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प्राचीन यूनानी पोलिस की व्यवस्था कैसे की गई
प्राचीन यूनानी पोलिस की व्यवस्था कैसे की गई

वीडियो: प्राचीन यूनानी पोलिस की व्यवस्था कैसे की गई

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उन दिनों, सुंदर मूर्तियाँ बनाई गईं, ओलंपिक खेल होने लगे, फिर थिएटर का जन्म और विकास हुआ, साथ ही साथ दार्शनिक स्कूल, एक स्वस्थ शरीर का पंथ, अद्भुत स्थापत्य संरचनाएं … क्या उन्हें वापस करना संभव है समय और प्राचीन नियमों के अनुसार और प्राचीन यूनानी नीति की समानता में बनाए गए शहरों में रहते हैं? दुर्भाग्यवश नहीं।

पोलिस शहर के बराबर नहीं है

एक "एक अलग राज्य के रूप में रहने वाले शहर" की तुलना में एक पोलिस की धारणा अधिक जटिल है। आठवीं शताब्दी से ग्रीस के इतिहास के पुरातन काल में पहला ध्रुव दिखाई दिया। ईसा पूर्व ई।, शास्त्रीय काल के दौरान अस्तित्व में था और सिकंदर महान (हेलेनिस्टिक काल) के साम्राज्य के उदय के साथ गुमनामी में फीका पड़ने लगा। तथ्य की बात के रूप में, पोलिस कई आधुनिक राज्यों की तुलना में बहुत लंबे समय से अस्तित्व में है, और मूल्य और वे नियम जिन पर पोलिस में जीवन आधारित था, और भी अधिक स्थिर हो गए।

उनकी स्वायत्तता के बावजूद, नीतियां एक-दूसरे के समान थीं।
उनकी स्वायत्तता के बावजूद, नीतियां एक-दूसरे के समान थीं।

ये स्वतंत्र और स्वतंत्र बस्तियाँ थीं, वास्तव में, राज्य की कई विशेषताओं के साथ - उन्होंने नीतियों में अपने स्वयं के सिक्के भी ढाले। नागरिकों ने स्वयं इस तरह के समझौते का प्रबंधन किया, सभी महत्वपूर्ण मुद्दों को आम बैठकों में हल किया गया, नीति के अपने सशस्त्र बल थे, और भूमि और अन्य संपत्ति का स्वामित्व सांप्रदायिक और निजी हो सकता था, पहले मामले में, कानून की वस्तु का भाग्य नागरिकों द्वारा स्वयं निर्णय लिया गया था।

एक हजार से अधिक - ऐसे समुदायों के अस्तित्व के पूरे इतिहास में वैज्ञानिकों द्वारा जितनी नीतियां गिनाई गईं, उनमें से प्रत्येक में औसतन पांच हजार नागरिक शामिल थे (जो नीति में रहने वाले लोगों की संख्या के साथ मेल नहीं खाते थे)। कुछ अपवाद भी थे, उदाहरण के लिए, एथेनियन नीति अपने इतिहास के कुछ निश्चित अवधियों में एक लाख नागरिकों के निशान तक पहुंच गई, प्राचीन काल के लिए एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

ली
ली

अन्य नीतियों के साथ व्यापार, विजय और प्राचीन नीतियों के लिए उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार के अन्य तरीके बल्कि एक गौण मामला था। इन शहर-राज्यों ने निरंकुशता के लिए प्रयास किया - पूर्ण आत्मनिर्भरता, जिसका अर्थ है कि नीति में सब कुछ अधीनस्थ था, सबसे पहले, अपने स्वयं के नागरिकों के लिए एक आरामदायक जीवन बनाए रखने के लिए। और यह लक्ष्य दास श्रम का उपयोग करके बिल्कुल भी प्राप्त नहीं किया गया था, जैसा कि कोई मान सकता है।

पोलिस के अंदर और उसकी दीवारों के बाहर क्या स्थित था?

पोलिस का क्षेत्र दीवारों से घिरा हुआ था जो इसमें रहने वाले नागरिकों को बाहरी हमलों से बचाते थे। और चारों ओर, इन दीवारों के पीछे, एक चोरा था - एक उपनगर, कृषि के लिए नामित एक निकटवर्ती क्षेत्र। गाना बजानेवालों ने "शहर" भाग की तुलना में बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। वे नागरिक जो कृषि के स्वामित्व वाले भूखंडों में लगे हुए थे - जैतून के पेड़, अंगूर, अनाज की फसलें वहाँ उगाई जाती थीं।

कृषि भूमि पोलिस की दीवारों के बाहर स्थित थी।
कृषि भूमि पोलिस की दीवारों के बाहर स्थित थी।

घरेलू दास, स्वतंत्र और विदेशी भूमि की खेती में शामिल थे - उनमें से किसी को भी नागरिक का दर्जा नहीं था, लेकिन फिर भी कृषि उत्पादन का आधार समुदाय के सदस्यों का श्रम था, जो आमतौर पर परिवारों में काम करते थे। भवन आवंटन के क्षेत्र में स्थित हो सकते हैं, लेकिन नागरिक, एक नियम के रूप में, शहर की दीवारों के भीतर रहते थे, काम करने के लिए अपनी भूमि पर जाते थे।

नीति के नागरिकों की एक अन्य श्रेणी का प्रतिनिधित्व कारीगरों द्वारा किया गया था - उन्होंने वह सब कुछ तैयार किया जिसकी निवासियों को आवश्यकता थी। व्यापार बाजार चौक में किया जाता था, जो अगोरा के कुछ हिस्सों में से एक था - पोलिस का केंद्र, एक बड़ा खुला स्थान जहां सांप्रदायिक जीवन के सभी मुद्दों का समाधान किया जाता था। अगोरा में मंदिर और कार्यशालाएँ थीं, जिसमें वह परिसर भी शामिल था जहाँ मूर्तिकारों ने काम किया था - उदाहरण के लिए, फ़िडियास और प्रैक्सिटेल ने एथेनियन अगोरा में अपनी उत्कृष्ट कृतियाँ बनाईं।वे राजनीतिक मुद्दों को सुलझाने के लिए यहां एकत्र हुए थे, यहां धार्मिक त्योहारों सहित नीति के मुख्य कार्यक्रम आयोजित किए गए थे।

कोरिंथो में अपोलो के मंदिर के खंडहर
कोरिंथो में अपोलो के मंदिर के खंडहर

प्राचीन पोलिस में से प्रत्येक के अपने पंथ थे, अक्सर देवताओं में से एक को पोलिस के संरक्षक संत की उपाधि से संपन्न किया जाता था। सभी धार्मिक अनुष्ठानों और परंपराओं को पोलिस की कीमत पर और अपने विवेक से किया जाता था - प्राचीन यूनानी दुनिया के लिए देवताओं की पूजा का कोई भी आदेश नहीं था।

एक्रोपोलिस को उच्चतम बिंदु पर बनाया गया था ("ऊपरी शहर" के रूप में अनुवादित, यह एक गढ़वाले अभयारण्य था, अक्सर एक पवित्र झरने के साथ। सबसे प्रसिद्ध एक्रोपोलिस फिर से एथेनियन था, जिस पर पार्थेनन के खंडहर, का मंदिर देवी एथेना, संरक्षित थे।

देवी एथेना का पंथ प्राचीन शहर-राज्यों में सबसे बड़ा अस्तित्व में था - एथेंस
देवी एथेना का पंथ प्राचीन शहर-राज्यों में सबसे बड़ा अस्तित्व में था - एथेंस

स्वास्थ्य, शारीरिक सुंदरता और शक्ति के पंथ, पूरे नर्क में व्यापक, नीतियों में व्यायामशालाओं की उपस्थिति का कारण बने - ऐसे संस्थान जहां युवा पुरुषों ने विभिन्न प्रकार के प्राचीन खेलों में प्रशिक्षित किया, और इसके अलावा, पढ़ने और लिखने के कौशल हासिल किए, जो अभी भी माध्यमिक था शारीरिक शिक्षा के लिए… सबसे पहले, व्यायामशाला सिर्फ एक खुला वर्ग क्षेत्र था, जो परिधि के चारों ओर चिनार से घिरा हुआ था, फिर उन्होंने प्रत्येक प्रकार के शारीरिक व्यायाम के लिए परिसर बनाना शुरू किया।

व्यायामशाला पहले विभिन्न खेलों के अभ्यास के लिए एक खुला क्षेत्र था
व्यायामशाला पहले विभिन्न खेलों के अभ्यास के लिए एक खुला क्षेत्र था

नीतियों में थिएटर भी बनाए गए। यूनानियों ने बोले गए शब्द को बहुत अधिक महत्व दिया, इसे लिखित में पसंद किया। कहानियों को कहने की कला ने एक नए प्रकार की कला - त्रासदियों का उदय किया, जो नायकों और चट्टान के खिलाफ उनके संघर्ष के बारे में कहानियां थीं।

पॉलिसी के लाभों में कौन शामिल नहीं था

पुलिस के एक नागरिक के लिए, समुदाय से उसका संबंध आत्म-पहचान का सबसे महत्वपूर्ण तरीका था। किसी व्यक्ति के नाम का नामकरण करने से पहले, उन्होंने "एथेनियन", या "थेबन", या उसकी छोटी मातृभूमि से संबंधित एक और परिभाषा का उच्चारण किया। हालांकि, शहर में रहने वाले सभी लोगों को पूर्ण नागरिक नहीं माना जाता था। उनमें से कुछ जिनके पास व्यक्तिगत स्वतंत्रता थी, उदाहरण के लिए, स्वतंत्र व्यक्ति या जो किसी अन्य नीति से आए थे, उन्हें मार्कर का दर्जा प्राप्त था और वे निर्णय लेने में भाग नहीं ले सकते थे, और कई कार्रवाइयां, उदाहरण के लिए, अदालत में भागीदारी की गई थी। केवल एक नागरिक की मध्यस्थता के माध्यम से।

प्राचीन यूनानी रंगमंच के खंडहर
प्राचीन यूनानी रंगमंच के खंडहर

महिलाओं को विशेष दर्जा प्राप्त था। नीति के स्वतंत्र नागरिकों के बारे में बोलते हुए, सामान्य बैठकों में भाग लेना, राजनीतिक निर्णय लेना, व्यायामशालाओं में भाग लेना, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह केवल पुरुषों पर लागू होता है। स्त्री चूल्हे की रखवाली है, और उसे सार्वजनिक स्थानों पर नहीं दिखना चाहिए, ऐसा प्राचीन यूनानियों का विश्वदृष्टि था। एक अपवाद बाजार का दौरा कर रहा था - तथाकथित "महिला अगोरा" - और बड़ी छुट्टियां, जैसे एथेनियन पोलिस में पैनाथेनिया के खेल, जिसमें महिलाएं भी एक गंभीर जुलूस में भाग लेती थीं।

कोरिंथो में अगोरा के खंडहर
कोरिंथो में अगोरा के खंडहर

हेलेनिस्टिक काल में, समुदायों के पोलिस संगठन में गिरावट आई थी, कई शहर-राज्यों ने अपनी स्वतंत्रता खो दी थी, अब से राजा के अधिकार के अधीन हो गए और स्वशासन को केवल आंशिक रूप से बनाए रखा। सच है, पोलिस की संस्कृति लंबे समय तक अस्तित्व में थी, इसके अलावा, साम्राज्य का हिस्सा बनने वाले कई लोगों ने जीवन के नीति नियमों को अपनाया।

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