इतिहास में रूसी पत्नियों की सबसे असामान्य हेडड्रेस

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

पुराने दिनों में, हेडड्रेस एक महिला की पोशाक का सबसे महत्वपूर्ण और सुरुचिपूर्ण टुकड़ा था। वह अपने मालिक के बारे में बहुत कुछ बता सकता था - उसकी उम्र, परिवार और सामाजिक स्थिति के बारे में, और यहां तक कि उसके बच्चे भी हैं या नहीं।

रूस में, लड़कियों ने मुकुट और चोटी को खुला छोड़कर साधारण हेडबैंड और माल्यार्पण (मुकुट) पहना था। शादी के दिन, लड़की की चोटी खुली हुई थी और उसके सिर के चारों ओर रखी गई थी, यानी "मुड़"। इस संस्कार से "लड़की को मरोड़ने" की अभिव्यक्ति का जन्म हुआ, यानी उससे खुद से शादी करना। सिर ढकने की परंपरा प्राचीन विचार पर आधारित थी कि बाल नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित करते हैं। हालाँकि, लड़की संभावित प्रेमी को अपनी चोटी दिखाने का जोखिम उठा सकती थी, लेकिन एक साधारण बालों वाली पत्नी ने पूरे परिवार के लिए शर्म और दुर्भाग्य लाया। स्टाइल "एक महिला की तरह" बालों को सिर के पीछे बंधी टोपी से ढका हुआ था - एक योद्धा या बालों का कीड़ा। शीर्ष पर एक हेडड्रेस पहना जाता था, जो कि लड़की के विपरीत, एक जटिल डिजाइन था। औसतन, इस तरह के टुकड़े में चार से दस वियोज्य भाग होते हैं।

रूसी दक्षिण के मुखिया

महान रूसी उत्तर और दक्षिण के बीच की सीमा आधुनिक मास्को क्षेत्र के क्षेत्र से होकर गुजरती है। नृवंशविज्ञानियों ने व्लादिमीर और तेवर को उत्तरी रूस, और तुला और रियाज़ान को दक्षिणी रूस में श्रेय दिया है। मास्को ही दोनों क्षेत्रों की सांस्कृतिक परंपराओं से प्रभावित था।

दक्षिणी क्षेत्रों की महिला किसान पोशाक मूल रूप से उत्तरी से अलग थी। कृषि दक्षिण अधिक रूढ़िवादी था। यहाँ के किसान आम तौर पर रूसी उत्तर की तुलना में गरीब रहते थे, जहाँ विदेशी व्यापारियों के साथ व्यापार सक्रिय रूप से होता था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, सबसे प्राचीन प्रकार की रूसी पोशाक दक्षिणी रूसी गांवों में पहनी जाती थी - एक चेकर पोनेवा (कमर-लंबाई के कपड़े जैसे स्कर्ट) और एक लंबी शर्ट, जिसका सजाया हुआ हेम नीचे से झाँकता था पोनेवा सिल्हूट में, दक्षिण रूसी पोशाक एक बैरल जैसा दिखता था, मैगपाई और किचकी को इसके साथ जोड़ा गया था - हेडड्रेस जो विभिन्न प्रकार की शैलियों और डिजाइन की जटिलता से प्रतिष्ठित थे।

कीका हॉर्नेड

शब्द "किका" पुराने स्लावोनिक "क्यका" - "बाल" से आया है। यह सबसे पुराने हेडड्रेस में से एक है, जो महिला मूर्तिपूजक देवताओं की छवियों पर वापस जाता है। स्लाव की राय में, सींग उर्वरता के प्रतीक थे, इसलिए केवल एक "परिपक्व महिला" ही उन्हें पहन सकती थी। अधिकांश क्षेत्रों में, एक महिला को अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद सींग वाले कीकू पहनने का अधिकार प्राप्त हुआ। उन्होंने सप्ताह के दिनों और छुट्टियों दोनों पर एक किक पहनी थी। विशाल हेडड्रेस (सींग 20-30 सेंटीमीटर ऊंचाई तक पहुंच सकते हैं) को पकड़ने के लिए, महिला को अपना सिर ऊंचा उठाना पड़ा। इस तरह "घमंड" शब्द प्रकट हुआ - अपनी नाक ऊपर करके चलना।

पादरी सक्रिय रूप से बुतपरस्त विशेषताओं के खिलाफ लड़े: महिलाओं को सींग वाले किक में चर्च में जाने से मना किया गया था। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यह हेडड्रेस व्यावहारिक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी से गायब हो गया था, लेकिन रियाज़ान प्रांत में इसे 20 वीं शताब्दी तक पहना जाता था। एक किट्टी भी बच गई है:

कीका खुर के आकार का

"मानव" का उल्लेख पहली बार 1328 से एक दस्तावेज़ में किया गया था। संभवतः, इस समय, महिलाएं पहले से ही सींग वाले किकी से सभी प्रकार के डेरिवेटिव पहन रही थीं - एक गेंदबाज टोपी, पैडल, रोलर के रूप में। खुर या घोड़े की नाल के रूप में सींग वाले और किट्सच से उगाया जाता है। कठोर हेडड्रेस (माथे) बड़े पैमाने पर सजाए गए कपड़े से ढका हुआ था, जिसे अक्सर सोने से कढ़ाई किया जाता था। यह "टोपी" के ऊपर एक रस्सी या सिर के चारों ओर बंधे टेप के साथ जुड़ा हुआ था। सामने के दरवाजे पर लटके घोड़े की नाल की तरह, इस टुकड़े को बुरी नजर से बचाने के लिए डिजाइन किया गया था। सभी विवाहित महिलाओं ने इसे छुट्टियों पर पहना था।

1950 के दशक तक, ऐसे "खुर" वोरोनिश क्षेत्र के गाँव की शादियों में देखे जा सकते थे। काले और सफेद रंग की पृष्ठभूमि के खिलाफ - वोरोनिश महिलाओं के सूट के मुख्य रंग - सोने में कशीदाकारी किक गहने के सबसे महंगे टुकड़े की तरह दिखती थी।लिपेत्स्क से बेलगोरोड तक एकत्र किए गए कई 19वीं शताब्दी के खुर जैसे किक बच गए हैं, जो केंद्रीय ब्लैक अर्थ क्षेत्र में उनके व्यापक वितरण को इंगित करता है।

चालीस तुला

रूस के अलग-अलग हिस्सों में, एक ही हेडड्रेस को अलग तरह से कहा जाता था। इसलिए, आज विशेषज्ञ अंततः इस बात पर सहमत नहीं हो सकते हैं कि किक क्या है और मैगपाई क्या है। रूसी हेडड्रेस की महान विविधता से गुणा किए गए शब्दों में भ्रम ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि साहित्य में मैगपाई का अर्थ अक्सर किकी के विवरणों में से एक होता है और इसके विपरीत, कीका को मैगपाई के एक घटक भाग के रूप में समझा जाता है। कई क्षेत्रों में, लगभग 17वीं शताब्दी के बाद से, एक मैगपाई एक विवाहित महिला की एक स्वतंत्र, जटिल रूप से तैयार पोशाक के रूप में मौजूद थी। इसका एक ज्वलंत उदाहरण तुला मैगपाई है।

अपने "पक्षी" नाम को सही ठहराते हुए, मैगपाई को पार्श्व भागों - पंख और पीठ - एक पूंछ में विभाजित किया गया था। पूंछ को बहु-रंगीन रिबन के एक चक्र में सिल दिया गया था, जिससे यह मोर जैसा दिखता था। चमकीले रोसेट हेडड्रेस के साथ तुकबंदी करते थे, जिन्हें टट्टू की पीठ पर सिल दिया जाता था। महिलाओं ने इस तरह की पोशाक छुट्टियों पर पहनी थी, आमतौर पर शादी के बाद पहले दो या तीन वर्षों में।

इस कट के लगभग सभी मैगपाई संग्रहालयों और व्यक्तिगत संग्रह में रखे गए हैं जो तुला प्रांत के क्षेत्र में पाए गए थे।

रूसी उत्तर के प्रमुखों

उत्तरी महिलाओं की पोशाक का आधार एक सुंड्रेस था। इसका उल्लेख पहली बार 1376 के निकॉन क्रॉनिकल में किया गया था। प्रारंभ में, सुंड्रेस, एक कफ्तान की तरह छोटा, महान पुरुषों द्वारा पहना जाता था। केवल 17 वीं शताब्दी तक सुंड्रेस ने परिचित रूप प्राप्त कर लिया और अंत में महिलाओं की अलमारी में चले गए।

शब्द "कोकेशनिक" पहली बार 17 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में सामने आया है। पुराने रूसी में "कोकोश" का अर्थ "चिकन" था। हेडड्रेस का नाम संभवतः चिकन स्कैलप से मिलता जुलता था। उन्होंने एक सुंड्रेस के त्रिकोणीय सिल्हूट पर जोर दिया।

एक संस्करण के अनुसार, कोकेशनिक रूस में बीजान्टिन पोशाक के प्रभाव में दिखाई दिया। यह मुख्य रूप से कुलीन महिलाओं द्वारा पहना जाता था।

पीटर I के सुधार के बाद, जिसने बड़प्पन के बीच पारंपरिक राष्ट्रीय पोशाक पहनने पर प्रतिबंध लगा दिया, व्यापारियों, बर्गर और किसानों की अलमारी में सुंड्रेस और कोकेशनिक बने रहे, लेकिन अधिक मामूली संस्करण में। इसी अवधि में, सुंड्रेस के संयोजन में कोकेशनिक ने दक्षिणी क्षेत्रों में प्रवेश किया, जहां लंबे समय तक यह असाधारण रूप से समृद्ध महिलाओं का पहनावा बना रहा। कोकेशनिक को मैगपाई और किकी की तुलना में बहुत अधिक समृद्ध रूप से सजाया गया था: उन्हें मोती और बिगुल, ब्रोकेड और मखमल, चोटी और फीता के साथ छंटनी की गई थी।

संग्रह (समशूरा, गुलाब)

18 वीं - 19 वीं शताब्दी के सबसे बहुमुखी हेडड्रेस में से एक के कई नाम और सिलाई के विकल्प थे। इसका पहली बार 17 वीं शताब्दी के लिखित स्रोतों में समशूरा (शमशूरा) के रूप में उल्लेख किया गया था। संभवतः, यह शब्द क्रिया "शमशित" या "शमकट" से बना था - अस्पष्ट रूप से बोलने के लिए, और एक आलंकारिक अर्थ में - "क्रंपल, प्रेस"। व्लादिमीर दल के व्याख्यात्मक शब्दकोश में, समशूरा को "एक विवाहित महिला की वोलोग्दा हेडड्रेस" के रूप में परिभाषित किया गया था।

इस प्रकार के सभी हेडड्रेस एक एकत्रित या "झुर्रीदार" टोपी से एकजुट थे। एक टोपी के समान एक कम नप, बल्कि एक आकस्मिक सूट का हिस्सा था। लंबा वाला प्रभावशाली लग रहा था, पाठ्यपुस्तक कोकेशनिक की तरह, और छुट्टियों पर पहना जाता था। हर दिन के संग्रह को एक सस्ते कपड़े से सिल दिया जाता था, और उसके ऊपर एक दुपट्टा पहना जाता था। बूढ़ी औरत का संकलन एक साधारण काले बोनट की तरह लग सकता है। युवा लोगों के उत्सव की पोशाक गिम्प्ड रिबन से ढकी हुई थी और कीमती पत्थरों से कशीदाकारी की गई थी।

इस प्रकार के कोकेशनिक उत्तरी क्षेत्रों से आए - वोलोग्दा, आर्कान्जेस्क, व्याटका। उन्हें मध्य रूस में महिलाओं से प्यार हो गया, पश्चिमी साइबेरिया, ट्रांसबाइकलिया और अल्ताई में समाप्त हो गया। शब्द स्वयं वस्तु के साथ फैल गया। 19वीं शताब्दी में, विभिन्न प्रांतों में "समशूरा" नाम से विभिन्न प्रकार के हेडगियर को समझा जाने लगा।

कोकोश्निक प्सकोवस्की (शिष्क)

कोकेशनिक के पस्कोव संस्करण, शीशक वेडिंग हेडड्रेस, में एक लम्बी त्रिकोण के आकार में एक क्लासिक सिल्हूट था। जिन धक्कों ने इसे इसका नाम दिया, वे प्रजनन क्षमता का प्रतीक हैं। एक कहावत थी: "कितने शंकु, कितने बच्चे।"उन्हें शीशक के सामने सिल दिया गया था, मोतियों से सजाया गया था। नीचे के किनारे - नीचे एक मोती की जाली सिल दी गई थी। शीशक के ऊपर नवविवाहिता ने सोने की कढ़ाई वाला सफेद रुमाल पहना था। इस तरह के एक कोकेशनिक की कीमत चांदी में 2 से 7 हजार रूबल तक होती है, इसलिए इसे परिवार में एक अवशेष के रूप में रखा जाता था, जिसे मां से बेटी को दिया जाता था।

18 वीं - 19 वीं शताब्दी में पस्कोव कोकेशनिक ने सबसे बड़ी लोकप्रियता हासिल की। पस्कोव प्रांत के टोरोपेट्स जिले के शिल्पकारों द्वारा बनाए गए हेडड्रेस विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। यही कारण है कि शीशकों को अक्सर टोरोपेट कोकेशनिक कहा जाता था। मोतियों में लड़कियों के बहुत सारे चित्र बच गए हैं, जिसने इस क्षेत्र को प्रसिद्ध बना दिया है।

टीवीर्सकाया "काबलुचोक"

बेलनाकार "एड़ी" 18वीं सदी के अंत में और 19वीं सदी के दौरान प्रचलन में थी। यह कोकेशनिक की सबसे मूल किस्मों में से एक है। उन्होंने इसे छुट्टियों पर पहना था, इसलिए उन्होंने इसे रेशम, मखमल, सोने के फीते से सिल दिया और इसे पत्थरों से सजाया। एक छोटी सी टोपी के समान "एड़ी" के नीचे एक विस्तृत मोती का निचला भाग पहना जाता था। इसने पूरे सिर को ढँक दिया, क्योंकि कॉम्पैक्ट हेडड्रेस ने केवल सिर के शीर्ष को ही कवर किया था। "काबलूचोक" तेवर प्रांत में इतना व्यापक था कि यह इस क्षेत्र का एक प्रकार का "विजिटिंग कार्ड" बन गया। "रूसी" विषयों के साथ काम करने वाले कलाकारों में उनके लिए एक विशेष कमजोरी थी। आंद्रेई रयाबुश्किन ने पेंटिंग "संडे डे" (1889) में एक महिला को टवर कोकेशनिक में चित्रित किया। उसी पोशाक को अलेक्सी वेनेत्सियानोव द्वारा "व्यापारी ओब्राज़त्सोव की पत्नी का चित्र" (1830) में दर्शाया गया है। उन्होंने अपनी पत्नी मार्था अफानसयेवना वेनेत्सियानोव को एक टवर व्यापारी की पत्नी की पोशाक में अपरिहार्य "एड़ी" (1830) के साथ चित्रित किया।

19 वीं शताब्दी के अंत तक, पूरे रूस में जटिल हेडड्रेस ने शॉल को रास्ता देना शुरू कर दिया, जो एक प्राचीन रूसी हेडस्कार्फ़ - यूब्रस जैसा दिखता था। मध्य युग के बाद से स्कार्फ बांधने की परंपरा को संरक्षित किया गया है, और औद्योगिक बुनाई के सुनहरे दिनों के दौरान इसे एक नया जीवन मिला। उच्च गुणवत्ता वाले महंगे धागों से बुने हुए कारखाने के शॉल हर जगह बेचे जाते थे। पुरानी परंपरा के अनुसार, विवाहित महिलाएं योद्धा के ऊपर सिर पर स्कार्फ और शॉल पहनती थीं, ध्यान से अपने बालों को ढकती थीं। एक अनूठी हेडड्रेस बनाने की श्रमसाध्य प्रक्रिया, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही थी, गुमनामी में डूब गई है।