पुनर्जन्म का नियम पृथ्वी पर विकास की मुख्य शर्त है

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

ब्रह्मांड के सबसे महान नियमों में से एक, जिसकी मदद से पृथ्वी पर विकास होता है, पुनर्जन्म का नियम है। यह कल्पना करना कठिन है कि यदि ऐसा कोई नियम न होता तो जीवन का विकास कैसे होता।

यहां तक कि माध्यमिक विद्यालय के भीतर ज्ञान की मात्रा यह सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त होगी कि जीवन विकसित हो, कि समय के साथ पौधों, जानवरों और मनुष्यों के रूपों में सुधार हो। यह परिवर्तन मेटासाइकोसिस की क्रियाओं का परिणाम है, अर्थात पुनर्जन्म का बुद्धिमान नियम। यह कानून मानव आत्मा के मूल को, अपनी प्रकृति से अमर और शाश्वत, अस्थायी नश्वर गोले की एक अंतहीन श्रृंखला में डुबकी लगाने के लिए मजबूर करता है। साथ ही जीवन में सुधार और जीवन के वास करने वाले रूपों का सुधार प्राप्त होता है।

एक एकल, पुनर्जन्म के बिना, मानव जीवन, यदि यह वास्तव में ऐसा होता, तो ब्रह्मांडीय जीवन के सामान्य सामंजस्य में एक बेतुका असंगति बन जाता, जहां जीवन की घटनाओं में परिवर्तन एक अपरिवर्तनीय नियमितता के साथ वैकल्पिक होता है। दिन और रात का परिवर्तन, ऋतुएँ, गर्मी और ठंड, फूल और मुरझाना, जन्म और मृत्यु - सब कुछ आवश्यक और समीचीन है।

जैसा कि प्राच्य आकाओं ने पुरातनता में वापस तर्क दिया, आधुनिक मनुष्य द्वारा बुनियादी ब्रह्मांडीय कानूनों की अज्ञानता और इनकार ने उन्हें हास्यास्पद निष्कर्ष पर पहुंचा दिया कि वह विश्व जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम से बाहर हैं, कि उन्हें ब्रह्मांड की सामंजस्यपूर्ण प्रणाली से बाहर रखा गया है। कारणों और प्रभावों की नियमितता और संयोग की स्थिति में है।

मानव अस्तित्व की स्वतंत्रता असंभव है, इसलिए, पृथ्वी पर अन्य जानवरों और पौधों के जीवों की तरह, वह विकास और पुनर्जन्म की प्रक्रियाओं के अधीन है। पुनर्जन्म के नियम का सार इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति जिसके पास अस्तित्व के भौतिक तल पर लगातार जीवन की एक अंतहीन श्रृंखला है, वह अधिक से अधिक संपूर्ण जीवन अनुभव प्राप्त करता है, जो अवतारों के बीच के अंतराल में, एक व्यक्ति के चरित्र में गुजरता है। और उसकी क्षमताएं। इन और उस क्षमताओं और इस चरित्र के साथ, जो पिछले जन्मों में बनाया गया था, एक व्यक्ति एक नए जीवन में आता है, जबकि कोई भी नया जीवन विकास के उस चरण से शुरू होता है जिस पर एक व्यक्ति पिछले जन्म में रुका था। यह पता चला है कि कोई भी जीवन एक सबक है, या एक कार्य जिसे पूरा किया जाना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति उसे सौंपे गए कार्य को हल करने में सफल हो जाता है, तो वह अपने विकास में तेजी से आगे बढ़ता है, यदि वह कम सफल होता है, तो उसे कई बार उन्हीं परिस्थितियों में, उसी वातावरण में लौटना होगा, जिसमें उसने खुद को पहले पाया था, बिना सफलता प्राप्त करना…

कई पूर्वी शिक्षाओं के अनुसार, हमारी पृथ्वी सहित हर ग्रह पर, एक व्यक्ति को सात छोटे वृत्तों को सात जातियों के माध्यम से पूरा करना चाहिए, यानी प्रत्येक दौड़ में से एक और सात के माध्यम से, सात शाखाओं से गुणा करना चाहिए। इस प्रकार, यह पता चला है कि सभी को कम से कम 343 बार पुनर्जन्म लेना चाहिए। असंख्य मानव जीवन के अनुभव का लक्ष्य हमारी चेतना के विभिन्न पक्षों को प्रकट करना है, हमारे भीतर छिपी शक्ति, सुंदरता और महानता को पूरी तरह से प्रकट करना है, जिसे ब्रह्मांडीय पदार्थ, एक जीवन ने हम में से प्रत्येक को दिया है। हमारी वर्तमान स्थिति में, हम सभी अधूरे प्राणी हैं जो विकास के नियम के कारण परिवर्तन के अधीन हैं।

विकास के नियम से जुड़े परिवर्तन, हालांकि अपरिहार्य हैं, कुछ हद तक स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करते हैं। एक व्यक्ति की इच्छाएं और उसकी स्वतंत्र इच्छा की उपस्थिति उसके भाग्य का निर्माण करने में महत्वपूर्ण है। यह कहना नहीं है कि उद्देश्य केवल विकास के क्रम से जुड़ा हुआ है, और एक व्यक्ति भाग्य की एक गेंद मात्र है। ऐसा बयान घोर भूल होगी।हम खुद अंतरिक्ष में अपना उद्देश्य निर्धारित करते हैं। अन्यथा कहना हमें इस एकल ब्रह्मांड से अलग करना और विकृत सत्य के मार्ग पर लौटना है।

एक नए अवतार की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति की अमर आत्मा का क्या होता है? अमर आत्मा, एक उच्च मानसिक स्तर के पदार्थ से युक्त, स्वर्ग में रहने की अवधि की समाप्ति के बाद, यदि हम परिचित ईसाई शब्दावली से शुरू करते हैं, तो निम्न मानसिक स्तर पर उतरकर, एक मानसिक शरीर बनाना शुरू कर देता है, या ए विचार का शरीर, इससे। जब मानसिक शरीर का निर्माण होता है, तो उसके साथ आत्मा सूक्ष्म स्तर पर उतरती है, जहाँ सूक्ष्म शरीर या इच्छाओं का शरीर बनाया जाता है, जिसकी मदद से नया अवतार अपनी भावनाओं और जुनून को व्यक्त करेगा। इसके अलावा, ईथर डबल भौतिक स्तर के मामले से बनाया गया है। ईथर डबल भविष्य के भौतिक शरीर की एक सटीक प्रति है, या, जो अधिक सही होगा, इसका मूल, क्योंकि यह भौतिक शरीर से पहले मौजूद है, जो एक नवजात व्यक्ति में उस रूप में विकसित होता है जिसमें ईथर मूल मौजूद है।

जब सभी गिने हुए गोले बन जाते हैं, तो व्यक्ति के जन्म का समय आता है। एक उच्च विकसित व्यक्ति जो उच्च चेतना के साथ रहता है वह एक परिवार चुनता है जिसमें वह पैदा होगा। अविकसित लोगों के लिए जो अमरता में विश्वास नहीं करते हैं, जो जीवन की निरंतरता के बारे में नहीं जानते हैं, इस मुद्दे को एक जीवन के स्तर पर हल किया जाता है। यह वह है जो परिवार और उन परिस्थितियों को निर्धारित करती है जिनमें एक अविकसित व्यक्ति का जन्म होना चाहिए, उन इच्छाओं और आकांक्षाओं द्वारा निर्देशित किया जाता है जिन्हें एक व्यक्ति ने अपने पिछले जीवन में खोजा था।

भौतिक शरीर, या क्रियाओं का शरीर, एक व्यक्ति को उसके माता-पिता द्वारा दिया जाता है। माता-पिता उसे केवल भौतिक विरासत दे सकते हैं - जाति और राष्ट्र की विशिष्ट विशेषताएं जिसमें एक व्यक्ति का फिर से जन्म होता है। वह बाकी को खुद एक नए जीवन में लाता है, क्योंकि उसका व्यक्तित्व पिछले सभी जन्मों के दौरान सदियों से बना है। पृथ्वी पर उसे नया जीवन दिया गया है ताकि वह अपने व्यक्तित्व में सुधार कर सके, "संग्रह के कटोरे" में कुछ सकारात्मक जोड़ सके। पिछले और बाद के सभी पुनर्जन्मों का यही उद्देश्य है।

पुनर्जन्म का नियम बहुआयामी है और इसकी कई अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ हैं, जिनमें से एक है कर्म, या कारण और प्रभाव का नियम, जिसे रोजमर्रा की जिंदगी में "भाग्य" या "भाग्य" के रूप में समझा जाता है। एक सामान्य व्यक्ति के लिए "भाग्य" या "भाग्य" की अवधारणाओं में कुछ अंधा, घातक होता है। जानकार लोगों के लिए, कर्म का नियम उतना ही समझने योग्य और "व्यवस्थित" है जितना कि भौतिकी या राज्य अधिनियम जैसे नागरिक संहिता सामान्य लोगों के लिए हैं।

पूर्व में, कर्म के नियम को प्रतिशोध, या प्रतिशोध का नियम भी कहा जाता है, जो पूरी तरह से इसके सार को दर्शाता है। प्रतिशोध, यदि हम शब्द के सामान्य ज्ञान से शुरू करते हैं, तो केवल कुछ के लिए होता है और या तो अतीत में किसी कारण का परिणाम हो सकता है, या अतीत में किए गए किसी कार्य का परिणाम हो सकता है।

प्रत्येक क्रिया, प्रत्येक शब्द और प्रत्येक विचार को कारणों की संगत दुनिया में नोट किया जाता है, जो सभी अनिवार्य रूप से और अनिवार्य रूप से एक ही दुनिया में संबंधित परिणामों के लिए एक व्यक्ति को या तो पीड़ा और दंड के रूप में, या के रूप में लौटाएगा। खुशी, भाग्य और खुशी।

उनके अपराधों का इनाम लोगों को एक सिद्ध व्यक्ति द्वारा नहीं दिया जाता है - भगवान, जिसे कोई भी मांग सकता है, लेकिन एक अंधे कानून द्वारा जिसमें न तो दिल या भावनाएं होती हैं, जिसे राजी करना असंभव है। सभी के लिए केवल यह आवश्यक है कि वे कानून का कड़ाई से पालन करें। एक व्यक्ति कानून का पालन करके ही उसे अपने पक्ष में कर सकता है, या उसके उपदेशों का उल्लंघन करते हुए उसे अपना सबसे बड़ा शत्रु बना सकता है।

धार्मिक मन वाला व्यक्ति सुबह से शाम तक अपने भगवान से प्रार्थना कर सकता है, वह अपने पापों का पश्चाताप कर सकता है, अपना माथा तोड़ सकता है और पृथ्वी पर झुक सकता है, लेकिन वह अपने भाग्य को एक कोटा नहीं बदलेगा, क्योंकि एक व्यक्ति का भाग्य है उसके कार्यों और विचारों से बना है।कर्म का नियम संगत परिणाम लाएगा, और ये परिणाम कम से कम धनुषों की संख्या, पश्चाताप पर, या किसी और चीज पर निर्भर नहीं होंगे। इस प्रकार, कर्म का नियम और पुनर्जन्म का नियम मिलकर मानव विकास का निर्माण करते हैं, जो पूर्णता की ओर ऊपर की ओर जाने वाले इंजन हैं। इन नियमों का ज्ञान लोगों के लिए आध्यात्मिकता विकसित करने के लिए उतना ही आवश्यक है जितना कि भोजन और सांस भौतिक अस्तित्व के लिए हैं।

मानव जीवन एक साथ तीन लोकों में होता है: दृश्यमान भौतिक और अदृश्य सूक्ष्म और मानसिक में। इनमें से प्रत्येक लोक में, एक व्यक्ति अपनी गतिविधियों को अंजाम देता है और उसके अनुसार अपने कर्म का निर्माण करता है। भौतिक स्तर पर वह कर्मों से, सूक्ष्म पर-इच्छाओं से, मानसिक-विचारों से अपने कर्म बनाता है। और सभी प्रकार के कर्मों के लिए सामान्य तथ्य यह है कि हर कारण एक ही क्षेत्र में, एक ही दुनिया में एक प्रभाव का कारण बनता है।

भौतिक क्षेत्र में बोया गया अच्छाई और बुराई भौतिक स्तर पर अच्छाई या बुराई के रूप में लौटती है। कर्म के "धागे" उच्चतम स्तर से - मानसिक - निम्नतम - भौतिक तक फैले हुए हैं। वे न केवल उन लोगों के साथ जुड़े हुए हैं जिनके साथ हम वर्तमान में रहते हैं, बल्कि उन लोगों के साथ भी जिनके साथ हम रह चुके हैं और जिनके साथ हम रहेंगे। कर्म की जटिलता इस बात से बढ़ जाती है कि हम पुराने ऋणों को चुकाते हुए लगातार नए कर रहे हैं, जिसके लिए हमें एक दिन भुगतान भी करना होगा।

पूर्वजों ने तर्क दिया कि हर जीवन में एक व्यक्ति पुराने कर्म के उस हिस्से को बुझा सकता है जो उसे इस अवतार में ले जाता है। बेशक, वह तुरंत एक नया कर्म शुरू करता है, लेकिन एक विस्तारित चेतना और सोच की शुद्धि के साथ। इसके द्वारा उत्पन्न कर्म पहले से ही उच्चतम गुणवत्ता का होगा। पुराना कर्म अब इतना डरावना नहीं होगा, क्योंकि शुद्ध आभा कर्म के वार के लिए पूरी तरह से अलग तरह से प्रतिक्रिया करेगी।

किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि एक बार निर्मित किए गए कर्म को अंत तक निश्चित रूप से समाप्त किया जाना चाहिए। पूर्णता के लिए अनर्गल प्रयास करके, एक व्यक्ति अपने कर्म से आगे निकल सकता है, और वह उसे पकड़ नहीं पाएगा। केवल एक व्यक्ति जो अपने विकास में रुक गया है उसे कर्म का पूर्ण "स्नान" प्राप्त होगा।

कर्म न केवल प्रत्येक व्यक्ति द्वारा व्यक्तिगत रूप से बनाया जाता है, बल्कि विभिन्न प्रकार के सामूहिक द्वारा भी बनाया जाता है। व्यक्तिगत कर्म के अलावा, एक व्यक्ति का परिवार, समूह, पार्टी, राष्ट्रीय या राज्य कर्म भी हो सकता है। व्यक्तिगत कर्म, निश्चित रूप से, मुख्य है, यह अन्य सभी प्रकार के कर्मों के पुनर्भुगतान को प्रभावित करता है। स्वयं को नुकसान पहुँचाने या मदद करने से, एक व्यक्ति दूसरों को नुकसान पहुँचाता है या उनकी मदद करता है, इसलिए व्यक्तिगत कर्म को उसके अन्य प्रकारों से अलग नहीं किया जा सकता है, और समूह कर्म में व्यक्ति का भाग्य व्यक्तिगत विशेषताओं का परिणाम है।

समूह कर्म लोगों के समूह के कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कार्यों और आकांक्षाओं से बनता है - एक परिवार, एक पार्टी … इस तरह के कर्म के गठन में भाग लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति को न केवल अपने विरोधियों से मिलना होगा, जिसे वे कुछ नुकसान किया है, लेकिन आपस में भी उन गांठों को खोलने के लिए जो एक बार एक साथ बंधे थे।

एक तार्किक और तार्किक प्रश्न उठता है: कर्म क्या होने चाहिए ताकि परिणाम सकारात्मक हों और व्यक्ति अपने लिए बुरे कर्म न करे? हो सकता है कि आपको केवल अच्छे कर्म करने और अपने कर्तव्यों को ईमानदारी से निभाने की आवश्यकता हो? काश, इस मुद्दे को आसानी से हल नहीं किया जा सकता। मौलिक महत्व केवल यह नहीं है कि हमने अपने कार्यों को कैसे किया, बल्कि इन गतिविधियों के उद्देश्य भी हैं जिन्होंने हमें निर्देशित किया। आप अन्य लोगों के लिए उपयोगी कई चीजें कर सकते हैं, लेकिन अगर इरादे ईमानदार नहीं थे, तो गतिविधि स्वयं अपना मूल्य खो देती है।

वह जो अपने पड़ोसी की मदद प्यार के लिए नहीं, उसके दुख को कम करने के लिए नहीं, बल्कि घमंड के लिए और अपनी दया की प्रशंसा सुनने की इच्छा के लिए करता है, वह खुद को बांधता है। बेशक, दया के लिए कृतज्ञता और प्रशंसा का पालन हो सकता है, लेकिन पहली जगह में ऐसा कोई मकसद नहीं होना चाहिए। वह भी जो ईश्वर की कृपा अर्जित करने के लिए अच्छे कर्म करता है, फिर स्वर्ग में जाने के लिए खुद को बांधता है।एक व्यक्ति तब तक अवतार लेगा जब तक कि वह व्यक्तिगत उद्देश्यों के बिना अपना काम करना नहीं सीखता, जब तक कि वह यह नहीं समझता कि काम काम के लिए होना चाहिए, न कि खुद काम करने वाले के लिए फायदेमंद। अपने काम के परिणामों में रुचि की कमी अच्छे कर्म के निर्माण की मुख्य शर्त है। लेकिन चूंकि बिना किसी मकसद के काम केवल कठिन श्रम में बदल जाएगा, केवल एक ही मकसद के बारे में कहना जरूरी है जो किसी व्यक्ति को बांधता नहीं है और बुरे कर्म नहीं करता है। यह एकमात्र उद्देश्य विकासवाद के लाभ और सामान्य भलाई के लिए गतिविधियाँ हैं।

कोई भी कार्य मूल्यवान होता है क्योंकि उसमें व्यक्तिगत उद्देश्यों का अभाव होता है, क्योंकि ऐसे उद्देश्यों की उपस्थिति हमेशा कर्म का निर्माण करती है। यह बाइबिल में भी पाया जा सकता है। मैथ्यू के सुसमाचार में, निम्नलिखित शब्दों को मसीह के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है: "एक आदमी का क्या उपयोग है यदि वह पूरी दुनिया को प्राप्त करता है, लेकिन उसकी आत्मा को नुकसान पहुंचाता है?" यह क्या है यदि यह संकेत नहीं है कि भौतिक धन प्राप्त करने की इच्छा, अर्थात व्यक्तिगत उद्देश्य, व्यक्ति को नुकसान पहुंचाते हैं।

जब कोई व्यक्ति चेतना में इस तथ्य को स्वीकार कर सकता है कि सभी प्रकार के कर्म उसकी अपनी पीढ़ी हैं, कि उसका पूरा जीवन, दोनों सांसारिक और मरणोपरांत, उसके कर्म का परिणाम है, कि वह केवल अपने भाग्य और अपने स्वयं के विकास का निर्माण करता है, तभी वह एक ऐसे रास्ते पर चल पड़ता है जो उसे अस्तित्व की नींव की सच्ची समझ के करीब लाता है।