पेरेंटिंग एक बच्चे के बायोरिदम में माता-पिता को ट्यून करने की प्रक्रिया है

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

प्राचीन काल में बच्चों का पालन पोषण किया जाता था। अब उनका पालन-पोषण, पालन-पोषण, प्रशिक्षण और पालन-पोषण हो रहा है …

नर्सिंग माता-पिता को बच्चे के बायोरिदम्स के साथ तालमेल बिठाने और बच्चे को पृथ्वी के बायोफिल्ड में ट्यून करने की एक पूरी प्रक्रिया है। यह पता चला है कि सभी पुराने स्लावोनिक "छोटों के लिए खेल" (जैसे "मैगपीज़-कौवे", "तीन कुएं", "छोटे पैड") बिल्कुल भी खेल नहीं हैं, लेकिन एक्यूपंक्चर पर आधारित चिकित्सा प्रक्रियाएं हैं।

अगर आप अपने बच्चे को सिर्फ गले से लगाती हैं, धोती हैं और खिलाती हैं, तो आप उसकी देखभाल कर रही हैं।

यदि आप एक ही समय में कुछ कहते हैं: "ओह, मेरे जानेमन! यह कलम यहाँ दे दो, और यह एक - आस्तीन में। और अब हम एक डायपर डालेंगे" - आप उसे ऊपर लाते हैं: एक व्यक्ति के लिए यह जानना चाहिए उन्हें प्यार किया जाता है, उनके साथ संवाद करते हैं और सामान्य तौर पर किसी दिन बात करना शुरू करने का समय होता है।

लेकिन अगर आप अपने बच्चे को धोते समय मूसल का उच्चारण करें जैसे:

इसलिए, यदि आप बच्चे को इन निर्णयों के साथ खिलाते हैं, तो आप एक लय स्थापित करते हैं, जो पृथ्वी के सामान्य ऊर्जा प्रवाह में शामिल हैं। पृथ्वी पर सब कुछ कुछ लय के अधीन है: श्वसन, रक्त परिसंचरण, हार्मोन उत्पादन … दिन और रात, चंद्र महीने, उतार और प्रवाह। प्रत्येक कोशिका अपनी लय में काम करती है। उस पर, वैसे, बीमारियों के खिलाफ साजिशें बनाई जाती हैं: जादूगर एक "स्वस्थ लय" पकड़ते हैं और रोगग्रस्त अंग को उसमें समायोजित करते हैं। तो हर दुख के लिए - उसका अपना श्लोक।

लोककथाओं के सर्वोत्तम उदाहरण माता-पिता को अपने बच्चे के साथ अपने संचार को भावनात्मक और सौंदर्यपूर्ण रूप से अधिक गहन बनाने में मदद करते हैं। हालाँकि, आज वे बच्चे के साथ संचार में लगभग कभी भी उपयोग नहीं किए जाते हैं। एक बच्चे को "पोषण" करने की रहस्यमय अवधारणा के पीछे क्या छिपा है? और क्या आधुनिक माताओं को इसकी आवश्यकता है?

कोंगोव पावलोवा

सेंटर फॉर प्रीस्कूल चाइल्डहुड के प्रमुख शोधकर्ता के नाम पर रखा गया ए.वी. Zaporozhets, मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार

भावनात्मक संचार एक छोटे बच्चे के विकास की प्रमुख पंक्तियों में से एक है, जो उसके जीवन के पहले महीनों से शुरू होता है। स्नेहमयी माँ का स्पर्श, उसकी वाणी, गायन, प्रेमपूर्ण आँखें, काव्य शब्द के संयोजन में पहला खेल - यह सब कहा जाता है और इसे एक विशाल शब्द - लोककथा कहा जाता है। लोक शिक्षाशास्त्र में बच्चों के लिए कविता की छोटी विधाएँ शामिल हैं: पेस्टुस्की [1], नर्सरी राइम, चुटकुले, बातें, आदि। उन्होंने सदियों से परीक्षण किए गए मातृ शिक्षाशास्त्र का आधार बनाया। और कोई केवल उस लोक प्रतिभा को आश्चर्यचकित कर सकता है जो एक काव्य शब्द में माँ के प्रेम की महान शक्ति को व्यक्त करने में कामयाब रही।

परदादी का वचन

लोक शिक्षाशास्त्र ने छोटों के लिए अपनी पारंपरिक लोकगीत विधाओं का विकास किया है। वे सभी सामग्री में सरल और रूप में सरल हैं, लेकिन वे काफी सौंदर्य और उपदेशात्मक (ग्रीक डिडक्टिकोस - शिक्षाप्रद) गरिमा से भरे हुए हैं। एक साधारण तुकबंदी, बार-बार ध्वनि संयोजन और शब्द, विस्मयादिबोधक और भावनात्मक अपील अनजाने में बच्चे को सुनते हैं, एक पल के लिए रुक जाते हैं, वक्ता के चेहरे पर झाँकते हैं। लोककथाओं की अनूठी मौलिकता विशेष रूप से उस अवधि में बच्चे को सक्रिय करने के लिए मूल्यवान है जब उसने अभी तक स्वैच्छिक क्रियाओं, ध्यान और शब्दों की प्रतिक्रिया नहीं बनाई है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी शैलियों एक छोटे बच्चे की मनोवैज्ञानिक क्षमताओं के अनुरूप हैं, इसलिए, उनका उपयोग अब किया जा सकता है, बचपन के सूक्ष्म काल पर ध्यान केंद्रित करते हुए - जन्म से 3 महीने तक; 3 से 6 महीने तक; 6-9 महीने; 9-12 महीने एक नवजात शिशु "छलांग और सीमा से" बढ़ता है। बच्चा हर तीन महीने में तीव्रता से बदलता है, इसलिए, नए, अधिक जटिल कार्यों को शरीर और हाथ की गतिविधियों, भाषण कौशल, भावनात्मक अभिव्यक्तियों, उनके आसपास की दुनिया के लिए संज्ञानात्मक प्रतिक्रियाओं और निश्चित रूप से, वयस्कों के साथ संवाद करने में संचार क्षमताओं में महारत हासिल करने में लगाया जाता है। यह दिलचस्प है कि प्रत्येक नामित सूक्ष्म अवधि के लिए लोक कार्यों का चयन करना संभव है जो इसके आनुवंशिक रूप से निर्धारित कार्यों के अनुरूप हैं। यह जीवन के दूसरे और तीसरे वर्ष पर भी लागू होता है।

Pestushki, नर्सरी राइम, चुटकुले, जीभ जुड़वाँ, दंतकथाएँ और आकार-शिफ्टर्स, एक दूसरे से उनके शैक्षणिक अभिविन्यास में भिन्न होते हैं, उम्र के आधार पर अलग-अलग तरीकों से बच्चे के जीवन में पेश किए जाते हैं।

पेस्टुशकी

पिग्गी में एक बच्चे के साथ खेलने की बातचीत शामिल होती है, जब एक वयस्क "उसके लिए" आंदोलनों को करता है, अपने हाथों और पैरों के साथ खेलता है। बच्चा अभी भी इस तरह के आंदोलनों के लिए दुर्गम हो सकता है जैसे कि शरीर मुड़ता है, वह अपने हाथों से उद्देश्यपूर्ण रूप से कार्य नहीं कर सकता है, वह बैठ नहीं सकता है, क्रॉल नहीं कर सकता है, अपने दम पर समर्थन पर खड़ा हो सकता है - यह सब जीवन के 1 वर्ष के दौरान उसके पास आएगा। यह इस अवधि के दौरान था कि माँ बच्चे को पालती है: वह अपने हाथों से खेलती है, बच्चे को पेट पर सहलाती है, अपने पैरों से "स्टॉम्पर्स" बनाती है। माँ जागे हुए बच्चे को सहलाती है, उसे हल्की मालिश से छूती है, धीरे से कहती है:

या:

मालिश, सिर घुमाना, सिर पर हाथ फेरना, माँ की सहायता से हाथ हिलाना आदि - यह सब न केवल शिशु को शारीरिक रूप से बेहतर बनाता है, बल्कि उसे बहुत आनंद भी देता है। अगर उसी समय माँ खुशी से कहती है:

एक वयस्क बच्चे को अपने घुटनों पर फेंकता है, और फिर उसे नीचे करने का नाटक करता है (अपने घुटनों से निचोड़ता है और उसे वापस "घोड़े" ("बेपहियों की गाड़ी", "गाड़ी", आदि) पर रखता है।

अच्छा रास्ता

अच्छा रास्ता

अब कुछ बिगड़ गया है

अब कुछ बिगड़ गया है

शरारती, खेल रहा है ',

शरारती, खेल रहा है ',

पुल पर, पुल के नीचे,

पुल पर, पुल के नीचे,

छेद में उछाल

ऐसे व्यायाम जो बच्चे को चलने में महारत हासिल करने के लिए तैयार करते हैं, उपयोगी होते हैं।

तुकबंदी वाली पंक्तियों का उच्चारण करते हुए, माँ बारी-बारी से कदमों में पीठ के बल पड़े बच्चे को थप्पड़ मारती है, जो हल्के स्पर्श पर प्रतिक्रियात्मक रूप से प्रतिक्रिया करता है। तो एक वयस्क एक या दूसरे पैर पर कदम रखते समय चलने की लय की भावना बनाता है।

जब बच्चा चलने में महारत हासिल करना शुरू कर देता है, तो अन्य छोटे कुत्ते बचाव के लिए आते हैं, उदाहरण के लिए:

इन श्लोकों को कहते हुए माता शिशु को बाँहों से पकड़ती है और पीछे हटते हुए धीरे से उसे अपने साथ ले जाती है। कविता की लय चलने की लय भी निर्धारित करती है: "टॉप-टॉप्स", "tsaps-tsaps" एक कदम रखने वाले बच्चे के चरणों के साथ मेल खाता है।

बच्चे को दूसरे तरीके से चलाया जा सकता है: एक वयस्क उसे कांख से पीछे रखता है और, अपने पैरों को फैलाकर, उसे अपने पैरों पर कदम रखने के लिए प्रोत्साहित करता है।

बड़ा पैर

सड़क के किनारे चलना:

ऊपर-ऊपर-ऊपर,

टॉप-टॉप-टॉप।

छोटे पांव

हम रास्ते में दौड़े:

टॉप-टॉप-टॉप, टॉप-टॉप-टॉप

टॉप-टॉप-टॉप, टॉप-टॉप-टॉप

वे बच्चे और छोटे कुत्तों के लिए मनोरंजक हैं, जिसकी बदौलत वह ताली बजाना सीखता है। एक वयस्क बच्चे की बाहों को पकड़ लेता है और उन्हें करीब लाते हुए कहता है:

"ठीक है ठीक है,

तुम कहाँ थे? - अनुष्का के।

तुमने क्या खाया? - पेनकेक्स।

पेनकेक्स कहाँ हैं? - खाया …

कोई पेनकेक्स नहीं!" (बच्चे की बाहें फैली हुई हैं)।

खेल जारी है। एक वयस्क पनिचका जाने का सुझाव देता है:

ठीक है ठीक है,

तुम कहाँ थे? - पनेचका में।

तुमने क्या खाया? -जिंजरब्रेड

जिंजरब्रेड कहाँ हैं?

खाया …

कोई जिंजरब्रेड नहीं! (बच्चे की बाहें फैली हुई हैं)।

फिर वयस्क मिकेशका को नट्स खाने के लिए "जाने" की पेशकश करता है, फिर ट्रोशका को आलू खाने के लिए, और फिर सेनेचका को बीज के लिए (सादृश्य द्वारा)। यह महत्वपूर्ण है कि खेलते समय, बच्चा "ओके" शब्द पर अपनी हथेलियों को मोड़ना सीखता है और एक गीत की लय में अपने हाथों से नाटक की गति करता है।

बाल कविताएं

धीरे-धीरे छोटे पेस्टुशकी को नर्सरी राइम से बदल दिया जाता है - यह खेल के साथ उंगलियों, कलम, सिर और पैरों के साथ फैसले गीतों का नाम है। नर्सरी राइम नर्सरी राइम से इस मायने में भिन्न होता है कि वे स्वयं बच्चे की गतिविधि के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, जो अपने दम पर प्ले मूवमेंट करता है, उन्हें नर्सरी राइम की सामग्री के साथ सहसंबंधित करता है: फिंगर मूवमेंट्स, ट्विस्टिंग हथेलियाँ ("फ़्लैशलाइट्स"), थपथपाने वाले हैंडल ("हथेलियां"), सिर पर उंगलियां ("कान"), आदि।

इसलिए, उदाहरण के लिए, नर्सरी कविता "ओके, ओके" बच्चे को प्रस्तुत की जाती है ताकि बच्चे को स्वतंत्र रूप से एक अनुक्रमिक श्रृंखला करने के लिए सिखाने के लिए, क्रियाओं को खेलें, जब बच्चा पेन के साथ "फ्लैशलाइट्स" बनाता है, फिर अपनी हथेलियों को ताली बजाता है।

ठीक है ठीक है

तुम कहाँ थे?

दादी ने।

तुमने क्या खाया?

कोशकू।

क्या तुम पी रहे थे?

खट्टा दूध।

स्वादिष्ट स्वादिष्ट

कश्का मीठा,

अच्छी दादी

हमने पिया, खाया, शू-ऊ-ऊ …

हम घर उड़ गए

वे सिर पर बैठ गए,

स्त्रियाँ गाने लगीं। (बच्चा अपने हाथों को ऊपर उठाता है, लहरें बनाता है और अपनी हथेलियों को सिर पर रखता है)।

आप नर्सरी राइम में कोई भी नाम रख सकते हैं: यह महत्वपूर्ण है कि बच्चा यह समझे कि हम उसके बारे में बात कर रहे हैं। उसे बहुत दिलचस्पी होगी अगर उसकी माँ उसके सामने एक गुड़िया के साथ नर्सरी कविता खेलती है:

पुसी, पुसी, पुसी, तितर बितर

रास्ते पर न बैठें:

हमारी गुड़िया जाएगी

गिर जाएगी चूत से ! (खिलौना बिल्ली को चलने वाली गुड़िया के रास्ते में रखा जाता है और फिर हटा दिया जाता है।)

या:

रास्ते से हट जाओ बिल्ली

गुड़िया तनेचका आ रही है,

गुड़िया तनेचका आ रही है,

कभी नहीं गिरेगा

जीवन के दूसरे वर्ष की शुरुआत में बच्चों के लिए, नर्सरी राइम का चयन किया जाता है, जो न केवल उनकी सामग्री में बच्चे के लिए समझ में आता है, बल्कि उसकी सामान्य दैनिक दिनचर्या के क्षणों को भी दर्शाता है: खिलाना, सोना, धोना, खेलना आदि।. यह अच्छा है अगर वयस्कों के पास लोकगीत शब्द की कमान है और भावनात्मक रूप से समृद्ध "खिल" सकते हैं, ऐसा लगता है, यह काफी सामान्य स्थितियां हैं। बच्चे के साथ खेलते हुए, खड़े होने में मदद करते हुए, कोई कह सकता है:

डायबोक, डायबोक,

जल्द ही साशा एक साल की हो गई

डायबोक-डायबॉक! एक पूरे वर्ष!

धोते समय, आप कह सकते हैं:

वोडिचका-वोडिचका,

हमारा चेहरा धो लो

आँखों की चमक के लिए

गालों को लाल करने के लिए

ताकि मुंह हंसे,

दांत काटने के लिए।

बच्चे को नहलाते हुए माँ प्यार से कहती है:

पानी तरल है,

बच्चा तेज-तर्रार होता है।

एक बतख से पानी

दुबले-पतले बच्चे के साथ

हल्का करना,

और बच्चा ऊपर

बच्चे को टहलने के लिए कपड़े पहनाकर, माँ निम्नलिखित पंक्तियों से उसका मनोरंजन कर सकती है:

हमारी माशा (दशा, साशा, कात्या) छोटी है,

उसने अलेंका फर कोट पहना है,

किनारा ऊदबिलाव है,

काली-भूरी माशा।

एक बच्चे को मजबूत, स्वस्थ और सुपोषित करने के लिए माताओं, नानी की इच्छा ने कई कहावतों को जन्म दिया, जिनकी मदद से उन्होंने बच्चे को खिलाने, उसे दूध देने, उसके साथ पाई, लाड़ प्यार पेनकेक्स, जेली, आदि का इलाज करने की कोशिश की।.

जेली आई

मैं एक बेंच पर बैठ गया

मैं एक बेंच पर बैठ गया

उसने ओलेन्का को खाने का आदेश दिया।

एक बहुत छोटा संस्करण भी संभव है:

चलो दलिया पकाते हैं

हम साशा को खिलाएंगे।

बच्चे के प्रति प्रेम, स्नेह और ममता की ममता निम्नलिखित पंक्तियों में व्यक्त की गई है:

बगीचे में हमारा बच्चा

शहद में सेब की तरह

यह महत्वपूर्ण है कि माँ एक ही समय में मुस्कुराए और उसका भाषण बहुत भावुक हो:

एक ओक पर, एक ओक पर

यहाँ दो छोटी बच्चियाँ बैठी हैं।

उनकी गर्दन नीली है

उनके पास सुनहरे पंख हैं,

लाल कफ्तान

नीली जेब

वे एक ओक के पेड़ पर बैठते हैं,

वे आपस में कहते हैं:

Galenka. के बारे में

छोटे के बारे में सब…

इन नर्सरी राइम्स को प्रकट हुए कई साल बीत चुके हैं, और अब तक उन्होंने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। और आज बच्चे, हमेशा की तरह, अपने प्रियजनों से ध्यान, देखभाल, प्यार की अपेक्षा करते हैं, न केवल कार्यों में, बल्कि एक दयालु शब्द में भी व्यक्त किए जाते हैं। न केवल अपने बच्चे से प्यार करना महत्वपूर्ण है, बल्कि भावनात्मक, उज्ज्वल और खूबसूरती से अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम होना भी महत्वपूर्ण है। लोक शब्द एक नायाब "शिक्षक" है: यही कारण है कि वयस्कों को लोक कला की तकनीकों में महारत हासिल करने की जरूरत है और बच्चे के साथ संवाद करते हुए, उन्हें रोजमर्रा के भाषण में कुशलता से "बुनाई" देना चाहिए।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक छोटे बच्चे के लिए, यह केवल बातचीत, किसी चीज़ या किसी व्यक्ति के बारे में कहानियाँ नहीं हैं जो महत्वपूर्ण हैं। जो कुछ हो रहा है उसमें उसे एक सहयोगी होने की जरूरत है और किसी विशेष स्थिति में माँ, पिताजी या दादी, आदि के रवैये को महसूस करने के लिए, इस समय उनके मूड को समझने के लिए एक वयस्क से खुद से एक सीधी अपील सुनने की जरूरत है।

उज्ज्वल छोटे घर में

लिज़ुशा बड़ा हो गया है

लोग उसे प्यार करते हैं

सभी उसे कबूतर।

एक लड़के के लिए विकल्प:

हमारा भला कौन है?

सुन्दर कौन है?

कोल्या अच्छा है,

अच्छा घुटना।

इस मामले में, आप बच्चे को सिर पर स्ट्रोक कर सकते हैं, हैंडल पकड़ सकते हैं और एक गोल नृत्य कर सकते हैं।

मजाक

जैसा कि छोटों के लिए काव्य लोककथाओं के शोधकर्ता ध्यान देते हैं, खेल के सभी सबसे महत्वपूर्ण घटक पेस्टुस्की और नर्सरी राइम में संयुक्त हैं: शब्द निर्माण, दृश्य, लय और निर्देश। इनमें से और भी फीचर जोक्स में देखने को मिलते हैं।

चुटकुले पेस्टुस्की और नर्सरी राइम से इस मायने में भिन्न हैं कि वे किसी भी खेल आंदोलनों से जुड़े नहीं हैं। लेकिन उनके पास किसी तरह की परी कथा की साजिश है।ये कार्य जीवन के दूसरे - तीसरे वर्ष के बच्चों के लिए हैं, जिन्होंने पहले ही दुनिया के बारे में कुछ विचार जमा कर लिए हैं। आसपास की वस्तुओं और घटनाओं के बारे में बच्चे का ज्ञान मनुष्य और मानव गतिविधि के बारे में उसके ज्ञान से जुड़ा है। इसीलिए लोक कृतियों में सभी प्राणी मनुष्यों की भाँति कार्य करते हैं, उनके कार्यों का मूल्यांकन मानवीय तर्क की दृष्टि से किया जाता है। उदाहरण के लिए:

इस तरह के कार्यों को भावनात्मक रूप से पढ़ा जाना चाहिए, यहां तक कि कलात्मक रूप से, आवाज की ताकत और पिच को बदलते हुए, शब्दार्थ सामग्री को आंतरिक रूप से उजागर करना। बच्चे को समझना चाहिए कि आप वास्तव में उसे क्या बताना चाहते हैं, आप उसका ध्यान किस ओर आकर्षित करते हैं। बेशक, आपको रंगीन चित्र, चित्र चाहिए जो दृश्य स्तर पर काव्य पाठ में रुचि का समर्थन करते हैं। चुटकुलों को जानवरों, पक्षियों और यहां तक कि कीड़ों के जीवन से गतिशील चित्रों की आवाज़ कहा जा सकता है, लेकिन साथ ही वे मानवीय संबंधों को दर्शाते हैं। यही कारण है कि यह शैली पर्यावरण से परिचित होने और छोटे बच्चे के सामाजिक विकास दोनों के लिए उत्कृष्ट सामग्री प्रदान करती है: एक रूपक, चंचल, मनोरंजक रूप में, बच्चे को दुनिया का एक विचार मिलता है।

एक गिलहरी गाड़ी पर बैठी है

वह पागल बेचती है:

छोटी लोमड़ी बहन,

गौरैया, टाइटमाउस,

मोटे सिर वाले भालू को,

ज़ैंके मूंछें,

दुपट्टे में किसके लिए,

गण्डमाला में किसके लिए,

किसे पड़ी है।

इस चुटकुला को स्पष्ट रूप से पढ़ने के बाद, आप बच्चे को चित्रण देखने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं, सूचीबद्ध सभी जानवरों के नाम बता सकते हैं, उनकी विशिष्ट बाहरी विशेषताओं के बारे में पूछ सकते हैं, आदि। शब्द "बिकता है", जो मजाक के मूल पाठ से मेल खाता है, को बच्चे के साथ पाठ में "वितरित" से बदला जा सकता है। खिलौनों के साथ खेलने में इस स्थिति को चित्रित किया जाना चाहिए: गिलहरी अपने दोस्तों के साथ व्यवहार करती है, और वे, एक अखरोट प्राप्त करने के बाद, उसे धन्यवाद देते हैं। आप इस पाठ को शब्दों के साथ समाप्त कर सकते हैं:

और हमारा गैलेंका संभाल में है।

अपने आप को, गैलेंका, अपने स्वास्थ्य के लिए मदद करें

चुटकुले चित्रित घोंसले के शिकार गुड़िया या लकड़ी के यांत्रिक खिलौनों की तरह हैं, जहां सब कुछ उज्ज्वल और आलंकारिक है। सभी पात्र यादगार विशेषताओं से संपन्न हैं: गल्का के पास एक "नीली सुंड्रेस" है, एक मुर्गे की एक "सुनहरी कंघी और एक रेशम की दाढ़ी है", एक मुर्गी के पास एक हेज़ल-ग्राउज़ है, और एक दादी की "एक ग्रे, दूसरी सफेद" है।. सोनोरस एपिथेट्स और गतिशील छवियां - सब कुछ प्रकाश और इंद्रधनुषी बहुरंगा से भरा है: नीला फूल सूरज पर मुस्कुराते हुए, एक कॉकरेल जो "जल्दी उठता है और जोर से गाता है", "घंटी-सूरज" उदारता से "खिड़की में सोना" डालना, आदि।.:

कॉकरेल, कॉकरेल,

गोल्डन स्कैलप,

मक्खन सिर,

शेल्कोव दाढ़ी,

कि तुम जल्दी उठो

जोर से गाओ

क्या आप बच्चों को सोने नहीं देते?

या:

बकरी-परेशानी

दिन-प्रतिदिन व्यस्त:

वह - जड़ी बूटियों को कुतरने के लिए,

वह - नदी तक दौड़ने के लिए,

वह - बकरी की रक्षा के लिए,

छोटे बच्चों की रक्षा करें

ताकि भेड़िया चोरी न करे,

ताकि भालू न उठे

ताकि लोमड़ी-लोमड़ी

मैं उन्हें अपने साथ नहीं ले गया।

दंतकथाएं

एक विशेष प्रकार के चुटकुले हैं कल्पित गीत और आकार बदलने वाले, जो बच्चे को वास्तविक और शानदार को समझने में मदद करते हैं, बच्चे को दुनिया की सही धारणा और भावना में मजबूत करते हैं। यह दंतकथाओं का उच्च शैक्षणिक मूल्य है।

जंगल की वजह से, पहाड़ों की वजह से

दादा येगोर आ रहे हैं।

खुद घोड़े पर,

गाय पर पत्नी

बछड़ों पर बच्चे

बच्चों पर पोते।

या:

एक महत्वपूर्ण शलजम था,

प्रत्येक दादी ने सोचा:

एक दिन

आप इधर-उधर नहीं जा सकते।

सारा गाँव खा रहा था

पूरा सप्ताह।

काल्पनिक, जिसमें वास्तविक कनेक्शन जानबूझकर विस्थापित होते हैं, बड़े बच्चों के लिए अभिप्रेत हैं, जिनके पास वर्णित स्थिति के विरोधाभास को महसूस करने के लिए पहले से ही पर्याप्त जीवन का अनुभव है। ऐसी कविताओं को पढ़ने से विचार, कल्पना की स्वतंत्रता और महत्वपूर्ण रूप से हास्य की भावना के विकास में योगदान होता है। छोटे बच्चे (3 साल तक) विरोधाभासों को वास्तविकता के रूप में देखते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि बच्चा एक वयस्क की आवाज में आश्चर्य सुनता है और समझता है कि कुछ अविश्वसनीय हो रहा है।

बच्चों को संबोधित लोक काव्य शब्द न केवल उनके लिए, बल्कि वयस्कों के लिए भी बच्चे के लिए अपने प्यार, कोमलता, देखभाल, विश्वास को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है कि वह स्वस्थ और सुंदर, मजबूत और स्मार्ट हो रहा है।इन कार्यों में कोई संपादन नहीं है, लेकिन पंक्तियों के बीच इतना पढ़ा जाता है कि अतिशयोक्ति के बिना लोककथाओं को लोक उपदेशों का साधन कहना संभव है, बच्चों को काव्य शब्द से परिचित कराना, उन्हें आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करना और शारीरिक रूप से विकसित करना।

[1] "पोषण" शब्द से - पुराने दिनों में इसका मतलब एक छोटे बच्चे की देखभाल करना था, उसकी देखभाल करना। अब यह अधिक बार एक लाक्षणिक अर्थ में प्रयोग किया जाता है - ध्यान से, प्यार से बढ़ने, शिक्षित करने के लिए।