दूरस्थ शिक्षा शिक्षा की मृत्यु है

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

शिष्य ज्ञान से भरे बर्तन नहीं हैं। वे मनुष्य हैं जिन्हें शिक्षक के साथ, साथी छात्रों के साथ संचार की आवश्यकता है, न कि ज्ञान के प्रभावी आत्मसात के लिए प्रौद्योगिकी की। कंप्यूटर स्क्रीन के माध्यम से ज्ञान को न तो प्रसारित किया जा सकता है और न ही वास्तविक रूप से माना जा सकता है। कैलाब्रिया विश्वविद्यालय में इतालवी साहित्य के प्रोफेसर नुशियो ऑर्डाइन ने 18 मई को एल पेस के स्पेनिश संस्करण की वेबसाइट पर पोस्ट किए गए एक वीडियो संदेश में यह बात कही है।

दूरस्थ शिक्षा के प्रसार से चिंतित, ऑर्डाइन का तर्क है कि यह वास्तविक शिक्षा का एक सस्ता विकल्प है, ज्ञान की प्यास बुझाने और इसे संस्कृति से परिचित कराने में असमर्थ है।

Nuccio Ordine एक इतालवी दार्शनिक, लेखक, इतालवी पुनर्जागरण में एक प्रमुख विशेषज्ञ है, विशेष रूप से, जिओर्डानो ब्रूनो की जीवनी और काम में। ऑर्डिन अपने काम "द बॉर्डर ऑफ द शैडो" के लिए विश्व प्रसिद्ध हो गए। जिओर्डानो ब्रूनो द्वारा साहित्य, दर्शन और पेंटिंग”(2003), इसका रूसी में भी अनुवाद किया गया था। ऑर्डाइन का जन्म 1958 में कालाब्रिया में हुआ था। कैलाब्रिया विश्वविद्यालय (रेंडे) में इतालवी साहित्य पढ़ाता है। फ्रांस, ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, अमेरिका के विश्वविद्यालयों में अतिथि प्रोफेसर।

मैं अपनी चिंता आप तक पहुंचाना चाहता हूं। वर्चुअल लर्निंग और डिस्टेंस एजुकेशन के लिए हाल के हफ्तों में जो गाने बज रहे हैं, वे मुझे डराते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि दूरस्थ शिक्षा एक ट्रोजन हॉर्स है, जो महामारी का लाभ उठाकर हमारी गोपनीयता और शिक्षा के अंतिम गढ़ों को तोड़ना चाहती है। बेशक, हम आपात स्थिति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। अब हमें स्कूल वर्ष बचाने के लिए आभासी शिक्षा के अनुकूल होना होगा।

मैं उन लोगों के बारे में चिंतित हूं जो मानते हैं कि कोरोनावायरस एक लंबे समय से प्रतीक्षित छलांग को आगे बढ़ाने का एक अवसर है। उनका तर्क है कि हम अब पारंपरिक शिक्षा की ओर नहीं लौट पाएंगे, जिसकी हम सबसे अधिक उम्मीद कर सकते हैं, वह है हाइब्रिड शिक्षण: कुछ कक्षाएं पूर्णकालिक होंगी, कुछ दूरी की होंगी।

कक्षा में छात्रों के साथ संपर्क ही एकमात्र ऐसी चीज है जो शिक्षा और यहां तक कि शिक्षक के जीवन को भी सही अर्थ देती है।

भविष्य के उपदेशों के समर्थकों का उत्साह लहरों में आगे बढ़ रहा है, मैं एक ऐसी दुनिया में रहने में असहज महसूस करता हूं जो पहचानने योग्य नहीं है। इतनी सारी अनिश्चितताओं के बीच, मुझे केवल एक ही बात पर यकीन है: कक्षा में छात्रों के साथ संपर्क ही एकमात्र ऐसी चीज है जो शिक्षा और यहां तक कि एक शिक्षक के जीवन को भी सही अर्थ देती है। मैं 30 साल से पढ़ा रहा हूं, लेकिन मैं ठंडे स्क्रीन के माध्यम से कक्षाएं, परीक्षा या परीक्षण चलाने की कल्पना नहीं कर सकता। इसलिए, मैं इस विचार से बहुत बोझिल हूं कि शायद, मुझे डिजिटल लर्निंग का उपयोग करके पाठ्यक्रम को फिर से शुरू करना होगा।

मैं उन रीति-रिवाजों के बिना कैसे पढ़ा सकता हूं जो दशकों से मेरे काम का जीवन और आनंद रहा है? मैं अपने छात्रों की आँखों में देखे बिना, उनके चेहरों पर अस्वीकृति या सहानुभूति के भाव देखे बिना एक क्लासिक पाठ कैसे पढ़ सकता हूँ? छात्रों और शिक्षकों के बिना, स्कूल और विश्वविद्यालय जीवन की सांस से रहित स्थान बन जाएंगे! कोई डिजिटल प्लेटफॉर्म नहीं - मुझे इस पर जोर देना चाहिए - कोई भी डिजिटल प्लेटफॉर्म किसी छात्र के जीवन को नहीं बदल सकता है। एक अच्छा शिक्षक ही ऐसा कर सकता है!

ज्ञान को स्वतंत्रता, आलोचना और नागरिक जिम्मेदारी के साधन में बदलने के लिए छात्रों को अब बेहतर बनने के लिए सीखने के लिए नहीं कहा जाता है। नहीं, युवाओं को एक विशेषता प्राप्त करने और पैसा कमाने की आवश्यकता है।एक समुदाय के रूप में एक स्कूल और एक विश्वविद्यालय का विचार जो भविष्य के नागरिकों को बनाता है जो अपने पेशे में दृढ़ नैतिक सिद्धांतों और मानवीय एकजुटता और सामान्य अच्छे की गहरी भावना के साथ काम कर सकते हैं। हम भूल जाते हैं कि समुदाय के जीवन के बिना, उन संस्कारों के बिना जिनके अनुसार छात्र और शिक्षक कक्षाओं में मिलते हैं, ज्ञान या शिक्षा का सही हस्तांतरण नहीं हो सकता है।

निरंतर ऑनलाइन संचार के पीछे भयानक अकेलेपन का एक नया रूप है।

छात्र अवधारणाओं से भरे जलाशय नहीं हैं। ये मनुष्य हैं, जिन्हें शिक्षकों की तरह, संवाद, संचार और संयुक्त शिक्षा के जीवन के अनुभव की आवश्यकता होती है। संगरोध के इन महीनों के दौरान, हम, पहले से कहीं अधिक, यह महसूस करते हैं कि लोगों के बीच संबंध - आभासी नहीं, बल्कि वास्तविक - तेजी से एक लक्जरी वस्तु में बदल रहे हैं। जैसा कि एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी ने भविष्यवाणी की थी: "मुझे पता है कि एकमात्र विलासिता मानव संचार की विलासिता है।"

अब हम आपात स्थिति और सामान्य स्थिति के बीच अंतर स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। एक महामारी (आपातकाल) के दौरान, वीडियो कॉल, फेसबुक, व्हाट्सएप और इसी तरह के उपकरण अपने घरों में बंद लोगों के लिए हमारे रिश्ते को बनाए रखने का एकमात्र रूप बन जाते हैं। जब सामान्य दिन आते हैं, तो यही उपकरण खतरनाक धोखे का कारण बन सकते हैं। (…) हमें अपने छात्रों को यह स्पष्ट करने की आवश्यकता है कि स्मार्टफोन बहुत उपयोगी हो सकता है जब हम इसका सही उपयोग करते हैं, लेकिन यह बहुत खतरनाक हो जाता है जब यह हमारा उपयोग करता है, हमें गुलामों में बदल देता है, अपने अत्याचारी के खिलाफ विद्रोह करने में असमर्थ होता है।

(…) रिश्ते जीने, वास्तविक, शारीरिक संबंधों से ही सच्चे हो जाते हैं। (…) और निरंतर ऑनलाइन संचार के पीछे भयानक अकेलेपन का एक नया रूप निहित है। बेशक, टेलीफोन के बिना रहना अकल्पनीय है, लेकिन तकनीक, उदाहरण के लिए, ड्रग्स, इलाज कर सकती है, या जहर कर सकती है। खुराक पर निर्भर करता है।

"मनुष्य केवल रोटी से नहीं जीता है।"

न्यूयॉर्क टाइम्स ने हाल ही में लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की है जिसमें कहा गया है कि इस प्रकार के ऐप का उपयोग अमीर अमेरिकी परिवारों में घट रहा है, और मध्यम वर्ग और गरीब परिवारों में बढ़ रहा है। सिलिकॉन वैली के कुलीन अपने बच्चों को कॉलेज भेजते हैं, जहां फोकस लोगों से लोगों पर होता है, न कि तकनीक पर! फिर आप किस तरह के भविष्य की कल्पना कर सकते हैं? एक यह है कि अमीरों के बच्चों के पास अच्छे शिक्षक और पूर्णकालिक उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा होगी, जहां मानवीय संबंधों को प्राथमिकता दी जाती है, जबकि कम संपन्न वर्गों के बच्चे टेलीमैटिक और वर्चुअल चैनलों के माध्यम से एक मानकीकृत शिक्षा की उम्मीद करते हैं।

इसलिए एक महामारी के दौरान, हमें यह समझने की जरूरत है: शरीर को खिलाने के लिए रोटी मांगना पर्याप्त है, साथ ही साथ हम अपनी आत्मा को खिलाने की मांग नहीं करते हैं। सुपरमार्केट क्यों खुले हैं और पुस्तकालय बंद हैं? 1931 में, फ्रेंकोवादियों के हाथों अपनी मृत्यु से पांच साल पहले, फेडेरिको गार्सिया लोर्का ने अपने पैतृक गांव फुएंते वैक्वेरोस में एक पुस्तकालय खोला। पाठकों में पड़ोसी के प्रति प्रेम को बढ़ावा देने के लिए संस्कृति के महत्व से आश्वस्त, महान कवि ने पुस्तकों के लिए एक अद्भुत प्रशंसा लिखी। मैं इसे पढ़ना चाहूंगा।

“मनुष्य केवल रोटी से नहीं जीता है। अगर मैं भूखा होता और सड़क पर रहता, तो मैं रोटी का एक टुकड़ा नहीं माँगता, मैं आधा टुकड़ा रोटी और एक किताब माँगता। इसलिए मैं उन लोगों पर हिंसक हमला करता हूं जो केवल आर्थिक मांगों के बारे में बोलते हैं, सांस्कृतिक मांगों के बारे में कुछ भी नहीं कहते हैं, जबकि लोग उनके बारे में चिल्ला रहे हैं। मुझे उस व्यक्ति पर बहुत दया आती है जो जानना चाहता है लेकिन ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता, क्योंकि भूखा व्यक्ति रोटी या फल का एक टुकड़ा खाकर अपनी भूख को संतुष्ट कर सकता है। और जिस व्यक्ति को ज्ञान की प्यास है, लेकिन साधन नहीं है, वह भयानक पीड़ा का अनुभव करता है, क्योंकि उसे किताबें, किताबें, बहुत सारी किताबें चाहिए … और ये किताबें कहाँ हैं? किताबें, किताबें … यहाँ एक जादुई शब्द है जिसका अर्थ "प्यार" जैसा ही है। लोगों को उनके लिए पूछना चाहिए, जैसे वे अपने खेतों के लिए रोटी या बारिश मांगते हैं।"