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हर्ज़ेन, ओगेरेव और नेचेव: 19वीं सदी के मध्य में प्रोटो-क्रांतिकारी आंदोलन
हर्ज़ेन, ओगेरेव और नेचेव: 19वीं सदी के मध्य में प्रोटो-क्रांतिकारी आंदोलन

वीडियो: हर्ज़ेन, ओगेरेव और नेचेव: 19वीं सदी के मध्य में प्रोटो-क्रांतिकारी आंदोलन

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Anonim

19 वीं शताब्दी के मध्य में रूस में आद्य-क्रांतिकारी आंदोलन के बारे में बहुत ही रोचक सामग्री, जो हर्ज़ेन, ओगेरेव और नेचेव के आंकड़ों पर केंद्रित है।

वास्तव में, यह कहानी है कि नरोदनिकों, नरोदनाया वोल्या, सोशल डेमोक्रेट्स, सोशलिस्ट-क्रांतिकारियों, मेंशेविकों और बोल्शेविकों से पहले क्या हुआ था।

यह देखने के लिए पर्याप्त है कि क्रांति के मुद्दों और क्रांति और खूनी रूसी विद्रोह से बचने के तरीके के रूप में निरंकुशता के सुधार के मुद्दों के साथ वह पीढ़ी सफल क्यों नहीं हुई।

नेचेव महाकाव्य में हर्ज़ेन और ओगेरेव

1868-1869 ओगेरेव के लिए बहुत मुश्किल थे। उनका पसंदीदा काम - "द बेल" का प्रकाशन - उनकी आंखों के सामने मर रहा था। रूस के साथ कोई संबंध नहीं थे। उसने शायद ही अपने पुराने दोस्त, हर्ज़ेन को देखा, क्योंकि उसने अपना अधिकांश समय पश्चिमी यूरोप की यात्रा में बिताया और केवल थोड़े समय के लिए जिनेवा में आया। अन्य प्रवासी उससे दूर रहे। उन्होंने एकत्र हुए, संयुक्त उद्यम शुरू किए, पुस्तकों और पत्रिकाओं के प्रकाशन की स्थापना की, भयंकर राजनीतिक विवाद छेड़े और, एक समझौते पर पहुंचने की असंभवता के बारे में आश्वस्त, दुश्मनों की तरह एक-दूसरे से असहमत थे। इस सब की जानकारी ओगेरेव तक फिट और शुरू हुई और बहुत देरी से पहुंची। हर्ज़ेन को इन वर्षों के अपने पत्रों को देखने के लिए यह देखने के लिए पर्याप्त है कि ओगेरेव जेनेवा प्रवास के मामलों के बारे में कितना कम जानता था।

ऐसी परिस्थितियों में, वह हर किसी के द्वारा परित्यक्त महसूस करता था, एक बूढ़ा व्यक्ति जो किसी काम का नहीं था, जिसे अगली पीढ़ी के लोग क्रांति से पहले उसकी खूबियों को स्वीकार करने से इनकार करते हैं। लेकिन अगर "बच्चे" नहीं समझते थे और समझना नहीं चाहते थे, जैसा कि ओगेरेव ने सोचा था, उनके "पिता", तो शायद नई पीढ़ी, "पोते" जो "बच्चों" की जगह लेते हैं, अधिक उद्देश्यपूर्ण और निष्पक्ष होंगे और उनके "दादा" को श्रद्धांजलि देंगे "क्रांति पर? इस विचार को बार-बार ओगेरेव और हर्ज़ेन दोनों द्वारा विकसित किया गया था।

इस बीच, गहरी प्रतिक्रिया की लंबी अवधि के बाद, रूस से अफवाहें सुनाई देने लगीं, जो एक सामाजिक जागृति की शुरुआत की गवाही देती हैं। रूस के कुछ हिस्सों में किसान अशांति थी, जिसके बारे में जानकारी कानूनी प्रेस में भी घुस गई थी। विपक्षी प्रेस (Otechestvennye Zapiski, Nedelya, Delo) ने पिछले वर्षों की तुलना में अधिक कठोर भाषा में बोलना शुरू किया। सेंट पीटर्सबर्ग में, 1868 के अंत से, छात्र अशांति शुरू हुई, जिसने अगले वर्ष मार्च में एक बहुत ही महत्वपूर्ण आकार ग्रहण किया और कई उच्च शिक्षण संस्थानों को बंद करने और सेंट पीटर्सबर्ग से दर्जनों छात्रों के निष्कासन के साथ था। पीटर्सबर्ग। एक लंबे अंतराल के बाद, रूस में एक मुद्रित उद्घोषणा फिर से प्रकट हुई; उन्होंने एक चिंतित छात्र निकाय की मांग रखी। हर्ज़ेन और ओगेरेव दोनों ने रूस में होने वाली घटनाओं का गहरी दिलचस्पी के साथ पालन किया।

31 मार्च, 1869 को ओगेरेव के जीवन में एक घटना घटी, जिसे उन्होंने बहुत महत्व दिया। यहाँ वह है जो उसने अगले दिन हर्ज़ेन को बताया:

एक दिन बाद, उन्होंने फिर से हर्ज़ेन को लिखा:

और छात्र संदेश … बहुत छोटा, बहुत छोटा, फिर भी अपनी जवानी की याद दिलाता है और नई ताकत की आशा देता है।

फिर, ओगेरेव (इसके लेखक एस.जी. नेचैव) द्वारा प्राप्त पत्र ने उन पर इतना गहरा प्रभाव क्यों डाला कि वह विदेशी क्रांतिकारी प्रेस के पुनरुत्थान की आशाओं से भर गए? नेचैव को जानते हुए, हम एक गलती को जोखिम में डाले बिना, यह मान सकते हैं कि पहले से ही इस पत्र में, जैसा कि उन्होंने बाद में किया, उन्होंने खुद को न केवल एक छात्र के रूप में प्रस्तुत किया, जो छात्र अशांति के संबंध में पीड़ित था, बल्कि एक शक्तिशाली और रहस्यमय क्रांतिकारी समिति के प्रतिनिधि के रूप में प्रस्तुत किया।, कथित तौर पर सेंट पीटर्सबर्ग में मौजूद थे और पूरे छात्र आंदोलन का नेतृत्व कर रहे थे।इसने ओगेरेव को यह मानने का कारण दिया कि नेचैव के व्यक्ति में वह रूस में क्रांतिकारी आंदोलन के केंद्र के साथ संबंध प्राप्त कर रहा था। उन्हें इस तथ्य से भी रिश्वत दी गई थी कि एक छात्र जो कथित तौर पर पीटर और पॉल किले से चमत्कारिक रूप से बच गया था, बाकुनिन को नहीं, "युवा प्रवास" के लिए नहीं, बल्कि हर्ज़ेन के लिए सहायता के लिए बदल गया। जाहिर है, ओगेरेव ने सोचा, "पोते" बेहतर समझते हैं और "बच्चों" की तुलना में "पिता" की अधिक सराहना करते हैं।

अप्रैल की शुरुआत में, नेचैव खुद जिनेवा में दिखाई दिए। ओगेरेव ने उसे बाकुनिन से मिलवाया।

निस्संदेह, नेचैव के साथ बातचीत की छाप के तहत, ओगेरेव ने छात्र आंदोलन के लिए प्रवासियों की पुरानी पीढ़ी की ओर से जवाब देने का इरादा विकसित किया, और उन्होंने "ओल्ड मेन टू यंग फ्रेंड्स" नामक एक उद्घोषणा लिखी। ओगेरेव के अनुसार, इस उद्घोषणा पर हर्ज़ेन, उनके और बाकुनिन द्वारा हस्ताक्षर किए जाने चाहिए थे। लेकिन यहां उनकी पहली निराशा का इंतजार था। हर्ज़ेन ने उनकी घोषणा की कड़ी आलोचना की और उन्हें बिना हस्ताक्षर के इसे जाने देने की सलाह दी। इस निर्देश का पालन करते हुए, ओगेरेव को उद्घोषणा का शीर्षक हटाना पड़ा, जो कि इसकी गुमनाम प्रकृति को देखते हुए अनुचित था।

इस सब से निराश होकर, ओगेरेव ने अपना इरादा छोड़ना नहीं चाहा, और छात्र अशांति के बारे में दूसरी घोषणा लिखना शुरू कर दिया। इस बार उन्होंने उद्घोषणा को "हमारी कहानी" [10] कहा।

यह संभावना नहीं है कि इस तरह के तर्क हर्ज़ेन को आश्वस्त करने वाले लग सकते थे, जो अच्छे कारण के साथ जवाब दे सकते थे कि यह उनके सिर या ओगेरेव में अपने पिता के महापौरों के साथ क्रांतिकारी साजिश में शामिल होने के लिए कभी भी प्रवेश नहीं किया। बल्कि, इसके विपरीत, ओगेरेव द्वारा उद्धृत पंक्तियाँ हर्ज़ेन को नेचैव से विशेष रूप से सावधान कर सकती थीं। यह कहा जाना चाहिए कि, इसके अलावा, छात्रों के लिए नेचैव की घोषणा ने हर्ज़ेन पर अनुकूल प्रभाव नहीं डाला।

हर्ज़ेन 10 मई को जिनेवा पहुंचे, और फिर उनके, ओगेरेव, नेचैव और बाकुनिन के बीच बख्मेतेव फंड के बारे में बातचीत शुरू हुई। जैसा कि ओगेरेव ने देखा था, हर्ज़ेन नेचैव को पसंद नहीं करता था।

साथ ही, यह जोड़ा जाना चाहिए कि हर्ज़ेन पूरे जिनेवा प्रवास के बारे में जो कुछ भी जानता था, उससे अनजान नहीं हो सकता था, अर्थात् एम.एफ. नेग्रेस्कुल (पी.एल. लावरोव का दामाद), एक व्यक्ति जो पीटर्सबर्ग क्रांतिकारी हलकों से निकटता से जुड़ा हुआ था, ने स्पष्ट रूप से तर्क दिया कि नेचेव झूठ बोलते हैं, रूस में मौजूद एक गुप्त समाज के प्रतिनिधि के रूप में प्रस्तुत करते हैं। नेग्रेस्कुल ने बिना किसी हिचकिचाहट के सभी प्रवासियों को घोषित किया कि नेचैव एक चार्लटन था, कि उसे कभी गिरफ्तार नहीं किया गया था और इसलिए वह पीटर और पॉल किले से भाग नहीं सकता था, कि नेचैव से डरना चाहिए और उसके एक भी शब्द पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए [17]. ओगेरेव और बाकुनिन नेग्रेस्कुल के रहस्योद्घाटन पर विश्वास नहीं किया: पहला, क्योंकि वह उन भ्रमों के साथ भाग लेने से डरता था जिनके साथ उन्होंने खुद को सांत्वना दी थी, दूसरा, व्यक्तिगत राजनीतिक उद्देश्यों के लिए नेचेव का उपयोग करने की इच्छा के कारण, बाकुनिन द्वारा स्थापित गठबंधन के प्रतिनिधि के रूप में। रूस में। हालांकि, हर्ज़ेन पर, नेग्रेस्कुल ने एक "वफादार व्यक्ति" [18] की छाप छोड़ी, जिसके शब्दों को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता है।

हर्ज़ेन ने बख्मेतेव फाउंडेशन को आंदोलन के उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल करने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। उसे डर था कि यह पैसा बाकुनिन और नेचैव के हाथों में आ जाएगा और रूस में कई लोगों की बेकार मौत हो जाएगी। तब ओगेरेव ने कहा:

अंत में हर्ज़ेन को समझौता करना पड़ा। उन्होंने अपने विवेक [20] पर बख्मेतेव फंड के आधे हिस्से का निपटान करने के लिए ओगेरेव छोड़ने का फैसला किया।

इस प्रकार, ओगेरेव, नेचैव और बाकुनिन द्वारा कल्पना किए गए आंदोलन अभियान को एक भौतिक आधार प्राप्त हुआ। यह अभियान कैसे आगे बढ़ा, इसका विवरण देना हमारा काम नहीं है। हमारे लिए इसके केवल उन पहलुओं पर ध्यान देना पर्याप्त है जो सीधे ओगेरेव और हर्ज़ेन से संबंधित हैं।

सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि इस अभियान में ओगेरेव की भागीदारी उन शोधकर्ताओं की तुलना में बहुत अधिक थी जिन्होंने इस मुद्दे को अब तक माना है। 1869 में जी.ओगेरेव की दो उपर्युक्त घोषणाओं के अलावा, उनका ब्रोशर "14 दिसंबर, 1825 को लोगों की याद में" प्रकाशित हुआ था, जिसमें रूसी सेना से विद्रोह में भाग लेने की अपील की गई थी।, और ओगेरेव की कविता "स्टूडेंट" के साथ एक पत्रक, जिसे बाकुनिन के सुझाव पर जाना जाता है, नेचैव को समर्पित किया गया था, हालांकि इसकी सामग्री का उससे कोई लेना-देना नहीं था। उच्च स्तर की संभावना के साथ, ओगेरेव को दो और घोषणाओं का श्रेय दिया जा सकता है जो एक ही वर्ष में सामने आईं: "गोय, दोस्तों, रूसी लोग", और "आप भाई क्या हैं!" [21]।

ओगेरेव के इन कार्यों में बाकुनिन के कुख्यात "कैटेचिज्म" के रूप में, "पीपुल्स नरसंहार" पत्रक, जिसने "राज्य के सभी संकेतों" को नष्ट करने के लिए एक खूनी क्रांति का आह्वान किया, और बाकुनिन की अन्य घोषणाओं ने एक तीव्र विरोध का कारण बना। जिनेवा प्रवास के कुछ हिस्से से, अर्थात्: यूटीना और उसका समूह। नरोदनोय डेलो (नवंबर 1869) के नंबर 7-10 में, नेचेव के अभियान में उनकी भागीदारी के बारे में हर्ज़ेन, ओगेरेव और बाकुनिन से एक बहुत ही तीखी "पूछताछ" की गई थी। नामित उद्घोषणाओं को "बेवकूफ पत्रक" के रूप में संदर्भित करते हुए "क्रांति के महान, पवित्र कार्य के साथ अश्लील नाटक" और किसी भी "शांत और गंभीर व्यक्ति" में "घृणा" पैदा करने में सक्षम, अनुरोध के लेखकों ने लिखा:

निष्कर्ष में, जांच के लेखकों ने पूछा कि क्या पुराने प्रवासी नामित पत्रक के साथ एकजुटता में थे, और उन्हें इस पूछताछ का उत्तर देने के लिए नरोदनोय डेलो के पृष्ठों की पेशकश की।

बेशक, पुराने प्रवासियों में से किसी ने भी इस प्रस्ताव का लाभ नहीं उठाया।

वास्तव में, हर्ज़ेन को खुद को नेचैव प्रचार अभियान में शामिल नहीं होने का अधिकार था, जिसके खिलाफ उन्होंने एक से अधिक बार विरोध किया, बकुनिन-नेचैव की घोषणाओं को "मुद्रित थप्पड़" [23] कहा।

सर्गेई नेचाएव

1869 के आंदोलन अभियान, साथ ही नेचैव की रूस यात्रा, अगस्त 1869 में गुप्त समाज "पीपुल्स नरसंहार" को व्यवस्थित करने के लिए, ओगेरेव के निपटान में बख्मेतेव फंड के हिस्से को समाप्त कर दिया। आंदोलन जारी रखने के लिए नए रास्ते तलाशने पड़े। लेकिन ओगेरेव ने हर्ज़ेन से यह सवाल करने की हिम्मत नहीं की। वह नेचैव की वापसी की प्रतीक्षा कर रहा था। ओगेरेव को इस बात की जानकारी नहीं थी कि नेचैव रूस में क्या कर रहा है। इसलिए, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में कई गिरफ्तारियों की अफवाहें, जो 1869 के अंत में विदेश पहुंचनी शुरू हुईं, ने उनमें बहुत चिंता पैदा कर दी। क्या नेचैव बच गया और क्या वह बच पाएगा - इन सवालों ने ओगेरेव और बाकुनिन दोनों को चिंतित कर दिया, जिन्होंने नेचैव से भी संपर्क खो दिया था। लेकिन आखिरकार, जनवरी के पहले दिनों में, नेचैव का एक पत्र आया, और उसके बाद वह खुद जिनेवा में दिखाई दिया। इस खबर पर बाकुनिन "खुशी से इतना उछल पड़ा कि उसने अपने पुराने सिर से छत को लगभग तोड़ डाला" [24]। निस्संदेह, ओगेरेव, जिसे ईमानदारी से नेचैव से प्यार हो गया था, कम खुश नहीं था।

जिनेवा में नेचैव की उपस्थिति से पहले एक पत्र में भी, नेचैव ने ओगेरेव को हर्ज़ेन को देखने की अपनी इच्छा के बारे में बताया। ओगेरेव ने उस समय पेरिस में रहने वाले अपने दोस्त को सूचित करने के लिए जल्दबाजी की। हर्ज़ेन के लिए यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं था कि नेचैव को उसकी आवश्यकता क्यों थी, और उसने ओगेरेव को उत्तर दिया:

कोई फर्क नहीं पड़ता कि नेचायेव से मिलने के लिए हर्ज़ेन का इनकार कितना स्पष्ट था, उसने निश्चित रूप से बाद को नहीं रोका होगा। नेचैव्स की हर्ज़ेन की यात्रा केवल हर्ज़ेन की मृत्यु के परिणामस्वरूप नहीं हुई थी।

हर्ज़ेन की मृत्यु के बाद, बख्मेतेव फाउंडेशन को उनके बच्चों के निपटान में रखा गया था, जिनका संक्षेप में इस पैसे से कोई लेना-देना नहीं था, क्योंकि वे क्रांतिकारी गतिविधि में शामिल नहीं थे और इसमें शामिल होने का इरादा नहीं था। नेचेव का अनुसरण करते हुए बाकुनिन ने जोर देकर कहा कि ओगेरेव हर्ज़ेन के बच्चों से पैसे की मांग करता है।

जैसा कि आप जानते हैं, हर्ज़ेन के वारिस शेष बख्मेतेव फंड को ओगेरेव में स्थानांतरित करने के लिए सहमत हुए। इस प्रकार, अभियान की निरंतरता सुनिश्चित की गई।

1870 में, नेचैव एंड कंपनी ने रूसी समाज के विभिन्न स्तरों को संबोधित कई घोषणाएं जारी कीं, जो कि इन घोषणाओं के लेखकों की राय में, रूस में मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था के विरोध में होनी चाहिए।बड़प्पन, व्यापारियों, "ग्रामीण पादरियों", पूंजीपति वर्ग, छात्रों, यूक्रेनियन ("बल्क के लिए पत्ता") और महिलाओं को संबोधित अपीलें थीं। ये उद्घोषणाएँ रहस्यमय प्रकृति की थीं। कुलीनता के उन्मूलन के विरोध में सर्फ़-मालिकों को संबोधित बड़प्पन की घोषणा पर हस्ताक्षर थे: "रुरिक के वंशज और रूसी स्वतंत्र कुलीनता की पार्टी।" व्यापारियों के लिए उद्घोषणा "मुक्त रूसी व्यापारियों की कंपनी के कार्यालय" के हस्ताक्षर के तहत, और छोटे पूंजीपति वर्ग - "सभी मुक्त पूंजीपति वर्ग के ड्यूमा" के हस्ताक्षर के तहत निकली। पादरियों की घोषणा पर सच्चे चरवाहों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। ये सभी उद्घोषणाएं उन लोगों के वर्ग और समूह के हितों को उकसाने पर बनाई गई थीं जिनसे उन्हें संबोधित किया गया था।[27]. इसके अलावा, हर्ज़ेन के उत्तराधिकारियों से प्राप्त धन के साथ, "द बेल" के प्रकाशन को फिर से शुरू करने का निर्णय लिया गया था, लेकिन हमें इसके बारे में नीचे बात करनी होगी।

घोषणाओं को जारी करने के अलावा, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नेचैव और ओगेरेव ने नए "कोलोकोल" की रिहाई की स्थापना की। कुल मिलाकर, उन्होंने छह अंक प्रकाशित किए: उनमें से पहला "2 अप्रैल" की तारीख के साथ, और आखिरी - "9 मई, 1870"। पुनर्जीवित "कोलोकोल" में उपशीर्षक थे: "रूसी लिबरेशन का अंग, ए.आई. द्वारा स्थापित। हर्ज़ेन (इस्केंडर) "और" रूसी मामले के एजेंटों द्वारा संपादित "[28]। पहले अंक की शुरुआत में, ओगेरेव का निम्नलिखित पत्र छपा था:

"रूसी जनता के लिए" लेख में, नंबर 1 "बेल्स" में रखा गया है, संपादकीय बोर्ड ने घोषणा की कि इसकी पत्रिका "सभी ईमानदार लोगों का अंग बनना चाहती है जो ईमानदारी से रूस के परिवर्तन और मुक्ति चाहते हैं, जो वर्तमान आदेश और चीजों के पाठ्यक्रम से असंतुष्ट हैं।" निरंकुशता के खिलाफ लड़ने के लिए - इन सभी लोगों को एक कार्य को आगे बढ़ाने के लिए एकजुट होना चाहिए।

अब रूस में ईमानदार और सद्भावना वाले सभी लोगों के लिए आगे केवल एक ही महत्वपूर्ण बात है: मौजूदा व्यवस्था को बदलना।

यह विचार "द बेल" के सभी नंबरों में किया जाता है।

"बलों को एक बिंदु पर केंद्रित और निर्देशित किया जाना चाहिए। यह बिंदु एक साम्राज्य है ", - हम संपादकीय संख्या 2 में पढ़ते हैं।

संपादकीय बोर्ड सभी "ईमानदार" लोगों की रैली में रूस के लिए खतरा पैदा करने वाली जन क्रांति से बचने का एक साधन देखता है।

हालांकि, संपादकों को भरोसा है कि रूस के लिए इस सवाल को "इतनी गहराई से" उठाने का समय अभी नहीं आया है … उसके दृष्टिकोण से रूस के लिए, एक पूरी तरह से अलग सवाल महत्वपूर्ण और दिलचस्प है: निरंकुशता शांतिपूर्ण, कानूनी सुधारों के माध्यम से एक संवैधानिक राजतंत्र में बदल सकती है या नहीं (उन्नत संख्या 4)।

इस तरह के एक मामूली और उदार कार्यक्रम को आगे बढ़ाते हुए, कोलोकोल के संपादकों ने खुले तौर पर घोषणा की:

सिद्धांत पर अभ्यास की प्रधानता की घोषणा करते हुए, संपादकीय बोर्ड 60 के दशक में रूस में हुए उल्लेखनीय मानसिक आंदोलन की निंदा करता है।

1870 के "बेल्स" की दिशा की विशेषताओं के निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि प्रमुख लेख संख्या 4 में हम मिल्युटिन भाइयों के लिए एक विशद स्तुति पाते हैं। पर। मिल्युटिन को यहां एक सच्चे लोकतंत्रवादी के रूप में चित्रित किया गया है, जो सर्वोत्तम इरादों से भरा है, जिसने अपनी गतिविधियों में केवल एक गलती की: "वह शाही शक्ति के माध्यम से मुक्त होना चाहता था।" उनके भाई, युद्ध मंत्री डी.ए. मिल्युटिन।

नेचेव और ओगेरेव, डी। मिल्युटिन की प्रशंसा करते हुए, tsarist सेना की ताकत को मजबूत करते हुए, निरंकुशता का यह गढ़! इसका क्या मतलब हो सकता है? और सामान्य तौर पर, हम बेल की प्रोग्राम सेटिंग्स को उन उद्घोषणाओं की सामग्री के साथ कैसे समेट सकते हैं जिन्हें हमने सूचीबद्ध किया है?

यहाँ - ज़ार की निरंकुश शक्ति की सीमा, सभी आकांक्षाओं और इच्छाओं के मुकुट के रूप में। वहाँ - सभी राज्य का पूर्ण विनाश और इसके खंडहरों पर मुक्त समुदायों का निर्माण। यहां रूस की आबादी के सभी विरोधी तत्वों को एकजुट करने की इच्छा है। वहाँ - हर किसी के दुश्मनों की घोषणा जो नेचैव-बकुनिन की योजनाओं और कल्पनाओं को पूरी तरह से साझा नहीं करते हैं। यहाँ - "सिद्धांतों के कट्टरवाद" और "पारलौकिक सपने" के प्रति एक मजाकिया और तिरस्कारपूर्ण रवैया। वहाँ - एक अनर्गल क्रांतिकारी वाक्यांश और उनके विचारों के "वामपंथ" की एक जानबूझकर छवि। यहाँ - जन क्रांति की "भयावहता" को रोकने की इच्छा।विद्रोह और आतंक के आह्वान हैं। यहाँ मिल्युटिन भाइयों जैसे उदार नौकरशाहों के सम्मान में भजन हैं। वहाँ - tsarism के सभी सेवकों के लिए खूनी प्रतिशोध का खतरा। - इन अजीब विरोधाभासों का क्या मतलब है, जो शोधकर्ताओं को नेचैव के "बेल" के सवाल पर छूना है? यह नहीं कहा जा सकता है कि इन अंतर्विरोधों के लिए अब तक जो स्पष्टीकरण दिए गए हैं, वे आश्वस्त करने वाले होंगे।

उन्होंने हर्ज़ेन की परंपराओं का समर्थन करने और पत्रिका को उसी दिशा में रखने के लिए पुनर्जीवित "कोलोकोल" के संपादकीय बोर्ड की इच्छा का उल्लेख किया जिसमें यह हर्ज़ेन के तहत आयोजित किया गया था। उन्होंने हर्ज़ेन की बेटी नताल्या अलेक्जेंड्रोवना के प्रभाव के बारे में बात की, जिसे ओगेरेव और नेचैव आंशिक रूप से अपनी साजिश में फंसाने में कामयाब रहे। हालाँकि, दोनों स्पष्टीकरण आलोचना के लिए खड़े नहीं हैं। पहला, क्योंकि 1870 की "बेल" की दिशा, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, किसी भी तरह से हर्ज़ेन की "बेल" की दिशा के समान नहीं थी। हर्ज़ेन अपनी कब्र में पलट गया होता अगर वह जान पाता कि पुनर्जीवित बेल में क्या लिखा है।

दूसरा इसलिए है क्योंकि एन.ए. ओगेरेव और विशेष रूप से नेचेव की नज़र में, हर्ज़ेन किसी भी तरह से इतना मूल्यवान सहयोगी नहीं था कि, उसके लिए, वे एक पत्रिका को उस दिशा में रखना शुरू कर देंगे जो उनके अपने विचारों के अनुरूप नहीं थी।

"बेल" की पहेली को हल करने के लिए और इसकी दिशा के अर्थ को समझने के लिए, हमारी राय में, इसे अलगाव में नहीं, बल्कि पूरे नेचेव अभियान के संबंध में विचार करना आवश्यक है, जिसमें से यह पत्रिका एक हिस्सा थी. 1870 की घोषणाओं के बारे में बोलते हुए, हमने संकेत दिया कि उन्हें रूसी समाज के विभिन्न वर्गों और समूहों को संबोधित किया गया था। इन घोषणाओं की समीक्षा करते हुए, हम देखते हैं कि उनके लेखकों ने, महान सर्फ़ों, व्यापारियों और ग्रामीण पुजारियों के बारे में भूले बिना, किसी कारण से रूसी समाज के उदार हिस्से को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया, जिससे उनके पास, किसी भी मामले में, विरोध की उम्मीद करने का अधिक कारण था। सरकार की तुलना में, उदाहरण के लिए, व्यापारियों की ओर से। रूसी समाज के उदारवादी हिस्से से, हमारा मतलब है कि कुलीन वर्ग के उदार-दिमाग वाले तबके, जो सरकारी सुधारों के "इमारत का ताज पहनाने" का सपना देखते थे, यानी संविधान और बुर्जुआ बुद्धिजीवी, जो उस समय बन रहे थे इसके महत्व में एक ध्यान देने योग्य सामाजिक शक्ति, और अंत में, व्यापारी वर्ग का उन्नत स्तर, जिसका मानसिक क्षितिज जेब के हितों तक सीमित नहीं था और जो रूसी राजनीतिक व्यवस्था को यूरोपीय बनाने की आवश्यकता को समझता था। किसी भी मामले में, रूसी समाज के इन वर्गों के विरोध के लिए ज़मोस्कोवोर्त्स्की टिट टिटिच और ग्रामीण पुजारियों से अपील करने के लिए अपील करने का अधिक कारण था।

यह 1870 के आंदोलन अभियान में यह लापता कड़ी थी जिसे "बेल" द्वारा बनाया गया था। और चूंकि समाज के उदारवादी हिस्से की सहायता, या कम से कम छिपे हुए विरोध से खुले और प्रभावी में संक्रमण, "अशांति" में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक प्रतीत होता है, जो कि इसके आयोजकों के अनुसार, उनके आंदोलन के कारण होना चाहिए था। रूस में, तो स्वाभाविक रूप से, उन्होंने रूसी समाज के इस हिस्से पर दूसरों की तुलना में अधिक ध्यान दिया, और इसके संबंध में खुद को एक घोषणा तक सीमित नहीं रखा, बल्कि एक विशेष पत्रिका के प्रकाशन की स्थापना की। नेचैव और ओगेरेव ने रूसी समाज के क्रांतिकारी-दिमाग वाले तबके की कम परवाह की: ये तबके पहले से ही विरोध में थे और इसलिए उन पर दूसरों की तुलना में कम आंदोलनकारी प्रभाव की जरूरत थी; इसके अलावा, उनकी अवहेलना नहीं की गई, - "पीपुल्स नरसंहार" के दो मुद्दे उनके लिए अभिप्रेत थे।

यदि हम कोलोकोल के बारे में ऐसा दृष्टिकोण रखते हैं, तो इस पत्रिका की सभी विशेषताएं, मिल्युटिन भाइयों की प्रशंसा तक, काफी समझ में आती हैं। बेल कार्यक्रम ओगेरेव और नेचैव का कार्यक्रम नहीं था; यह रूसी उदारवादियों के विचारों और स्वाद के अनुकूल एक कार्यक्रम था। कोलोकोल के संपादकों को निस्संदेह विश्वास था कि उनकी पत्रिका पाठकों के उस मंडली पर सही प्रभाव डालेगी जिसके लिए यह इरादा था।

जब रईसों को संबोधित एक उद्घोषणा ने रूस में एक कुलीन वर्ग की स्थापना के लिए लड़ने के लिए रईसों से आग्रह किया, तो इसके लेखक (या लेखक) ने अपनी आकांक्षाओं को नहीं, बल्कि आकांक्षाओं को निर्धारित किया, जो उनकी राय में, इस उद्घोषणा के अभिभाषकों की विशेषता है।. जब एक अन्य उद्घोषणा में हमें मौजूदा सीमा शुल्क टैरिफ द्वारा व्यापारियों के हितों की अपर्याप्त सुरक्षा के बारे में शिकायतें मिलती हैं, तो यह स्पष्ट है कि यह तकनीक विशेष रूप से व्यापारियों को अधिक प्रभावी ढंग से प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन की गई थी। ऐसी परिस्थितियों में, कोलोकोल में भी उन विषयों के बारे में बात करना आवश्यक था जो पाठकों को रुचिकर लगे, न कि उन लोगों के बारे में जो स्वयं ओगेरेव और नेचैव के लिए रुचि रखते थे। रूसी समाज के प्रत्येक समूह के साथ उन मुद्दों के बारे में बातचीत करना आवश्यक था जो उसके करीब थे, और उसके लिए समझ में आने वाली भाषा में। आंदोलन अभियान के आयोजकों ने इसे हासिल करने की कोशिश की। सच है, उन्होंने इसे बुरी तरह से किया। (उनके द्वारा जारी की गई घोषणाओं की मदद से एक प्रभाव प्राप्त करने की संभावना में विश्वास करने के लिए किसी को बहुत भोला होना था), लेकिन उन्होंने अपनी समझ के अनुसार वह सब कुछ किया जो वे कर सकते थे।

जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं कि 9 मई को "कोलोकोला" का नंबर 6 निकला, जिसके बाद "कोलोकोल" का प्रकाशन स्थगित कर दिया गया। इसके कारणों को अभी भी पूरी तरह से समझा नहीं जा सका है। यह संभव है कि इस मामले में बाकुनिन के हस्तक्षेप ने एक निश्चित भूमिका निभाई हो।

कोलोकोल के नंबर 2 में वापस, संपादक को उनका पत्र प्रकाशित किया गया था, जिसमें बाकुनिन, जो उस समय लोकार्नो में रहते थे और इसलिए कोलोकोल के मामलों में प्रत्यक्ष भाग लेने के अवसर से वंचित थे, ने लिखा:

"आप जिस "बेल" का नवीनीकरण कर रहे हैं, उसके पहले अंक को ध्यान से पढ़कर, मैं एक नुकसान में रह गया था। आप क्या चाहते हैं? आपका बैनर क्या है? आपके सैद्धांतिक सिद्धांत क्या हैं, और आपका अंतिम लक्ष्य वास्तव में क्या है? संक्षेप में, आप रूस के लिए भविष्य में किस तरह का संगठन चाहते हैं? मैंने इस प्रश्न का उत्तर आपकी पत्रिका की पंक्तियों और पंक्तियों के बीच खोजने की कितनी भी कोशिश की हो, मैं स्वीकार करता हूँ और शोक करता हूँ कि मुझे कुछ भी नहीं मिला। तुम क्या हो? समाजवादी या जनता के श्रम के शोषण के हिमायती? देश के दोस्त या दुश्मन? संघवादी या केंद्रीकरणकर्ता?"

कोलोकोल के संपादकीय स्टाफ ने बाकुनिन द्वारा इन संदेहों को एक छोटे से समझदार वाक्यांश के साथ खारिज कर दिया:

संपादकीय बोर्ड खुद को यह सोचने की अनुमति देता है कि मौजूदा आदेश के खिलाफ सर्वसम्मति से संघर्ष के साथ, मामले का महत्व स्वयं ही विभिन्न दलों के गंभीर लोगों के बीच सभी अंतर्विरोधों को सुलझाएगा और सुलझाएगा।

बेशक, ये शब्द सीधे बाकुनिन द्वारा पूछे गए प्रश्न का पर्याप्त उत्तर नहीं थे। हालांकि, द बेल के बाद के मुद्दों की बहुत सामग्री से, बाकुनिन इस पत्रिका के कार्यक्रम का ठीक-ठीक पता लगा सकते थे और यह सुनिश्चित कर सकते थे कि इसका बाकुनिन के कार्यक्रम से कोई लेना-देना नहीं है। यह बाद के गर्म विरोध को भड़काने के अलावा नहीं हो सका। उन्होंने, जाहिरा तौर पर, इस बारे में ओगेरेव को लिखा और उन्हें गंभीरता से सोचने पर मजबूर किया कि क्या "कोलोकोल" सही ढंग से और समीचीन तरीके से संचालित किया जा रहा था। अपनी शंकाओं के जवाब में, नेचैव ने खुद को बाकुनिन की कसम खाने और उसका मजाक बनाने तक सीमित कर दिया [32]। हालांकि, यह ओगेरेव पर काम नहीं किया। वह बाकुनिन को उसके साथ अपनी दोस्ती तोड़ने के लिए बहुत लंबे और अच्छी तरह से जानता था, और इसलिए उसने बेल कार्यक्रम को बदलने की आवश्यकता पर जोर देना शुरू कर दिया। उत्प्रवासी एस. सेरेब्रेननिकोव ने नेचेव के बारे में अपने नोट में रिपोर्ट किया है कि, बाकुनिन की मांग पर, बेल को "समाजवाद" का "खुला और ईमानदार" अंग बनना था [33]। यह "बेल" के निलंबन की व्याख्या करता है। हालांकि, संशोधित कार्यक्रम के साथ इस पत्रिका को फिर से प्रकाशित करना संभव नहीं था।

बाकुनिन को बदनाम करने के नेचैव के प्रयासों ने ओगेरेव पर भारी प्रभाव डाला। इसके साथ अन्य तथ्य भी जोड़े गए जिन्होंने ओगेरेव की नजर में नेचैव के अधिकार को कम कर दिया। सबसे पहले, बख्मेतेव फंड प्राप्त करने से संतुष्ट नहीं, नेचैव ने हर्ज़ेन के उत्तराधिकारियों से पूरे समय के लिए उस पर ब्याज की मांग करने का इरादा किया था कि पैसा हर्ज़ेन के निपटान में था, बाद में इस ब्याज को "छिपाने" का आरोप लगाया [34]।दूसरे, नेचेव ने हेनरी सैटरलैंड को राजी करना शुरू कर दिया, जिसे ओगेरेव ने एक बेटे की तरह माना, गिरोह के एक गिरोह में शामिल होने के लिए, जिसे नेचैव ने स्विट्जरलैंड में यात्रा करने वाले पर्यटकों को लूटने के लिए आयोजित करने का इरादा किया था।

इन तथ्यों के प्रभाव में, ओगेरेव बाकुनिन की मांग में शामिल हो गए (जिनके पास नेचैव से असंतुष्ट होने के अपने कारण थे) कि नेचैव ने स्विट्जरलैंड छोड़ दिया। नेचैव सहमत हो गया, लेकिन जाने से पहले उसने ओगेरेव, बाकुनिन और एच.ए. हर्ज़ेन ने कई दस्तावेज़ जो, नेचैव के अनुसार, इन व्यक्तियों से समझौता कर सकते थे। सितंबर 1870 में, ओगेरेव ने नेचैव द्वारा "समुदाय" पत्रिका के लंदन नंबर 1 में प्रकाशन के बारे में सीखा, जिसमें नेचैव से बाकुनिन और ओगेरेव को एक खुला पत्र था जिसमें मांग की गई थी कि बख्मेतेव फंड का शेष हिस्सा उसे स्थानांतरित कर दिया जाए। इस पत्र में, नेचैव ने आंदोलन के काम में अपने पूर्व सहयोगियों के साथ "किसी भी राजनीतिक एकजुटता" को त्याग दिया और आशा व्यक्त की कि वे फिर कभी "रूसी क्रांति के व्यावहारिक नेताओं के रूप में दिखाई नहीं देंगे।" समुदाय के संपादकीय में, ओगेरेव ने निम्नलिखित पंक्तियों को पढ़ा:

जिस पीढ़ी के हर्ज़ेन थे, वह उदार कुलीनता की अंतिम, अंतिम अभिव्यक्ति थी। उनका सैद्धांतिक कट्टरवाद एक ग्रीनहाउस फूल था जो एक समृद्ध जीवन के ग्रीनहाउस तापमान में शानदार ढंग से खिलता था और व्यावहारिक व्यवसाय की सामान्य वास्तविक हवा के पहले संपर्क में जल्दी से फीका पड़ जाता था। उन्होंने कास्टिक सैलून निपुणता, परिष्कृत राजनीतिक भाषा के साथ मौजूदा आदेश की आलोचना और उपहास किया। वे आलोचना की प्रक्रिया में ही रुचि रखते थे। वे अपनी भूमिकाओं से खुश थे।

इस तरह ओगेरेव की प्यारी "पोती" ने क्रांति में अपने "दादा" को समझा और सराहा।

टी. कुनो को लिखे अपने एक पत्र में एंगेल्स ने लिखा:

नेचैव … या तो एक रूसी एजेंट उत्तेजक लेखक, या, किसी भी मामले में, इस तरह काम किया

अब हम जानते हैं कि नेचैव एक एजेंट उत्तेजक लेखक नहीं थे, लेकिन उन्होंने "ऐसे काम किया" संदेह से परे है। एक व्यक्ति निर्विवाद रूप से क्रांति के कारण के लिए समर्पित था और अपना पूरा जीवन उसकी सेवा में समर्पित कर दिया, नेचैव ने क्रांतिकारी कारण के लिए अच्छे से अधिक नुकसान किया। उनके द्वारा व्यापक रूप से प्रचलित झूठ और झांसे, सभी को अपनी इच्छा के अधीन करने की उनकी इच्छा, जिनके साथ उन्हें काम करना था, उनके प्रति उनके अमित्र रवैये ने अपने समय में क्रांतिकारी नेताओं के भीड़-भाड़ वाले घेरे में अव्यवस्था का परिचय दिया। नेचैव के ये लक्षण ओगेरेव के साथ उनके संबंधों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुए थे। ओगेरेव को लिखे अपने एक पत्र में, बाकुनिन ने नेचैव महाकाव्य में उनकी और उनकी भागीदारी के बारे में लिखा:

कहने के लिए कुछ नहीं है, हम मूर्ख थे, और अगर वह जीवित होता तो हर्ज़ेन हम पर कैसे हंसता, और वह हमें शपथ दिलाने में कैसे सही होता।

दुर्भाग्य से, बाकुनिन और ओगेरेव ने इसे बहुत देर से महसूस किया।

ओगेरेव के लिए, नेचैव की कहानी ने उन पर इतनी मजबूत छाप छोड़ी कि उन्होंने हमेशा के लिए क्रांतिकारी कार्यों में भाग लेने से इनकार कर दिया, हालांकि उन्होंने रूस में क्रांतिकारी आंदोलन के भाग्य में गहरी दिलचस्पी नहीं दिखाई।

बोरिस कोज़मिन

- पूरी तरह से संदर्भ द्वारा (हर्ज़ेन, नेचैव और ओगेरेव की क्रांतिकारी गतिविधियों के नुकसान के बारे में बहुत सारी सामग्री है)।

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