रूस में किसे "बॉब्स", "रीढ़ की हड्डी", "कमीने" कहा जाता था

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

पूर्व-सुधार रूस की आबादी ने नियमित रूप से राज्य को करों का भुगतान किया। लेकिन ऐसे लोग थे जिन्हें "वॉकर" कहा जाता था, और जिनके खजाने के साथ संबंध कुछ अलग थे। उनकी स्थिति, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, अविश्वसनीय थी। हालाँकि, इस जाति को दिए गए विशेषाधिकारों ने उनके जीवन को आसान बना दिया।

सामग्री में पढ़ें कि कैसे लोग पैदल चलने वाले लोग बन गए, जो रीढ़, बोब, कुटनिक और फावड़े हैं, और आबादी के इन स्तरों के प्रतिनिधियों में से किसका जीवन बेहतर था।

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15-18 शताब्दियों में, रूस में "कर" शब्द का अर्थ मौद्रिक कर या वस्तु के रूप में शुल्क था। उन्हें किसान आबादी और शहरवासियों द्वारा भुगतान किया जाता था। इन सामाजिक समूहों को मसौदा जनसंख्या कहा जाता था। गैर-कर लोग भी थे, जिनमें सेना, दरबारी और आंगन का बड़प्पन, व्यापारी वर्ग के व्यक्तिगत प्रतिनिधि और सिविल सेवा के कर्मचारी शामिल थे। साथ ही, वे नागरिक जो आग, लुटेरों के हमले या सैन्य कार्रवाई, या दिवालिया विधवाओं के कारण भिखारी बन गए, उन्होंने करों का भुगतान नहीं किया।

एक अलग परत जिसमें कोई सामाजिक और राज्य दायित्व नहीं था, वह सीमांत है। इसमें बोब्स, बैकबोन और अन्य तथाकथित मुक्त लोग शामिल थे। उन्होंने करों का भुगतान नहीं किया। ऐसे लोग कैसे रहते थे और क्या वे अपनी स्थिति से संतुष्ट थे?

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इतिहासकार क्लेयुचेव्स्की ने लिखा है कि एक मोबाइल जाति के लोगों को वॉकर या फ्रीमैन कहा जाता था। इसने तथाकथित मुक्त व्यापारों को एकजुट किया, जिसमें चोरी और डकैती जैसे बुरे व्यापार भी शामिल थे। पैदल चलने वाले लोग बहुत सारा पैसा कमा सकते थे और शुरू में एक सामान्य सामाजिक स्थिति रखते थे। वे स्वतंत्र थे और देश भर में स्वतंत्र रूप से घूमते थे। अक्सर वे मालिक के लिए काम करने जाते थे, और कार्यकाल समाप्त होने के बाद उन्होंने या तो अनुबंध बढ़ाया या अपनी ताकत लगाने के लिए एक नई जगह की तलाश की।

कभी-कभी एक स्वतंत्र व्यक्ति की स्थिति संक्रमणकालीन होती थी, अर्थात उच्च सामाजिक स्तर में आने का आधार। लेकिन अक्सर चलने वाले लोग अपनी स्वतंत्रता को बदलना नहीं चाहते थे, एक जिम्मेदार मालिक बन गए और करों का भुगतान किया। उन्होंने अपनी पसंद के अनुसार गतिविधियों का चयन करते हुए, किसी और के कर से काम लिया। वे जमीन पर काम कर सकते थे, या वे भीख मांग सकते थे, एक भैंस या ऊन के रूप में काम कर सकते थे, एक सहायक के रूप में एक शिल्प कार्यशाला में काम पर रख सकते थे। अक्सर जो लोग कैद से भाग गए या दास जिन्हें उनके स्वामी द्वारा स्वतंत्रता दी गई थी, वे स्वतंत्र लोग बन गए।

प्रारंभ में, चलने वाले लोगों को विशेष रूप से अपनी स्वतंत्र इच्छा के बंधन में दिया गया था। लेकिन जब 18 नवंबर, 1699 को पीटर का फरमान जारी किया गया, तो सब कुछ बदल गया। जो सैनिक सेवा के योग्य थे उन्हें सैनिकों में दिया जाता था, और बाकी को उन मालिकों को सौंप दिया जाता था जिनकी भूमि पर वे रहते थे।

ज़खरेबेटनिकी - वे कौन हैं, और भगोड़े किसान उन्हें क्यों बनना चाहते थे

आज "रीढ़ की हड्डी" शब्द का उच्चारण नकारात्मक में डालकर किया जाता है। यह आलसी लोगों के परजीवियों का नाम है जो दूसरे लोगों के श्रम का उपयोग करते हैं। "यह व्यक्ती कोन है? हाँ, वह एक कमीने है! कुछ नहीं करता, बस अपने माता-पिता (पत्नी, बहन, भाई, रिश्तेदार, आदि) के गले में बैठ जाता है।" और 15-17 शताब्दी में इस नाम का इस्तेमाल आज़ाद लोगों की एक ऐसी जाति के लिए किया जाता था जो किसी और के कर के लिए काम पर रखा जाता है और उसकी अपनी अर्थव्यवस्था नहीं होती है। भागे हुए किसान कभी-कभी रीढ़ बनने की कोशिश करते थे।

इस जाति का वर्णन इतिहासकार सर्गेइविच ने किया था। उन्होंने सुझाव दिया कि ज़गरेबेटनिक शब्द इस तथ्य से आया है कि लोग अपनी आजीविका भूमि पर काम करने वाले किसानों से प्राप्त करते हैं। कड़ी मेहनत करते हुए, पीछे मुड़े। और पीछे रिज है। कभी-कभी रीढ़ की हड्डी एक साथ कई किसानों के लिए काम करती थी।

कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि ज़ाग्रेबेटनिक अक्सर शिल्प में लगे हुए थे: वे प्रशिक्षु बन गए, हस्तशिल्प गतिविधियों में सहायता प्रदान की। कभी-कभी उन्होंने अपनी आर्थिक स्थिति में इतना सुधार किया कि वे बस गए। और, इसलिए, वे एक मसौदा आबादी बन गए, जो करों का भुगतान करने के लिए बाध्य थे। करों को खेत पर नहीं लगाया जाने लगा, लेकिन जीवित लोगों की संख्या पर, किराए के श्रमिकों को ड्राफ्ट वाले की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया गया।

बीन्स, कुटनिक और झोंपड़ी वाले लोग - उन्हें बहुत पसंद क्यों नहीं किया गया

15वीं से 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक बीन्स ऐसे किसान थे जिनके पास भूमि आवंटन नहीं था, और पोमोरी में इस शब्द का अर्थ ऐसे लोग थे जो कृषि से संबंधित विभिन्न व्यापारों में शिकार करते थे।

देश के विभिन्न स्थानों में, ऐसी श्रेणी को नामित करने के लिए अलग-अलग नाम मिल सकते हैं। उदाहरण के लिए, "कुटनिक"। और फलियाँ, जिनके पास एक झोंपड़ी और एक सब्जी का बगीचा था, झोंपड़ी कहलाते थे। बीन्स, कुटनिक, झोंपड़ी के मजदूरों ने मालिकाना हक के दस्तावेज नहीं बनाए। चूँकि उन सभी के पास कर छूट थी, लोग विशेष रूप से उनका पक्ष नहीं लेते थे और अक्सर उन्हें आलसी कहा करते थे।

निवास स्थान के आधार पर, फलियाँ शहरी और ग्रामीण थीं। यानी कुछ गांवों में रहकर जमींदारों के लिए काम करते थे। वैसे, जब बोबी किसी और के आवंटन का उपयोग अपने उद्देश्यों के लिए करना चाहता था, तो उसे मालिक को जमीन का कोटा देना था। लोगों ने इसे बोबिलस्चिना का उपयुक्त नाम दिया।

वे बोब जो जमीन पर अपनी पीठ नहीं झुकाना चाहते थे, वे बेहतर जीवन, धन और खुशी की तलाश में शहरों की ओर दौड़ पड़े। इसलिए वे अक्सर छोटे व्यापारी बन गए, किसी प्रकार के शिल्प में लगे हुए, अस्थायी श्रम बल के रूप में काम करने के लिए काम पर रखा गया।

साइबेरियाई बोब्स एक विशेष स्थिति में थे। उन्हें "औद्योगिक लोग" नाम मिला। ऐसे लोगों ने आज़ाद रहने की कोशिश की। वे अक्सर एक परिवार शुरू करते थे। इतिहासकार 1680 की जनगणना में एक प्रविष्टि के बारे में बात करते हैं, जिसमें कहा गया था कि बॉब्स के अपने यार्ड थे और वे विभिन्न व्यवसायों में लगे हुए थे। और यह कि इस वर्ष से वे उन नागरिकों की श्रेणी में आते हैं जिन्हें अपने किराए का भुगतान पैसे के रूप में करना होगा।