सामूहिक बुद्धिमत्ता: क्या ग्रह सोच सकता है?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

जानवरों का सामूहिक व्यवहार अलग-अलग व्यक्तियों के व्यवहार से मौलिक रूप से भिन्न होता है। प्रवासी पक्षियों के झुंड या टिड्डियों के बादलों को देखते हुए, एक ही आवेग में एक कड़ाई से परिभाषित मार्ग का अनुसरण करते हुए, वैज्ञानिक अभी भी इस सवाल का जवाब नहीं दे सकते हैं - उन्हें क्या प्रेरित करता है?

बुद्धिमान नेता का मिथक

टिड्डियों के झुंड अनजाने में रेत और रेगिस्तान के माध्यम से हरी घाटियों में अपना रास्ता खोज लेते हैं जहाँ भोजन उपलब्ध होता है। इसे आनुवंशिक स्मृति या वृत्ति द्वारा समझाया जा सकता है, लेकिन यह एक अजीब बात है: यदि एक अलग व्यक्ति को झुंड से हटा दिया जाता है, तो यह तुरंत दिशा खो देता है और एक दिशा या दूसरी दिशा में बेतरतीब ढंग से भागना शुरू कर देता है। एक व्यक्ति को न तो आंदोलन की दिशा या उसके उद्देश्य का पता होता है। लेकिन फिर, पैक यह कैसे जानता है?

पक्षियों की वार्षिक उड़ानों का अध्ययन करते हुए, वैज्ञानिकों ने एक परिकल्पना सामने रखी है कि उनका आंदोलन पुराने और अनुभवी व्यक्तियों द्वारा निर्देशित है। आइए हम नील्स ट्रेवल्स विद वाइल्ड गीज़ के बुद्धिमान हंस अक्कू किबेकाइज़ को याद करें। यह परिकल्पना तब तक संदेह में नहीं थी जब तक कि जापानी पक्षी विज्ञानी प्रोफेसर यामामोटो हुरोके ने यह स्थापित नहीं किया कि प्रवासी झुंडों में कोई नेता नहीं था। ऐसा होता है कि उड़ान के दौरान झुंड के सिर पर लगभग एक घोंसला होता है। दस मामलों में से, छह युवा पक्षी झुंड के सिर पर उड़ते हैं, गर्मियों में अंडे से निकलते हैं और उड़ने का कोई अनुभव नहीं रखते हैं। लेकिन झुंड से लड़ने के बाद, पक्षी को आमतौर पर सही दिशा नहीं मिल पाती है।

दीमक टीले - एक सामूहिक मन का निर्माण?

कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि मछलियाँ भी झुंड में रहने के कारण "होशियार हो जाती हैं"। इस बात की पुष्टि उन प्रयोगों से होती है जिनमें मछली को बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए भूलभुलैया से तैरना पड़ा था। यह पता चला कि मछली के समूह अकेले तैरने वालों की तुलना में तेजी से सही दिशा चुनते हैं।

कई वर्षों से दीमक का अध्ययन कर रहे फ्रांसीसी शोधकर्ता लुई थोमा लिखते हैं: "दो या तीन लो - कुछ भी नहीं बदलेगा, लेकिन यदि आप उनकी संख्या को एक निश्चित 'महत्वपूर्ण द्रव्यमान' तक बढ़ा देते हैं, तो एक चमत्कार होगा। मानो कोई महत्वपूर्ण आदेश प्राप्त हो गया हो, दीमक कार्य दल बनाना शुरू कर देंगे। वे जो कुछ भी आते हैं उसके दूसरे छोटे टुकड़ों पर एक दूसरे को ढेर करना शुरू कर देंगे, और स्तंभों को खड़ा करेंगे, जो तब वाल्टों से जुड़े होंगे। जब तक आपको एक गिरजाघर जैसा कमरा न मिल जाए।" इस प्रकार, समग्र रूप से संरचना के बारे में ज्ञान तभी उत्पन्न होता है जब व्यक्तियों की एक निश्चित संख्या होती है।

दीमक के साथ निम्नलिखित प्रयोग किया गया था: निर्माणाधीन दीमक टीले में विभाजन स्थापित किए गए थे, इसके बिल्डरों को अलग-अलग "टीमों" में विभाजित किया गया था। इसके बावजूद, काम जारी रहा, और प्रत्येक चाल, वेंटिलेशन डक्ट या कमरा, जो एक विभाजन से विभाजित हो गया, एक के साथ दूसरे के जंक्शन पर गिर गया।

वृत्ति - बग़ल में

"टिड्डियों के झुंड," प्रसिद्ध फ्रांसीसी खोजकर्ता रेमी चाउविन ने लिखा है, "विशाल लाल बादल हैं जो उतरते हैं और जैसे कि आदेश पर उतरते हैं।" यह अप्रतिरोध्य आवेग क्या है जो इस घने, बहु-टन द्रव्यमान को रोकता है जिसे रोका नहीं जा सकता है? यह बाधाओं के चारों ओर बहती है, दीवारों पर रेंगती है, खुद को पानी में फेंकती है और चुनी हुई दिशा में अनियंत्रित रूप से चलती रहती है।

उनके अचानक प्रवास के दौरान वोल चूहे और नींबू पानी समान रूप से अजेय हैं। रास्ते में एक खाई से मिलने के बाद, वे उसके चारों ओर नहीं जाते हैं, दूसरे रास्ते की तलाश नहीं करते हैं, लेकिन एक जीवित लहर से अभिभूत होते हैं, जो झुंड के शरीर के साथ भरते हैं, जिसके साथ सैकड़ों हजारों लोग बिना रुके चलते रहते हैं. कुचले जाते हैं, कुचले जाते हैं, गहरी खाई में दम घुटते हैं, मरने से पहले वे भागने की जरा भी कोशिश नहीं करते, पीछा करने वालों के लिए एक सेतु का निर्माण करते हैं। सबसे मजबूत उत्तरजीविता वृत्ति दबा दी जाती है और पूरी तरह से डूब जाती है।

शोधकर्ताओं ने बार-बार नोट किया है कि दक्षिण अफ्रीकी गजल के प्रवास के दौरान, उनकी धारा से अभिभूत शेर, इससे बाहर निकलने के लिए शक्तिहीन था। जरा सा भी भय न महसूस करते हुए, गजलें एक निर्जीव वस्तु की तरह उसके चारों ओर बहते हुए सीधे शेर की ओर बढ़ीं।

ज्यादा कुछ नहीं

"जनसंख्या की इच्छा", जो वैज्ञानिकों को पहेली बनाती है, कुछ और में प्रकट होती है। आमतौर पर, जैसे ही व्यक्तियों की संख्या एक निश्चित महत्वपूर्ण संख्या से अधिक होने लगती है, जानवर, जैसे कि एक अज्ञात आदेश का पालन करते हुए, संतानों को पुन: उत्पन्न करना बंद कर देते हैं। उदाहरण के लिए, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के डॉ. आर. लोव्स ने इस बारे में लिखा, कई वर्षों तक हाथियों के जीवन का अध्ययन किया। जब उनके पशुधन बहुत अधिक बढ़ जाते हैं, तो या तो मादाएं प्रजनन करने की क्षमता खो देती हैं, या पुरुषों में परिपक्वता की अवधि बहुत बाद में शुरू होती है।

इसी तरह के प्रयोग खरगोशों और चूहों के साथ किए गए थे। जैसे ही उनमें से बहुत सारे थे, चारा और अन्य अनुकूल परिस्थितियों की प्रचुरता के बावजूद, बढ़ी हुई मृत्यु दर का एक अकथनीय चरण शुरू हुआ। अकारण ही शरीर का कमजोर होना, प्रतिरोधक क्षमता में कमी, बीमारी हो गई। और यह तब तक जारी रहा जब तक जनसंख्या इष्टतम आकार तक कम नहीं हो गई।

अकादमिक रुचि के अलावा, यह सवाल कि झुंड के व्यवहार और आबादी के आकार को प्रभावित करने वाला संकेत कहां से आता है, बहुत व्यावहारिक महत्व का है। यदि इसके कोड को सुलझाना संभव होता, तो फसलों को नष्ट करने वाले कीटों से सफलतापूर्वक निपटना संभव होता: कोलोराडो आलू बीटल, अंगूर घोंघे, चूहे, आदि।

युद्ध के वर्षों की घटना

स्व-नियमन का कानून रहस्यमय तरीके से महिलाओं और पुरुषों की आबादी में संतुलन बनाए रखता है, हालांकि नर और मादा की जैविक उत्पत्ति समान रूप से संभावित है। हालाँकि, यदि जनसंख्या में कुछ महिलाएँ हैं, तो नवजात शिशुओं में महिलाओं की प्रधानता होती है, यदि कुछ पुरुष हैं, तो वे पैदा होने लगते हैं। यह घटना मानव समुदाय में अच्छी तरह से जानी जाती है, जनसांख्यिकी इसे "युद्ध के वर्षों की घटना" कहते हैं।

युद्धों के दौरान और बाद में, उन देशों में पुरुषों के जन्म में अचानक वृद्धि हुई है, जहां पुरुष हताहत हुए हैं।

मात्रा से गुणवत्ता में संक्रमण का एक उदाहरण?

में और। वर्नाडस्की ने "बायोस्फीयर" की अवधारणा पेश की - पृथ्वी पर रहने वाले जीवों के पूरे द्रव्यमान की समग्रता। इस समग्रता को "एकल अभिन्न ग्रह जीव के रूप में" माना जाना चाहिए। प्रसिद्ध फ्रांसीसी जीवाश्म विज्ञानी और दार्शनिक तेइलहार्ड डी चार्डिन ने भी जीवमंडल को देखा। यह, उनके अनुसार, "एक जीवित प्राणी जो अपने विकास के पहले चरण से पृथ्वी पर फैल गया है, एक विशाल जीव की रूपरेखा की रूपरेखा तैयार करता है।"

कई वैज्ञानिक इससे सहमत हैं, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध जर्मन मनोवैज्ञानिक जी.टी. फेचनर का मानना था कि पृथ्वी में किसी प्रकार की एकीकृत सामूहिक चेतना होनी चाहिए। जिस तरह मानव मस्तिष्क में कई अलग-अलग कोशिकाएं होती हैं, उनका मानना था कि ग्रह की चेतना उस पर रहने वाले व्यक्तिगत जीवित प्राणियों की चेतना से बनी है। और यह चेतना अलग-अलग व्यक्तियों की चेतना से उतनी ही भिन्न होनी चाहिए, जितनी कि संपूर्ण मस्तिष्क, इसे बनाने वाली व्यक्तिगत कोशिकाओं से गुणात्मक रूप से भिन्न है।

अब तक, यह साबित करना संभव नहीं हो पाया है कि पृथ्वी पर रहने वाले "सुपरऑर्गेनिज्म" अगले, उच्च क्रम का एक प्रकार का समुच्चय बनाते हैं, साथ ही इस परिकल्पना का खंडन करते हैं। हालाँकि, इसका निर्विवाद लाभ यह है कि यह न केवल एक निश्चित सीमा तक एक विशेष आबादी की "इच्छा" की व्याख्या करता है, बल्कि दुनिया की ऐसी धारणा के लिए एक मॉडल भी प्रस्तुत करता है जिसमें कोई दोस्त और दुश्मन नहीं हैं, जहां सभी जीवित चीजें हैं। परस्पर जुड़े हुए हैं, अन्योन्याश्रित हैं और सामंजस्यपूर्ण रूप से एक दूसरे के पूरक हैं।