साइबेरियाई स्टोनहेंज और आक्रमणकारी संस्कृति

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

टूमेन पुरातत्वविद् - स्टोनहेंज के साइबेरियाई समकक्षों और आक्रमणकारियों की संस्कृति को प्रस्तुत करने के बारे में कब्रें क्या बता सकती हैं।

पुरातत्व कुछ शेष हड्डियों, टुकड़ों, घरों की नींव और घोड़ों के टुकड़ों से प्राचीन समाजों के जीवन के पुनर्निर्माण का एक आकर्षक काम है। और इस मामले में क्या उपयोगी है आप सीख सकते हैं? संवाददाता "चेरडक" ने डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, पुरातत्व विभाग के प्रोफेसर, प्राचीन विश्व और मध्य युग का इतिहास, टूमेन स्टेट यूनिवर्सिटी नताल्या मतवेयेवा से बात की और पाया कि सीखने के लिए बहुत कुछ है।

[अध्याय]: पुरातत्व में, सबसे दिलचस्प बात यह है कि कैसे, पृथ्वी में कुछ कलाकृतियों का उपयोग करके, अतीत में यहां किस तरह के समाज के अस्तित्व की तस्वीर को पुनर्स्थापित किया गया। क्या आप उन सामान्य सिद्धांतों के नाम बता सकते हैं जो भौतिक स्रोतों से अतीत का पुनर्निर्माण करते समय पुरातत्व और इतिहासकारों द्वारा निर्देशित होते हैं?

एनएम]: हाँ, पुरातत्व अपने स्रोतों में अन्य ऐतिहासिक विज्ञानों से भिन्न है: वे नष्ट, खंडित और परिवर्तित होते हैं। धातु का क्षरण होता है, लकड़ी और फर सड़ जाते हैं, मिट्टी के पात्र टूट जाते हैं, लोहा नष्ट हो जाता है, चांदी का ऑक्सीकरण हो जाता है, और इसी तरह। तदनुसार, प्राचीन जीवन में सामग्री और गतिविधियों के अनुपात विकृत थे। संदर्भ में स्रोतों के विभिन्न समूहों का विश्लेषण करना, अंतरिक्ष में और स्मारक की गहराई में, साथ ही एक दूसरे के संयोजन में उनके स्थान का आकलन करना बहुत महत्वपूर्ण है। पुरातत्व, सबसे पहले, एक बहुत ही जटिल स्रोत अध्ययन है। यद्यपि कार्य केवल स्रोतों के विश्लेषण तक सीमित नहीं हैं, बल्कि इसके आधार पर पुरातत्वविद पुरातात्विक तथ्य के पुनर्निर्माण का प्रयास करते हैं, उदाहरण के लिए, यह क्या था - एक आवास या दफन, अमीर या गरीब, चाहे वह हिंसक रूप से मर गया या नहीं। और पहले से ही पुरातात्विक तथ्यों के योग और कालक्रम और अन्य ऐतिहासिक घटनाओं के साथ उनकी तुलना से, कोई एक ऐतिहासिक तथ्य का पुनर्निर्माण कर सकता है - यह ऐतिहासिक विज्ञान की संपत्ति बन जाएगा। यानी पुरातत्वविदों का काम बहुस्तरीय होता है: छोटी-छोटी बातों से लेकर ऐतिहासिक निष्कर्ष तक। लेकिन नौकरी का पहला भाग हमेशा अधिक महत्वपूर्ण होता है।

[अध्याय]: क्या आपका मतलब पुरातात्विक तथ्यों को स्थापित करना है?

एनएम]: हाँ, क्योंकि यह, तथ्य, तब विज्ञान में रहता है। एक आवास, सैन्य किले या कब्र की खुदाई का तथ्य कभी संदेह में नहीं होगा। और वे किसके थे और किस सदी में - यह 10 वर्षों में विवादित हो सकता है, उदाहरण के लिए, डेटिंग के नए तरीके दिखाई देते हैं।

[अध्याय]: तो एक पुरातत्वविद् का मुख्य कार्य स्रोत का विश्लेषण करने के बजाय उसका सही वर्णन करना है?

एनएम]: नहीं, हम दोनों कार्यों को स्वयं निर्धारित करते हैं। क्योंकि यदि कोई पुरातत्वविद् ऐतिहासिक तथ्यों का विश्लेषण और तुलना नहीं करता है, तो वह चीजों के नग्न विज्ञान में बदल जाएगा। तब पुरातत्व विज्ञान रुचिकर नहीं होगा, उसमें बौद्धिक कार्य कम ही होगा।

नतालिया मतवीवा फोटो एन. मतवीवा के सौजन्य से

[च.]: प्राचीन लोगों की संस्कृति का कौन सा हिस्सा स्रोतों से कम या ज्यादा सटीक रूप से पुनर्निर्मित किया जा सकता है, और कौन सा हिस्सा बिल्कुल असंभव है?

एनएम]: यह स्रोत पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, हमने कई वर्षों तक पश्चिमी साइबेरिया के टूमेन और आस-पास के क्षेत्रों में प्रारंभिक लौह युग का अध्ययन किया। और यदि आप मिट्टी पर खुदाई के लिए स्मारक चुनते हैं - ये आमतौर पर कृषि योग्य भूमि होती हैं, जहां हजारों सालों से कोई जंगल नहीं था, लेकिन घास के मैदान और काली मिट्टी का निर्माण हुआ था - तो उनकी जांच करना शारीरिक रूप से कठिन है, क्योंकि वे बहुत घने हैं। लेकिन दूसरी ओर, वे कार्बनिक पदार्थों को बेहतर ढंग से संरक्षित करते हैं, और उनमें विनाश के अवशेष अधिक स्पष्ट होते हैं। आप आवासों, भवनों के आयताकार गड्ढे देख सकते हैं, प्रत्येक स्तंभ उस स्थान पर खड़ा है जहां इसे मूल रूप से खोदा गया था, और यहां तक कि यदि केवल धूल ही रह जाती है, तो यह निर्धारित करना आसान है कि ये स्तंभ हैं या नहीं।

और हम यह स्थापित करने में कामयाब रहे कि स्थानीय आबादी के पास रहने वाले क्वार्टर से वेस्टिबुल, आउटबिल्डिंग, मवेशियों के लिए एक कोरल, नावों और जालों के भंडारण के लिए एक शेड के साथ संक्रमण के साथ चार या पांच आवासों की संपत्ति थी।यह पता चला कि यह एक बहुत ही जटिल वास्तुकला है, जिसे आज भी जाना जाता है, उदाहरण के लिए, जॉर्जिया में और दक्षिणी स्लावों के बीच। और जब उन्होंने उसी आबादी की कब्रों का पता लगाना शुरू किया, तो पता चला कि उनके चारों ओर एक घोड़े का पंथ था - वे घुड़सवार, योद्धा थे। और आयातित चीजों के साथ कई समृद्ध दफन हैं, दूर के देशों से प्रतिष्ठित वस्तुएं - काला सागर क्षेत्र और भारत। यह पता चला है कि जीवित और दफन परंपराएं एक दूसरे के विपरीत हैं। इसका मतलब है कि उनकी सामाजिक संस्कृति का सैन्यीकरण किया गया था, इसमें मोबाइल पशु प्रजनन और युद्ध का बोलबाला था। और आर्थिक आधार - आवास, बस्ती की संरचना - कांस्य युग की अधिक पुरातन पूर्ववर्ती अवधि को दर्शाती है, जब साइबेरिया में एक बसे हुए पशुधन प्रजनन और दूध के लिए मवेशी पालने की संस्कृति थी।

यह पता चला है कि प्राचीन समाज अलग-अलग कारणों से एक दूसरे से बहुत अलग हैं - जलवायु परिवर्तन या राजनीतिक प्रभाव। और यह पता चला है कि स्रोतों के विभिन्न समूह मौलिक रूप से नई जानकारी प्रदान करते हैं। इसलिए, पुरातत्वविद न केवल बस्तियों और दफन टीलों का पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोग जानते हैं कि अभयारण्यों की तलाश कैसे की जाती है, लेकिन उन पर बहुत ध्यान दिया जाता है, क्योंकि यह उनमें है कि आबादी का आध्यात्मिक जीवन और जातीय पहचान सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

[च.]: इतने कम लोग क्यों जानते हैं कि उन्हें कैसे खोजना है? क्या उन्हें ढूंढना मुश्किल है?

एनएम]: हां। क्योंकि कब्रों को इस विचार के आधार पर खोदा गया था कि पृथ्वी में पुनर्जन्म होता है। कच्ची धरती की माँ का आदर्श विश्व के लगभग सभी लोगों में और निश्चित रूप से सभी यूरोपीय लोगों में मौजूद है। और इसलिए उन्होंने जमीन में गहरी कब्र खोदने की कोशिश की। और कर्मकांडों में उन्होंने आकाश की, देवताओं की कामना की, इसलिए ये सभी अभयारण्य स्थलीय हैं। और उनकी सुरक्षा बदतर है, इस तथ्य के कारण कि वे अधिक नष्ट हो गए हैं। पहाड़ों में, निश्चित रूप से, अभयारण्य संरक्षित हैं - कुटी, गुफाओं में। लेकिन यह टूमेन क्षेत्र के लिए विशिष्ट नहीं है।

[च.]: तो, सिद्धांत रूप में, ऐसे अभयारण्य केवल वहीं पाए जा सकते हैं जहां चट्टानी क्षेत्र थे?

एनएम]: जहां स्थितियां पहाड़ी हैं (और पथरीली जमीन में, निश्चित रूप से, ऐसी वस्तुओं का संरक्षण बेहतर है), कई मूल परिसरों की खोज की गई है। उदाहरण के लिए, चुसोवाया नदी पर निज़नी टैगिल के क्षेत्र में स्टोन डायरोवेटी। यह नदी के किनारे एक ऊंची गुफा है, जिसमें कोई व्यक्ति नीचे से नहीं चढ़ सकता। लोगों ने तीर से उपहार बांधे और "पृथ्वी के खुले मुंह" में जाने के लिए इस गुफा में एक तीर भेजने की कोशिश की और इस तरह पहाड़ों की कुछ आत्मा को उपहार दिया। यह पूरी गुफा तीरों से भरी हुई थी।

योद्धा उपकरण पुनर्निर्माण लेखक: ए.आई. सोलोविएव और एन.पी. मात्वीवा

लेकिन ऐसा होता है कि अभयारण्य बस्तियों के बाहरी इलाके में पाए जाते हैं, उदाहरण के लिए, एनोलिथिक युग (IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व)। टूमेन और कुरगन क्षेत्रों में, खगोलीय बिंदुओं की खोज की गई, जिन्हें हेंज कहा जाता है। स्टोनहेंज के बारे में लगभग सभी ने सुना होगा। जहां बहुत सारे उपलब्ध पत्थर थे, उन्होंने पत्थर हेन्डज़ी का निर्माण किया, और जहां कोई पत्थर नहीं था, उन्होंने वुधेन्झी, यानी खंभे से बने अंगूठी की बाड़ बनाई। और यहाँ, साइबेरिया में, यह पता चला कि वही खगोलीय स्टार-ट्रैकिंग पोस्ट लॉग से बने थे। ये स्तंभ हैं, जो हलकों में खोदे गए हैं और चंद्रमा के उदय, सूर्य के उदय और अस्त होने, संक्रांति, विषुव की ओर उन्मुख हैं। सामान्य तौर पर, कैलेंडर चक्र दुनिया के सभी लोगों द्वारा अलग-अलग रूपों में मनाए जाते थे। और इंडो-यूरोपीय लोगों के बीच, वे अर्थ में काफी समान थे, हालांकि निर्माण सामग्री के मामले में भिन्न थे।

[च.]: लकड़ी की मुर्गी से, शायद केवल छेद ही रह गए थे। वे खुद नहीं बचे हैं?

एनएम]: गड्ढों के अलावा, खाई भी हैं जो पवित्र क्षेत्र को अपवित्र से अलग करती हैं। जानवरों और लोगों के बलिदान के निशान, पूरे बर्तन में भोजन। बस्तियों में, वे ज्यादातर टूटे हुए हैं, क्योंकि लोग इस कचरे पर चलते थे, और यहां उन्होंने विशेष रूप से खोदा, देवताओं के लिए कई बर्तन छोड़े। वे जटिल कॉस्मोग्राम (अंतरिक्ष वस्तुओं की योजनाबद्ध छवियां - ब्रह्मांड की संरचना - लगभग। "अटारी") के साथ सजावटी थे। और यह सब यहाँ साइबेरिया में है।

वास्तव में, कई वर्षों के लिए प्रत्येक युग का अध्ययन केवल बस्तियों, आवासों, कब्रगाहों के आंकड़ों की तुलना करके अनूठी खोज ला सकता है - उन्हें किन चीजों के समूह में अंतर होना चाहिए और ये चीजें अंतरिक्ष में कैसे स्थित होनी चाहिए, लोगों के कार्यों की बात कर रहे हैं के बारे में। एक नियम के रूप में, आम आदमी सोचता है कि एक पुरातत्वविद् का कार्य खुदाई करना, एक अविश्वसनीय, बड़ी, मूल्यवान चीज खोजना है। वास्तव में, वे स्वयं चीजों की तलाश नहीं कर रहे हैं, बल्कि कार्यों, विचारों और व्यवहार बदलने के कारणों के साथ चीजों के संबंध के बारे में जानकारी की तलाश कर रहे हैं। चीजें केवल मानव गतिविधि के संकेत हैं, और उनमें जटिल जानकारी छिपी हो सकती है।

[अध्याय]: पुरातत्व में कई अलग-अलग पुरातात्विक संस्कृतियां हैं। संस्कृति को परिभाषित करने के लिए मानदंड क्या हैं और एक को दूसरे से कैसे अलग किया जा सकता है?

एनएम]: हम जो कुछ भी पढ़ते हैं उसे संस्कृति कहा जाता है, क्योंकि लोग गायब हो गए हैं और हम उन्हें नाम नहीं दे सकते, भले ही हम चाहें। 19 वीं शताब्दी में और पिछली शताब्दी के 20-30 के दशक में प्रयास किए गए थे: तब यह माना जाता था कि बर्तन और औजार की विशिष्टता प्राचीन लोगों का प्रतिबिंब है। अब कोई भी इससे सहमत नहीं है, क्योंकि संस्कृति की एकता के पीछे कुछ भी छिपा हो सकता है - शायद जातीय समानता, या शायद आर्थिक गतिविधियों की समानता। उदाहरण के लिए, खांटी और मानसी संस्कृति में बहुत करीब हैं। या हो सकता है कि कोई राजनीतिक समुदाय हो या सत्ताधारी लोगों के साथ विलय की इच्छा हो, ताकि उनके भौतिक अस्तित्व के लिए संभावनाएं प्राप्त करने के लिए प्रस्तुत किया जा सके। आखिरकार, अफ्रीकी आज अफ्रीकी संस्कृति का विकास नहीं करना चाहते हैं। वे यूरोप में रहना चाहते हैं और बचपन से ही समझते हैं कि अफ्रीका उन्हें विकास का मौका नहीं देगा और उन्हें कहीं जाकर विदेशी संस्कृति को स्वीकार करना होगा। और हमारे कई समकालीनों की वेशभूषा पर अंग्रेजी में शिलालेख हैं। यह मुख्यधारा की संस्कृति की हिंसा के कारण नहीं है।

कब्र को तोड़ना, अग्रभूमि में - दफन कक्ष के खंभों से गड्ढा लेखक - ई.ए. त्रेताकोव

[च.]: क्या यह सिर्फ इसलिए है क्योंकि पड़ोसी संस्कृति आकर्षक है?

एनएम]: हाँ, यह प्रतिष्ठित है, यह जीवन का दृष्टिकोण देता है। इसलिए, ऐसा होता है कि विभिन्न मूल के लोग एक प्रमुख को उधार लेते हैं। यह रोमन साम्राज्य, तुर्किक खगनेट, मंगोल साम्राज्य के दौरान था।

[अध्याय]: यह कैसे निर्धारित किया जाए कि एक संस्कृति यहीं समाप्त होती है और दूसरी यहां शुरू होती है?

एनएम]: पुरातत्व संस्कृति एक तकनीकी वैज्ञानिक शब्द है जिसका उपयोग पुरातत्वविद् मानचित्रों पर समान प्रकार की सूची के वितरण के क्षेत्र को निर्धारित करने के लिए करते हैं: समान बर्तन, कब्र, घर, और इसी तरह, बस इतना ही। और इसका मतलब है कि एक ऐसी आबादी रहती थी जिसकी भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति में समान परंपराएँ थीं।

[अध्याय]: फिर यह कैसे निर्धारित किया जाए कि यह लोग चले गए, या पलायन कर गए, या दूसरों के साथ मिल गए? क्या यह भौतिक संस्कृति में परिलक्षित होता है?

एनएम]: निश्चित रूप से। ऐसे तकनीकी नवाचार हैं जो केवल पड़ोसियों से उधार लिए जाते हैं - लोहे की कुल्हाड़ियाँ, उदाहरण के लिए, या विशिष्ट आकृतियों में कांस्य की ढलाई। और लोग, संस्कृति या विश्वदृष्टि को बदले बिना, प्रौद्योगिकी उधार ले सकते हैं। दूसरी ओर, कंप्यूटर राष्ट्रीय पहचान को मौलिक रूप से प्रभावित किए बिना पूरी दुनिया में फैल गए हैं। इस तरह की चीजें युगों-युगों में होती रही हैं। उधार बड़ी संख्या में थे, लेकिन कुछ स्थानीय परंपराएं उनके बावजूद बनी रहती हैं। उदाहरण के लिए, सूर्यास्त या सूर्योदय के समय मृत व्यक्ति के सिर को किसी बड़े या छोटे छेद में उपकरण लगाने या न रखने की प्रथा है। ये परंपराएं किसी लाभ, या प्रगति, या प्रतिष्ठा से जुड़ी नहीं हैं, और ये पुरातनता के लोगों के जातीय चिह्नक हैं। इसलिए, यदि लोगों के आध्यात्मिक सार के चिह्नक बदलते हैं, तो हम कहते हैं कि लोग विलीन हो गए हैं, या गायब हो गए हैं, या पलायन कर गए हैं। सामान्य तौर पर, कुछ हुआ।

[अध्याय]: क्या आप पश्चिमी साइबेरिया और उरलों के मध्य युग का अध्ययन करते हैं?

एनएम]: फिलहाल पुरातत्वविद स्मारक में खुदाई के लिए आते हैं, लेकिन एक्स-रे उपकरण इसके माध्यम से गहराई तक नहीं चमकता है। इस साल हम एक मध्ययुगीन बस्ती में आए, जिसे विशेष रूप से खुदाई के लिए चुना गया था, यह मानते हुए कि यह प्रारंभिक मध्य युग का है।लेकिन उत्खनन ने हमारी अपेक्षा से छह गुना अधिक जटिल तस्वीर दी। यह पता चला कि प्रारंभिक लौह युग और मध्य युग दोनों में ही निवास के कम से कम तीन या चार कालखंड थे। XI-XII सदियों के निशान सामने आए थे - और आग, और युद्ध, और अशांत लोगों के निशान थे जो दुश्मनों के खिलाफ किले की दीवारों पर लड़े थे। एक स्मारक की जटिलता हमेशा आपके अनुमान से अधिक होती है। और यह अच्छा है।

[अध्याय]: तो, यदि आप एक जटिल स्मारक पाते हैं जो एक युग से आगे जाता है, तो आप बस उन सभी युगों का वर्णन करते हैं जिनमें यह मौजूद है?

एनएम]: हां, सभी पुरातत्वविद ऐसा करते हैं, यह आवश्यकता पुरातत्व के मुख्य सिद्धांतों में से एक है: व्यापकता और अनुसंधान की पूर्णता। यह युग मेरे लिए दिलचस्प है या नहीं, हमें इसे अन्य स्मारकों के समान विस्तार से जानना, समझना और अध्ययन करना चाहिए जो हमारी वैज्ञानिक योजनाओं की सीमा का हिस्सा हैं। धीरे-धीरे, आपकी हर उस चीज़ में दिलचस्पी हो जाती है जिसमें आपने काम किया है, जो आपने समझा है और जो आपने सोचा है।

[च.]: क्या आज के मध्य युग में यूराल और साइबेरिया में जो कुछ हुआ उसकी पूरी तस्वीर मौजूद है?

एनएम]: विभिन्न क्षेत्रों का केंद्रीकृत और व्यवस्थित अध्ययन प्राप्त करना कभी भी संभव नहीं था, क्योंकि यूरोपीय भाग का पुरातत्व 19वीं शताब्दी से पहले विकसित होना शुरू हुआ था। क्रांति से पहले, यह शाही पुरातत्व आयोग द्वारा किया गया था। तदनुसार, साइबेरिया पिछड़ गया। लेकिन जब इसका औद्योगिक विकास शुरू हुआ, तो इसके साथ उत्कृष्ट अभियान और खोजें भी हुईं। विशेष रूप से, पश्चिमी साइबेरिया में, जहां हम काम करते हैं, अध्ययन अवधि केवल तेल और गैस के साथ शुरू हुई, यानी पुरातात्विक आंकड़ों में अचानक वृद्धि 70 के दशक से हो रही है और आज भी जारी है। उदाहरण के लिए, टूमेन क्षेत्र के दक्षिण में, तेल और गैस पाइपलाइन बिछाने के क्षेत्रों में बस्तियों और कब्रिस्तानों की अच्छी खुदाई की गई।

यह पता चला है कि क्षेत्रों का निरंतर अध्ययन किया गया है, न कि निरंतर तरीके से। और साइबेरिया के पुरातत्व पर समेकित कार्य अभी तक प्रकाशित नहीं हुए हैं, और यह ज्ञात नहीं है कि वे कब होंगे, हालांकि इस तरह के काम की कल्पना रूसी विज्ञान अकादमी की साइबेरियाई शाखा द्वारा की गई थी। व्यक्तिगत विशेषज्ञों द्वारा इतिहास की कुछ अवधि का पुनर्निर्माण किया गया है, उदाहरण के लिए, टॉम्स्क पुरातत्वविद् ल्यूडमिला चिंदिना ने प्रारंभिक लौह युग और निचले ओब और प्रीटोमी क्षेत्रों के मध्य युग पर कई किताबें लिखी हैं। ओम्स्क में एक शोधकर्ता व्लादिमीर मत्युशचेंको थे - उन्होंने कांस्य युग के कई शानदार स्मारकों की खोज की। बाराबा, अल्ताई, प्रियमुरे पर सामान्यीकरण कार्य हैं, लेकिन कोई समेकित तस्वीर नहीं है, और निकट भविष्य में यह प्रकट नहीं होगा, सबसे अधिक संभावना है।

[च.]: क्यों?

एनएम]: क्योंकि हमने पश्चिमी मॉडल पर रूसी विज्ञान में संगठनात्मक परिवर्तन की दिशा में एक कोर्स किया है। पश्चिमी मॉडल प्रतिस्पर्धा, व्यक्तिगत सफलता और व्यक्तिगत खोज के मॉडल लागू करता है। यह बड़े विषयों या क्षेत्रों की सामग्री के सामान्यीकरण के लिए उपयुक्त नहीं है।

[च.]: क्या सामग्री का सामान्यीकरण करना लाभदायक नहीं है?

एनएम]: तो आखिरकार, वे आपकी व्यक्तिगत योग्यता का प्रदर्शन नहीं करेंगे। कार्यों को सामान्य बनाने में, वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों के सामूहिक प्रयास हमेशा स्वाभाविक रूप से परिणाम देते हैं। आखिरकार, भौतिकी की पाठ्यपुस्तक केवल न्यूटन या आइंस्टीन से अधिक प्रतिबिंबित करती है। और जो इस पाठ्यपुस्तक को लिखता है वह अपने लिए कोई नाम नहीं बनाता है।

[अध्याय]: आप ऐतिहासिक अध्ययनों में गणितीय तरीके पढ़ाते हैं। ये तरीके क्या हैं और इन्हें अब कैसे लागू किया जाता है?

एनएम]: ऐतिहासिक विषयों में गणित को लागू किया जा सकता है जहां बड़े पैमाने पर स्रोत हैं - उदाहरण के लिए, जनसंख्या जनगणना, मतदान कर, जनगणना की कहानियां, संयुक्त राज्य में चुनाव परिणाम। सोवियत इतिहास में, यह कार्यालय का काम है, पार्टी की बैठकों के मिनट, राज्य योजना आयोग के दस्तावेज। और यह विशेष रूप से राजनीतिक और आर्थिक इतिहास के लिए सूचित निष्कर्ष निकालने और सत्यापन सुनिश्चित करने के लिए अच्छा है। XX सदी के 60 के दशक में मात्रात्मक इतिहास दिखाई दिया और जल्दी से ऐतिहासिक विज्ञान का हिस्सा बन गया। विभिन्न डेटा के लिए ऐसी कई विधियाँ हैं।उन्हें किलोग्राम, टन, लोगों या अन्य मापदंडों में मापा जा सकता है, या गुणात्मक विशेषताएं हो सकती हैं - उदाहरण के लिए, कब्र में धातु की वस्तुएं हैं या नहीं। यह आश्चर्यजनक है कि इस तरह से परिणाम कितने शानदार प्राप्त किए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, साधारण बर्तनों, हड्डियों और लोहे के टुकड़ों के साथ हजारों सीथियन कब्रों के अध्ययन ने दास, अमीर, गरीब और संपन्न वर्ग सहित आबादी के कई समूहों की पहचान करना संभव बना दिया। लोग अपनी सामाजिक स्थिति में भिन्न थे। समाज से कोई लिखित भाषा नहीं बची है, लेकिन हम सामाजिक जीवन के कुछ तत्वों का पुनर्निर्माण कर सकते हैं। मुझे लगता है कि इस तरह के शोध महान अवसर प्रदान करते हैं।

[अध्याय]: आपके व्यवसायों में पुरापारिस्थितिकी विज्ञान है। यह क्षेत्र क्या है और यह क्या करता है?

एनएम]: पैलियोकोलॉजी एक बड़ा क्षेत्र है जो न केवल इतिहासकारों, पुरातत्वविदों और नृवंशविज्ञानियों को एकजुट करता है, बल्कि जीव विज्ञान, वनस्पति विज्ञान और भूविज्ञान के विशेषज्ञों को भी जोड़ता है। मनुष्य का इतिहास हमेशा से प्राकृतिक पर्यावरण, सौर विकिरण, तापमान, नमी सुखाने वाली जलवायु से जुड़ा रहा है। तकनीकी नवाचार और आविष्कार भी अक्सर प्राकृतिक आपदाओं, वस्तु संकट और अन्य द्वारा उकसाए जाते हैं। और हम पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार प्राकृतिक पर्यावरण के पुनर्निर्माण के विभिन्न पहलुओं पर चर्चा कर रहे हैं, क्योंकि, उदाहरण के लिए, प्राचीन स्मारकों की मिट्टी मिट्टी वैज्ञानिकों, भूवैज्ञानिकों, भूगोलविदों के साथ-साथ पृथ्वी के इतिहास का एक ही प्राचीन संग्रह है। हमारे लिए।

मृदा भूगोलवेत्ताओं को पुरातत्वविदों की आवश्यकता है क्योंकि वे अपने स्मारकों को काफी सटीक रूप से दिनांकित करते हैं। और हमें यह निर्धारित करने के लिए भूवैज्ञानिकों, प्राणीविदों और वनस्पतिशास्त्रियों की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए, यह कौन सी परत है, क्या यह एक बार बनी थी या कोई व्यक्ति यहां कई बार आया था? हम जो देख रहे हैं वह एक या तीन घरों के अवशेष हैं? क्या वे एक ही स्थान पर बने थे? क्या यह संस्कृतियों की विविधता है या लंबे समय तक एक संस्कृति का विकास? अंतःविषय अनुसंधान द्वारा समर्थित ये निष्कर्ष, पुरातत्वविदों की उदार कला शिक्षा के आधार पर केवल अटकलों की तुलना में कहीं अधिक प्रमाणित हैं। यदि हम केवल मानवीय ज्ञान के साथ काम करते हैं, तो हम कुछ लोगों के विकास मॉडल को स्थानांतरित कर देंगे, जिन्हें हम आधुनिक समय से या लिखित स्रोतों से जानते हैं, उदाहरण के लिए, रोमन या मंगोल, गायब लोगों के व्यवहार के लिए। और इसलिए हम अतीत के विभिन्न तथ्यों से आगे बढ़ सकते हैं और इसे एक जटिल प्रणाली के रूप में समझा सकते हैं। इस विषय में जनसंख्या का शारीरिक अनुकूलन भी शामिल है। कौन सी बीमारियां, क्या जीवन प्रत्याशा, कौन से जनसांख्यिकीय मानदंड, समूहों में सामाजिक हिंसा के निशान की उपस्थिति या अनुपस्थिति, आहार की प्रकृति और कई चीजों का पुनर्निर्माण पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर किया जाता है।

[च.]: क्या पुरातत्व में रुझान हैं? उदाहरण के लिए, क्या अब कुछ तरीकों का उपयोग करना फैशनेबल है या कुछ विषय प्रासंगिक हो रहे हैं?

एनएम]: निश्चित रूप से। हमेशा ऐसे नेता और उपलब्धियां होती हैं जिनके लिए आप समान होना चाहते हैं, एक ऐसी पद्धति अपनाएं जो आपको वैज्ञानिक समुदाय में विशेष साक्ष्य और अधिकार प्राप्त करने की अनुमति दे। अंतःविषय के पास हाल ही में ऐसा अधिकार है। पश्चिम में इसे उत्खनन के लिए आवश्यक शर्त माना जाता है। पराग विज्ञानियों को आमंत्रित करना अनिवार्य है जो पराग द्वारा पौधों की पहचान करते हैं, कार्पोलॉजिस्ट जो बीज का अध्ययन करते हैं, प्राणी विज्ञानी जो जंगली और घरेलू जानवरों की पहचान करते हैं। प्रत्येक विशेषज्ञ के पास संभावनाओं का एक बड़ा शस्त्रागार है, जो सामग्री के बारे में उसकी दृष्टि देता है, और इस तरह के प्रयासों का सहयोग हमें समाज को समग्र रूप से समझने की अनुमति देता है, न कि केवल यह स्थापित करता है कि यह कुछ लोगों का गांव है। आप उनके जीवन की गतिशीलता, और पड़ोसियों के साथ बातचीत, और टीम में लोगों के बीच संबंधों का पुनर्निर्माण कर सकते हैं।

लोगों के महान प्रवासन पर हाल के वर्षों के हमारे अपने कार्यों के उदाहरण पर, हम कह सकते हैं कि सूखने के कारण, पश्चिमी साइबेरिया का दक्षिण, जिसे अब वन-स्टेपी कहा जाता है, एक स्टेपी था। और यह एक खानाबदोश क्षेत्र था।कजाकिस्तान और दक्षिण उरलों के खानाबदोशों ने लगातार यहां घुसपैठ की और स्थानीय आबादी के साथ लड़ाई लड़ी। इसने इन खानाबदोशों की परंपराओं को हमेशा स्वेच्छा से नहीं लिया, क्योंकि हम कब्रों से देखते हैं कि खोपड़ी पर बहुत सारे कटे हुए घाव हैं, जिनमें मारे गए लोग, टूटी हुई रीढ़ और इसी तरह के घाव शामिल हैं। यानी सैन्य हिंसा परिलक्षित होती है। और साथ ही, सूची में एक ही विजेता से न केवल गहने और हथियार, बल्कि सजावट, और यहां तक कि खोपड़ी के आकार को बदलने जैसी परंपरा से भी उधार लिया गया है। पालने में बच्चों के लिए सिर पर पट्टी बांधी गई थी ताकि यह एक टॉवर जैसा आकार ले ले। खानाबदोशों के बीच, यह सामाजिक श्रेष्ठता का प्रतीक था, और विजित आबादी ने नवागंतुकों को सांस्कृतिक अधीनता की परंपराओं को अपनाया। और उसी आबादी का अब डीएनए के लिए परीक्षण किया जा रहा है ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि विजय में खानाबदोशों के किन समूहों ने भाग लिया था। इस तरह की अंतःविषय एक प्रवृत्ति है, और मुझे लगता है कि यह बहुत सफल है।