पूर्व-क्रांतिकारी रूस में तलाक क्या थे

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

एक साधारण व्यक्ति के लिए शादी को भंग करने की तुलना में उससे बचना आसान था। और रूसी राजाओं ने तलाक के लिए तरह-तरह के हथकंडे अपनाए।

ज़ार इवान द टेरिबल अपनी शादी से बेहद नाखुश थे। उनकी पहली तीन पत्नियों की मृत्यु हो गई, और तीसरी - शादी के 15 दिन बाद। लेकिन रूढ़िवादी चर्च के दृष्टिकोण से चौथी शादी अस्वीकार्य थी - इसलिए tsar को चौथी शादी के लिए आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए - अन्ना कोल्टोव्सकाया के साथ एक पूरी चर्च परिषद बुलानी पड़ी। उसी समय, परिषद ने जोर देकर कहा कि चौथी शादी के लिए आशीर्वाद केवल tsar को दिया जाता है: "हो सकता है (कोई भी) ऐसा करने की हिम्मत न करे, चौथी शादी के साथ जोड़ा जाए," अन्यथा "उसे अनुसार शाप दिया जाएगा" पवित्र नियम।"

राजा की यह शादी भी असफल रही - किस कारण से, यह स्पष्ट नहीं है, लेकिन स्पष्ट रूप से दुल्हन की बांझपन के कारण नहीं, क्योंकि राजा ने केवल 4, 5 महीनों के बाद उसमें रुचि खो दी। लेकिन विवाहित पत्नी के साथ कैसे भाग लें? राजा के लिए भी यह एक समस्या थी।

एक विवाह है - लेकिन कोई विवाह नहीं है

रूसी रूढ़िवादी चर्च विवाहित विवाहों के तलाक के लिए सहमत होने के लिए अनिच्छुक था, इसके लिए एक अच्छा कारण होना चाहिए था। चर्च कानून द्वारा वास्तव में क्या निर्धारित किया गया था - उदाहरण के लिए, यारोस्लाव द वाइज़ (XI-XII सदियों) का चर्च चार्टर। यह स्पष्ट रूप से बताता है कि न तो पुरुष और न ही महिला पहले के विघटन के बिना नए विवाह में प्रवेश कर सकते हैं। उसी समय, पति-पत्नी में से किसी एक की गंभीर या लाइलाज बीमारी तलाक का आधार नहीं हो सकती है।

चार्टर से यह स्पष्ट है कि चर्च ने किसी भी विवाह को संरक्षित करने का आदेश दिया, यहां तक कि आधिकारिक तौर पर अविवाहित भी। और फिर भी, इस चार्टर में "पत्नी की गलती के माध्यम से" तलाक के आधार का भी संकेत दिया गया था। मुख्य हैं पति की हत्या या डकैती का प्रयास, साथ ही "खेल" और बिना पति के अन्य लोगों के घरों में जाना, और निश्चित रूप से, व्यभिचार।

17वीं शताब्दी में, इतिहासकार नताल्या पुष्करेवा लिखती हैं, "एक पति को देशद्रोही माना जाता था यदि उसकी एक उपपत्नी और उसकी तरफ से बच्चे होते थे," जबकि एक पत्नी - भले ही उसने घर के बाहर रात बिताई हो। जिस पति या पत्नी ने अपनी पत्नी के "अलगाव" के बारे में सीखा, वह चर्च के दृष्टिकोण से, बस उसे तलाक देने के लिए बाध्य था।

समाज पहले से ही "जाने दो" (तलाकशुदा) महिलाओं को हीन मानता था, और वे दूसरी शादी पर भरोसा नहीं कर सकते थे - केवल किसी के साथ सहवास पर। 17वीं शताब्दी में, कहावत "विवाह है, लेकिन तलाक नहीं है" प्रयोग में आया, विवाह के क्षेत्र में मामलों की वास्तविक स्थिति की ओर इशारा करते हुए।

सामान्य तौर पर, चर्च के ग्रंथों ने अपने पति की गलती के माध्यम से तलाक की संभावना को स्वीकार किया। इसका कारण नपुंसकता हो सकता है ("यदि पति अपनी पत्नी पर नहीं चढ़ता है, [इस कारण से] उन्हें अलग करें" - बारहवीं शताब्दी) या पति की अपने परिवार और बच्चों का समर्थन करने में असमर्थता (उदाहरण के लिए, नशे के कारण)। लेकिन देशद्रोह या अपने पति की किसी अन्य गलती के कारण एक महिला की पहल पर तलाक के दस्तावेज प्री-पेट्रिन रूस में नहीं बचे हैं।

आम लोगों में - किसान, गरीब शहरवासी - जीवनसाथी से उड़ान भरकर इस मुद्दे को सुलझाया जा सकता है। कानून ने औपचारिक रूप से भगोड़ी "पत्नियों" को अपने पतियों की तलाश करने और उनके पास लौटने का आदेश दिया - हालांकि, भागे हुए पतियों के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया था। सामान्य तौर पर, एक रास्ता था। लेकिन कुलीन लोगों के लिए, और इससे भी अधिक राजकुमारों और राजाओं के लिए, जिनका जीवन परिभाषा के अनुसार पवित्र माना जाता था, तलाक की व्यवस्था करना कहीं अधिक कठिन था। XIII-XIV सदियों से, अवांछित पत्नियों को ननों में मुंडाने की प्रथा व्यापक हो गई - अक्सर बल द्वारा।

अनिच्छुक नन

इवान द टेरिबल खुद, एक मायने में, अपने पिता, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक, वासिली III इवानोविच (1479-1533) के तलाक के कारण अपने जन्म का बकाया था। उनकी पहली पत्नी, सोलोमोनिया सबुरोवा (1490-1542), 20 साल के पारिवारिक जीवन के लिए वारिस को जन्म नहीं दे सकीं। परिवार में बच्चों की अनुपस्थिति ने रुरिक परिवार के अस्तित्व को खतरे में डाल दिया। बेसिल ने अपनी पत्नी की बांझपन के कारण तलाक की अनुमति के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क की ओर रुख किया, लेकिन कुलपति ने इसे "अलगाव" के लिए एक सम्मोहक मकसद नहीं माना।

वसीली ने सोलोमोनिया को तलाक देने का फैसला किया, उसे मठवासी प्रतिज्ञा लेने के लिए मजबूर किया, क्योंकि उसके लिए तलाक के कारण के रूप में काम करने वाले कोई अपराध नहीं देखे गए थे। तुलसी के कृत्य ने रूसी चर्च पदानुक्रमों से अत्यधिक निंदा की, लेकिन 1525 में सोलोमोनिया को फिर भी भगवान मठ की माँ के मास्को जन्म के एक नन के रूप में मुंडाया गया। 1526 की शुरुआत में, वसीली III ने एक युवा लिथुआनियाई राजकुमारी एलेना ग्लिंस्काया से शादी की - तीन साल बाद उसने एक वारिस इवान वासिलीविच को जन्म दिया।

शायद रूसियों ने बीजान्टियम के सम्राटों से मुंडन के माध्यम से तलाक के साथ योजना को अपनाया। इस प्रकार, कॉन्स्टेंटाइन VI की पहली पत्नी (771–797 / 805), एमनियास की मैरी (770–821), जब पैट्रिआर्क कॉन्सटेंटाइन ने तलाक देने से इनकार कर दिया, तो उसे जबरन नन बना दिया गया और निर्वासित कर दिया गया - उसके बाद कॉन्स्टेंटाइन ने दूसरी बार शादी की।

इवान द टेरिबल ने भी अन्ना कोल्टोव्सकाया से तलाक के लिए इस "तकनीक" का लाभ उठाया - अन्ना को "डारिया" नाम के साथ जबरन एक नन में बदल दिया गया और बाद में सुज़ाल में इंटरसेशन मठ में रहने लगा। इवान की अगली पत्नी, अन्ना वासिलचिकोवा (डी। 1577), को उसी मठ में मुंडन कराया गया था।

पहले तो प्यार भारी था

तलाक के लिए एक उपकरण के रूप में टॉन्सिल का उपयोग करने वाला अंतिम राजा पीटर द ग्रेट था। उनकी पहली पत्नी, एवदोकिया लोपुखिना को उनकी मां, नतालिया नारिशकिना ने खुद पीटर की भागीदारी के बिना पत्नी पीटर के लिए चुना था - मां के अनुसार, बेटे को तत्काल शादी करने की जरूरत थी, क्योंकि यह ज्ञात हो गया था कि उनके भाई और सह की पत्नी -शासक इवान अलेक्सेविच (1666-1696), प्रस्कोव्या फेडोरोव्ना (1664-1723) एक बच्चे की उम्मीद कर रही है। नताल्या किरिलोवना को डर था कि सिंहासन के उत्तराधिकार में प्रधानता इवान की शाखा के पास जाएगी और कई सैन्य परिवार की उत्तराधिकारी, एवदोकिया लोपुखिना से पीटर की शादी का तुरंत आयोजन किया। इसके अलावा, रूसी परंपरा के अनुसार, केवल एक विवाहित संप्रभु को वयस्क माना जा सकता है और पूरी तरह से शासन कर सकता है। पीटर और एवदोकिया की शादी 27 जनवरी, 1689 को हुई थी; दो महीने बाद, इवान और प्रस्कोव्या को एक बच्चा हुआ - लेकिन वारिस नहीं, बल्कि एक बेटी, राजकुमारी मारिया (1689-1692)।

प्रिंस बोरिस कुराकिन, पीटर के बहनोई (उनका विवाह एवदोकिया की बहन, केन्सिया लोपुखिना से हुआ था) ने इस विवाह को इस प्रकार वर्णित किया: "सबसे पहले, उनके बीच, ज़ार पीटर और उनकी पत्नी के बीच प्यार निष्पक्ष था, लेकिन यह केवल एक वर्ष। लेकिन फिर रुक गया; इसके अलावा, ज़ारिना नताल्या किरिलोवना अपनी बहू से नफरत करती थी और उसे अपने पति के साथ प्यार से ज्यादा असहमति में देखना चाहती थी। " हालाँकि 1690 में दंपति का एक बेटा, त्सारेविच एलेक्सी पेट्रोविच (1690-1718) था, 1692 के बाद से पीटर ने अपनी पत्नी को छोड़ दिया और "मेट्रेस" अन्ना मॉन्स के साथ रहना शुरू कर दिया। 1694 में नतालिया किरिलोवना की मृत्यु के बाद, पीटर ने एवदोकिया के साथ संवाद करना पूरी तरह से बंद कर दिया।

1697 में लंदन में अपने ग्रैंड एम्बेसी की अवधि के दौरान, पीटर ने अपने चाचा लेव नारिश्किन और बॉयर तिखोन स्ट्रेशनेव को निर्देश दिया कि वे एवदोकिया को नन के रूप में बाल कटवाने के लिए राजी करें, लेकिन उसने मना कर दिया। 1698 में मॉस्को पहुंचे, पीटर ने केवल एक हफ्ते बाद अपनी पत्नी को देखने के लिए राजी किया, जिसने फिर से उसके बाल लेने से इनकार कर दिया - तीन हफ्ते बाद उसे अनुरक्षण के तहत इंटरसेशन मठ में ले जाया गया। और फिर भी, जाहिरा तौर पर, tsar, अपने कृत्य पर शर्मिंदा था और दूसरी बार पहले से ही 1712 में मार्था स्काव्रोन्स्काया (कैथरीन I) से शादी कर ली।

इंपीरियल रूस में तलाक

पीटर के युग में, चर्च धर्मनिरपेक्ष अधिकार के अधीन था - यह पवित्र धर्मसभा द्वारा शासित होने लगा, और पितृसत्ता को समाप्त कर दिया गया। पीटर द ग्रेट के समय से, रूसी कानून ने तलाक के लिए "योग्य" कारणों को और अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित किया है: पति या पत्नी में से एक का व्यभिचार साबित हुआ, एक विवाह पूर्व बीमारी की उपस्थिति जो वैवाहिक संबंधों को असंभव बनाती है (गंभीर यौन संचारित रोग या नपुंसकता), अभाव राज्य के अधिकारों और पति-पत्नी में से एक के निर्वासन और पांच साल से अधिक के लिए पति-पत्नी में से एक की अज्ञात अनुपस्थिति।

इस तरह के तलाक को "औपचारिक" करने के लिए, आवेदक को उस सूबा के संघ (प्रशासन) में आवेदन करना था जिसमें वह रहता था। विवाह के विघटन पर अंतिम निर्णय - यहां तक कि किसानों के बीच - अब पवित्र धर्मसभा द्वारा किया गया था।

हालाँकि, आँकड़े स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि शाही रूस में तलाक के अलग-अलग मामले थे। 1880 में, 100 मिलियन से अधिक के देश में 920 तलाक हुए थे। 1897 की जनगणना के अनुसार, प्रत्येक 1000 पुरुषों पर एक तलाकशुदा था, और प्रत्येक 1000 महिलाओं के लिए दो तलाकशुदा थे। 1913 में, पूरे रूसी साम्राज्य (0.0038%) में 98.5 मिलियन रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए 3,791 तलाक दायर किए गए थे।

यह दिलचस्प है कि नाजायज बच्चों को नियमित रूप से पंजीकृत किया गया था - उदाहरण के लिए, 1867 में सेंट पीटर्सबर्ग में, 22, 3% बच्चे नाजायज थे, 1889 में - 27, 6%। लेकिन जिन बच्चों को "पक्ष में" बसाया गया था, वे व्यभिचार और तलाक के आधार के प्रत्यक्ष प्रमाण हो सकते हैं - हालांकि, समय के साथ तलाक की संख्या में वृद्धि नहीं हुई। तत्कालीन समाज में, तलाक अभी भी बहुत मुश्किल था, यहाँ तक कि कुलीन लोगों के लिए भी।

1859 में, राजकुमारी सोफिया नारीशकिना ने अपने पति को एक गंभीर कारण से तलाक देने का फैसला किया - उनके पति ने उन्हें बताया कि विदेश यात्रा के दौरान उन्होंने एक यौन रोग का अनुबंध किया और नपुंसक हो गए। पवित्र धर्मसभा में इस मामले की कार्यवाही 20 साल तक चली और अंत में, नारीशकिना का तलाक कभी नहीं दिया गया।

डॉक्टरों ने प्रिंस ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच को गवाही दी और पाया कि उन्हें सिफलिस था, जो अल्सर की खोज को देखते हुए, "एक महिला के साथ मैथुन के माध्यम से" प्राप्त किया गया था, हालांकि, डॉक्टरों के अनुसार, इसे ठीक किया जा सकता था, और यौन क्रिया को बहाल किया जा सकता था। इसके अलावा, धर्मसभा ने आश्चर्यजनक रूप से माना कि केवल राजकुमार के शब्दों से ही व्यभिचार साबित नहीं किया जा सकता था, और शादी में बच्चे पहले ही पैदा हो चुके थे, इसलिए उन्होंने तलाक नहीं देने का फैसला किया। बीमारी, यहाँ तक कि, अभी भी तलाक के लिए एक "अयोग्य" बहाना माना जाता था। पति को "अपनी पत्नी को संयमित करने का आदेश दिया गया था, भले ही वह एक आसुरी से ग्रस्त हो और बेड़ियों को पहनती हो।"

तो अपने जीवनसाथी के साथ भाग लेने का सवाल, रूसी रईसों को किसी तरह खुद तय करना था - अक्सर पति-पत्नी बस चले जाते हैं। हालांकि, तलाक के बिना, पति अपनी पत्नियों के लिए आर्थिक रूप से जिम्मेदार बने रहे, उनका समर्थन किया और उनके साथ संपत्ति साझा की।

बोल्शेविकों के सत्ता में आने के साथ, कई अन्य लोगों की तरह, तलाक के मुद्दे को मौलिक रूप से हल किया गया था। विवाह के विघटन पर डिक्री के अनुसार, तलाक को अब चर्च द्वारा नहीं, बल्कि धर्मनिरपेक्ष निकायों द्वारा औपचारिक रूप दिया जा सकता है - और यहां तक कि पति-पत्नी में से एक के अनुरोध पर भी। विवाह के निष्कर्ष और विघटन में अब वास्तव में कुछ मिनट लग गए।