हैं और इसे नहीं देखना चाहते हैं)।

इसके अलावा, सभी समान को उल्टे क्रम में किया जा सकता है, जिससे लोगों को समान दो तरीकों से स्वतंत्र महसूस नहीं होता है:

1) अवसरों का अभाव।

2) लापता अवसरों पर ध्यान केंद्रित करना।

पेरेस्त्रोइका काल में सोवियत समाज के साथ भी ऐसा ही हुआ था। एक ओर, दुकानों में माल की भारी कमी ने लोगों को एक गंभीर घाटे, अपमानजनक कतारों और फिर कूपनों में धकेल दिया। वास्तव में, यह रोजमर्रा की आजादी का प्रतिबंध था।

लेकिन एक और पक्ष था - हॉलीवुड फिल्में "शापित पश्चिम" में "मुक्त लोगों" के जीवन को दिखाती हैं। सच है, उन फिल्मों में केवल पश्चिमी जीवन का मुखौटा दिखाया गया था - अल्पसंख्यकों के लिए घर और कारें उपलब्ध थीं। लेकिन सोवियत सिनेमा के यथार्थवाद के आदी लोगों ने हॉलीवुड उत्पादों को अंकित मूल्य पर लिया - और वही चाहते थे।

इसलिए 80 के दशक के उत्तरार्ध में सोवियत समाज ने बहुत ही स्वतंत्र महसूस किया, कई अवसरों से वंचित, धोखा दिया, अपमानित किया और … मैं आगे नहीं बताऊंगा।

चाहे यह एक सुनियोजित उत्तेजना हो, प्राथमिक मूर्खता हो या एक ऐतिहासिक पैटर्न - एक अलग बातचीत, और हम यहां इससे विचलित नहीं होंगे।

आइए बेहतर ढंग से समझने की कोशिश करें कि समाज को कैसे मुक्त किया जाए।

स्वतंत्र समाज के निर्माण की समस्या का समाधान केवल नई पीढि़यों की सही शिक्षा से नहीं हो सकता। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किसी व्यक्ति को कितना समझाते हैं कि कारखाने में फ़ाइल के साथ काम करना लिमोसिन में ड्राइविंग से अधिक सही है, और एक फ़ाइल के हाथों में सबसे अच्छी कार की तुलना में अधिक स्वतंत्रता है - जल्दी या बाद में ए व्यक्ति इस बारे में सोचेगा कि क्या यह वास्तव में है। और वह जांचना चाहता है। और यदि आप किसी व्यक्ति को व्यवस्थित रूप से प्रतिबंधित करते हैं, तो वह व्यवस्थित रूप से निषेधों को दरकिनार करने और प्रतिबंधों की व्यवस्था को तोड़ने के तरीकों की तलाश करना शुरू कर देगा। और अंत में उसे अपना रास्ता मिल जाएगा।

इसलिए, एक व्यक्ति को स्वतंत्र महसूस करने और कम तोड़ने और अधिक निर्माण करने के लिए, उसे विभिन्न संभावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला दी जानी चाहिए।

लेकिन ऐसा कैसे करें?

आधुनिक बाजार प्रणाली में अधिकांश मौजूदा अवसरों तक पहुंच प्रदान करने की समस्या का एक बहुत ही सरल समाधान है, जो इस प्रकार तैयार किया गया है: "यदि आप चाहते हैं, तो खरीद लें। यदि आप एक लिमोसिन की सवारी करना चाहते हैं, तो एक घर में रहें समुद्र, भुगतान।"

बाजार प्रणाली में लगभग हर अवसर की कीमत चुकानी पड़ती है - यहां तक कि कानूनों को तोड़ने की क्षमता भी। यहां कीमत या तो रिश्वत के रूप में है, या वकीलों और भाड़े के सैनिकों की एक टीम के रूप में है जो मालिक के हित में कानून तोड़ने के लिए तैयार हैं और यदि आवश्यक हो, तो इसके लिए बैठें, या के रूप में एक आधिकारिक प्रमाण पत्र (उप जनादेश)।

यदि आपके पास बहुत पैसा है, तो आप एक राजनेता बन सकते हैं, किसी के राजनीतिक अभियान को वित्तपोषित कर सकते हैं - और उन अवसरों का लाभ उठा सकते हैं जो नियमित दुकानों में नहीं बेचे जाते हैं और जिनकी नियमित कीमत नहीं होती है।

धन और शक्ति - यही वह है जो आधुनिक समाज में स्वतंत्रता देता है, बाजार लोकतंत्र के नियमों के अनुसार रहता है। जिसके पास ज्यादा पैसा और ताकत है उसे ज्यादा आजादी है।

औपचारिक रूप से, सभी नागरिकों को स्वतंत्रता की गारंटी दी जाती है, लेकिन वास्तव में एक कर्मचारी की स्वतंत्रता का स्तर जो अपनी नौकरी खोने से डरता है और तनख्वाह से तनख्वाह तक रहता है, किसी बड़े निगम के सीईओ की स्वतंत्रता के स्तर से बहुत अलग है।

एक सप्ताह में एक बार देश के घर जाने का खर्च उठा सकता है, और दूसरा हर सप्ताहांत यूरोप में बिता सकता है। एक एस्पिरिन का एक पैकेट खरीद सकता है, और दूसरा - उच्चतम स्तर पर जर्मन या इज़राइली क्लिनिक में जटिल उपचार।

एक के पास एक बंधक और दो ऋण हैं, जिस पर भुगतान के बाद यह केवल बेल्ट को कसने और सॉसेज से अधिक उत्सुक कुछ खरीदने के लिए सप्ताहांत पर अतिरिक्त पैसा कमाने के लिए रहता है। दूसरे के पास कई बैंकों में जमा है, जिससे ब्याज आता है, और गज़प्रोम के शेयर, जिस पर लाभांश का भुगतान किया जाता है। और किसके पास अधिक स्वतंत्रता है?

आधुनिक समाज में धन और शक्ति का अर्थ कभी-कभी न केवल आराम की जगह, निवास स्थान, गतिविधि के प्रकार को चुनने के रूप में स्वतंत्रता होता है।लेकिन सबसे प्रत्यक्ष, कानूनी अर्थों में स्वतंत्रता - जमानत पर रिहाई के रूप में, अच्छे वकीलों के रूप में, एक वास्तविक के बजाय एक निलंबित सजा के रूप में, एक आपराधिक मामला शुरू करने से इनकार करने के रूप में रिश्वत।

अर्थात्, हमारे वर्तमान समाज में स्वतंत्रता नागरिकों के बीच उनकी आय और सत्ता में स्थिति के अनुसार वितरित की जाती है। इस प्रकार उदार बाजार मॉडल काम करता है।

और चूंकि वास्तविक स्वतंत्रता धन और शक्ति (जो एक ही धन का व्युत्पन्न है) द्वारा प्रदान की जाती है, और बैंकों द्वारा पैसा दिया जाता है, ब्याज के साथ इसकी वापसी की मांग करते हुए, अमीर धीरे-धीरे अमीर और स्वतंत्र हो जाते हैं, और गरीब - गरीब और अधिक मुक्त।

इस प्रकार, औपचारिक अधिकारों और स्वतंत्रता के विस्तार की परवाह किए बिना, बाजार उदार प्रणाली में आबादी के सबसे गरीब हिस्से की वास्तविक स्वतंत्रता का स्तर लगातार कम हो रहा है।

इसका मतलब यह है कि पूंजीवादी बाजार व्यवस्था में चाहे जो भी "मुक्त" कानून अपनाए जाएं (हथियार ले जाने की अनुमति पर, समान-लिंग विवाह, आदि), ये कानून बहुमत के लिए एक "कागजी" स्वतंत्रता को बढ़ाएंगे।

यही बात सरकार चुनने की संभावनाओं पर भी लागू होती है। एक बाजार प्रणाली में चुनावी अधिकारों के विस्तार की भरपाई मीडिया संसाधनों को नियंत्रित करने, सही राजनेताओं को वित्त पोषण करने और प्रतियोगियों के राजनीतिक करियर को नष्ट करने के लिए पूंजी की क्षमता से सही विकल्प बनाने के लिए की जाती है।

अर्थात् उदारवादी मॉडल पूंजीवादी व्यवस्था के साथ मिलकर समाज को औपचारिक रूप से ही स्वतंत्र बनाता है। और वास्तविक स्वतंत्रता बेहद असमान रूप से वितरित की जाती है।

लेकिन यह कैसे सुनिश्चित किया जाए कि न केवल औपचारिक स्वतंत्रता, बल्कि समाज में वास्तविक अवसर भी वितरित किए जाएं, यदि समान रूप से नहीं, तो कम से कम कुछ हद तक निष्पक्ष रूप से?

इस समस्या का समाधान संसाधन आवंटन की समस्या तक सीमित है।

यदि देश के सभी संसाधनों (सार्वजनिक सेवाओं सहित) का मूल्य है और उन्हें धन में परिवर्तित किया जाता है और इसके विपरीत, यदि बैंकों द्वारा ब्याज पर पैसा जारी किया जाता है, तो सेंट्रल बैंक से शुरू होता है, यदि आय के स्तर पर कोई प्रतिबंध नहीं है और एक जिसकी आय अधिक है वह कम कर देता है - ऐसी प्रणाली में, मुख्य संसाधन अनिवार्य रूप से लोगों के एक संकीर्ण दायरे के हाथों में इकट्ठा होंगे। अमीर अमीर और स्वतंत्र हो जाएगा, और गरीब गरीब और कम स्वतंत्र हो जाएगा। अमीर अवसर और संसाधन जमा करेंगे, जबकि गरीबों के पास कर्ज और दायित्व होंगे जो उन्हें न केवल वर्तमान में, बल्कि भविष्य में भी उनकी स्वतंत्रता से वंचित करेंगे।

आधुनिक समाज में स्वतंत्रता तभी वास्तविक होती है जब उसे उसकी प्राप्ति के लिए संसाधन उपलब्ध कराए जाते हैं। संसाधनों के बिना स्वतंत्रता सामग्री के बिना सूटकेस की तरह है: अगर इसे भरने के लिए कुछ भी नहीं है, तो इसमें थोड़ा सा अर्थ है, केवल अपने हाथों पर कब्जा करना।

यह वह संसाधन है जो कानूनों में निर्धारित स्वतंत्रता को सार्थक, वास्तविक और सुरक्षित बनाता है। दरअसल, यही स्वतंत्रता का सूत्र है।

किसी समाज को वास्तव में स्वतंत्र होने के लिए, उसके सदस्यों को उत्पादन के साधनों तक मुफ्त पहुंच होनी चाहिए, उनके श्रम के परिणामों का आनंद लेना चाहिए, चिकित्सा देखभाल, शिक्षा आदि की मुफ्त पहुंच होनी चाहिए। और जो लोग समाज में प्रबंधन कार्यों का प्रयोग करते हैं और संसाधनों के आवंटन में भाग लेते हैं, उनकी विस्तारित शक्तियों को किए गए निर्णयों और इन निर्णयों की सत्यता के लिए जिम्मेदारी से संतुलित किया जाना चाहिए।

हालाँकि, एक और बहुत महत्वपूर्ण बिंदु है।

एक समाज को वास्तव में स्वतंत्र होने के लिए, उसे न केवल अपने भीतर सार्थक स्वतंत्रता प्रदान करनी चाहिए, बल्कि दूसरे स्वतंत्र समाज से लड़ने में भी सक्षम होना चाहिए, जिसमें दूसरों की कीमत पर और भी अधिक स्वतंत्र होने की इच्छा हो सकती है। और वापस लड़ने के लिए - फिर से, आपको एक संसाधन की आवश्यकता है, न कि केवल टैंक और विमान, डिवीजनों और बेड़े के रूप में। लेकिन एक सूचना संसाधन भी, चूंकि हम तकनीकी प्रगति के युग में रहते हैं, जब तार द्वारा आवाज संचरण कुछ असंभव और अनावश्यक से पूरी तरह से सामान्य और कभी-कभी तत्काल आवश्यक चीज में बदल गया है।

उसी समय, मुख्य संसाधन कार्मिक था, है और हमेशा रहेगा।और मुख्य सूचना संसाधन सत्य था, है और रहेगा।

और स्वतंत्रता को सामग्री से भरने वाला संसाधन श्रम है, जिसके बिना न तो विमान उड़ेगा, न कार जाएगी, न ही टीवी चालू होगा। और अगर आपकी कार और टीवी आपके श्रम के उत्पाद नहीं हैं और आपके श्रम के साथ प्रदान नहीं किए जाते हैं, तो आप कभी भी मुक्त नहीं होंगे, क्योंकि आप अनिवार्य रूप से उन लोगों के ऋणी होंगे जिनके श्रम से यह सब बनाया गया था।

और आप हंस सकते हैं, लेकिन एक लिमोसिन के पहिये की तुलना में एक फाइल में वास्तव में आपके हाथों में स्वतंत्रता की अधिक डिग्री होती है, यहां तक कि सबसे महंगी भी।

इसलिए, सबसे स्वतंत्र वह समाज होगा जो लंबे समय से ज्ञात सिद्धांत को सर्वोत्तम रूप से व्यवहार में ला सकता है: प्रत्येक से उसकी क्षमता के अनुसार, प्रत्येक को उसके कार्य के अनुसार।